أ.د. علي الشبل | شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (101)
0:03بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه ما بعده فالمجلس الاول بعد المئة في مذاكرة شرح اعتقاد اهل السنة والجماعة
0:27ابي القاسم هبة الله رحمه الله ما زال السياق ترى الكرامات التي وقعت للتابعين وقفنا على كرامات التابعين من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:57اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين. قال المصمم والله تعالى سياق ما روي من كرامات التابعين من اهل الشام. فهم عبدالله ابن ثور قال اخبرنا احمد بن عبيد قد اخبرنا محمد بن الحسين. قال حدثنا احمد بن زهير. قال حدثنا عبد الوهاب بن نجدة. قال حدثنا اسماعيل
1:20عياش قال حدثنا شرحبيب بن مسلم ان الاسد ابن قيس ابن ذي الخمار تنبأ باليمن فبعث الى ابي مسلم فلما جاءه قال اتشهد اني رسول الله؟ قال ما اسمع قال اتشهد
1:33ان محمدا رسول الله. قال نعم. قال فردد ذلك. قال فامر بنار عظيمة فاججت ثم القى فيها ابا مسلم. فلم تضره قال فقيل له ان فيه عنك والا افسد عليك من اتبعك. قال فامره بالرحيل فاتى ابو مسلم للمدينة وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:53واستخلف ابو بكر ابو مؤمن راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد فقام يصلي الى سارية فبصر به عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقام اليه فقال قال من اهل اليمن قال ما فعل الذي احرقه الكذاب بالنار؟ قال ذاك عبدالله ابن ثوب فقال له ناشدتك بالله اانته؟ قال اللهم نعم
2:17فاعتنقه ثم بكى ثم ذهب حتى اجلس بينه وبين ابي بكر رضي الله عنه. فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتى اراني في امة محمد صلى الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن. قال ابن عياش فانا ادركت رجال امداد الذين الذين الذين
2:37يمدون من اليمن من خولان يقولون لامداد من عنز. صاحب الكذاب حرق صاحبنا بالنار فلم تضره اللهم صلي وسلم على رسول الله. هذا الاسود ابن قيس من ذي الخمار هو الاسود العنسي
2:53كذاب تنبأ في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم قتله فيروز الديلمي. وكان احرق هذا الرجل بالنار فلم تضره ثلاثة في اليمن واحد في نجد اخر جالس في بني اسد
3:18فاكذبهم ربي وصاحب نجد ومسيلمة من بني حنيفة وهذا الذي قتله شوكة صارت له منعة مسلمون في معركة اه اليمات المشهورة وخويلد الاسدي عن نبوة ثم رجع لما انهزم عزمهم خالد بن الوليد في معركة بلخاء
3:48الاسود العنسي كان من شأنه ما سمعتم وقد ارى وقد آآ حرق عبد الله بن تواب كما اراد ان يخفي نفسه بالنار فلم تضر ابا مسلم لما قيل له انفك عنه يعني انفك بمعنى ارحل عنه
4:17والا افسد عليك من اتبعك ارتحل ابو مسلم حتى نزل المدينة في امداد اليمن الامداد الذين يمدون المسلمين في لوحاتهم يأمرون بالمدينة وكان من شأن عمر ما كان من شأنه
4:36قال الحمد لله الذي ارانا في اراني في امة محمد ما وقع لابراهيم الخليل. فهذه كرامة اللهم ارض عنهم. نعم الله اليكم قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد وقال حدثنيه ضمرة. ابن يحيى حدثنا به. قال قال جارية ابي
4:57يا مسلمين الخولاني صنعت لك السم في طعامك فلم يضرك. قال ولما؟ قالت اردت ان اتجلى العتق. قال اذهبي فانت حرة. اللهم ارض عنه ترفع عن حظ النفس ان تعجلة السم فلم يضر ذلك ابا مسلم الخولاني
5:18الى انه اخو ابي ادريس الخولاني وقيل انه من قومه قال لما فعلت ذلك؟ قال تتعجل عتق كانها ولد قال اذهبي فانت حرة لانه لا يعتق بعد بعد موت السيد الا من كان لها ولد. وهي ام بنتا او ولدان
5:40فاعتقها ترفع عن حظ نفسه سموا بذلك وهذه هذا شأن الاصفياء لا ينتصرون لانفسهم ثواب الله جل وعلا. فلما علم ان شأنها فعل السم ان تقتله ليموت وقد نجاه الله قال اذهبي فانت قرة اي عتيقة
6:04شاهده ان السم لم يضره قال حدثنا الحوضي قال حدثنا اشعث بن شعبة عن السري ابن يعق عن سليمان ان جارية كانت لابيه مسلم قالت له يا ابا مين ما زلت اجعل السم في طعامك مذ كذا وكذا فما اراه ضرك؟ قال ولم جعلت ذلك؟ قالت لاني جارية شابة
6:24الى جانبك فلا ان تدنيني من فراشك ولا انت تبيعني. قال اني كنت اقول اذا اردت اكل بسم الله خير الاسماء الذي لا يضر مع اسمه داء في الارض ورب السماء. هذا وجه اخر
6:40سمى له لا هو بالذي اشبع رغبتها لكونها شابة وهو كبير ولا هو الذي باعها بها حارة الخير صلاح ولا حصل لها ذلك الله المستعان. نعم قال اخبرنا علي بن محمد قال اخبرنا الحسين قال لنا عبدالله بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن واقد قال حدثنا ضمة
7:09قال حدثنا عثمان بن عطاء قال كان ابو مسلم الخولاني اذا دخل منزله سلم واذا بلغ وسط الدار كبر وكبرت امرأته فيتكبر وكبر امرأته قال فيدخل فينزع فينزع رداءه وتأتيه بطعام فيأكل فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه ثم اتى باب البيت
7:29كبر وسلم وكبر فلم تجب. واذا البيت ليس واذا هي جالسة بيدها عود في الارض تنكت به. فقال لها ما لك؟ قالت الناس بخير وانت ابو لو انك اتيت معاوية فيأمر لنا بخادم ويعطيك شيئا نعيش به. فقال اللهم ما علي اهلي فاعمي بصره. قال وكانت اتتها امرأة فقالت
7:51قالت انت امرأة ابي مسلم فلو كان زوجك يكلم معاوية ليخدمكم ويعطيكم. قال فبينما هذه المرأة في منزلها والسراج تزهر فقالت سراجكم طفئ قالوا لا فقالت انا لله ذهب فاقبلت كما هي الى ابي مسلم فلم تزل تناشده الله وتطلب
8:11قال فدعا الله فرد عليها بصرها ورجعت امرأته التي كانت عليه. الله المستعان وابو مسلم الخولاني رحمه الله له حكايات كثيرة في مثل هذا ذكر طرفا منها اه ابن عساكر
8:30في كتابه الكبير تاريخ دمشق منها هذه انه دعا على هذه المرأة التي خببت عليه اهله فاذهب الله بصرها ثم الحت علي فدعا الله عز وجل فاعاد عليه بصرها الله العظيم. نعم
8:52قال اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابو موسى ابن عبد الله قال حدثنا ابو النظر عن سليمان ابن المغيرة قال انتهى ابو مزنب خولان الى دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها فمشى على ما التفت الى اصحابه فقال هل تفقدون شيئا فندعوا الله تعالى
9:13الله المستعان. نعم قال اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني احمد بن قال حدثني عن بسة ابن عبد الواحد القرشي
9:25قال حدثنا عبد الملك ابن عير قال كان ابو مسلم الخولاني اذا استسقى سقي رضي الله عنه يعدون اجابة الدعوة من الكرامة والدعوة مجابة للمؤمن لكن تعجيلها على النحو الذي يحصل عند الشدة هذه هي الكرامة. نعم
9:45قال اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد قال حدثني موسى ابن عيسى قال حدثنا الوليد ابن مسلم عن عثمان بالعاتكة قال اشترى ابو مسلم بغلة فقالت امرأة ابي مسلم ادعو الله ان يبارك فيها. فقال اللهم بارك لنا فيها فماتت. فاشترى ادعوا الله ان يبارك لنا
10:06فيها فماتت فاشترى اخرى فقالت ادعوا الله ان يبارك لنا فيها. فقال حميقاء فقولي اللهم متعنا بها فيتلهم اللهم صلي وسلم على رسول الله. نعم قال اخبرنا احمد قال اخبرنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا عبد الوهاب ابن نجدة قال حدثنا بقية ابن الوليد محمد ابن
10:30الالهاني عن ابي مسلم الخولاني ان امرأة خبت عليه امرأته فدعا عليها فذهب بصرها قال فاتته فقالت يا ابا مسلم اني قد كنت فعلت وفعلت واني لا اعود لمثلها فقال الله ان كانت صادقة فاردد عليها بصرها قال فابصرت نعم
10:49قال اخبرنا احمد قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا ضمرة عن بلال ابن كعب العكي قال الصبيان احبابي مسلمي الخولاني اذا مر الظبي ادعوا الله ان يحبس علينا الظبي فيدعو الله فيحبسه. الله المستعان. نعم
11:09قال اخبرنا احمد قال اخبرنا محمد قال حدثنا احمد وقال حوطي قال حدثنا بقية ابن الوليد عن محمد ابن زياد الالهاني عن ابي الزبير الخولاني انه كان اذا غزا الروم فمروا بنهر قال اجيبوا بسم الله قال فيمر بين ايديهم. قال فيمرون بالنهر الغمري. قال ولم يبلغ من الدواب اذ
11:29الى الركب او نحو ذلك. قال فاذا جاز قال للناس هل ذهب لكم شيء؟ من ذهب له شيء فانا له ضامن. قال فالقى بعضهم مخلاته عمدا فلما جاوزوا قال الرجل مخلاة فقال له اتبعني فاذا المخلات قد تعلقت ببعض اعواد النار فقال خذها. الله المستعان
11:49له حكايات كثيرة اوردها ابن عساكر في تاريخ دمشق ثقته بالله جل وعلا واجلها ان الاسود العنسي الكذاب فرقه فلم يضره ذلك بنى ابن ابي الدنيا مجابي الدعوة على جملة من اخباره
12:15رحمه الله نعم قال قال اخبرنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا الحوطي قال حدثنا اخ بن شعبة قال حدثنا ابن عمي او قال عمي اخو ابي قال كنا في جيشنا
12:29فيهم ابو مسلم الخولاني فانتهيت الى نهر دجاج فسألنا اهل القرية اين المخاضة؟ فقالوا والله ما كان ها هنا مخاضة قط وان المخاضة اسى منكم فقال ابو مسلم اللهم انك انت الذي اجزت بني اسرائيل في البحر وانا عبيدك وفي سبيلك فاجزنا اليوم في هذا النهر ثم بسم الله
12:49قال فقال ابن عمي وانا على فرس وانا على فرس فاره. قال فقلت لاكونن اول من يقحم فرسه على اثر ابي مسلم. قال فخضت خلفه فلم يبلغ الماء بطون الخيل حتى عبرنا. وقال ايها الناس هل سقط من احد منكم شيء؟ كيما ادعو الله ان يرد فلم يفقدوا شيئا
13:09الله المستعان. نعم قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبرنا محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هارون وهو ابن معروف قال حدثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن ابيه
13:22اخذ ابو مسلم الخولاني درهما ليشتري لاهله دقيقا واخذ معه مزودا. قال والح عليه سائل كلما وقف على متاب يشتري قال له السائل تصدق علي قال فيتحول من ذلك الموضع الى موضع اخر يتبعه. قال يقول تصدق علي. قال فيفر منه الى موضع اخر فيلحقه
13:42لما اكثر عليه اعطاه الدرهم. قال ثم جاء الى موضع فملأ مزوده من نجارة الخشب. ثم ربطه ثم اتى به البيت فادخله سرا من اهله ثم خرج فعمدت امرأته الى المزوة ففتحته فاذا فيه دقيق حواري قال فعجنت وخبزت ايش معنى الدقيق حري
14:04من دقيق حوران من برها اميز البر حوران هو السهل المشهور في درعا الان يتصل الى الاردن قاعدتنا في الاردن اربد من حورن بلدة نوى التي منها العلامة النبوي وكان فيهم
14:33هذا النوع من الدقيق من البر الذي هو من انفاسه وهي المسماة عند الناس بالبر الشامية في هذه النجارة التي جمعها زوجته فيها هذا البر الحوراني الدقيقة الحوراني نعم قال فعجلت وخبزت فلما ارتفع النهار جاء ابو مسلم وهو خائف من امرأته قال فاتته بالمائدة واتته بطعام فأكل فلما فرغ قال لها
15:03هذا لكم قالت هذا من الذي جئت به خوفه من امرأته يعني من ملامتها انه ما اتى لها بما تريد من من آآ طعام وقد انفق الدرهم في سبيل الله صدقة
15:23قاعدين من الكرامات والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم يا قمر ما روي من كرامات يزيد ابن الاسود الجرشي. قال اخبرنا علي ابن محمد ابن عمر قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي حاتم. قال حدثنا بحر ابن نصر ابن
15:42الخولاني قال حدثنا ايوب بن سويد قال حدثنا ابو زرعة يحيى ابن ابي عمر الشيباني ابن ابي عمر قال خرج الضحاك بن قيس فاستسقى بالناس فلم يمطروا لم يروا سحابا. قال فقال الضحاك اين يزيد ابن الاسود الجرشي
16:00قال انا هذا قال قم فاستشفع لنا الى الله عز وجل. قال فقبر نسه على منكبه وحسر عن ذراعيه ثم قال اللهم ان عبادك هؤلاء يستشفعون بي اليك فما دعا الا قليلا حتى مطروا مطرا كادوا يغرقون فيه ثم قال اللهم ان هذا شهرني فارحني منهم فما لبث
16:20تلك الجمعة الا جمعة حتى مات. الله المستعان. ويزيد ابن الاسود كذلك مما ذكر من الاتقياء مجاب الدعوة شأنه شأن القرني الذي ما كان يحب ان يعرف وهذي من دواعي الخلة التي بينهم وبين الله جل وعلا. ما عند الله
16:45لا يريدون مدحة الناس وثناء وهذا شأن عزيز في النفوس من وفق اليك الى الخير العظيم ومن حرمه حرم الخير الكثير لان اعظم ما يفسد النفوس اليوم بانواعه في المدح
17:05والرفعة يعاكسه يناقضه مظاهر الثناء وهو الاختفاء والتخفي فهذا قال ان هذا قد شهر. اللهم فارحني منهم من الناس وثنائهم وملاحقتهم ذلك لان فيه العطب استجاب الله دعاءه مرتين لما استسقى
17:36استجاب الله دعاءه لما اراحه من الناس من قبضه اليه سبحانه وتعالى. نعم اخبرنا محمد ابن ابي بكر وعبد الواحد ابن محمد قال اخبرنا عبد الله ابن احمد اسحاق الجوهري
17:51قال حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال حدثنا ابو اليمان الحكم ابن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم ابن عامر ان السماء قحطت فخرجت معاوية بن ابي سفيان واهل دمشق تسقون. فلما قعد معاوية على المنبر قال اين يزيد ابن الاسود الجرشي؟ فناداه الناس فاقبل
18:11الناس فامرهم معاوية فصنبر فقعد عند رجليه فقال معاوية اللهم انا نستشفع اليك برنا وافضلنا اللهم انا نستشفع اليك يبي يزيد ابن الاسود الجرشي يا يزيد ارفع يديك الى الله عز وجل. فرفع يديه ورفع فما كان اوشك ان ثارت سحابة في الغرب
18:31كانها ترس هب لها ريح فسقتنا حتى كاد الناس الا يبلغوا منازلهم. الله اكبر. الله اكبر وفيه انه قد يكون للمفضول ما يزيده عن الفاضل فان معاوية افضل لشرف الصحبة
18:48رضي الله عنه لكن الاسود ابن يزيد شأن اويس القرني مع عمر رضي الله عن الجميع نعم. احسن الله اليكم ما رؤي من كرامات علي ابن بكار قال اخبرنا احمد بن محمد بن حسنون قال اخبرنا جاعد ابن نصير
19:07قال حدثنا احمد ابن محمد ابن مسروق قال حدثنا ابراهيم زهري قال حدثني ابو عبد الله قال خرج ابو اسحاق الفزاري وعن بكار يحتطب ابطأ علي ابن بكار على ابي اسحاق فدار ابو اسحاق في الجبل خلفه فجاء فنظر اليه وهو متربع وفي حجره سبع وهو نائم يذب عنه
19:27قال فقال له ابو اسحاق ما قعود ها هنا؟ فقال لجأ الي فرحمته فانا انتظره لينتبه. فالحقك سبحان الله العظيم. نعم عبيد الله ابن ابي جعفر المصري. قال اخبرنا عبد الوهاب بن علي. قال اخبرنا عمر بن احمد. قال اخبرنا العباس ابن العباس ابن المغيرة. قال حدثني القاسم
19:49ابن محمد ابن المغيرة قال حدثنا حرملة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابو شريح عن عبيد الله ابن ابي جعفر ان مركبه انكسر به في البحر فرمى بهم الموج الى خشبة فيها عدة فيها عدتنا ورقا فكنا نمصها فتشبعنا من اطعام والشراب
20:09فلما كان من الغد انبت الله عز وجل مثلها على عدتنا. قال فلم نزل على ذلك حتى مر بنا مركب للمسلمين فحملونا. الله سبحانه وتعالى يغيث عباده في البر وفي البحر. وينجيهم من الهلاك
20:24وان جاءوا الله عباده من الكرامات التي لو كانت في الامور المعتادة لهلكوا ولهذا الكرامة لما حددوها بقولهم امر خارق للادتي يجريه الله على يد ولي من اوليائه ولا يتحدى بها اي لا يطلب بها شيئا لنفسه
20:48فارقت المعجزة والاية بانها امر خارق ماذا يجريه الله على يد نبي من الانبياء يتحدى بها الناس اقيم بها الحجة عليهم في اتباعهم والله الذي بعثه به نعم الله اليكم
21:06المصري قال اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثني احمد بن سهل الاردني قال حدثني خالد قال كان حية بن سعود دعاء من البكائين وكان ضيقا وهو متخل وحده يدعو فقلت رحمك الله لو دعوت الله ووسع عليك في معيشتك
21:29قال فالتفت يمينا وشمالا فلم يرى احدا فافحصاة من الارض فقال اللهم اجعلها ذهبا قال فاذا هي فاذا هي والله تبرة في كفك فما رأيت احسن منها. قال فرمى بها الي فقال هو اعلم بما يصلح به عباده. فقلت ما اصنع بها؟ الا استنفقها فهبته
21:49والله ان اراد الله اعلم بما يصلح به عباده من الناس لا يصلحهم الغنى ومن الناس من لا يصلحهم الا الفقر وهذا له ان دعاء الله عز وجل هو النافع. لا يظهر مكانته
22:12لانه دفعها اليه تلفت يمينا او يسارا في هذه الخلة يا اخواني وهو التي بين العبد وبين ربه لا يطلب بها اشتهارا ولا ان يعرف ولا ان يتميز واظن هذي
22:31هي التي اوصت القوم الى ما وصلتهم كمال الاخلاص والبعد عن حظ النفس طلب رفعتها في الدنيا بهذا الجاه بانواعه وما يتأكد على المسلم ان يجاهد نفسه عليه ولا سيما اهله بالعلم
22:52لان الناس وغثاهم من ذلك ادواء تعطب من تعطب ويسلم من يسلم والسالم من سلمه الله جل وعلا الله المستعان. نعم الله اليكم ما رؤي منك ربيحي والمليح وهما من اهل الشام
23:12اخبرنا عبد الوهاب بن نصر قال اخنا يوسف بن عمر قال قرأت على محمد بن مخلد حدثك احمد ابن محمد ابن مسروق قال حدثنا داوود ابن رشيد قال حدثني ريح ومليح شابين كانا متعبدين بالشام سميا صبيح
23:28لحسن عبادتهما. قال قلت لصاحبي او قال لي صاحبي اخرج من الصحراء. لعلنا نرى رجلا نعلمه دينه لعل الله عز وجل ان ينفعنا به فلما اسحرنا استقبلنا اسود على رأسه حزمة حطب فدلونا اليه فقلنا له من ربك؟ فرمى الحزمة عن رأسه وجلس عليها ولا تقولا لي
23:48من ربك ولكن قولا لي اين محل الايمان من قلبك؟ فرت الى صاحبي ونظر الي صاحبي ثم قال ان المريد لا تنقطع مساءلته قال ثلاثة فلما رآنا لا نحير جوابا قال اللهم ان كنت تعلم ان لك كلما سألوك اعطيتهم فحول حزمة ذهب قال فرأيت
24:08والله قظبان الذهب تلمع ثم قال اللهم انك تعلم ان الاخماد احب الى عبادك من الشهرة فردها قال فرجعت والله حطبا فردها على رأسه ولم نجتر ان نتبعه الله اكبر الله اكبر
24:25الذي بين وبين ربه سبحانه وتعالى شأن لا تدركه العقول ولا تلحقه الفهوم وفيه ايضا هذه المسألة المهمة خرج الى البر الى البادية يعلمان الناس الخير. هذي قربة في نفسها
24:46قربة في نفسها اذا صارت همة الانسان فيها يستعملها في هذا فهو على توفيق بعض الناس همته يتمشى او يبتعد او اذا وظفها في نفع العباد واعظم ما ينفعون به دلالتهم على دين الله وعلى حقه
25:07فيها توفيق عظيم يدرك ذلك بما بينه وبين ربه بما يقوم في قلبه هذه الشرة في النفوس اما الطاعة واما تكون الى غير ذلك الله المستعان. نعم. احسن الله اليكم
25:25ما روي من كرامات التابعين من اهل الكوفة. فمنهم كرامات ابي وائل شقيق ابن سلمة. المصنف على الطريق التي عليها المحدثون بذكرى بعين ومدارسهم يبدأ بهم بحسب جهاتهم اول من بدأ بالتابعين لمن
25:44ها يا احمد اي نعم بتابعي المدينة سعيد المسيب وطبقته ثم تنقل الى الامصار مترسرا وهذا شأن عندهم في تمييز متابعين ومن بعدهم بجهاتهم ومنه المشتهر عند اهل الحديث حديث البصريين حديث اهل المدينة حديث اهل الشام حديث الكوفيين
26:11الذي يأخذ بعضهم عن بعض لانهم اميزوا في رواية بعضهم عن بعض الايات الاجنبية عنهم. اي نعم عليكم فمنهم قناة ابي الشقيق ابي وائل الشقيق ابن سلمة رحمه الله قال اخبرنا عبيد الله بن محمد بن احمد
26:29على اخبارنا جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن مسروق. قال حدثنا محمد بن الحسين البرجلاني. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عن الاعمش عن شقيق قال كنت في زرع لي اذ اقبلت سحابة
26:44ترى هيأ سمعت فيها صوت امطري زرع فلان. قال فاتيت الرجل قال الته ما تصنع بزرعك؟ قال ابذر ثلثه واكل ثلثه واتصداق الله اكبر ابذل ثلثه اي يرده فيه واكل الثلث اكله بنفسه او
27:05ويتصدق بالثلث وهذا كان جماعة من اهل الصلاح قبل الاسلام وبعده بارك الله لهم في ذلك. نعم الله عليكم لله سعيد بن جبير قد اخبرنا علي ابن محمد قال اخبرنا الحسين حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن واقد قال اخبرنا ضمرة بن ربيعة قال اخبر
27:31اصبغ ابن زيد الواسطي قال سعيد ابن جبير ديك كان يقوم من الليل بصياحه قال فلم يصح ليلة فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته قال فما سمع بعدها فقالت امه يا بني لا تدعو على شيء بعدها
27:48هذي امه تعاتبه ما له وقطع الله صوته يعني هذا الديك كما صح بعدها وامه اعرف به. مثل ما قالوا الناس اه الوالد صقار عياله يا ولدي لا تدعي على احد بعده
28:05يجيه بلا وهذا لانه كان من مجاب الدعوة اوردها كثيرا ابن ابي الدنيا في رسالته او في كتابه مجاب الدعوة سعيد ابن جبير هو من هو في علمه وتنويعه رحمه الله في ذكر هذه ان الكرامات ما تختص عالما دون غيره. انما لمن له بين الله بينه وبين الله هذه الخبيث
28:31الله بفضله نعم الله اليكم سياق ما روي من كرامات عمرو ابن ملائي الكوفي رحمه الله قال اخبرنا عبيد الله بن احمد اخبرنا محمد بن مخلد قال حدثنا ابو العباس عيسى ابن اسحاق قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو خالد
28:50قال لما مات عمرو ابن قيس الملائي رأوا الصحراء مملوءة رجالا عليهم ثياب بياض وثياب بياض فلما صلي عليه ودفن لم وفي الصحراء احد فبلغ ذلك ابا جعفر فقال لابن شبرمة وابن ابي ليلى ما لكما ان تذكرا لي هذا الرجل؟ فقالا كان يسألنا الا
29:10ان نذكر الا نذكره لك. وهذا من خفائه هؤلاء مكة او من صالح الجن نعم عليكم الهمداني والمختار ابن فلفل قال اغنى علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدث جعفر بن مكرم الدوري قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن الله ابن عبد الرحمن المرهبي عن المختار ابن
29:38قال خرجنا نريد الحجر معنا ذر زمن الحجاج. فاتينا صاحب صاحب السحيب آآ عرفه او ذكر المحاشي شيء عندكم شي انتم شيخ عبد الله صاحب السادحين في شي ابراهيم وشو صاحب السالحين؟ نعم
30:06اتينا صاحب السالحين فقال لسنا ندع احدا الا بجواز فقال لنا ذر توضأوا وصلوا ثم ادعوا الله ان يخلي قال فتوضأنا ودعونا الله ثم اتينا صاحب الصالحين. فقلنا فكلم صاحبه الذي فوقه. فقال ان هؤلاء قوم يريدون الحج قال فجلس
30:24نائمة فضرب باحدى يديه على الاخرى وقال والله لئن ظن الداج اني احبس حاج بيته لبئس ما ظن خلي سبيلهم قال لا سبيلهم ولم اسمع ذلك باحد قبلنا ولا بعدنا. كان صاحب شرطة
30:39يجيز من يجيز ويمنع من يمنع الله الانه لهم لما دعوه ووضوءهم اما انهم صلوا وهذا الاشهر ان الوضوء سبب الصلاة واما على المتبادل انهم توظؤوا ودعوا الله جل وعلا. فمحتمل هذا وهذا
31:02المقصود ان اجابة الدعوة في الحال على الحال التي يريدونها بدفع تقريبي الرجاء انها كرامة. نعم كرامات اسد بن صلهب رحمه الله قال اخبرنا علي قال حدثنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد فحدثني الفضل ابن سهل عن عبد الرحمن ابن مصعب المعني عن عباد ابن عن
31:26حسن بن صالح قال قال اسد بن صلهب ان كنت ولاد الله فتصرع الطير حولي. قال الحسن لولا انه قد مات ما حد به. الله اكبر لماذا؟ لانه ما يحب ان يظهر ذلك في ذاته
31:42ويوجد في الازمان من اولياء الله انهم كذلك من هم مستجاب الدعوة عند شدة الامر وعند وان لم يكونوا علماء ادركت بدويا في جهة النفود معروف بهذا انهم اذا اقحطوا واجدبوا
32:03دعا الله فجاءت سحبة فاسقتهم ذلك فيه حتى ان الناس اذوه يأتون اليه يطلبون الدعاء مرضاهم وغيرهم فيهرب منهم يحصل هذا في عباد الله. والشأن كله فيما يكون في قلبه خلة بين العبد وبين ربه
32:25وهذا شأنه في الغالب انهم ما يحبون الظهور ويبتعدون عنه ربما فتنوا بالناس منهم من يتأثر بهم والغالب انهم يهربون من هذا هروبا كاملا كان هذا الرجل رحمه الله قد عمر بلغ من العمر
32:48بضع وتسعين سنة يشغله الناس خصوصا الاعراب في مرضاهم في اولاد يا ناس ادعوا انتم الله والله ما بينه وبين عباده ادعوا الله بقلوب مقبلة وابشروا وطبيعة الناس سبحان الله العظيم التعلق بالاسباب تعلقا يظعفهم ان
33:16يرتبط بمسببها فانظروهم في انواع الرقاة تزاحم عليهم وش عند الراقي وش اللي عنده؟ عنده القرآن عندك انت لكن تعرف القلوب بمن؟ بهؤلاء الرقاة وهم اسباب هذا التعلق بالسبب اضعف تعلقهم بمسبب الاسباب
33:42ولهذا من المعاني لقوله صلى الله عليه وسلم في السبعين الف لا يسترقون لا يلتفتون الى الاسباب التفاتا تؤثر في علاقته بمسبب الاسباب مع ان في ذاتها لكن من كمال التوكل يصبرون على الاذى تعلقا بمسبب الاسباب لا بالسبب
34:08نعم سياق ما روي من كرامات سفيان بن سعيد رحمه الله اخبرنا عبد الوهاب بن علي قال اخبرنا يوسف بن عمر قال اقرئ على ابي الحسن المصري وانا اسمع حدثكم يوسف ابن موسى المروزي
34:25المرغوث المرورة دي حدثنا عبد الله بن خبيق الانطاكي قال حدثني ابو علي السجني عن عبد الرحمن ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابي المكي قال قدم علينا من هرات شيخ صدوق يكنى ابا عبدالله قال للسحر فجلست الى بئر زمزم فاذا شيخ قد دخل بئر زمزم سدل ثوبه
34:48على وجهه فاتى البئر فنزع بالدلو فشرب. واخذ اخذت فظلته فشربتها فاذا بسويق لوز لم اذق قط اطيب منه. ثم التفت الشيخ والذهب ثم عدت في الغد في السحر فجلست الى بئر زمزم فاذا الشيخ قد دخل من باب زمزم
35:06ثوبه على وجهه فاتى البئر فنزع بالدلو فاخذت فظلته فشربت فيها ماء مضروب بعسل لم اذق اطيب منه ثم التفت فاذا الشيخ قد ذهب ثم عدت من الغد في السحر فجلست الى بئر زمزم فاذا الشيخ من باب زمزم وقد سادلا ثوبه على وجهه فاتى البئر فنزع بالدلب فاخذت ملحفة
35:26فلفثتها على يدي واخذت فضلته فشربته. فاذا لبن مضروب بالسكر لم اذق قط اطيب منه. فقلت له يا شيخ بهذه البنية بحق هذه البنية عليك من انت؟ قال تكتم قلت نعم. قال حتى اموت؟ قلت نعم. قال انا سفيان الثوري. الله المستعان. الله المستعان
35:49هذي فيها انه سأله بحق هذه البلية فيها اشكال ما يسأل بحق البيت كأن السؤال والذي عظم هذه البنية فنعم الذي عظمها ربي ومرة سويق لوز وشو سويق لوز يا بخيت
36:12تسويق اللوز ياكلونه؟ عبد الله بن سعد والشيخ محمد ها هنا شحم سلمك الله وش اللوز؟ تعرفون اللوز سويقه طحينه يكون فيه دقيق محموسا يصبح له لو آآ له طعم
36:40مثل اه السويق وهو منه الغزوة المشهورة غزوة ذات السويق البر او الدخن يحمس ثم يدق في هذا ماذا طعام ومنه قوله صلى الله عليه وسلم اذ فاجدح لنا خلط الماء بالسويق
37:01رحم الله سفيان الثوري امير المؤمنين بالحديث الله اليكم ولا اخبرنا احمد بن محمد بن الخليل قال احدنا محمد بن احمد بن سلمة قال سمعت ابا نصر احمد بن سهل بن الحمد لله. يقول سمعت ابا الحسن علي بن الحسن بن عبدة النجار يقول سمعت ابا عبدالله
37:24محمد ابن احمد ابن حفص يقول كنت بالبصرة في مجلس عارم بن الفضل. ومعنى احمد بن شبواية المغزي فقال لي احمد ابن شبوية افيدك فائدة حسنة تريدها؟ قلت نعم. فاقبل على عالم فقال يا ابا النعمان اذا كان قصة الطير
37:42وسفيان الثوري فقال نعم نعم فاومأ برأسه واومه عبد الله بن ابي حفص برأسه. واومئ علي بن الحسن بن عبدة برأسه. واومأ احمد بن سهلا برأسه فقال كان قدم سفيان ها هنا البصرة فارا من القوم فاستخفى في بعض بيوت اصحابنا كان لابن المنزول به طير يلعب وكان لابن
38:03به فيلعب به فقال له سفيان يوم ان لي اليك حاجة قال ما هي؟ الا احب ان تستوهب هذا الطير من ابنك وتهابه لي؟ قال نعم فاستوهب ذلك الطير من ابنه فوهبه لسفيان فقبضه سفيان فاطال وخرج من الكوة فلما جن فلما جن الليل عاد ودخل
38:23هو فكان ذلك دأبه يسرح بالنهار ويأوي بالليل الى البيت مع سفيان حتى توفي سفيان وظهر امره فخرجوا الى جنازته بشر كثير لما صلي عليه ودفنوه واهيل عليه التراب وصرف الناس. فاتى ذلك الطير حتى قعد على قبر سفيان كئيبا حزينا. ثم طار فذهب فكان
38:43دأبه كل يوم حتى مات ذلك الطير. فعمد صاحيانه الى جنب سفيان الثوري واومأ الشيخ برأسه. الله المستعان. الله المستعان الصالحون يمتد صلاحهم حتى الى البهائم والى الطيور لهذا لانه من الخير الذي يجعله الله فيهم ناضحا لغيرهم
39:06والاصل في هذا قوله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمه الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء اخرجه مسلم في الصحيح نعم ما روي من كرامات ابي بكر ابن عياش قال اخبرنا احمد بن محمد بن حسنون. قال اخبرنا جعفر بن محار نصير قال حدثنا احمد بن محمد بن مسروق
39:30قال حدثنا يحيى الحمى قال سمعت ابا بكر بن عياش يقول اتيت زمزم فاستقيت منها بلى واتيتها فاستقيت منها لبنا واتيتها التقيت منها ماء. الله اكبر. الله عز وجل على كل شيء قدير
39:46انه لا اله الا هو نعم سياق مثلها في زمزم من لم يقوى يقينه بما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام لا تكون زمزم له بهذه المثابة. من قوي يقينه بما اخبر به النبي عليه الصلاة
40:03اقفته زمزم بحسب ما قام في يقينه ولهذا وجد من الصحابة ومن بعدهم من اكتفى بزمزم عن غيرها فلم يذبلوا بل زادوا شحما يقينهم بقوله عليه الصلاة والسلام انها طعام طعم
40:22وشفاء سقم والدعاء عند شربها الا من هذا الباب. ليقوى يقين في تعلقه بربه سبحانه وتعالى بهذا الدعاء. نعم الله اليكم يا قمر هي من كرامات عبيد الله عبدالرحمن الاشجعي الكوفي
40:40قال اخبرنا عبدالوهاب قال اخبرنا يوسف ابن عمر قال قرأت على محمد ابن مخلد قال حدثنا ابو الفضل جعفر ابن ابي هاشم المؤدب مولى بني هاشم قال سمعت ابراهيم ابن ابي الليث يقول قال لي ابو النضر قال لي الاشتعي ربما احتجت الى الشيء المصلى دراهم جرس يعني دراهم
41:01وضح يعني او وضح معنى انه ما هي مغشوشة نفظة. وكانت الدراهم من فظة والدليل من ذهب والوظح السالم من الغشش من حديد من نحاس نعم الله اليكم سياق ما رؤي من كرامات التابعين من اهل منهم هرم بن حيان
41:24قال اخبرنا احمد بن عبيد قال اخبى محمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هارون يعني ابن نوح قال حدثنا ضمرة قال حدثنا السري يحيى عن قتادة قال ان ترى قبر هرم بن حيان من يومه فانبت من يومه. الله المستعان. لما مات
41:43امطر قبره وحده حتى قد بني على قبري بعد ذلك عليه ضريح وفي البحرين في احدى جزرها قبر عهد بن صوعان هؤلاء من من لهم خبايا فيأتي من يفتن بهم بعدهم
42:12يعتقد فيهم كان يعتقد بمن هو دونهم في محل العدة فكيف بهؤلاء السادات الله المستعان نعم كرامات الحسن ابن ابي الحسن البصري رحمه الله قال اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا محمد ابن حسين
42:34قال حدثنا راشد ابو يحيى ابن راشد قال حدثني عصام بن زيد عن رجل من مزينة قال كان رجل من الخوارج مجلس الحسن فيؤذيهم فقيل للحسن يا ابا سعيد الا تكلم
42:47الان حتى يصرفه عنا. قال فسكت عنهم. قال فاقبل ذات يوم. والحسن اجلس مع اصحابه. فلما رآه قال اللهم قد علمت اذاه. اللهم قد علمت لنا فاكفناه بما شئت قال فخر والله الرجل من قامته فما حمل الى اهله الا ميتا على سرير. فكان الحسن اذا ذكره بكى وقال البائث ما كان اغره بالله
43:10الله المستعان الله المستعان ما كان غره بالليل الخوالج اهل مكابرة برد الحق وغمطه في قلوبهم من الشبه حتى والعياذ بالله قام في قلوبهم تكفير الاماجد والافاضل من الصحابة من عثمان ثم من علي ما تعلمون في تكفيرهم
43:35واستهتارهم حتى جعلوا انفسهم هم اهل الحق وجعلوا عليا وعثمان ومن رضي بهما اهل له اصحاب يدعونه الى الهدى يدعون عالي الى الهدى ان ائتنا ذلك فيهم دخل الداخل منهم
43:55جامع الكوفة وعلي يصلي بالناس. الله حق في اخر الروم يصلي بالناس وهذا قرأ على علي قول الله جل وعلا ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وش يدل هذا عليه؟ على ان البدعة في نفوسهم
44:15ودان لله بها والعافية رد عليه علي وهو يقرأ القرآن فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك لا يوقنون تأملوا ولا يستخفنك يعني هذا التأثير منهم والاستخفاف بما يزعمونه حقا ودينا تدين الله به لا لا يرفعك عما انت عليه
44:42اثبت عليه والحسن يبدو انها الخارجي صبر عليه. صبر صبر حتى خرجت عن طوقه بما طلبه اصحابه فدعا الله عليه ان يكفيه شر قال هذا البائس ما ظن ان الله يفعل بهما يفعل. غره ربه جل وعلا بان امهله. ما غرك بربك الكريم؟ نعم
45:08الله العفو والعافية. احسن الله اليكم قال اخبرنا عبيد الله بن محمد قال اخبرنا جعفر بن محمد قال اخبرنا احمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة قال اغم عني هلال شهر
45:26رمضان قال فخرج الحسن فقال اللهم ان كانت ليلته فبينه. قال فانجلى عنه الغيب حتى نظر الناس اليه. الله اكبر. نعم ما روي من كرامات عامر بن عبد قيس قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن القاسم وعلي بن محمد بن عبدالله قال اسماعيل بن محمد قال
45:47حدثنا احمد ابن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معبر قال اخبرنا معبر عن محمد ابن واسع عن ابي العلاء ابن عبد الله ابن الشخير النعال كاميرا كان يأخذ عطاءه فيجعل هدائه فلا يلقى احدا من المساكين يسأله الا اعطاه. فاذا دخل عهده رمى به اليه فيعدونها فيجدون
46:07سواء كما اعطيها وهذا فيه ان رحمة الخلق موجبة للرحمة تنوعت وتعددت افرادها واصلها واحد. ارحموا من في الارض كم من في السماء صدقة نفعة العباد ارجعوا على صاحبها رجوعه على صاحبها والله اعلم مداره على ما يكون في قلبه من تعلقه به
46:34مراده من عمله. نعم احسن الله اليكم. قال اخبرنا عبد الله ابن مسلم ابن يحيى قال اخبرنا الحسين ابن قال اخبرنا عمر ابن شبتة قال حدثنا يوسف ابن عطية قال حدثنا
46:46وعن ابن زياد عمر بن شبه صاحب الاخبار المشهورة المدينة كتاب المشهور الذي كان العلماء كان العلماء حفيين به وطبع منه ثلاثة اجزاء. اخبار المدينة لعمر ابن شبة نعم عن عامر ابن عبد قيس انه مر فلة قد حبسهم اسد من بين ايديهم على طريقهم. فلما جاء عامر نزل دابته فقالوا يا ابا عبد الله انا نخاف عليك
47:23الاسد قال فقال انما هو كلب من كلاب الله عز وجل ان شاء ان يسلطه سلطه. وان شاء ان يكفه كفه. فمشى اليه حتى اخذ بيديه اذني الاسد فنحن عن الطريق وجازت القافلة. وقال اني استحي من ربي تبارك وتعالى ان يرى من قلبي اني اخاف من غيره. لا اله
47:43الا الله. مع الطبيعي لا حرج فيه لكنه والله اعلم الشأن وفي شدة هذا الخوف الطبيعي تزاحم الخوف العبادي اي نعم الله اليكم ابي عبد الله مسلم ابن يسار رحمه الله قال اخبرنا عبيد الله بن محمد قال اخبرنا جعفر بن محمد بن نصر احمد بن محمد بن مسروق
48:11قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا ابن زياد الخرساني قال حدثنا ابن المبارك قال قال مسلم باسهار لاصحابه يوم التروية هل لكم في الحج فقالوا خريف الشيخ على لنطيعه. قال من اراد ذلك فليخرج فخرجوا الى الجبان برواحلهم. فقال خلوا
48:31ازمتها. قال فاصبحوا وهم ينظرون الى جبال تهامات الله المستعان. الله المستعان الله على كل شيء قدير الانتقال السريع كرامة منها اجابة الدعوة الى ما ذكره الله لكن لا يكن هذا على جهة
48:57الاشتهار بان يفعله كل ما ارادوا ننتقل عندئذ كونها كرامة الى امر اخر كما هو عند الخوارق الشيطانية وغيرهم نقف عند هذا الموضع نسأل الله عز وجل من واسع فضله
49:14كريمي انعامه ما يغنينا به عن خلقه ويفرده لنا سبحانه وتعالى في والله اعلم