قاعدة الشروط في العقود عند شيخ الإسلام - د عبد الله بن منصور الغفيلي
0:01وشيخ الاسلام اختصر نظرية الشروط كلمتين من فهمهما فهم علما كثيرا فقال كل الشروط جائزة الا شرطين يعني الا نوعين الشرط المخالف لمقصود العقد كل عقد له مقصود مقصود الرهن
0:29ماذا الاستيفاء عند تعذر الوفاء فقال كل شرط مخالف لمقصود العقد فانه باطل مبطل للعقد قال فالعقد معه لغو كاشتراط الفسخ في العقد. او الطلاق في النكاح شخص قال ابيعك بشرط ان تفسخ
0:54اول يقال ازوجك بشرط ان تطلق فهذا اصل العقد له لم ينعقد واضح وهذا يتنزل للاسف على بعض تطبيقات في البيوع التي يقول لك ابيعك بشرط الا تنقل الملكية وله تفصيل فلربما اراد البعض احيانا كما ذكرنا الاجارة المنتهية مثلا بالتمليك هذه صورة اخرى واصل جوازها
1:22النوع الثاني قال الشرط الذي يخالف مقصود الشرع عندك مقصود العقد مقصود الشرع قال فهذا النوع المخالف المقصود الشرع مثل لو اشترط والعقد صحيح لكن فيه شرط محرم فهذا النوع قال مما هو باطل لانه مقارنة مقصود الشرع
1:50لكن العقد معه صحيح. ليش صححنا العقد؟ نحن سبق ان قررنا ان الاصل في العقود الصحة والحلم فاذا كان ثم مبطل لشرط او حاظر له فان هذا الابطال يعود على الشرط ويبقى العقد
2:11على اصله طيب تقول ليش بالصورة الاولى ابطلت العقد لانه لم ينعقد اصلا