شرح كتاب الدرة المُضية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم للإمام عبد الغني المقدسي الدرس الثامن
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله تعالى قال واخبر بمقتل الاسود العنسي الكذاب ليلة قتله. وبمن قتله وهو بصنعاء اليمن وبمثل ذلك في قتل كسرى
0:21واخبر عن الشيماء بنت بقيلة الازدية انها رفعت له في خمار اسود على بغلة شهباء فاخذت في زمن ابي بكر الصديق في جيش خالد بن الوليد بهذه الصفة. وقال لثابت ابن قيس ابن شماس تعيش حميدا وتقتل شهيدا. فعاش حميدا
0:41وقتل يوم اليمامة شهيدا. وقال لرجل ممن يدعي الاسلام وهو معه في القتال انه من اهل النار فصدق الله قوله بانه نحر نفسه ودعا لعمر بن الخطاب فاصبح عمر فاسلم ودعا لعلي ابن ابي طالب ان يذهب الله
1:01الله عنه الحر والبرد فكان لا يجد حرا ولا بردا. ودعا لعبد الله بن عباس ان يفقهه الله في الدين ويعلمه فكان يسمى الحبر والبحر لكثرة علمه ودعا لانس بن مالك بطول العمر وكثرة المال والولد. وان يبارك الله له فيه. فولد له مائة وعشرون ذكرا
1:27صلبه وكان نخله يحمل في السنة مرتين. وعاش مئة وعشرين سنة او نحوها. وكان عتبة ابن ابي لهب قد شق قميصه واذاه فدعا عليه ان يسلط الله عليه كلبا من كلابه فقتله الاسد بالزرقاء من ارض الشام
1:47وشكي اليه قحوط المطر وهو على المنبر. فدعا الله عز وجل وما في السماء قزعة. فتار سحاب امثال فمطروا الى الجمعة الاخرى حتى شكي اليه كثرة المطر فدعا الله عز وجل فاقلعته وخرجوا يمشون في
2:07واطعم اهل الخندق وهم الف من صاع شعير او دونه وبهيمة. فشبعوا انصرفوا والطعام اكثر مما كانوا واطعم اهل الخندق ايضا من تمر يسير اتت به ابنة بشير ابن سعد الى ابيها وخالها عبد الله ابن رواحة
2:27وامر عمر ابن وامر عمر ابن الخطاب ان يزود اربعمائة راكب من تمر كالفصيل الرابط فزود وبقي كان انه لم ينقص ثمرة واحدة واطعم في منزل ابي طلحة ثمانين رجلا من اقراص شعير جعلها انس تحت ابطه
2:47حتى شبعوا كلهم واطعم الجيش من مزودة ابي هريرة حتى شبعوا كلهم ثم رد ما بقي فيه ودعا له فيه فاكل منه حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. فلما قتل عثمان
3:07وهب وحمل منه فيما روي عنه خمسون في سبيل الله عز وجل واطعم في بنائه بزينب من قصعة ان اهدتها له ام سليم خلقا ثم رفعت ولا يدرى الطعام فيها اكثر حين وضعت او حين رفعت ورمى الجيش
3:27يوم حنين بقبضة من تراب فهزمهم الله عز وجل وقال بعضهم لم يبق منا احد الا امتلأت عيناه ترى وفيه انزل الله عز وجل وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. وخرج على مئة من قريش وهم ينتظرون
3:47فوضع التراب على رؤوسهم ومضى ولم يروه وتبعه سراقة ابن مالك ابن جعشم يريد قتله او فلما قرب منه دعا عليه فساخت يد فرسه في الارض فناداه بالامان وسأله ان يدعو له فدعا له
4:07نجاه الله وله صلى الله عليه وسلم معجزات باهرة ودلالات ظاهرة واخلاق ظاهرة اقتصرنا منها على هذا تحقيقات. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
4:28صلى الله وسلم على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين من جملة المعجزات اجابة دعوة صلى الله عليه وسلم ومن جملة معجزات اخباره بالاشياء البعيدة يكون ذلك حقا
4:57فمثلا الاسود الانسي الذي ادعى النبوة كان في صنعاء وبينها وبين المدينة مسافات اخبار بانه سيقتل وقتل في تلك الليلة الذي اخبر بها في اخبر بذلك فيها كذلك كسرى كسرى بن هرمز
5:29الذي هو ملك الفرس لما ارسل اليها النبي صلى الله عليه وسلم كتاب يدعوه مزك الكتاب اولا نعم الزكاة اذا دعا عليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم مزك ملكه
5:55فكان كذلك مزق ملكه وطرد الى ان اهلك وفتحت العراق كلها ولجأ الى خراسان التي هي ايران وتبعه الصحابة وفتحوا خراسان فكان ذلك اثر الدعوة عليه اللهم مزق ملكاه قبل ذلك
6:30هذا الطاغي الذي هو يزداد يزدجرد ارسل اثنين او ثلاثة من جنده وقال ائتيان بمحمد حيا او ميتا اولا ما دخل عليه صلى الله عليه وسلم واذا هما قد اطالا شواربهما
6:55فرآهما رؤية منكرة فقال ويحكما من امركما بهذا قال ربنا يعني ياني كسرى قال لكن ربي امرني باعفاء اللحى وحرق الشوارب اقصي الشوارب ثم سلط الله تعالى على الزجرد تسلط علي تلك الليلة احد اقاربه فقتل
7:31فقال لهما اصبر ولما جاء الليل قال ان ربي قد قتل ربكم الليلة حصل معهما شك وكتب ذلك اليوم ورجع الى كسرى واذا هو قد قتل في ذلك اليوم هكذا اولا اه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وثانيا
8:03تمزيقه لكتاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد موتى ولوا عليه ابنته سمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة ما افلحوا صار ملكهم الى الخراب والدمار
8:32هكذا اخبر عن الشيماء يا بنت بكيلة الازدية انها رفعت له اسود على بغلة شهبا كانت لقد عاصفة فاخبر بانها جاء بها على بغلة شهبة في عهد ابي بكر رضي الله عنه
9:08استولى عليها الجيش الجيش وخالد ابن الوليد اه في زمن ابي بكر ثم ورفعت الى ابي بكر تلك الصفة على بغلة شهبة قال يا خمار اسود هكذا حصل كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
9:36هذه القصة في مجمع الزوائد الجزء الثامن من صفحة مئتين وثمانية وثمانين وكان رواه الطبراني الكبير رواه الطبراني برقم اربعة واربعين الف ومئة وست وثمانين وذكرها الحافظ الاصابة ابن حبان
10:08صحيحة كذلك ثبت انه صلى الله عليه وسلم عند ال ثابت ابن قيس ابن شماس الذي يعرف بانه خطيب النبي صلى الله عليه وسلم وكان فصيحا ذلك اللسان دعا له اه بقوله اه تعيش حميدا وتقتل شهيدا
10:40عاش حميدا وقتل يوم اليمامة شهيدا. اليمامة بابي بكر رضي الله عنه في اخر سنة احدى عشر ذكروا ان خالد بن الوليد لامير الجيش غزا اليمامة وليس معه الا سبعة الاف
11:07من مئة الف ثم انه ابتدأ في القتال واشتد القتال وامر الصحابة ان يخلص من الاعراض صفا منهم ثلاثة الاف البقية اعراب جعلوها الجناحين قاتلوا قتالا شديدا حفر ثابت لنفسه حفرة
11:39وكان اقاتل وانا في هذه الحورة الى ان اقتل قتل شهيدا قتل في تلك الوقعة من الصحابة خمسمائة كلهم او اكثرهم من حملة القرآن ثم انهم فقتلوا تصور عليه الحائط
12:08ودخلوا عليه وقتلوه اذا كان الذي قتله ابو دجانة سماك ابن خرشة وكيل ان الذي اسكن عبد يقال له وحشي قتل حمزة قبل ان يسلم فيقول يا قتلته ان يكفر الله عني
12:44كقتل لحمزة عاش حميدا وقتل يوم اليمامة شهيدا يقول وكان الاجل مما يدعي الاسلام وهو معه في القتال انه من اهل النار تصدق الله قوله بان حر نفسه هذا الحديث في الصحيحين
13:07ان ذلك الرجل يقال له قزمان وذلك لانه حضر ركعة احد ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انه من اهل النار تقاتل قتالا شديدا انه قتل بنفسه ستة او سبعة من المشركين
13:36ثم اصابته جراحة اشهد لله فاستبطأ الموت ووضع ان اصل سيفه على الارض وذبابه بين ثديه وتحامل عليه فقتل نفسه كان رجلا من المسلمين لما قال انه من اهل النار قال انا اكفيكموه
14:05فذهب الى ان رآه قتل نفسه اشهد انك رسول الله لهم اذاك الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار قد قتل نفسه قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الذي ينتحر
14:30يكون من اهل النار الحديث في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فحدثت بيده يعني يطعن بها نفسه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
14:54ومن تردى من شاهقة ان يقتل نفسه فهو يتردى في النار خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسى سما يعني ازدرد فهو يتحسأ بنار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا يقول ودعا لعمر ابن الخطاب فاصبح عمر فاسلم. هكذا
15:24رواه الترمذي واحمد والحاكم صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام بهذين الرجلين اليك ابي ابي جهل او عمر بن الخطاب اذا كان ابو جهل يسمى عمرو بن هشام
15:47ابن الخطاب اسمه عمر ابن الخطاب في رواية انه قال اللهم اعز الاسلام باحب العمرين اليه كان عمر هذه اول الامر شديدا على المسلمين اه ذكر انه فنصح رجلا من المسلمين
16:10قال ان اختك وزوجها قد اسلما فغضب لذلك وذهب وترك الباب على اخته وكان معهما صحيفة يقرأان فيها فيها اول سورة طه ولا ما سمع به زوجها اختبأ عند ذلك تدخل مغضبا
16:37وكانت ما صبرنا ولكنا اسلمنا اراد ان يضربها فقالت على رسلك تلك الصحيفة في رواية انه انها قالت له وتوضأ او اغتسل ولما قرأها تأثر بها كيف تفعلون اذا اردتم ان تسلموا
17:06اخبرته بالنبي صلى الله عليه وسلم والذين معه كانوا في دار الارقم هذا يقرب المسعى خطرت عليهم الباب وكانوا يخافون ويهابونه عمر بن الخطاب عند الباب فلما فتح امسكه النبي صلى الله عليه وسلم بجيبه
17:29ظن انه جاء ليقاتل اتشهد فكبروا فرحا باسلامه عباد ذلك لو كان ذلك عزهم يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر يقل ودعا لعلي ابن ابي طالب ان يذهب الله عن الحر والبرق
18:01يقول ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر يقول من دعا لعلي ابن ابي طالب ان يذهب الله عنه الحر والبرد اذا كان لا يجد حرا ولا بردا هكذا في مسند الامام احمد
18:22وسنن ابن ماجة وحسنه الالباني بمعنى انه في الشتاء لا يحس بالبرد الصيف ودعا لعبد الله ابن عباس فقال اللهم فقهه في الدين في رواية نعلم التأويل هكذا في صحيح البخاري
18:49وصحيح مسلم وغيرها من السنن لان رواية التأويل الم ترد في الصحيح واستجاب الله تعالى له فكان رضي الله عنه عبر الامة ويسمى البحر وترجمة للقرآن اذا كان المرجع في التفسير
19:21وكذلك يقول لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لشاب من الانصار ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اليوم يا متوفرون فليتعلم منهم وكان لذلك الانصاري عجبا لك يا ابن عباس
19:49لا تظن الناس يحتاجون اليك وفيهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف تركت كونه وكنت اتتبع الصحابة ايام الاغنية حديثا عند احدهم ساذهب اليه فيقولون انه نائم ان هذه القيلولة
20:15فاجلس عند بابه في وجهي الى ان يستيقظ لصلاة الظهر فاذا استيقظ وخرج قال ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا ارسلت الي واتيت يقول لا العلم يؤتى اليه
20:41اه استمر في ذلك يتعلم من الصحابة حتى حمل علما اجمع ثم عند ذلك الشام بعد عشرين سنة رأى الناس حوله يسألونه ويجيبهم ندم وقال انت افطن من يعني انك انت انت هل تحصلت على هذا العلم
21:12دعا لي انس ابن مالك رضي الله عنه وقال اللهم اطل عمره وبارك في ماله وولده تبارك الله له في ماله يقول رضي الله عنه ان اولادي واولاد اولادي يتآدون
21:37سيبلغون المئة المئة والعشرين واني لذو مال ذكروا ان ان نخله يحمل في السنة مرتين والصحيح انه عمر مئة وثلاث سنين لانه مات سنة ثلاث وتسعين وكان وقت الهجرة عمره عشر
22:10لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان ابن عشر سنين يكون وليدا قبل الهجرة بعشر ثم الى سنة ثلاث مئة وتسعين من الهجرة نظيفة الى مئة وثلاثة
22:32ما ذكره هنا من انه مائة وعشرين لان الصواب مئة وثلاث سنين هذا هو الصواب على عتبة ابن ابي لهب او عتيبة لأنه اراد ان يسافر الى الشام فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم
23:01وشبهوا وشق قميصه واذاه فعلا ما اراد ان يخرج قال اللهم سلط علي كلبا من كلابك ذهب وخرج مع ابوه ولما كانوا في الزرقاء هاي قرب الشام ان هذا الوادي فيه مسبأة
23:26وقال اني اخاف فان محمدا دعا علي ان يسلط علي كلب فعند ذلك عندما متاعهم واخرجتهم وصفوة صفوها وجعله بوسطها وقطعه بغطاء ونعم فجاء الاسد كأنه مأمور وركع على تلك الامتعة حتى اتى عليه
23:59اذا كانع رأسه تحققت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ابوه عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ايضا من الذين اذوا النبي صلى الله عليه وسلم وقد توعد الله ابا لهب
24:20سيصلى نارا ذات لهب فسلط عليه يقال له العدسة مرضا شديد الانتقال والعدوى اولا مع بعت لم يقربه احد تعلقوا بكلاليب وجبره واجعلوه تحت جدار وهذا مجدار عليه تحقق انه مات كافرا
24:52صلى الله عليه وسلم كان مرة يخطب في صلاة الجمعة دخل رجل وكابله وقال يا رسول الله شهدت الانفس وجاء العيال طبقة الهان وانقطعت السبل ندعو الله ان يغيثها فرفع يديه
25:24وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا يقول انس لا زالنا خرجنا من السماء وما نراه في السماء قزعة قطعة غيب فنشأت الترس من قبل سلا جبل معروف في المدينة
25:53مثل الترس الذي يجعل على الرأس ثم انها توسطت السماء امطرت واستمر المطر ما رأينا الشمس سبتا يعني اسبوعان فلما كان في الجمعة الاتية الجملة الثانية دخل رجل من ذلك الباب
26:27والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله تهدمت القصور وانقطعت السبل ادعو الله ان يمسكها فرفع يديه وقال اللهم علينا ولا علينا اللهم على الاكام والضراب وبطون الاغذية ومنابت الشجر
26:54من جابت عن المدينة واصبحت المدينة ولم يأتي احد من جهة الا بشر الخير كذلك ايضا تذكروا انه في غزوة تبوك شديدا انشأ الله السحابة وامطرت علينا حتى روية الار واستنقعت
27:31والشارب وما رأى الا اقر لهن وهي التي قال بها بعض المنافقين سحابة هذه من المعجزات اطعم اهل الخندق وهم ال عودونا السؤال فشبعوا وانصرفوا والطعام اكثر مما كان هذا في الصحيحين
28:01عن جابر رضي الله عنه يقول في حفظ الخندق ارأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم جوعا فقلت فقلت لامرأتي ما عندك فقالت عندي صاع شعير يقع اطحنيه واخبزي يقول وكانت عندنا داجن
28:27يعني سلختها ووضعت فقلت يا رسول الله عندنا طعام فاتي انت وثلاثة معك او اربعة صلى الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد اعد لكم سؤرا فهي اهلا بكم
28:57وكانت امرأة جابر قالت تفرحني برسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فجئت اذا قلت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الخندق قد يكون الالف واكثر كانت بك وبك
29:15فقلت قد اخبرتها بما قلت اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعي امرأة معك تخبز واخذوا يخبزون واحد قالوا عن الخمس مع قطع لحم فيقول الدعاء عشرة فاكلوا حتى شبعوا اي ثم قال دعاء عشرة
29:45وما زال يدعوهم حتى شبعوا وان برمتنا لتغط وان اجنتنا لتخبز كرامة من الله اجابة لدعوة نبيه صلى الله عليه وسلم هكذا في الصحيحين واطعم اهل الخندق ايضا من تمر يسير
30:11اتت به ابنة البشير ابن سعد الى ابيها وخالها عبد الله بن رواحة ذكر ذلك البيهقي في دلائل النبوة وابناء شعب اهل السيرة والد النعمان ابن بشير ابنته يا خالها عبد الله
30:38ابن رواحة احد شعراء الانصار الذين قتل في غزوة مؤتة في سنة زمان ثمرات جاءت بها يمكن ان صغير ولما جيء بها جاء النبي صلى الله عليه وسلم في ابي البركة
30:59فاخذوا يأكلون منها وهي تزيد لا تنقص اتأكلوا منها مع كثرة عددهم قد يبلغون الالف وامر امر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يزود اربعمئة راكب فزود وبقي كأنه لم ينقص تمرة واحدة
31:30هذا ايضا عن بركة دعائه امرء الفصيل ان الاخوة ولد الناقة اربع مئة راكب كل واحد منهم جاء واخذ منه عمر ابن الخطاب فزاد انه كان هذا زادك في السفر
31:55الى ان زود اربعمئة من هذا التمر كل واحد اخذ زعدان وبقيت امرك ما هو هذه ايضا المعجزات صلى الله عليه وسلم وقد تكون ايضا من كرامات عمر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
32:20وقد وقع هذا ايضا ذكر ان بعض الاخوان ان رجلا كان معه كيس تمر الذي يسمى خصفة فجاء الى اناس قرية في غاية الجوع وقال كلوا فاكلوا عددهم قد يبلغ العشرين
32:52اكلوا حتى شبعوا ولما وزنها بعدهم فلم يظهر فيها نقص بركة من الله وكذلك ايضا في رجل جاء وافدا الى بلاد الحريق في الهراء اشترى تمرا رجل ثم جاء المساكين
33:22ابطال ابو من صاحب النخل ان يتصدق عليهم فامتنع يقول صاحب الجرام اذا اخذت اعطيهم اعطيهم الى ان اعطيت كل منهم كسرى ولما وزنت ذلك التمر لم اجد فيه نقصا
33:44مع انه اعطى اكثر من عشرين مسكينا كل واحد يعطيه كسرة من اكفه هذا ايضا من البركات التي يجعلها الله تعالى عبادة الصالحين هذه القصة رواه احمد في المسند الطبراني
34:09ورجاله رجال الصحيح يقول واطعم في منزل ابي طلحة سمعنا رجلا من اقراص شعير جعلها انس تحت ارضه حتى شبعوا هكذا في الصحيحين فجعلت على اه الحقيقة التي لا يقرص عليها
34:41ثم ظمتها ثم انس وام سليم جعلتها في خرقة وجعلتها تحت ابط انس وذهب بها اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة؟ قال نعم الى طعام قال نعم
35:06وكان لمن حوله قوموا فجاء انس يتقدمهم وقال لامه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سمعه فقالت الله ورسوله اعلم فلما جاء اخرج تلك الاقراص وعصرت ام سليمان عليها عكة
35:37ففيها بقية سمن ثم دعاهم عشرة عشرة اذا انسبوا تلك الاقراص وهم ثمانون اقراص يسيرة لقد جعلها انس عمر انس يمكن له خمس عشرة سنة جعلها في ابطه اهو بارك الله تعالى فيها
36:07بسبب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم واطعم الجيش من ويزود مسولة ابي هريرة حتى شبعوا كلهم ثم رد ما بقي فيه فاكل منه حياة النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه فلما قتل عثمان
36:38وحمل منه فيما رؤي عنه خمسون واسقى في سبيل الله عز وجل هكذا رواه الامام احمد. والترمذي وحسنه الالباني المزود ده ها هي الخرج الكيس الذي يعمله الصوف من الشعر
37:06لا تزال تعرف بهذا الاسم ذكر ان فيها الطعام يعني منبر ذكر انه اطعم الجيش منها جيشا قد يبلغون الفا او نصف الالف كلهم اطعموا من اطعمهم من تلك المزودة
37:33ذلك ذلك الطعام والباقي رده في تلك المزودة ودعا فيه ابي هريرة فبورك فيه اكل منه ابو هريرة بقية حياة النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منه ولا ينقص كذلك مدة خلافة ابي بكر
38:05يأكل منه ولا ينقص كذلك مدة خلافة عمر كذلك مدة خلافة عثمان مجموع خلافتهم خمس وعشرون سنة ثم فوهبه ابو هريرة لبعض اصحابه فبقي على بركته ثم انه حمل منه
38:32خمسون واسكن في سبيل الله يأتي على البعير ستون ساعة خمسون واسقن كل ويسقي ستون صاعه ذلك من تلك المزودة هذا لا شك انه ابي ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
38:58السحرة لا يستطيعون مثل هذا ورا الكهنة ونحوهم وانما هذا اه من المعجزات التي يجريها الله تعالى على يدي علامة على صدق نبيه صلى الله عليه وسلم كذلك اطعم في بنائه بزينب من قصعة اهدتها له ام سليم خلقا. اه ثم
39:30ولا يدر الطعام بها اكثر حين وضعت ام حين رفعت هذا حديث ايضا في الصحيحين والذي رواه انس بن مالك وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج زينب
39:50اول ما عليها بشعة يقول انس ما اولى من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا شيء احد من نسائه مثل ما اولم ابا زينب عولمة عليها بشاة ثم ذكر ان تلك الشاة
40:15فمن ام سليم الطعام الطعام يمكن ان خبزا او نحوه يمكن لو اجتمع عليه اربعة لاكلوه انه كان يرسل يرسل انس وغيره ادعو فلانا وفلانا ومن لقيت فيدعوكم وتمتلع الدار
40:47ويأكلون حتى يشبعوا ثم يخرجون ثم يد اخرين من تلك القصعة تلك الشاة حتى يشبع يمكن انه مئتان ان القوم مائة او مائتان ومع ذلك فلما وضعوها كانت الصحفة ولما رفعوها
41:18اذا كانت على ملئها يغفر لنا قد تكون زادت مع كثرة من اكل منها لا يدرون اكثر الان حين وضعت انها اكثر حين رفعت هذا بركة دعوة عيسى صلى الله عليه وسلم
41:46ورمى الجيش يوم حنين ابي قبضة من تراب فهزا ما هو الله عز وجل قال بعضهم لم يبقى منا احد ان لم تلأت عيناه ترابا وفي انزل الله عز وجل
42:05وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى حصل هذا في غزوة بدر وكذلك في غزوة هنيئا في غزوة بدر اقبل المشركون وعددهم كثير دخل قبضة من حصبا يا صغير فجأة بكفة
42:37ثم رمى بها في جهتهم وقال شاهت الوجوه تلك الحصيات يمكن انها عشرون صلاة او ثلاثون حصاة ومع ذلك دخلت في اعينهم وفي افواههم وفي ذلك نزلت هذه الاية وما رميت اذ رميت
43:04ولكن الله رمى اخبر تعالى بان الله تعالى هو الذي رمى ان رميتك هذه يمكن ان لا تزيد على عشرين مترا ولكن وصلت الى مئتي متر او ثلاث مئة متر
43:27ببركة ان الله تعالى يمكن ان لا يعيشون حصاة او نحوها ومع ذلك دخلت في افواههم دخلت في اعينهم وفي مناخرهم وفي افواههم كذلك ايضا حصل ذلك في غزوة حنين
43:55بعد رمضان في سنة ثمان لما ان هوازن عندما دموعهم وجاءوا الجواب واغنامهم واولادهم ونسائهم ورجالهم ولما اتقابلوا مع المسلمين ابناء المسلمين سهام وهي النبل كأنها مطر كثرتها انها اثرت في المسلمين
44:36ففر كثير من المسلمين الهرم ولو مدبرين وبقي النبي صلى الله عليه وسلم وبقي معه قلة من اصحابه وكان من الذين معه العباس وكان رجلا صيتا امر الله بان ينادي
45:00يا اصحاب السمرة الذين بايعوا تلك الشجرة الا يفروا عند ذلك لما سمع النداء اقبلوا يقولون لبيك لبيك في هذه الحال اخذ النبي صلى الله عليه وسلم من الحصبة بها في وجوههم
45:26ايها المشركين الوجوه يقول بعض الصحابة فما زالوا امرهم يكل ويضعف الى ان انهزموا وركبنا اكتافهم وقتلنا من ادركناه منهم والبقية هربوا وجاءوا بعد ذلك مسلمين رمية واحدة وخرج على مئات من قريش
45:57وهم ينتظرون فوضع التراب على رؤوسهم ومضى ولم يروه ونزل في ذلك قول الله تعالى انا جعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وذلك لان قريشا
46:22اراد قتل النبي صلى الله عليه وسلم وعلموا ان بني ان بني هاشم فسيمنعون ويقاتلون ابو جهل في حيلة وكان نأخذ من كل قبيلة شابا قويا ونعطيه سيفا ونأمرهم ان يأتوا اليه ويضربوه ضربة واحدة
46:59حتى يميته واذا قتلوه تفرق دمه بالقبائل ولا اظن بني هاشم يقدرون على ان يقاتلوا قبائل قريش فيرضون بالعقل يعني بدي اياه تذكروا في ذلك وجمعوا جمعا من الشباب واعطوهم سيوفا
47:27وجلسوا عند الباب ينتظرون ان يخرج اليهم اهديكم ويضربه ضربة رجل واحد فاغشاهم الله فخرج عليهم كأنهم نيام واخذ ترابا من الارض وجعل يلقيه على رؤوسهم ويقرأ هذه الاية واجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم
48:02ذهب وتركهم اعماهم الله عن ان يبصروا به ان يبصروه طبعا يحسوا به فعند ذلك خرج خرج خرج اليه بعض اهل الدار اين محمد قالوا اما سعدتم به انه قد خرج
48:27وانه لقد نثر على رؤوسكم ترابا فنظروا في رؤوسهم واذا عليها التراب هذه ايضا معجزة ان الله تعالى صرفهم عنه وانه اعماهم يبصروه وقد وقع ذلك ايضا لبعض الصالحين ذكروا ان الحجاج ابن يوسف
48:58اراد ان يقتل الذين خرجوا مع ابن الاسعد قتل منهم خلقا وكان من جملة الذين خرجوا الحسن البصري العالم المشهور ثم انه ارسل اليه قال ائتوني به دخلوا بيته اربع مرات
49:26وهو في البيت ينظرون في زوايا البيت وفي اقاصي الحجر ولم يروه الله تعالى ان يصرفهم عنه هذه عظة كرامة ما حصلت لهم الا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
49:48يقول العلماء ان كرامات الاولياء اه تعتبر معجزات معجزات للنبي صلى الله عليه وسلم لان ما حصلت ان باتباع هذا النبي الكريم ومن ذلك قصة ابو ادريس الخولاني من الصحابة الاخيار
50:15ما كان في صنعاء استولى على صنع الاسود الانسي استحضر وقال اتشهد اني رسول الله قال لا اسمع اتشهد ان محمدا رسول الله؟ قال نعم فعند ذلك اوقد نارا اعذارا عظيما
50:41وامرهم ان يلقوه فيها فالقوه بهذه النار فصارت عليه بردا وسلاما ولم يسلط عليه وهد بعد ذلك الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في خلافة عمر الحمدلله الذي لم يمتني حتى اراني من امة محمد من فعل به كما
51:14بابراهيم يودون هذه ايضا معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم لانها ما حصلت الا لاتباعه. الذين صدقوه وعملوا بسنته وشريعته كذلك قصة سراقة بن مالك بن جعشن تبعه يريد قتله او اسرى
51:43ما قرب منه دعا عليه فساخت يد هرسه من ارض فناداه بالامان وسأله ان يدعو له فدعا له فنجاه الله هكذا رواه البخاري ومسلم وغيرهما وذلك لان المشركين من اهل مكة
52:08فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم اعلنوا ان من جاءنا بمحمد فان له مئة من الابل او من جاءنا بابي بكر فان له مئة من الابل من جاءنا بهما
52:29فان له مائة من الابل انتشر ذلك ووصل الخبر الى سراقة وهو يا سيد بني مدلج ثم جعلوا ينظرون وجعل كل من في الطريق يبعث من ينظر فمروا انا يا خي يامي اشراقته ومن حوله
53:04فجاء رجل وقال اني رأيت راكبين عبر من هذا الطريق وما اظنهما الا محمد وصاحبه انني اعطت قريش لمن جاء به مائة من الابل خاف ان يسبقه احد اليهما اذا كان ليس كذلك
53:33انما هما فلان او فلان خرجا لحاجتهما ولكن عرف بانهما محمد وابو بكر فدخل اه في بيته واخذ رمحة وخرج ثم ركب فرسه واسرع السير في اثرهما ولما اقبل اليهما
54:06كان ابو بكر رضي الله عنه لقد ادركنا الطلب فلما دعا عليه شاخت قوائم فرسه الى المفاصل قوائم الرجلين وقوائم اليدين في الارض ارضا صلبة ولكن اثر الدعوة فعلا ما ساخت
54:40انها دعوة من النبي صلى الله عليه وسلم فنزل عن فرسه وكان لكم الامان ادعو لي ان يخرج الله ورسي ولكم الامان بدأ له النبي صلى الله عليه وسلم فقامت الفرس
55:09وخرجت ثم ركب فرسه ورجع وكان كفيتم هذا الطريق. كل من وافاه يطلب محمدا رده وقال قد كفيتم هذا الطريق هكذا دعوة اوه صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل
55:39سراقة اسلم بعد ذلك وكان قبل ان يسلم مشهورا في قومه وهو الذي من تشبه به ابليس في غزوة بدر اذا كان الله تعالى وزين لهم الشيطان اعمالهم وقال اني جار لكم
56:05فلما وقال اني ارى ما لا ترون فلما رأى الملائكة ورأى كثرتهم على عقبه وقد كان يقول اني جار لكم يعتقدون انه سراقة فلما تراجع قالوا له ما لك يا سراقة؟ يظنون انه سراقة وانما هو شيطان
56:38ما يدل على ان سراقة هذا كان اذا شهرة فلا بأس ومع ذلك تغني عنه قوته وشجاعته هذه الارض الصلبة هذه من معجزاته معجزات اوعظ كثيرة ذكرنا ان يا كتب يا كتابا واسعا
57:12اسمعوا دلائل النبوة وكذلك ابو نعيم الاصفهاني صاحب الحلية ذكر فيها ايضا كتابا مطبوعا اسمه دلائل النبوة وكتب بها ايضا بعض المتأخرين بعض المعاصي شيخ في جدة اسمعوا له ايضا كتب
57:44منها كتاب في دلائل النبوة يقع في نحو خمسة مجلدات الذين توسعوا يذكرون الغزوات وانها معجزات يقولون من ذلك في غزوة احد يقول بعض الصحابة ارأيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين
58:16يقاتلان عن يمينه وشماله اشد القتال ما رأيتهما قبل ذلك ولا بعده لا شك ان اذان ملكين انه ما من الملائكة هذا الي من الملائكة الذين ايدهم الله وحما بهما رسوله صلى الله عليه وسلم
58:45كذلك عظة فلما جاء الاحزاب في غزوة الاحزاب وحاصروا المدينة ارجاءكم من فوقكم ومن اسفل منكم وان زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون كان المنافقون يقولون ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا
59:16يعدنا محمد اننا سنفتح خزائن كسرى ونحن الان لا نقدر ان نخرج قضاء الحاجة فعند ذلك الله تعالى في ليلة شديدة البرد فارسل الله عليهم ريح الريح شديدة ويمكن ايضا انه ارسل الملائكة
59:45قال الله تعالى فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لن تروها. يعني ملائكة تلك الريح تسلطت عليهم فكانت تقلع الخيام وتمزقها وتطفئ القدور النار وتقلب القدور التي بها الطعام بما فيها اهلا يا كرة لهم قرار
1:00:15ثم انهم رحلوا ورجاء من حيث جاؤوا لا شك ان هذا عظة من اكبر المعجزات وكذلك غير ذلك كثير لما غزا تبوك فارسل الى اوكايدر يقال له المعروفة الان في حائل
1:00:44وقال انكما ستجدانه يقنص الصيد يأتي اني به يقولون انه تلك الليلة جاءت الوعود وجعلت اه تهك الجدار بقرونها فلم يصبر ان خرج من حصنه ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم جاءوا به
1:01:19دمه وفرض عليه جزئة اخبر بانكم ستجدونه يكنس صيدا مع قلة الصيد في ذلك المكان ولكن حقق الله ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك دعوته بالاستسقاء مرارا انه مرة قحطوا
1:01:50وعدهم ان يخرج بهم للاستسقاء فخرج الى البقيع واستسقى استسقى بهم ثم رجع ان نشأت سهابة في تلك الساعة وامطرت قبل ان يصلوا الى بيوتهم يقول فلما رأوا المطر اسرعوا
1:02:18الى والى البيوت قال صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله هو اني رسول الله اجاب دعوته في حينه ايها الوقائع المعجزات كثيرة هذا والله اعلم