استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00وانما يفترق القران عن الافراد بشيئين فقط. وهما الهدي فالقارن يهدي والمفرد لا يهدي لا يذبح نسكا عند آآ تحلله. والثاني النية. لان القارن ينوي بطوافه الافاضة طواف في الحج والعمرة وينوي بسعيه في الحج سعيا للحج والعمرة. بينما المفرد لا ينويه الا عن الحج فقط. ماذا يفترق التمتع عنهما؟ يفترق
0:30التمتع عنهما بان فيه عمرة كاملة مستقلة. ولذلك المتمتع عنده طوافان وسعيان على سبيل الركنية نستبعد طواف الوداع. عنده طوافان وسعيان طواف للعمرة. طواف للحج. سعي للعمرة. سعي للحج. بينما
0:50يقارن والمفرد ليس عندهما او عليهما الا طواف واحد وسعي واحد. وهذا كما ذكرنا على سبيل الركنية. اما على سبيل الايجاب عند المتمتع ثلاثة اطوفة. وسعيان العمرة الافاضة الوداع. وعند القارن والمفرد
1:10طوافان وسعيان الحج والوداع وطواف القارن عن العمرة والحج في وقت واحد

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.