أحكام الحيض والاستحاضة - الجزء الثاني - د.عبدالله بن منصور الغفيلي
0:00تحوي مضامين الهدى احكام اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام في دائرة الاحكام مع فضيلة الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي استاذ الفقه بالمعهد العالي للقضاء. صح فضيلة اهلا وسهلا بك. حياكم الله. الله يبارك فيك شيخنا كنت
0:23في حلقة سبقت كان الحديث عن آآ الحيض الان آآ الاستحاضة. بداية ما الفرق آآ بين الحيض والازدحام؟ الحمد لله وصلاة وسلاما على رسول الله. اما بعد فالحيض والاستحاضة كلاهما
0:37آآ نوعان من الدم يخرجان من المرأة لكن الفرق ان الحيض دم يخرج من قعر الرحم وهو دم طبيعة كما ذكرنا في اوقات معلومة بينما الاستحاضة هو في دمه مرظ يخرج فساد من ادنى الرحم وهو في حقيقة الامر آآ لا يخرج في اي
1:00المعلومة بل ليس له آآ وقت آآ محدد ومن الفروق بين الحيض والاستحاضة اندم الحيض دم الاسود آآ يعرف وفي رواية يعرف آآ وهذا يعني فيه اشارة الى ان لونه آآ يختلف عن لون دم. الاستحاضة لان دم لون آآ لون دم الاستحاضة احمر
1:25وآآ افتح من لون دم الحيض ايظا آآ رائحة دم الحيض منتنة بينما رائحة دم الاستحاظة آآ ليست آآ كذلك ودم الحيض دم غليظ ثقيل بين مذهب الاستحاظة ليس من هذا النوع وكثير من النساء آآ
1:45ربما يميزن بين هذا وذاك فاذا كان الاول يعني اذا كان دم الحيض فان المرأة تمسك عن الصلاة وتكون عندئذ غير طاهرة يترتب عليها ما يترتب على احكام الحيض التي بينا. نعم. اما اذا كان الاخر الاستحاضة فان الحكم عندئذ يختلف لان الاصل طهارتها لان الاصل
2:07طهارتها في مثل هذه الحال وان كان يعني هذا لا يعني انها لا تختص ببعض الاحكام التي آآ تفترق بها علمن لم تكن حائضا ولا مستحاضة. نعم. ومن ذلك الوضوء مثلا. فالمشروع لها آآ ان تتوضأ
2:26ولكل صلاة على خلاف بينهم لوقت كل صلاة عليه. نعم. لوقت كل صلاة وذلك لحديث فاطمة اه بنت ابي حبيش ثم توضئي لكل الصلاة من ايضا الاحكام المتصلة بدم او بالمستحاضة انها تغسل الدم
2:46وتزيله عنها لانه دواء خارج من الرحم والاصل نجاسته تتنظف منه فتتنظف منه وتزيل ما اصاب من نعم. من ثيابها. لو بقي هذا الدم آآ بعد ان تنظفت وتوضأت لتصلي بقي هذا الدم يستمر نزوله. تتحفظ وتصلي في مثل هذه الحالات
3:06حالة اذا لم تسطع ايقافه تتحفظ وتصلي نعم لكن المهم ان ان تزيل ما تقدر على ازالته الحالات المستحاضة ايضا من آآ يعني ما يمكن ان نشير اليه في شأن المستحاضة شيخ ناصر للاغتسال
3:22آآ لان بعض اهل العلم اوجبه والراجح آآ قول الجمهور عدم وجوب الاغتسال بالنسبة آآ المستحب الا اذا ادبرت حيضتها يعني يكون الاغتسال عندئذ الحيضة لا آآ الاستحاضة نعم بما انه قلنا ان الاستحاضة
3:42دم وفساد وهو خارج كذلك يعني ارادة المرأة يجوز معه الوطن احسنت يجوز معه الوطء وان كان الاولى آآ ترك الوطء آآ ما لم يخشى آآ يعني آآ على نفسه العنات نعم نعم حالات مستحاضة
3:58الحالات المستحاضة لا تخلو المستحاضة اما ان تكون ذات عادة تعرف عادتها فعندئذ آآ اذا وافق هذا الدم عادتها سيكون آآ يعني يكون في حكم آآ الحيض. آآ او تكون آآ ذات تمييز. معنى ذلك
4:18وما زاد على العادة يعني مرأة الان آآ اشتبه عليها دم الحيض بالاستحاضة فنقول اذا كان لها عادة فسبعة ايام مثلا عادتها او ثمانية فهذه آآ تكون عندئذ فيها حائضا وما زاد
4:36على ذلك تكون مستحاضة. قالت انا ليس لي عادة عادتي مختلفة او للتو فعندئذ نقول هل لكي تمييز؟ هل تميز بين الدمين بما ذكرنا من اوصاف لكل دم ثم تم تمييز فتأخذ بالتمييز من كان على صفة الحيض فحكمه حكم الحيض وما كان على صفة الاستحاضة فهو سائر عندئذ يكون استحاضة اذا لم يكن
4:59لا عادة ولا تمييز فتنظر في عادة من حولها من النساء ولذلك قلنا ان ايش المقصود بمن حولها قرابة قريبات نعم واخواتها بنات عمه غالب حيضهن مثلا سبعة ايام فتحسب سبعة وبعدها تعد نفسها مستحاضة فتغتسل
5:19عندئذ وهذا معنى ادبار الحيضة ثم بعد ذلك تتعامل تصلي وتصوم تتعامل على انها طاهر وليست آآ وليست حائضا رفع الله مقامك واشكرك شيخنا في ختام هذا اللقاء. الشكر كذلك موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام بعد اشكر الله عز وجل. كنا معكم في دائرة الاحكام ومستمرون معكم في