شرح نظم الأرجوزة الميئية مع التشجير //71//الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:00ثم قال وبعده استسقاؤه اي صلاة الاستسقاء. ثم غزوة ذي كرات. وهي غزوة الغابة في حصن البزاري وكان قد اغار على صرح النبي صلى الله عليه وسلم. وآآ انقذهم منه سلمة من الافواه. وكان اذا عدا اسرع من العين. استلمت منكم عشرة
0:30كان يحذو عدوا اسرعا من الخير. فكان يطاردهم ويرميهم بالسهام اختفي عنه خلف الشجرة حتى انقذ منه صح النبي صلى الله عليه وسلم. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه في اثره
0:50فوجده قد استنقذ اللقاح فقسم له مما اصاب منهم سهمين. لانه كان يسبق الخيل النبي صلى الله عليه وسلم عصى لم يقسم آآ للفارس سافلين. هو هو راجل يمشي على رجليه ولكن لما كان اسرع من من الخيط قصب الى
1:10صلي على سيدنا قل هو صد عن عمرته فهذا تحديث عنه عمرة حجاجية من احدى عمر النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم ثمرة ثلاث عمر او اربعة عمر فاما الثلاثة المتفق عليها فكلها كانت في شهر ذي الحجة
1:50فالاولى هي عمق الحديبية. وهي عمرة مقبولة عند الله سبحانه وتعالى. وان لم يقع فيها اعين ولا طوارئ. لان الله تعالى تقبلها منهم وامرهم بالحلاق ونهر الهدي فحلقوا ونحروا الهدي
2:10الله تعالى منهم وان كانت لن يقع فيها طواف ولا سعيا صلى الله عليه وسلم والعمرة الثانية هي عمرة القضية وعمرة القضاء وهي العمرة التي اتفق النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش على ان يسمحوا له بها
2:30في السنة السابعة كما سيأتي ان شاء الله. العمرة الثالثة هي العمرة التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم حين انقلب بن غزوة حنين فاحرم من الجعران ودخل مكة محرما واعتمر صلى الله عليه وسلم. وهذه
2:50كلها كانت في شهر ذي القعدة. وقد قال العلماء ان ما جاء في الصحيح من حديث عبدالله عن عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب هو من اغلاط الثقات وغرق فيه رضي الله تعالى
3:10ولذلك قالت عائشة كما في البخاري رحم الله ابا عبد الرحمن. والله ما اعتمر عمرة الا وهو معه فوالله ما استمر في رجب. النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر يا رجل. كل عمر النبي صلى الله عليه وسلم في
3:30والله العمر في الرابعة سوء مختلف فيها فالخلاف فيها على صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم هل حج مفردا مقارنة؟ الجمهور يقولون النبي صلى الله عليه وسلم حج في حجة الوداع قارنها. والكرام
3:50حج وعمرة وعلى ذلك تكون هي عمرة النبي صلى الله عليه وسلم الرابعة فما رأى ان النبي صلى الله عليه وسلم حج الامام مالك رحمه الله تعالى لم يشرك بالنبي صلى الله عليه وسلم اكثر من ثلاث عمر فقط
4:10خرج النبي صلى الله عليه وسلم في ازد واربعمائة من اصحابه. وساق الهدي الى الكعبة وهو لا يريد الكتاب انما يريد العمرة. فسمعت به قريش وارادت ان تسبه عن المسجد الحرام. يواصل النبي صلى الله عليه وسلم سيره حتى وصل الى جنية المرأة
4:40من الحديبية فلما وصل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المكان بركة معقدة. فقال والناس خلعت اي حرمت. قال والله ما خاب وماذا بك لها بخلق. ولكن حبسها الصبح والله لا تدعاني قريشا اليوم الى خطة يعظمون بها حرم الله الا اجتهم اليها
5:10ثم امر الناس ان ينزلوا فقالوا كيف ننزل وليس بمكان الله؟ فاخرج النبي صلى الله عليه وسلم استأمن من كنانته واعطى رجلا من اصحابه وامره ان يغرزه في خليله من تلك الخلل
5:30الطبيب بالماء فكان ذلك من مميزات النبي صلى الله عليه وسلم. فسقى الناس جميعا واخذوا لانفسهم ثم استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم واراد ان يتحسس اقدار قريش وعلمت قريش ايضا
5:50ذلك بنقدم النبي صلى الله عليه وسلم وارسلت له بعض الرسل. وارسلوا له رجلا من خزاعة يقال له وكان الخزاعة تعيد كنصح للنبي صلى الله عليه وسلم. كانوا حلفاء بجده عبد المطلب ابن هاشم
6:10وكان لهم نصا وود للنبي صلى الله عليه وسلم. فلما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انما جئتم كاميرا معظما هذا العيد وها هي البدن قد اشعرت وخلدت. ولم اتي
6:30اذا اقنعه ذلك ورد هذا قريش واخبرهم بما اخبروه به. فلم يصدقوه كان لهم حرز مع جد النبي صلى الله عليه وسلم فهم يرونه. ان له ميولا الى النبي صلى
6:50ثم ارسلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له نكرز ابن حفص هو رجل من بني عامر من قريش لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رجل المغادر فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه ورد عليه
7:10النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ما اردت به على مضي فرجع الى قريش فقال له اجلس والله ما اغنيت عنا شيئا ثم ارسلوا رجلا يقابله الفليس ابن علقمة الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان من
7:30فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا من قوم يتألهون يعظمون الحرمات الدين تبعث الهدي في وجهه. تبعث الهدي فلما اقبل رأى الهدي قال كلد واشعل فرجع ولم يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا معشر قريش انما جاء محمد معتمرا لقد رأيت الهدي
8:00والله ما حالفناكم على ان تمنعوا عن هذا بيت من جاء معتمرا. فطالبه الجسر فانك لم تغني شيئا. ترسل رجلا من دقيق يقال له عروة ابن مسعود فقط فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد اني اراك قد جمعت او شاب او شادا واخلاقا من الناس وجئت
8:30لتغض بضرك بها. وهذه هي قريش قد خرجت اليك بالعيون والمصايب. يحكي والله لكأني لهؤلاء يعني الصحابة فقد انكشفوا عنك ورفع ابو بكر رضي الله تعالى عنه رأسه مكان رجلا حليما حليسا. ولكنه
9:00غضبة في الله فقالوا لهم صلى الله عليه وسلم فلما قرروا هذه الكلمة قال عروة من هذا؟ قالوا لها النبي صلى الله عليه قال اما هذا عندي اطيله بها صدقة وان انعم علي نعمة
9:30ان اقيل له بها. فهذه وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويمد يديه الحوثيين فقال لهم رضي الله تعالى عنه كف يدك عن رسول الله او لم ترجع اليه
9:50قال له النبي صلى الله عليه وسلم ابن اخيه هو عمه المغيرة عمه ايه ولكن لم يعرفه لانه كان بائعا يلبس الموضة وكان فقد قتل قتلى ثلاثة عشر قتيلا اعطى عمه ابن مسعود اياك
10:30ثم رجع عروس ابن مسعود الى قريش وقال يا معشر قريش والله لقد زرت كسرى في ملكي زفت قيصر بالمؤمن وزرت المشاعر. وما رأيت قوما يعظمون ملكهم كما يعظم اصحاب النبي محمد
10:50اذا توضأ كان يقتسل على وضوءه. واذا سقطت شعرة منهم تسابقوا سقفوا شعرة منه تسابقوا اليها ايها المبارك. والله ما ارى هؤلاء يفرون ولا يقشون فقال له روح اجلس فلم تغني. فما ان النبي صلى الله عليه وسلم سأله
11:20انا اعزي فتى يمكن ان يفسده الى قريش واشير عليه بعثمان ابن عفان رضي الله عنه فارسل النبي صلى الله عليه وسلم ابن عفان ابن ابي العاص ابن امية ابن عبد الشمس وهو رجل من النار
11:40اعز رجال قريش فجاء الى مكة ودخل عليه فقالوا له اما انت فان احببت ان تطم فصوم. وان محمدا صلى الله عليه وسلم والله لا يدخلها علينا. قال عثمان والله لن اصوم حياة الناس
12:10واحتبسوه عندهم برهة