أ.د. علي الشبل | شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (97)
0:00هذا من نخله اللي في العالية الله اكبر ما ادري الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا على اله وصحبه اما بعد فهذا المجلس السابع كرامات الاولياء في اخر شرح
1:03المصنف هذا باب ترتيبا بديعا انه لما ذكر الكرامات التي وقعت لاولياء الله وانها لا تقع الا لهم اجمل بعدها بكرامات الصحابة ثم فصلها هذا التبويب والتفريع يذكر كرامات من
1:28الصحابة بعضهم على بعض. بدأ بابي بكر رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله المؤلف رحمه الله تعالى اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي قال اخبرنا احمد بن سعيد الثقفي قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهلي
1:49قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا ما لك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله بالغابة. فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما
2:07من الناس احب الي غنى بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك. وانك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جددتيها وحزتيها كان لك. وانما هو اليوم مال وارث. وانما هما اخواك واختاك
2:27على كتاب الله عز وجل. قالت عائشة رضي الله عنها يا ابتي لو كان لك كذا وكذا لتركته. انما هي اسماء فمن الاخرى؟ فقال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية
2:44هذا الشاهد على الكرامة يظنها جارية قال الشيخ الحافظ المصنف وهذه كانت زوجة ابي بكر رضي الله عنهما وهي حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير من بني الحاج
2:59ابن الخزرج وكانت حاملا حين توفي ابو بكر رضي الله عنه فولدت بعده ام كلثوم. فتزوجها طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم فصدق الله ظن ابي بكر الصديق رضي الله عنه بما قاله وجعل ذلك كرامة له فيما اخبر به قبل
3:19قبل ولادتها وانها انثى وليست بذكر. اللهم ارض عنه اه الكرامة ظاهرة ها هنا وقال رضي الله عنه لعائشة لو حزتيه كان من العطية لكن لما لم تحزه وهو مال وارث
3:38رضي الله عنه بين ويكون هذا من عطية في اخر الحياة العلماء ما في تصرفاتي مرض المخوف في حكم الميراث ماذا قالوا لا وصية هنا فيه نكتة بين شيخ شيخه
4:13محمد ابن يحيى يكون بينه وبين البخاري كم واحد محمد ابن يحيى الذهني في طبقتي احمد بن سعيد الثقافي مع ان المصنف متأخر من وفاته اربع مئة وثمنطعش والذهلي بضعا وثلاثين
4:45هذا علو علو علو في الاسناد كان اهل الحديث عليه حرصا عظيما نعم ما روي من كرامات امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما اظهر الله تبارك وتعالى على يديه من الايات
5:10اخبرنا عبد الرحمن ابن ابن عمر ابن احمد قال حدثنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا يوسف ابن موسى قال حدثنا جرير عن بيان عن الشعبي ان قال قال علي رضي الله عنه كنا نحدث ان السكينة تنطق على لسان عمر رضي الله عنه وقلبه
5:31هذا اشتهر عنه لكن رواية هنا فيها رواية الشعبي عن علي فيها المحشي المشهور ان الشعبي عامر ابن شراحيل مئة هو من اربعة لم يسمع من علي الا حديث الرجم
5:53علي رضي الله عنه رجم امرأة بالكوفة قال ارجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المحشي شيء الاثر الصحيح الاثر الصحيح ما اشار الى الشعبي من علي عن علي من غير عامر الشعبي
6:40اذا المشهور ان عامر بن الشراحين لم يسمع من علي الا حرفا واحدا وحديث انه رجم امرأة بالكوفة قال ارجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه الشعبي عمرو بن ميمون
7:02من تابع الحسن وعمرو بن ميمون إبراهيم ترجمة طارق بن شهاب مشهور ان له صحبة بالكلام الذهبي قال اخبرنا محمد بن رزق الله قال اخبرنا احمد بن سلمان قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح
7:38قال حدثنا ابن وهب عن عمر ابن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر ان سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن عمر حدثه عن عبد الله ابن عمر
7:48رضي الله عنهما انه قال ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط اني لاظن كذا وكذا الا كان كما يضر اخرجه البخاري. وهذه كرامة اخرى انه محدث رضي الله عنه
8:05اظن كذا وكذا اي ما لا يقطع به يأتي الامر على ما ظنه وهداه ويأتي الظن بمراد غلبة الظن الظن بعض الجهات يسمونه زعم الشمالية بزعم كذا اي بظني انا ازعم كذا اي اظن
8:31اخبرنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني ابن ابن لهيعة عن قيس ابن حجاج عمن حدثه انه قال لما فتحت يعني مصر
8:51اتى اهلها الى عمرو ابن العاص رضي الله عنه حين دخل بؤنة بؤنة من اشهر العجم وقالوا ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها. فقال وما ذاك؟ قالوا اذا كانت هذا
9:10اشهر فراعنة عندهم اشهر اخرى اذار وهي كلها متعلقة بالشمس متعلقة الفراعنة لما تتبعت واذا هي مرتبطة بالشر فهم من بقايا عباد الشمس وزعموا ان الفرعون انه من الشمس وهذا هذه الديانات القديمة
9:48ابراهيم ومن بعده بالشمس وبالكواكب ارتباطا ابراهيم بعث الى صابئة حران غير صابئة مندا صابئة حران عبادة الشمس كانت دارجة وذائعة تخففت عن نزول بعثة الرسل النبي صلى الله عليه وسلم
10:20نهانا عن صلاة طلوع الشمس وعند غروبها انهما يسجد فيها عباد الشمس عبادة الشمس واظنها لم تفقد لكنه محله محلالا كبيرا اشهر من فيها في زماننا هذا او كان كان انتشارها في اليابان
10:52التزوحمت بالبوذية فاكثر ما عليه اليابانيون الان اما الشمس فانحصرت حتى كان شعار اليابان في عالمها الشمس دائرة حمراء ولها اشعة ثم بعد الحرب العالمية وبقيت الدائرة الحمراء شعارا له
11:17هم يعتقدون ان الامبراطور انه من الشمس هذا عندنا خواصهم هذا الاعتقاد طارق بن شهاب وغزا غير المرة كلام ابي داوود هو اللي كان مشكل انه لم يسمع يا طارق ابن شهاب راوي حديث
12:06مشهور ما تعقب كلام ابي داود لم يذكر كم عمره لما رأى النبي خمس سنين ابو داوود امام جليل لما انه لم يسمع انه من طيب اه الدارقطني ذكر شي
12:49او ابو حاتم نظرت في رواية طارق ابن شهاب اكثرها يرويها عن الصحابة الخلفاء الراشدين حديث اه هذا رجل الجنة في ذباب نرجو النار في ذباب هو الذي يرويه مرفوعا الى النبي عليه الصلاة
13:24وقار بالكلام المملوء حكمة وعلم هذا الكلام في كلام العجلة لا يرتب ولا يهيأ يكثر فيه الخوارم اذا كانت ثنتا عشرة ليلة خلونا من هذا الشهر عمدنا الى جارية بكر من ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها
14:01من الحلي والثياب افضل ما يكون. ثم القيناها في هذا النيل فقال له عمرو فقال له عمرو رضي الله عنه ان هذا ماء ان هذا ما لا يكون في الاسلام. وان الاسلام يهدم ما كان قبله
14:17فاقاموا بؤنة وابيب ومصر والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا. يعني كم شهر اقاموا ما يجري لا قليل ولا كثيرا يعني انهم انه لم يفظ عبرة بالفيضان الذي يسقي به زروعه ما عندهم مولدات يرفعون الماء
14:40نعم التهم بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو رضي الله عنه كتب الى عمر رضي الله عنه بذلك فكتب انك قد اصبت اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما قبله واني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي هذا فالقها في النيل. فلما قدم كتاب
15:02عمر رضي الله عنه الى عمرو رضي الله عنه اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله عمر امير المؤمنين الى نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك من قبلك فلا تجري. وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله
15:22الواحد القهار ان يجريك. قال فالقى البطاقة في النيل. فلما القى البطاقة اصبحوا يوم السبت وقد اجراه الله تعالى ست عشر ذراعا في ليلة واحدة. وقطع الله تعالى تلك السنة عن اهل مصر الى اليوم. الله المستعان
15:40الجاهلية من هم لامرأة لبنت سبحان الله العظيم هالكرامة لعمر للمؤمنين في اثر توحيد رب العالمين ترى في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا ارتفع الفيضان ذراعك كم متر ثمانية امتار
16:06اي انه فاض في ليلة السودان ثمانية امتار في ليلة فيضان ولا مو فيضان عظيم انقطعت هذه السنة الجاهلية وعمر لما كتب ذلك الى النيل لا يقصد مخاطبة لما ليعلم الناس توحيد رب العالمين
16:30نعم اخبرنا عبد الوهاب عبد الوهاب بن علي قال اخبرنا عمر بن احمد قال حدثنا عبد الله ابن سليمان قال حدثنا ايوب ابن محمد الوزان قال حدث خطاب بن سلمة الموصلي قال حدثنا عمرو بن الازهر عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه خطب يوما بالمدينة
16:53وقال يا يا سارية ابن زنيم الجبل من استرعى الذئب فقد ظلم. قال فقيل له تذكر سارية وسارية فقال الناس لعلي رضي الله عنه اما سمعت عمر رضي الله عنه يقول يا سارية وهو يخطب على المنبر فقال ويحكم
17:13دعوا عمر فانه ما دخل في شيء الا خرج منه. فلم يلبث الا يسيرا حتى قدم سارية فقال سمعت صوت عمر رضي الله عنه فصعدت الجبل الله اكبر يا عنك ان الرجال يعرف بعضهم بعضا
17:29علي قال عمر والله ما دخل في محل الا يعرف من اين الناس فلان مثل الهوى ما يدخل مع محل الا يعرف معي المطلاعة تذكر في الكمل الرجال ومن العلماء علما وعقلا
17:47وهذا فيه وهذي اشهر الكرامات المشهورة عن عمر كشف الله له المقام وليس هناك نقل مباشر هذا ما تسمى كرامة النقل والتصوير الاقمار الصناعية لكن عمر كشف له الموقف وهو على منبر النبي عليه الصلاة والسلام
18:11وبينه وبين هذا الموضع اكثر من شهر قد احاط بهم عدو من اين كانه والله اعلم كشف له الموقف من تشافى الجهات الثلاث الجهة الرابعة ما يسمى الان التصوير من اعلى
18:33قال صارخا بصوته يا سارية الجبل. يا سارية الجبل ثم اتم خطبته من استرعى الذئب فقد ظلم ليس علاقة بسارية يقول الثانية فسمعت صوت عمر وانا التفت واذا الجبل من ورائي
18:51من حزن بالمؤمنين الى الجبل حتى سلمهم الله من اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر ابن احمد قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الفارسي قال حدثنا احمد ابن عبد الوهاب ابن نجدة قال حدثنا ابو المغيرة
19:09قال حدثنا حريز قال حدثني عبد الرحمن ابن ميسرة قال سمعت ابا عذبة يحدث قال حججت في زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقدمت المدينة في اربعة نفر من اهل الشام لم يقدم احد قبلنا. فبين نحن في المسجد اذ خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه
19:29كان جاءه رجل من اهل العراق فاخبره انهم حصدوا اميرهم وقد كان عمر رضي الله عنه عرضهم قبل ذلك من ايامه عرضهم قبل ذلك من ايامه سواه. فخرج عمر عوضهم
19:49عوضهم به مكان امام نعم وقد كان عمر رضي الله عنه عوضهم قبل ذلك من ايامه سواه. فخرج عمر رضي الله عنه الى الصلاة فصلى بالناس فسهى بهم في صلاته
20:03لما فرغ اقبل على الناس فقال هل من اهل الشام احد؟ فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت رابعهم فقال يا اهل الشام تجهزوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ. اللهم انهم قد لبسوا علي فلبس عليهم وعجل عليهم
20:23بالغلام الثقفي حتى يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم. قال المصلين الغلام الثقفي يعني به الحجاج بن يوسف. لا حول ولا قوة الا واظن هذا الدعاء
20:40لما وجد مبرره انفتاح انه دعا عليهم مجرد لبسوا عليه صلاته الغلام الثقفي اشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام رواه مسلم في الصحيح يخرج من كذاب يخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير
21:06اللهم عجل عليهم الغلام الثقل هذه كرامة من عمر عرف انه ظالم غشوم الله المستعان وهو الحجاج ابن يوسف الثقفي مما وقع فيه في شأنه الخلف الكبير ان نحوا من
21:31وخرجوا عليهم مع عبدالرحمن بن اشعث منهم من رجع كالحسن البصري ومنهم من لم يكفره جعلوه ظلوما مما ذكر عنه انه ابتهل الى ربه قال اللهم ان هؤلاء يزعمون انك لا تغفر لي
21:55واني انشدك انك تغفر لي طيبة الله اعلم. ولهذا احسن ما يقال في الحجاج ان يفوض امره الى الله هذا من حيث حكمه اما من حيث فعله يقطع بظلمه وغشامته
22:13تجريه على على العلماء وعلى التابعين الله العفو والعافية. نعم اخبرنا علي ابن محمد قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو بكر الشيباني قال حدثنا عطاء بن مسلم عن عن العمري
22:30عن خوات بن جبير انه قال اصاب الناس قحط شديد على عهد عمر رضي الله عنه فخرج عمر رضي الله عنه بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفي ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين ثم بسط يديه فقال اللهم انا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه
22:53حتى مطروا فبينما هم كذلك اذا اعراب قد قدموا فاتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المؤمنين بينما نحن في في في بوادينا في يوم كذا في ساعة كذا اذ اضلنا غمام فسمعنا فيها صوتا اتاك الغوث ابا حفص اتاك الغوث ابا
23:13وهذا ان ثبت فهي كرامة الغوث من الله لما استسقى الله وكان هذا في عام الرمادة سبع عشرة او ثمانية عشرة فخرج بهم حديث في الصحيحين وفيه اللهم انا كنا
23:32بنبينا وانا نستسقي بعم نبينا فاسقنا. قم يا عباس فادعو الله لنا قالوا ما غادروا مصلاهم الا والمطر ينهمر المصلي عمر والداعي العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه اورده الشيخ رحمه الله في
24:05القاعدة الجليلة الحافظ بن حجر لما شرحه في فتح ذكر رواياته عندنا الكرامة وعندنا الخوارق ما الفرق بينهما ترى مباحث الفروق تفتق الذهن الكرامة من الله والخوارق الفارق الثاني ان الكرامة لا تقع
24:44عندما يريدها والخارق يقع اذا اراده صاحبه الفارق الثالث ان الكرامة تقع عند الحاجة دائما نقول عند شدة الحاجة كما سمعتم في الكرامات التي وقعت للصحابة من قبلهم طيب يقع عند الحاجة وعند غيرها
25:18الرابع ان الكرامة لا يتحدى بها في ابطال الشرع وانما تأتي تأييدا للشرع واما الخارق يتحدى به انها تكون بهوى من يطلبها ومن بها من الدنيا هنا البهاء من الجاه
25:48الخامس ان الكرامة فيها شبه بالمعجزة واما الاحوال الشيطانية والخوارق الشيطانية فيها شبه بمخاريق شجرة من السحرة والكهان انه مهما بلغ ما يدعونه بالخارق ما اسرع ما يتبين كذبه تبين فشله
26:24ولهذا بفارق اخر ان الكرامة تبع لي اية الانبياء والمخاريق تبع لايات الكفار ما روي من كرامات امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه اخبرنا محمد بن الحسين الفارسي بامل. قال حدثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثنا المخرمي هو وين امل هذي
27:01الامام الطبري قال حدثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثنا المخرمي هو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا حماد ابن زيد عن يزيد ابن حازم عن سليمان ابن
27:22ان جهجاه الغفاري اخذ عصا عثمان رضي الله عنه التي كان يتخصر بها فكسرها على ركبته. فوقعت في ركبته الاكلة نسأل الله العفو والعافية اخبرنا محمد برزق الله تجاه الغفاري كان مع الغوغائية
27:43هذا البلاء كرامة الله العفو والعافية. نعم اخبرنا محمد من رزق الله قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال حدثنا بشار ابن موسى الخفاف
27:59قال حدثنا بكر بن ايوب عن ابيه عن ابي قلابة انه قال كنت في رفقة بالشام فسمعت رجلا يقول يا ويله النار فقمت اليه فاذا رجل مقطوع اليدين من المنكبين والرجلين من الحقوق. اعما منكب لوجهه
28:17وقلت يا عبد الله ما لك؟ قال كنت في من دخل على عثمان رضي الله عنه يوم الدار فلما دنوت منه صرخت امرأته فاقبلت عليها فلطمته فنظر الي عثمان رضي الله عنه فقال مالك سلب الله يديك ورجليك واعمى بصرك وادخلك نار جهنم
28:38اخذتني رعدة شديدة فخرجت هاربا من دعوته. فلما صرت بموضعي هذا ليلا اتاني ات فصنع بي ما ترى. فقد استجاب الله فما بقي من دعائه الا النار. قال ابو قلابة فهممت ان اطأه برجلي فقلت بعدا لك وسحقا
28:58اعوذ بالله ودعاء اولياء الله تحققه على يدعون عليهم كرامة الكرامة تأييد من الله لهم ما روي من كرامات امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله قال اخبرنا الحسين بن صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الرحمن بن صالح قال حدثني
29:27عمرو بن هاشم للجنبي عن عن ابي عن ابي جناب عن ابي عون الثقفي عن ابي عبد الرحمن السلمي انه قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لي علي رضي الله عنه ان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه سنح ليلة في منامي فقلت
29:47يا رسول الله ما لقيت من امتك من الاود واللدد قال ادعو عليهم قلت اللهم ابدلني بهم من هو خير منهم وابدلهم بي من هو شر لهم مني. فخرج فضربه الرجل
30:04الله المستعان في ضعف النبي عليه الصلاة اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثني سريج ابن يونس قال حدثناه شيم عن اسماعيل ابن سالم عن عمار الحظرمي عن
30:24اذان ابي عمر ان رجلا حدث علي رضي الله عنه بحديث فقال ما اراك الا كذبتني؟ قال لم افعل قال ادعو الله عليك ان كنت كذبتني قال ادعوا فدعا فما برح حتى عمي. وهذا من جنس ما حصل لعثمان
30:41في قوله وابدلهم بي من هو شر مني الخوارج واهلي عليه قال فخرج فضربه الرجل خرج علي الى صلاة الفجر فضربه الرجل يعني عبد الرحمن ابن ملجم الخارجي عليه من الله ما يستحق
31:02اخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله قال حدثنا خلف بن سالم قال حدثنا محمد بن بشر عن ابي مكين قال مررت انا خالي ابو امية على دار في جمل في جمل حي من مراد. فقال ترى هذه الدار في جمل كذا
31:25محل حي من وقال ترى هل في تحقيقها الانساب للسمعاني هل هناك من مراد قبيلة اسمها جبل وفرع يقال لها جبل نعم نعم. قلت فقال ترى هذه الدار؟ قلت نعم. نسخة انتم
31:56قال فان علي رضي الله عنه مر عليها وهم يبنونها فسقطت عليه قطعة فشجته فدعى الله عز وجل الا يقبل بناؤها. قال فما وضعت عليها لبنة قال فكنت قال فكنت تمر عليها
32:15قال فكنت فكنت تمر عليها لا تشبه الدور هذا من آآ الكرامة لعلي رضي الله عنه انه دعا الا يكمل نعم ما روي من كرامات ابي اسحاق سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
32:36كما اشرت اليكم تأملوا في تكني اولادهم الصحابة افقه منا واعلم منا على السنة انظروا في تسميتهم اولاده وفي ان المسألة مباحة متجهة يعني محمد الحسين الفارسي قال اخبرنا ابو ابو محمد بكر ابن احمد الشعراني قال حدثنا ابو امية قال حدثنا جعفر ابن عون قال
33:17انا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم استجب له اذا دعاك الله اكبر الله اكبر
33:30المحشي الحديث جاء في غزوة احد اللهم سدد رمية ابي انت وامي ارمهم اللهم سدد رميه واجب دعوته هذا حديث ام علي قال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن عن قيس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم استجب
33:54قال وهذا اصح وذكره الامام الدارقطني في العلل فقال اسند جعفر ابن جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث ابن ابي خالد عن قيس عن سعد رضي عنه وخالفه زائدة وسفيان بن عيينة وهو شيم وابو اسامة وحكام فروه عن اسماعيل عن قيس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المحفوظ. هذه
34:17هذي عوايد الدارقطني ان رواية اسماعيل اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن سعد ايش مرفوعة وخلف اسماعيل بانه روي مرسلا مرفوعة اخرى ولا هذي اظنه مرسل ها نعم. اخبرنا علي ابن محمد ابن موسى البزاز قال اخبرنا علي ابن محمد ابن احمد المصري قال حدثنا يوسف ابن يزيد قال حدثني اسد
35:01قال حدثنا يحيى بن زكريا ويزيد ابن عطاء عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم انه قال اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم استجب لسعد اذا دعاك
35:15اللهم صلي اخبرنا عبيد الله بن احمد قال حدثنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا محمود ابن خداعش قال حدثنا محمد ابن عبيد قال حدثنا مسعار عن سعد ابن عن ابيه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم احد الرجلين عليه
35:37ما ثياب بيض لم ارهما قبل ولا بعد. جميعا. هؤلاء هم الملائكة هذي كرامة انه رأى الملائكة اخبرنا محمد بن عبدالرحمن ابن العباس قال حدثنا محمد ابن هارون الحظرمي قال حدثنا سوار ابن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الوارث قال
36:01وانا مع وانا مع ابي عند عبد الوارث قال حدثنا محمد ابن جحادة قال حدثنا الزبير ابن عدي عن مصعب ان سعدا رضي الله عنه خطبهم بالكوفة ثم قال يا اهل الكوفة
36:15اي امير كنت لكم فقام رجل فقال اللهم اللهم ان كنت ما علمت ان كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية ولا تقسم بالسوية ولا تغزو في السرية فقال سعد رضي الله عنه اللهم ان كان كاذبا فاعمي بصره وعجل فقره واطل عمره وعرضه للفتن. قال
36:43قال فما مات حتى عمي قال فكان يلتمس الجدران وافتقر حتى سأل الناس وادرك فتنة المختار الكذاب فقتل فيها كان اذا قيل له كيف انت؟ قال اعمى فقير ادركتني دعوة سعد
36:59من عدم التوفير رجع اليه واستعفاه العناد والكبر هذا من جهة وفيه ان المؤمن ظلم له ان ينتصر وله ان يعفو الدعاء على من ظلمه له حظ والعفو له حظ
37:25في هذا وهذا الانفع والاصلح ربما ان الدعاء انفع عليه انفع من اشتهر ظلمه وبغيه ان يقطع شره عن الناس واذاه عن عن الخلق اخبرنا علي ابن محمد ابن عيسى قال اخبرنا علي ابن محمد الواعظ قال حدثنا يوسف يعني ابن يزيد قال حدثنا اسد قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل
37:53قال حدثنا ابن عبد الرحمن ابن لبيبة عن جده انه قال دعا سعد رضي الله عنه فقال يا ربي ان لي بنين صغارا فاخر عني الموت حتى يبلغني فاخر فاخر عنه الموت عشرين سنة. سبحان الله العظيم
38:10المحشي ضعيف جدا سنده يحيى بن عبدالرحمن بن ابي قال يحيى ابن معين ليس حديث وفيها ايضا جده محمد بن عبد الرحمن بن وهو ضعيف وروايته عن سعد ابن ابي وقاص مرسل
38:31صح كان مما استجاب الله له سبق في علم الله انه يدعو وخر هذه المدة نعم عبيد الله بن محمد بن احمد قال اخبرنا ابو عمر عثمان ابن احمد ابن عبد الله قال حدثنا يحيى ابن ابي ابن ابي طالب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابن
38:51قال حدثنا مالك عنا في انني ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كتب عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الى سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه وهو القادسية ان نوجه نظرة ابن معاوية الانصارية الى حلوان العراق فليغيروا على ضواحيها. قال فوجه سعد رضي الله عنه نظرته
39:11في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى اتوا حلوان العراق. فاغاروا على ضواحيها فاصابوا غنيمة وسبيا فاقبلوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى رهقتهم العصر وكادت الشمس ان تغرب. قال فالجأ نظرة الغنيمة والسبي الى سفح الجبل ثم قام فاذن فقال
39:31الله أكبر الله أكبر فإذا مجيب من الجبل يجيبه كبرت كبيرا يا نظرة ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال الاخلاص يا نظلة. ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله. قال هو الدين وهو الذي بشرنا به عيسى ابن مريم. وعلى رأس امة
39:51تقوم الساعة قال حي على الصلاة. قال طوبى لمن مشى اليها وواظب عليها. قال حي على الفلاح. قال افلح من اجاب محمدا صلى الله عليه وسلم وهو البقاء لامته. قال الله اكبر الله اكبر. قال اخلصت الاخلاص يا نظلة. فحرم الله
40:11جسدك على النار. قال فلما فرغ من اذانه قمنا فقلنا من انت يرحمك الله؟ املك انت ام ساكن من الجن؟ ام من عباد الله سمعنا صوتك فارنا صورتك فانا فانا وفد الله ووفد رسوله صلى الله عليه وسلم وفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال فانفلق الجبل عن هامة كالرحمة
40:35ابيض الرأس واللحية عليه طمران من صوف فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من انت يرحمك الله؟ قال انا زريب بن برثملا وصي العبد الصالح عيسى ابن مريم اسكنني هذا الجبل ودعا لي بطول البقاء الى نزوله من السماء فيقتل
40:58ويكسر الصليب ويتبرأ من من نحلته النصارى. فاما فاما اذ فاتني لقاء محمد صلى الله عليه وسلم فاقرئوا مني السلام وقولوا يا عمر سدد وقارب فقد دنا الامر واخبروه بهذه الخصال التي اخبركم بها يا عمر اذا ظهرت هذه
41:18خصال في امة محمد صلى الله عليه وسلم فالهرب الهرب اذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا في غير مناسك بهم وانتموا وانتموا الى غير مواليهم ولم يرحم كبيرهم صغيرهم. ولم يوقر صغيرهم كبيرهم. وترك الامر بالمعروف
41:38فلم يؤمر به وترك النهي عن المنكر فلم ينهى عنه. وتعلم عالمهم العلم ليجلب به الدراهم والدنانير. وكان المطر البيضاء والولد غيظا وطولوا المنار وفضدوا كذا والمنائر وفضلوا المصاحف وزخرفوا المساجد واظهروا الرشى وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا
42:09بالدماء وتقطعت الارحام وبيع الحكم واكل الربا فخرا. وصار الغنى عزا وخرج الرجل من بيته فقام اليه لمن هو خير منه وركبت النساء السروج قال ثم غاب عنا قال فكتب بذلك نظرة الى سعد رضي الله عنه فكتب سعد الى عمر
42:29رضي الله عنهما فكتب اليه لله ابوك سر انت ومن معك من المهاجرين والانصار حتى تنزل هذا الجبل فان لقيته مني السلام فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بعض اوصياء عيسى ابن مريم عليه السلام نزل ذلك الجبل ناحية العراق
42:49فرحل سعد رضي الله عنه في اربعة الاف من المهاجرين والانصار حتى نزل ذلك الجبل اربعين يوما ينادي بالاذان في وقت كل صلاة صلاة فلا يرى جوابا الله العظيم هذا فيه
43:06فلل يبقى باق بعد الى نبينا هذي المدة الا ان يقال انه لم يرد عليه لا يرد عليه حديث ارأيتم هذه فان ولا يبقى ممن هو عليها من نفسه نفسها
43:32لم تتم في ثبوته وقال هذا اسناد ضعيف بمرة وفيه بعض الالفاظ جاءت بها الادلة ان تكون الدنيا تعلم العلم لها قال ويعاد لاجلها فيها ادلة اخرى والله اعلم اين الكرامة هنا
44:05الكرامة في لقية لم يلقه سعد ابن ابي وقاص ها محمد يا احمد قرابة يعني لفت انتباهي انه لما اذن نظرة ابن معاوية فاجابه ما طار قلبه ولا ولا خاف
44:52ويأذن رضي الله عنه نعم اللهم اهده اخبرنا علي ابن محمد قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال اخبرنا اسحاق ابن اسماعيل قال حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم عن امه
45:18انها قالت كان بعض اهل ابياتنا عند ال سعد قالت فرأينا امرأة قامتها قامة صبي فقلنا من هذه؟ فقالي فقالوا هذه ابنة سعد وضع سعد رضي الله عنه ذات يوم طهوره فغمست يدها فيه فطرف لها وقال قصع الله قرنك فما شبت بعد
45:40وهذا فيه خطورة الدعاء الولد قامت صبي يعني انها قزمة شديدة واخبرنا علي قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني الحسن ابن داوود ابن محمد ابن المنكدر القرشي قال حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن
46:01ميناء مولى عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ان امرأة كانت اطلعوا على سعد رضي الله عنه فنهاها فلم تنتهي فاطلعت يوما وهو يتوضأ فقال شاه وجهك فعاد وجهها في قفاها
46:16نسأل الله العفو والعافية وهذا شواهده انه رضي الله عنه كان مستجاب الدعوة انه كان مستجاب الدعوة دعا على من اتهمه بالحيث ودعا على غيره واجابة الدعوة من الكرامات خصوصا عند الحاجة الى هذا
46:38اللهم ارضى عن الصحابة والقرابة واتبعنا بهم على ما عمل صالح. نقف عند هذا الموضع نسأل الله لنا ولكم وتعالى والله اعلم ثم انا فاستطبف لها عودنا شيخنا رحمه الله
47:20الله العظيم يصيبنا الملل في مسلم الروايات باسانيدها والشيخ يطرب يطرب حتى ظهر ذلك في الطول والقصر بصره غير واحد رسالة دكتوراة في اعتقادي اهل هذا الكتاب كذلك اختصره ما استحضر الان الطبعات الموجودة له
48:11في اعتقاد اهل السنة هذا مشهور كانت في بريدة في الجامع الكبير من اهلها به درجة الدكتور الله ولي التوفيق ها لانه في زمان عمر عمر يحب بعضهم بعضا مريم بنتي
49:00يأتي به ملك او الله عز وجل يهيئ لها ذلك كيفية ذلك الله اعلم انما يجلب لها رزق الصيف في الشتاء ورزق غير العادة المألوفة المعتادة صارت في حقها كرامة
49:26عليها والسلام والله اعلم الحمد لله