أ.د. علي الشبل | فضل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
0:00جاء في الحديث ان قراءة ان قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشرا حين يمسي وعشرا حين يصبح كان كمن
0:10اربع رقاب. الله اكبر. من ولد اسماعيل وهي انفس الرقاب. مهم. فانه فان ولد اسماعيل انفس بني ادم. لما جاء في حديث وافلة الاصقع رضي الله عنه في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اصطفى بني اسماعيل من بني ادم واصطفى من بني اسماعيل كنانة واصطفى
0:30كنانة من قريش واصطفى من قريش واصطفى من كناية قريش واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فانا خيار من خيار. فهذا كمن اعتق اربع رقاب من بني من ولد اسماعيل والله اعلم. يعني هل كانه تصدق باربعين الف ريال مثلا؟ لا لا متى ما تحسب بالقيمة بهذه المعنى؟ مهم. لان ولد اسماعيل
0:51الانفس الرقاب. فكأنه اعتق رقبة نفيسة. هم. لها عند الله قدر ولها في نفسه منزلة والله اعلم. ونكررها شيخنا هل ينال الاجر ولا فقط مرة في الصباح ومرة بالمساء. لا ان كررها زاد عن العشر؟ لا يقصد كرامة عشر الصباح ثم عشر الضحى ثم عشر الظهر؟ هي خاصة في المساء والصباح. ما تكرر
1:11هذا يكون في الذكر المطلق. واذا اراد ذلك يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء مئة مرة. ويزيد عليها لها فضل اخر كما جاء في الصحيح من حديث ابي هريرة. قال النبي عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة حين يمسي
1:31يعني اصبح كان كمن اعتق عشر رقاب. هذا الفضل الاول. وكان كمن اتى مئة حسنة الثاني وحط عنه مئة سيئة هذا الفضل الثالث وكان له حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي او مساءه ذلك حتى يصبح
1:45بحسب محل ذكره. ولم يأتي وهذا الفضل الخامس باحد افضل منه الا من قال مثله او زاد. مهم لكن من غير ان يحدد اه عددا محددا في هذه الزيادة بل يطلقها والله اعلم