الاعتدال في الحج - برنامج مشاعر مع الشيخ د عبدالله الغفيلي الحلقة الثامنة
0:00اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. تقدم مشاعر مشاعر اليك الهي قد اتيت فبارك الهي حجتي ودعائيا قصدتك مضطرا وجئتك باكيا. وحاشاك ربي ان ترد بكائي كفاني فخرا انني لك عابد لك
0:36فيا فرحتي ان صرت عبدا مواليا مشاعر مشاعر مشاعر برنامج يومي يأتيكم بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. البرنامج من وتقديم الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي. تنفيذ خالد بن لفا المطيري. الحمد لله وصلاة وسلاما على
1:05الله محمد ابن عبد الله عليه وعلى اله واصحابه افضل صلاة وتسليم اما بعد فحياكم الله ايها الاخوة في الله المتابعين والمتابعات اذاعة القرآن الكريم هذه الاذاعة المباركة التي من حين اسست وهي تدأب في نشر العلم الشرعي من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على منهج السلف
1:31ويأتي هذا البرنامج بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد وهي برامج تأتي ثمرة من ثمار هذا التظافر بين المؤسسات شرعية والحكومية الجهود المباركة التي تبذل الدعوة الى الله جل وعلا وتعليم العلم الشرعي. وهذا البرنامج وهو مشاعر الذي يتجدد بكم في كل يوم من هذه
2:03ايام ايام الحج يركز على الاحكام والتوجيهات والمعاني المباركات التي تتصل بفريضة الحج هذا النسك العظيم الذي كنا ولا زلنا نحتاج الى كثير من التبصر فيما يتصل به من احكام وآآ شرائع
2:29ومن المعاني التي نريد ان نقف معها في هذه العجالة في مثل هذا المحتوى والموضوع ما يتصل حج والاعتدال وذلك ان الاعتدال وهو التوسط ظاهر كل الظهور في هذه الفريضة فريضة الحج
2:48ويتأكد اظهاره لا سيما في مثل هذا الزمن الذي كثر فيه آآ الشانئون والواقعون في فرائض الاسلام الناقدون لما تشتمل عليه هذه الفرائض من احكام وهم لو تبصروا بها وتعلموا احكامها
3:08عرفوا حقيقتها وانها على قدر عال من اه الشمول والتوسط وايضا تتضمن معاني وقيم سماوية لا يمكن ان تأتي بها فريضة او دين من الاديان الوضعية. من معاني الاعتدال والتوسط
3:32في الحج ما يتصل بفريضة الحج من حيث الوجوب ابتداء وهو اشتراط الاستطاعة. كما قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وذلك ان غير المستطيع بماله وبدنه
3:53لا يلزمه الحج بل ولا يلزمه ايضا ان يأتي ببدل او عوض عنه وهذا من التخفيف والرحمة فبين ان يلزم الحج كل احد مستطيع ان كان او غير مستطيع ومن لم يقدر على ذلك بان عجز عنه فيلزم عندئذ ببدل
4:16هذه حالة والاخرى ان يكون الحج غير واجب ايضا على الجميع او يسقط بادنى المعاذير كان التوسط والاعتدال بوجوبه على من كان مستطيعا واسقاطه بالكلية على من لم يكن كذلك
4:35ولو كان قويا ببدنه اذا كان لا يملك من المال ما يتمكن به من الحج وكان غنيا بماله لكنه لا يقدر على ذلك لعجزه لمرض او كبر او نحوه هذا التوسط العظيم اه من اه هذا الدين القويم. ولذلك لما خطب النبي صلى الله عليه وسلم
4:58فقال ايها الناس عليكم او امرهم بالحج. فقام رجل فقال افي كل عام يا رسول الله؟ قال لو قلتها لوجبت مرة ما زاد فهو تطوع وانظر الى هذا التوسط مرة اخرى
5:14وبين ان يكون الحج واجبا كل عام او لا يكون كذلك بان يكون تطوعا مطلقا كان التوسط ان يجب في العمر مرة واحدة وهذا ان دل فانما يدل على سعة هذا الدين
5:30وشموله ورحمته من ايضا صور والاعتدال في الحج تنويع في انساك الحج لان انساك الحج ثلاثة مما تمتع وهو ان يأتي بعمرة كاملة مستقلة كما يأتي بها في غير اشهر الحج
5:46ويأتي بعدها بفريضة الحج وذلك من اليوم الثامن يلبي بها حتى ينتهي من الحج ويفصل بين عمرته وبين حجه بالتحلل وتكون هذه العمرة في اشهر الحج وفي سفرته التي عقدها لاجل الحجلة في سفرة اخرى فلا يرجع عندئذ بينهما الى بلده. هذه صورة التمتع وهذه الصورة
6:14قد تكون اوفق لبعض الناس الذين لا يتهيأ لهم آآ الاعتمار في غير هذه الايام لا سيما الذين يقومون بلاد بعيدة يهيئ لهم هذا النسك بان يعتمر نفسه بالعمرة خالصة مستقلة ثم يجمع معها ايضا في نفس السفر او في السفر نفسه
6:35ايضا وهذه من افضل الانساك لكثرة ما فيها من عمل ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه لما بلغ مكة وقال وكان قد ساق هديه قال لولا ان معي لهذه لاحللت ولجعلتها عمرة وامر اصحابه بان يقلبوا نسكهم من الحج الى العمرة ثم يتحللوا ثم بعد
6:58كذلك يشرع في الحج. الصورة الثانية الافراد وهي تقابل هذه الصورة تماما وذلك بان يأتي فقط بالحج فيلبي به ولا يكون هناك عمرة لا بنيته ولا بفعله بين هاتين الصورتين
7:14ايضا صورة متوسطة وهي ان يقرن. وفي التمتع والقران يجب الهدي بخلاف الافراد فانه فاذا قرن يعني يأتي بنسك الحج وينوي عند طواف الافاضة وطواف الحج ينويه عن العمرة والحج. وهكذا عند سعي الحج
7:33تنويه عن العمرة والحج وهذا اه اه يختلف عن الافراد في امرين ان الافراد كونوا العمل فيه فقط اه بنية ولا يلزم هذه اما القران فيكون بنية عن الحج والعمرة ويلزمه هدي
7:53لاحظ هذي هذا التنوع بين الامساك الثلاثة تنوع عظيم يجلي الرحمة والسعة ولكل آآ حاج ان يختار من النسك ما هو اوفق له وايسر عليه؟ ايضا عند آآ الوقوف بعرفة يظهر التوسط والاعتدال في امتداد الوقت
8:13الى طلوع فجر اليوم كما في حديث عروة بن المدرس فمن لم يتمكن من الوقوف عصرا مع الناس اه من بعد الزوال الى المغرب فله ان يقف مغربا حتى طلوع الفجر
8:25وهذا لا شك انه نوع من توسعة في هذه الفريضة العظيمة صفة ايضا الحجارة التي يرمى بها لرمي الجمار المشروع في الحج وهو من الواجبات هذا لم يترك لاجتهادات الناس وارائهم بل جاء النص الشرعي فيه
8:41مؤكدا اه ومبينا حتى لا يقع الناس في في اه المخالفة والغلو لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته قال آآ هات القطني قال لعبدالله او الفظل آآ ابن
9:01عباس هاتي القطلي يعني الحصى قال فلقطت له حصيات هن حصى الخذف والحصى الصغير اللي يقذف به في اليد فوضعوهن في يده فقال بامثال هؤلاء مرتين وقال بيده قال اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم آآ الغلو في الدين او فانما هلك من كان قبلكم
9:21في الدين والغلو هو الزيادة عن الحد المشروع قد يكون الغلو في بلاده وقد يكون الغلو في التعامل ويكون الغلو في انواع شتى من المأمورات فكل ما تجاوز الانسان ما كان اه اه مأمورا به وبالغ فيه وقع في اه الغلو
9:46هو سبب للهلكة يسيء به الانسان الى عقيدته اه عبادته وتصرفاته ويعارض قواعد الشريعة التي جاءت بالتسهيل والتوسط والاعتدال بل يؤدي الامر يعني اهل الغلو الى كراهية الناس ونفورهم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان منكم منفرين فايكم صلى بالناس فليت
10:16وايضا يؤدي الى الفتور والانقطاع آآ في الانسان ملول وطاقته محدودة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من دلجة وهكذا ينبغي للمرء
10:36تكون معتدلا في نسكه وفي تعامله وفي حياته كلها حتى يأتي بما امره الله وفق ما امره الله نسأل الله جل وعلا التوسط والاعتدال وان يتقبل منا ومنكم اجمعين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
10:56مشاعر مشاعر. اليك الهي قد اتيت ملبيا بارك الهي حجتي ودعائي. قصدتك مضطرا وجئتك باكيا. باكيا وحاشاك ربي ان ترد بكائي. كفاني فخرا انني لك عابد فيا فرحتي فرحة ان صرت عبدا مواليا مشاعر مشاعر
11:36مشاعر برنامج يومي يأتيكم بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. البرنامج من اعداد وتقديم الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي. تنفيذ خالد بن لفا المطيري