المجد في المشاعر د. عبد الله بن منصور الغفيلي و د. عمر بن عبد الله المقبل 11 من ذي الحجة 1435 هـ
0:00اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. عدنا اليكم مشاهدينا الكرام واهلا وسهلا بمشاهدينا الكرام الذين انضموا الينا كذلك عبر القناة العامة
0:10العامة والعلمية معنا في هذا البث من مشعر منى هذا المشعر الذي يبيت فيه الحجاج هذه الليلة تأسيا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسعد باستضافة الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي والدكتور عمر بن عبدالله المقبل. اهلا بكما. حياكم الله. حياكم الله. سانقل يعني ما يتصوره المشاهد
0:30الحين بعض الاحيان يا شيخ لمن نشوف صور حتى تلتقط في الحج. تجد بعض كبار السن العجزة التي الذي تستغرب كيف وصل لها المكان. صح. ليه؟ وبعدين التنقل يعني يصل الى الى مكة يطوف وتجده حريص على ليس على الاركان والواجبات بل على السنن وهو طاعن ممكن يحمل
0:50بالعربية وكذلك عاجز فيتنقل بين هذه فيتعجب الانسان كيف ذولا متحملين الوضع هذا؟ يمكن بعضهم يشوف يقول لك الحج والله زحمة شوف كب مليون والواحد يعني وان شاء الله السنة الجاية يكون اخف ايوة اين اين هذا السر؟ يعني كيف ممكن نتعرف على هذه الاسعار؟ بالضبط جميل
1:10كنت اليوم مع بعض الاخوة في احدى الحملات حملات فعلا قلت له الم يلفت انظاركم؟ وجود اه عدد كبير من الضعفاء من كبار السن من المرضى الزمنة الذين يسابقون الاصحاء الشباب في العبادات حتى اني اذكر
1:30يا دكتور عمر قبل كم سنة؟ والجميع يسمع كان معنا في الحملة وكان في الحملة اثنان من كبار السن تجاوز الثمانين في يوم يوم العيد اتوا بجميع الاعمال ومنها طواف الافاضة وسعي الحج كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرتبة فلم يدخلوا الا الساعة الثانية عشر ليلا. يا الله
1:50اجورهم او ارديتهم فوق رؤوسهم يضحكون. فرحين ان طبقوا السنة. والحاج وغير الحاج الان يسمعنا ايضا ينبغي ان يتوقف عند هذا المشهد. عندما تشاهد المرأة العجوز في مصلاها لا تفتر عن السجود وركوعها
2:10وخشوع وخضوع تمضي الساعات الطوال وهي آنسة. بهذه العبادة. اين السر؟ ما السر فعلا هذا يثير سؤال الحقيقة متكرر ووجدت ان من اهم الاجابات على هذا السؤال ان هؤلاء هؤلاء الذين اعينوا على تلك العبادات
2:40قد استعانوا بالله سبحانه وتعالى وتوكلوا عليه. الله اكبر. والتوكل هو الاستعانة. والخطأ انه كثير من الناس الان ونحن لا نتحدث عن الحج فحسب عن الحج الصلاة الصيام الذكر سائر الاعمال الصالحة. سائر الاعمال الصالحة. كثير من الناس يتوكل على الله
3:00واذكر الدكتور عمر كتب مقالا جميلا انصح بقراءته. الغبن في التوكل. لكنه مغبون في توكله. كيف؟ كما قال شيخ كما قال شيخ الاسلام طيب كيف؟ تجده يتوكل على الله في امور دنياه. وهذا توكل الامور الصعبة. او الامور الصعبة في طلب الرزق طلب المال طلب الصحة
3:20وهذا مشروع وهو من التوكل لكن التوكل الاعظم هو ان يتوكل على الله في امور دينه. جميل. ولذلك ابن القيم يقول الدين نصفان. نصف انابة اياك نعبد. وهي العبادة. ونصف استعانة
3:40واياك نستعين وهو التوكل. الله فهذا المعنى يكاد يكون غائبا عند كثير من الناس وهو ان يتوكل على الله ويستعين به في شأن عبادة وعاذ وهو اعلم الناس بالحلال والحرام بعد النبي صلى الله عليه وسلم سأل النبي فقال اوصني الان اوصي من؟ الرسول صلى الله عليه وسلم
4:00معاذ رضي الله تعالى عنه من جلة الصحابة ما كانت الوصية ان تعلم او اكثر من كذا او كانت الوصية قاعدة جامعة تعينه على كل هذه العبادات فقال ماذا؟ اللهم اعني لا تدعن دبر
4:20وكل صلاة الان فرغ من الصلاة متلبس بالعبادة حتى لا يتسرع اليه شعور واي عبادة؟ انه ليس بحاجة بعد ان فرغ من تلك العبادة ان بربه لا ليس بحولك وقوتك. انت احوج الى الله في هذا الموضع لانه الذي اعانك ان صليت. وحتى تثبت وحتى تقبل منك. لا تدعن دمور
4:40كل صلاة ان تقوم مش مرة في اليوم دبر كل صلاة فيه ملحظ اخر نعم اذا قلت يا دكتور ان هذا المعنى قد يحضر ايضا عندما يجد الانسان في نفسه كسلا عن الطاعة نعم لكنه يغيب عند لحظة النشاط والاقبال في العبادة ايه في العبادة تجد انسان له شرة فترة يعني
5:00فيقتصر على الفرائض. لكن تجده في لحظة تألق ايماني يجد قوة ونشاط في الطاعة. ربما غاب استحضار هذا المعنى وهو مع انه ربما اقول يعني اعتمد على ما في قلبه من الداعي الى الخير والطاعة وهنا لا لا ينبغي لاحظ
5:20يعني اؤكد على ما ذكره الشيخ يعني قضية اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يعني اللهم اعني على ذكرك وشكرك شكري وحسن عبادتك لاحظ الوصية كلها تدور حول العبادة. اذا التوكل هنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا التوكل الذي
5:40ينبغي ان يكون حاضرا في ذهن المسلم. في ذهن المسلم والا يطغى علينا التوكل في شؤون حاجاتنا. مع اهمية ذلك. فالمسلم يجمع بينهم ولكن لا ينبغي ان يتوكل في كل شيء. نعم. ان يتوكل في كل شيء وان يكون المقدم ما خلق لاجله وهو عبادة ربه فيستعين
6:00سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ان يعينه على ذلك. ولذلك اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. نعم وفي ولذلك جاء في القرآن ستة مواضع. ستة مواضع عطف العبادة على التوكل كما في قوله فاعبده وتوكل عليه. الله اكبر. وذلك لشديد الحاجة وعظيم
6:20الاحتياج الى هذا المعنى الذي يقوم على افتقار العبد الى ما عند الرب سبحانه وتعالى وبقدر ما يقع المؤمن حاجا كان او غير حاج من الافتقار لله وتعظيمه بقدر ما يعان على ذلك ولذلك كان
6:40دعاء بعض السلف اللهم اني اسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك شوف كيف التوازن اي نعم نعم من اعظم بركات هذا التوكل ان اصحابه ممن ليس للشيطان عليهم سلطان الله اكبر ان عبادي ليس لك ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك
7:00انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم حتى في غير الحج عندنا قيام الليل عندنا قراءة القرآن عندنا اداء الصلوات نعم في كل العبادات نحن محتاجون الى ان نستعين بالله وان نتبرأ من حولنا وقوتنا من اجل ماذا؟ تحقيق هذه
7:20عقد فيه ثلاث جوان لو قلنا هذا السر الاول ايش؟ السر الاول وهو طلب العون من الله عز وجل وحسن التوكل عليه. تمام. السر الثاني حتى نصل لهذه الاقوة الموجودة عند القوة حتى تستمر معنا في كل الطاعات والعبادات عز وجل لان الله سبحانه وتعالى جاء في حديث ابن خزيمة
7:40الغازي والحاج الغازي والحاج والمجاهد. الغازي والحاج والمجاهد المن قال وفد الله. هؤلاء وفد الله. طيب اذا كان هذا قدم على هذه البقاع. وعلى هذه البقاع وهو قدم استجابة لدعوة الخليل. واستجابة
8:00قبل دعوة الله سبحانه وتعالى فحق على الله عز وجل ان يعينه. لاحظ تجد الصور التي تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي عن كبار في السن تجد الواحد منهم يبقى الساعات رافعا يديه. ساعة وساعتين وثلاث. من اين هذا التوفيق؟ ومن اين هذا المدد؟ انه فضل الله سبحانه وتعالى
8:20ونفحاته ورحماته عز وجل. الثالث يا شيخ الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله. نعم. نعم احد المشايخ رأيت في وقته بركة سبحان الله. نعم وفي اعماله تيسير. فسألته فقلت يا فلان حدثني ما شأنك ماذا تصنع
8:40ان يجيبني اجابات خطرت ببالي ولم يخطر ببالي جوابه. الله. ولربما الشيخ عمر يعرف الرجل ايضا قال لي ليس عندي من شيء الا اني اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز
9:00الجنة هذا هو التوكل هذه الاستعانة هذا افتقار لا حول لي لا حول ولا قوة ايش معنى الحوقلة كثير منا يرددها لا اتحول من حال الى حال من حال مفضول الى فاضل من سيء الى حسن من حسن الى احسن. ولا قوة لي على هذا التحول الا بك. الله اكبر. هذه هذه من الشرك الى التوحيد
9:20ولا البدعة الى السنة ولا المعصية الى الطاعة ولا الفقر الى الغنى الا بالله وحوله وقوته وقوله والمعصية ان امكن ان نسلطه عليه يعني الان هذه المشقة التي يجدها الحجاج ثمة في المقابل تيسير احيانا
9:40من الابتلاء تيسير او تسهيل للوقوع في المعصية. هذا يجد لذة وهذا يجد لذة. فاي اللذتين ابقى؟ اي اعظم اثرا على القلب. اي اللذتين سيفرح بها الانسان اذا فتح صحائفه يوم القيامة. فرح في الدنيا والاخرة. دائما صعوبة لكن
10:00القضية ماذا؟ على هذه المشاقة التي تصورها المشاهد هذه الا انها تتحول هذه المشاق الى لذة لا يعلمها الا الله عز وجل. اشرت الى كلمة ابراهيم ادهم. سؤال اخر الذين ينصفون اقدامهم في قيام الليل. نعم. كيف
10:20الانسان لهذه اللذة في معظم طاعاته وعباداته. المعنى الذي ذكره الدكتور عبد الله وهو قضية التوكل على الله عز وجل. طيب. تكرار هذا الدعاء الذي ورد. اللهم اعني على الامر الثالث الامر الثالث القراءة في فضائل هذه الاعمال. جميل. لان بعض الناس مجرد بس يذكر له سيرة رجل خبر. لا. ان
10:40اقرأ حتى يكون امامك حافز وداعي. وملهم كما يقال داخلي وهو ان تقرأ قول الله عز وجل كانوا قليلا مثلا في قيام الليل كانوا قليلا من الليل لا يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. تقرأ في خيام النبي صلى الله عليه وسلم لليل حتى تتفطر قدماه عليه الصلاة والسلام. فتقول له عائشة يا رسول الله
11:00تفعل هذا وقد غفر الله لك من ذنبك فيقول افلا اكون عبدا؟ شكورا نقف مع هذه الشيخ عمر انا بسأل بس انه يعني احنا نقرأ الثواب ممكن بعض الناس لو الا ما يحرك فيهم شيئا لكن اذا ممكن يوم يومين ثلاثة
11:20وراح يفتر لكن هي مسألة مثلا استشعارها استشعاره فيه اوامر اخرى امور اخرى اذا نقطتين فقط انا او لعل الدكتور يكمل نعم هذا الان الكأس الذي امامنا دعونا نشبهه بالقلب. هذا القلب هذا الماء الان لو وضعت فيه نقطة حبل واحدة
11:40او نقطة لبن واحدة. ربما لم يستسغه احدنا ليشربه. هذا القلب هذا القلب بقدر ما يقترب من الله سبحانه وتعالى يصفو يصبر فاذا صفا اعانه الله سبحانه وتعالى على الطاعة والشكر. اذا الامر الثاني ان يأتي بالتدرج بعض الناس يسمع بقيام الليل من اول
12:00احدى عشر ركعة. يباشر في العمل الطويل. فيأتي مرة واحدة فيمل التدرج مرة واحدة. انا اعلم شيئا. الامر الثاني بس القصة بعد هذه النقطة ان نحذر من العوائق التي تعوق تقدما. نحن يا اخوة يا مشاهدين يا مشاهدات
12:20نحن نسير الى الله بقلوبنا لا في ابداننا. الله اكبر. نحن نسير الى الله بقلوبنا لا بابنانا. الله. هذا القلب لا بد كما نحرص على تغذيته الترغيب والمحفزات من خلال النصوص ومن خلال سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وسيرة السلف الصالح نحذر ايضا من ماذا؟ من
12:40تسريب الذي يأتي او دعونا نقول اه سهام المعاصي التي ترد على هذا القلب. القلب يا اخوة ينشط ويوهم. والقوة ليست بقوة البدن والله ما هي بقوة القلب؟ دكتور عبدالله قوة هذا القلب وضعفه. الحالات التي تجعل هذا القلب على الاقل يستمر في
13:00منحى معين. نعم. هذا موضوع كبير. يعني الحديث عن القلب. القلب ورد في القرآن بعشرات الاوصاف ولكن من اعظم ما يعين على استصلاح هذا القلب و اقامته هو الاتصال بكتاب الله سبحانه وتعالى. هذا الحقيقة يعني
13:30المعنى ايضا يحتاج الى تفعيل في قلوب كثير من الناس. القرآن نزل على القلب. لم ينزل على السمع ولا البصر نزل به الروح الامين كما قال تعالى على قلبك. قلبك. فلذلك ابحث عن قلبك فان وجدت تأثرا منه عند قراءة
13:50القرآن قلبك حي. وان وجدت غير ذلك فتلمس له حياة لان القضية خطيرة. ولذلك اقول كما قلنا ان العون من الله كثيرا من الاسباب التي تعين على الثبات على العمل الصالح والاستزادة فان في القرآن شفاء يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة
14:10بكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ليس شيء اعظم من هذه الاربع اوصي اخواني واخواتي باعادة صياغة العلاقة مع كتاب الله. كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. سبحانه. وليتذكر اولوا الالباب. وليست القضية قضية قراءة فحسب
14:30انما هي قضية منهج حياة موجود في هذا القرآن يخاطب الناس اجمعين. دقيقة يا دكتور. امس التقينا ببريطانيا. نعم بريطاني اسلم قبل ثلاث سنوات فقلنا له ما سبب اسلامك؟ قال قرأت ترجمة لمعاني القرآن الكريم لاحظ ترجمة وليس القرآن الذي نقرأه بلغتنا العربية
14:50التي لا يضارعها اي لغة اخرى. قال فعرفت ان هذا القرآن لا يمكن ان يقوله بشر ابدا. فاسلم نحن الحمد لله تجاوزنا هنا حاجز اللغة بقي علينا حاجز ها الاقبال فقط على هذا واحياء القلب به. الله يسعدك
15:10الله يحفظكم مرحبا مرحبا الله يعطيكم العافية حياكم الله مشاهدينا الكرام لحظات ونرجع لكم باذن الله