نور يتلألأ | الشيخ محمد خيرى سلسلة من غيب لشهادة
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يدخلنا جنته ويمن علي وعليكم بامان يوم الفزع الاكبر ويسترني واياكم ويمن علينا بحسن ختام ما زال الحديث عن الجنة. يقول انس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم بانعم اهل الارض
0:45من اهل النار يوم القيامة. اكتر واحد كان في نعيم كبير جدا وكان آآ يعني حيزت له الدنيا وملك ناصية الدنيا يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة. فيصبغ في النار صبغة. نسأل الله السلامة. ثم يقول يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط
1:12هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب. ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. يعني واحد يكون من اهل الجنة يؤتى باكتر واحد كان متبهدل في الدنيا
1:32كان مأزي جدا في الدنيا. بقى فقد آآ اموال وفقد وظائف وفقد اولاء وامراض وآآ يعني سبحان الله ويعني وهجرة وازى وكل اللي بقى ايه تتخيلوه. اكتر واحد كان متبهدل
1:49لكن من اهل الجنة يجيبوه وبعدين يحطوه في الجنة يصبغ صبغة في الجنة. الصبغة دي يعني زي كده ايه يدوبك انت بتحط امسك البسكوت كده وتحطه في الشاي يا دوب لقطة كده
2:03فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط؟ ان مر عليك قبل كده ازمة شف بيقول ايه؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول لا والله يا رب ده بيحلف
2:18اهي نعيما هذا؟ هو الراجل ده حصل له ايه عارفين لما واحد يقول لك ايه لا الراجل ده فيه حاجة حصلت له في حاجة حصلت في دماغه. الراجل ده فكره اتغير. الراجل ده
2:30سبحان الله! الدار الاخرة الجنة والنار كذلك اعاذانا الله واياكم منها الانسان اللي هيدخل لقطة هينسى كل حاجة. فاللي هيدخل النار وياخد بس يعني غمسة هينسى ان في نعيم مر عليه
2:48ايوة بس الراجل ده عاش سبعين سنة كان في الفخفخينة وكان الدنيا رايقة معه خالص. باقول لك هينسى كل حاجة هيقول له انت شفت نعيم قبل كده يقول له لا
2:59اوعى في نعيم يصرفك عنه وانت كده فاكر كده اي نعيم بيبعدك عن الصلاة اي نعيم بيبعدك عن عن الصلة اي بنعيم بيبعدك عن البر بيبعدك عن الانفاق. وانك تترك اثارا قبل الرحيل
3:16تثقل ميزانك كل شوية تبص للنعيم ده قل له هنساك هنساك لو صرفت عن ربي وعن الذي اعطاني هذا وكل بؤس بيمر عليك قلو هانت زي ما رمضان بيخلص ايام معدودة هي الدنيا كده برضو الدنيا هتمر
3:41وهنيجي يوم القيامة هنساك هنسى البؤس وهنسى الطرد وهنسى الفقد وهنسى القتل وهنسى كل حاجة هنساها هذه الغمسة الغمسة الحانية المنسية كريمة ينالها ينال هذه الغمسة ينالها كل مكروب وكل مجهود
4:07من سعداء اهل الدنيا. في لحظات التجلي ينسى كل حاجة وايه من اول مراسم الاستقبال نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعطينا. صدق الله لما قال لنبيه ولسوف يعطيك ربك فترضى
4:25وكل تابع للنبي له نصيب من هذا الكرم الالهي فيا له من نعيم الذي يجده السعيد برحمة ربه قلنا ان في الجنة حياة جديدة. من اللحزات الاولى. حياة جديدة تتجلى فيها الفوارق الكبيرة بين الدارين دار الدنيا
4:46والاخرة دار تعب دار ثانية ودار طهر وفرح ودار باقية بين ساكنين ساكن هزيل لا يسلم من مرض وضعف وفقر وآآ يعني هرم. وآآ سن كبير وارزل العمر وبين نزيل سعيد يبشر على ابوابها بالخلود الدائم
5:15لا موت فيه والصحة التامة لا مرض فيها وبالغنى والسعادة وبالاهلين والقصور الا فيها الا والسعادة السعيد فيها لا يجوع ولا يعرى. لا يظمأ ولا يضحى منعم بهيئات جمال يتنقل بين سمار طاب
5:37جناه ولذائذ استتم منواها الله اكبر الواحد عما يشوف كده ويتخيل الفاكهة ان شاء الله اما نتكلم فيها بقى بالتفصيل. النهاردة بس هنتكلم على الحياة الجديدة بدايتها اهل الجنة اذا دخلوها صوروا بصورة جديدة في غاية الحسن
6:00وغاية الجمال واجسام غاية في القوة والكمال الله اكبر كل ما فيها مركب لتكتمل اللزة وتتم الفرحة والاستمتاع الطول ستون ذراعا في السماء على صورة ابيهم ادم من الحسن والجمال
6:23وهو قيل انه اجمل من يوسف وان يوسف يعني ايه جزء من زماله والله اعلى واجل الحواس تتغير زي ما اتكلمنا فيها. الطهارة الطهارة داخلية وخارجية. جميع اهل الجنة يطهرون اذا دخلوها حسا ومعنى
6:49بابهى حالات النقاء والصفاء. باطنا وظاهرا ذكورا واناثا وبهذا النقاء والطهر تبدأ بقى ترحب بهم الملائكة على ابواب الجنة. قائلة سلام عليكم طبتم. طبتم. يعني انت بقيت خلاص بقيت طيب بقيت طاهر. فادخلوها
7:09خالدين. اكتملت صور الطيب لوفد الرحمن طيب خلقي وخلقي الخلقي بتطهير القلوب من الضغائن والاحقاد والغل والخلقي بصحة الابدان والاجساد ونضارة الايه؟ الوجوه ونقاء هذه الوجوه يدخلون الجنة على قلب رجل واحد متحابين مطهرين من كل قاذورات الدنيا والحساسيات والنجاسات خلاص بقى
7:44قطعوا كل ارواح الدنيا القزرة. لا يبولون لا يتغوطون لا يتفلون لا يمتخطون لا يحتلمون لا الله اكبر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
7:59لا يبولون لا يتخوطون لا يمتخطون لا يتفلون. كلهم على صورة مليئة بالنضرة والنعيم مجاهد يقول ان الملائكة بعد ما هم خلاص يعدوا الجسر ويدخلوا الجنة لازم تقابلهم وتقول لهم سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين. ويطهروا
8:23وسقاهم ربهم شرابا طهورا وقال كثير من اهل التفسير على باب الجنة شجرة ينبع من ساقها عينان يشرب المؤمنون من احداهما فتتطهر اجوافهم. نقل عن علي رضي الله عنه هذا وسقاهم ربهم شرابا طهورا. ويغتسلوا من الاخرى فتطيب اجسادهم ابشارهم
8:48هنا بقى الملايكة تقول لهم سلام عليكم طبتم خلاص بقى انتم ايه روقتم اوي طبعا بعد كده الكل بيكسى خلاص يحلون فيها اساور من ذهب ويلبسوا السياب السياب بقى ايه ما لز وطاب. جميع اهل الجنة يكسون
9:08يبدأ بقى كل واحد يكتسيه ساعة دخوله من لباس الجنة ويحلون من حلي الجنة وما فيها اعزب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وسبحان الله في ناس بقى بارزة قوي زي الشهيد. مم. الشهيد في دار النعيم ليه حلل فريدة خاصة بي يختالون بها كهيئة الملوك
9:30يتوجون بها بتيجان الوقار الياقوت المرصعة منه خير من الدنيا وما فيها. ليه ؟ كرامة لهم ورفعة لمنازلهم. يقول النبي للشهيد عند الله ست خصال يغفر لهم في اول قطرة. اول دفعة دم كده خلاص ده عدى. ويرى مقعده
9:55من الجنة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الاكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار. الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين. وكثير من المفسرين يقولون ان الرقم ده ده يعني رقم كده ايه
10:35يعني يدل على الكثرة وعطاء الله اكثر ويشفع في سبعين من اقاربه سبحان الله ويشفع في سبعين من اقاربه اه خلاص بقى زال الالم زال الالم بل الالام تزول ولزلك كان فيه واحد
10:56يعني بينشد كده لصديقه وبيحاول ايه يعني بيرغبه وهم بيدافعوا عن الاسلام وبيدافعوا عن البلاد المسلمة. فبيقول له ايه اتزن ان العز يرجعه البكاء فالمجد صار قصائدا وامانيا قل لي بربك هل تريد نصيحتي؟ اني سألتك فاستمع لسؤالي
11:23خلاص بقى استمع اوليس موتي في حياتي مرة لم لا يكون ختامها استشهاديا لما سمت نفس الشهيد مطالب اعلى الاله له المكانة العالية في جوف طير في الجنان محلقا ومغردا فوق القصور وشاديا
11:46مع اصفياء الخلق في فردوسها والانبياء وصحبهم جيرانيا. وارى اله العالمين كما يرى بدر التمام على المشارف بادية وبعدين بيقول له ايه بقى؟ خلاص كده انت سخنت؟ اه اسمع بقى. سبع يفوز بها الشهيد كرامة
12:08ان كنت ذا لب فقل لي ما هي نقول له بقى لو انت فاهم طب قل لي ايه هي؟ فالذنب يغفر عند اول قطرة وارى المكانة في المنازل عالية. والقبر يؤمن هوله وعذابه. يا
12:26ومن القيامة ناجيا. ومتوجا تاج الوقار وشافعا في ذي القرابة في ذي القرابة قاسيا او دانيا. سواء بقى للقريب او البعيد والحور ترقب في اشتياقي مقبلي يا قبلة هي دائي ودوائية
12:48وبدأ بقى يتكلم عن الحور العين لا نريد ان ايه؟ نسترسل في هزا لكن ممكن تسمعوها هي قصيدة جميلة جدا اسمها اوخية لا تشكو المذلة باكية هنا النبي صلى الله عليه وسلم
13:05يحكي لنا عن الشهيد ولبسه ياقوتة بس سبحان الله! ومن الحاجات الجميلة جدا اللي في الحياة ديت في البداية اعظم ما يخالط قلوب اهل الجنة اذا دخلوها شعور الامن. ياه
13:20شعور الامن خلاص وده تزهر اثاره ومعالمه فين؟ في كل شيء في هذه الدار الكريمة يجدون الامن في تسليم الملائكة والملائكة كده بتقول لهم ما تخافوش سلام عليكم طبتم هذا يومكم. كل ده تأمين. وتبشرهم
13:43برضوان الله ويجدها برضو الامن ده في توالي النعم والتحف عليهم وتتابع العطايا والتكريم والهدايا ويدونه في السلامة الخالدة من النار خلاص ويا سلام بقى يجدوا الامن امتى عن ما يذبح الموت
14:03تعم الموت يذبح. تقول السيدة عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم حكى ان الموت يؤتى في صورة كبش. يعني الله سبحانه وتعالى يصوره في صورة مخلوق كده زي الكبش. خلاص سبحانه وتعالى
14:18يصير واه يغير ويحول الشيء من شيء. الموت ده شيء حسي. ينقلب الى شيء. قصدي شيء معنوي ينقلب الى شيء وهو زي الايه؟ الكبش كده. ينادي على اهل الجنة. يا اهل الجنة ما فيش راقبون كده يبصوا فوق
14:37وينادي على اهل النار يا اهل النار فيشرق البون يبصوا فيقولون هل تعرفون هذا؟ عارفين ده ويقول النبي يقولون الموت وكلهم قد عرف. خلاص عدى عليهم كلهم عارفينه. اه ده الموت ده الموت
14:53تقول عائشة فيذبح هذا الكبش ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود فلا موت وينادى على اهل النار يا اهل النار خلود فلا موت. ياه تقول عائشة فلو ان هناك احد يموت من الفرح لمات اهل الجنة
15:20ولو ان احد سيموت من الكمد والحزن لمات اهل النار. بعد هذه الكلمة. ليه؟ لان كان احد الحاجات اللي اهل الجنة عاوزين تأكيد عليها رغم ان هم عارفينها بس من الزهول والاندهاش الكل محتاج تأكيدات
15:36انك مش هتطلع من المكان ده اما يعرف بقى ان هو مش هيطلع من المكان ده ولله المسل الاعلى باباك يديكي اغلى عربية عنده ويديكي اغلى موبايل ويقول لك ايه ما فيش مشكلة استعمليه بس ابعتي منه الايميل ده بعد ما خلصتي الايميل
15:54قال لك خلاص ده بتاعك. بتاعي انا؟ اه. وهيكون على طول؟ اه شوفوا الطفل الصغير عم والده بيعمل كده معه بيكون عامل ازاي. فما بالك بقى اما يتقال لهم على الجنة كده
16:08فيجدون هذا الامر فيحسوا بالامان نسأل الله ان يؤمننا ويرزقنا واياكم ده ويخشوا ويعرف الله اهل الجنة يعرفهم بالجنة. يبدأ يعرف لهم الجنة. ازا استتم للسعيد سلامة الباطن واستتم لطيب الزاهر. وكسي من ثياب الجنة وتطيب
16:31من حليها عرفه ربه من الجنة نعيمه من بيته بقى ومنازله والكلام ده. يقول الله ويدخلهم الجنة. عرفها لهم. عرفها لهم في الدنيا وشوقهم لها في الدنيا وده انه يدهشهم بها في الدنيا. وقال لهم الاعمال اللي توصلكم ايه؟ ولما جم
16:54يقول النبي صلى الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا. عارف لما تروح تصلي الجمعة وانت راجع بتوه في بيتك ترجع على طول. يخشوا الجنة كده الله يعرفها لهم
17:13يعرفها لهم وهم رايحين كده كأن يعني كأنهم ايه يعني ده زي ما يكون كانوا ساكنينها كانوا عارفينها سبحان الله وده حاجات مهمة جدا عشان تعرفوا ان ده نعيم آآ بعض الناس ممكن ما ينتبهش ليه؟ لا النعيم ده يا جماعة عالي اوي اوي اوي
17:32ليه بقى النعيم ده عالي اوي لان بيهديك لكل التفاصيل مش للمكان بس بيهديك كمان للادب الرفيع والنزام الراقي. لان الجنة بقى لا يدخلها فوضوي في زاته ولا همجية في تعامله ولا سفيه سليط اللسان ولا اي حاجة بقى. ليه؟ لا يسمعون فيها لغوا. ما فيش بقى الكلام بتاع الدنيا ده كل الكلام ده
17:54اه الموضوع انتهى. طب بس فيه نعيم كده هحاول اضرب لكم المسل واسأل الله ان يوفقني في توصيل الفكرة اللي هو فكرة الذوق وانك تعرف ازاي تستعمل النعيم ده. لو قلنا جدلا ان فيه واحد
18:10راجل يعني اعرابي منقطع في بادية في صحرا لا عمره يعرف اي حاجة عن الحضارة ما هي خلاص من الزمن بقى ايه بعيد قوي. ومرة واحدة الراجل ده دعي للمبيت
18:30ليلة في افخم فنادق الدنيا زات النجوم الخمسة او يعني ما سيأتي بعدها من نجوم ويعني درجات فنادق يعني الجيل اللي جاي يعني والراجل ده دخل بهيئته الطبيعية وطلب منه انه يمارس خصوصيات الاقامة والسكن في الفندق ده
18:52زي ما المعاصرين بيعملوا غرفة التنسيق بتاعتك تدخل مع موزف الاستقبال تدفع العربون او القيمة مقدمة عن طريق بطاقة ائتمانية بيستلمها يطلب منه المحفظة بتاعته عشان النقود بتاعه والكلام ده هم مش بياخدوا فلوس
19:10بعد كده يرتقي للغرفة من خلال المصعد الكهربي اللي عمره ما يعرفه اصلا. وبعد كده يخرج منه يروح للدور اللي هيسكن فيه. وبعدين يطلع ايه الكارت كده الممغنط ويحاول يحطه في الايه؟ مكان المسبت في الباب عشان الباب يفتح. عشان يبدأ يدخل الغرفة بتاعته. وبعد كده يضبطها بحدايق
19:30درجة الاضاءة ودرجة البرودة في الحجرة بتاعته. وفي ارقام وعلامات طبعا متعارف عليها عند اللي بيسكنوا الاماكن ديت وبيخشوها كتير وبيتطلب منه بقى انه يتعامل مع كل ما يحتاجه من فندق من خلال الهاتف
19:45ومن خلال الارقام المسجلة سبحان الله! ويبدأ بقى يراعي الاسلوب الطلب ابتداء وتأكيده والشكر على الانتهاء. ولو فيه جوع ولا حاجة يشوف بس قايمة الطعام ويضغط على الرقم اللي هو عاوزه اول حاجة وينزل البوفيه المفتوح وينزل يشارك النزلاء بطريقة الزوق المتعارف عليها
20:07ويبدأ ايه يطلب ويستخدم ايده ازاي وما يستخدمهاش في الاشياء اللي الناس ممكن تستقز تستقزر هذا الامر صح؟ ويبدأ يستخدم مغرفة الطعام الحاجات بتاعة السخنة المعلقة الحاجات السخنة هياخدها ازاي والحاجات الباردة ازاي. وهيحط الشراب يحطه في الاناء في
20:26الكأس ازاي؟ واما ييجي واحد يخدمه مش كل شوية بقى متشكرين يا باشا والله احنا ما عارفين نعمل ايه؟ احنا تعبناك. لا الكلام ده ما ينفعش كل شوية تعدينا وبتاع وحقك علينا والله لتاكل والله العزيم لتاكل معي. لأ الكلام ده بقى خلاص فيه اتيكيت وفيه زوقيات خاصة بالمكان ده. فمش كل شوية
20:46انا نفسي بارهق وانا بحاول اجيب استطرد هذا الامر احنا كده على فكرة احنا كده ربنا لولا ان الله عرفها لنا لربما جاز ان يعني لو يعني تخيلنا الملائكة تضحك علينا من حال اعراب الدنيا اللي جايين دول
21:07لا عارف يقعد على الزرابي المدسوسة ولا عارف يقعد على الاريكة. وكل شوية ومش ما فيش زوق خالص ولا عارف يقعد عن نهر الكوثر ولا واخد باله من القباب اللي موجودة وما فيش اسلوب رفيع كده وهو بيتكلم حاجة يعني هنكون اسوأ بكتير من الراجل ده
21:27صعب ومنزرة سبحان الله. فعشان كده عرفها لهم ديت يعني حاجة جميلة قوي. انك انك تعرف لغة الاداب اللي في المكان ده لغة الذوق في المكان ده انك تكون انسان تجيد التعامل مع هذه الدار
21:46ولزلك كل تفصيلة في القرآن لها شأن فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا من فضله كل مستقذر طبعا او شرعا مفقود في هذا المكان ما في الجنة من اخلاق رديئة ابدا
22:06تنافي الذوق والادب لان خلاص احنا قلنا اي شيء مستقزل في الطبع او الشرع خلاص حتى اللغو والكلام العادي لا يسمعون فيها لغوة. ما فيش لغو. الغل يتشال الله اكبر من الحاجات الجميلة جدا وارجو ان احنا نوفق في فهم
22:26النعيم المتجدد النعيم المتجدد. ايه النعيم المتجدد؟ الانسان اما يشوف السعيد اللي يدخل الجنة جعلنا الله واياكم. واما الذين سعدوا ففي الجنة السعيد فيه نعيم كتير قوي خفي لا يعرف ولزات باهرة
22:46لا تبلى ولا تنفث اما نيجي نشوف مسلا الفاكهة على سبيل المسال اما نيجي نتناول فاكهة لو دوقت اختها يعني انت دقت دلوقتي الرمان. جات لك واحدة كمان هتلاقي في فرق في الطعم بين الاتنين
23:02عرفتوا ليه الجنة لن آآ مش هتفصل منها؟ انك انت دلوقتي واحد يقول لك ايه اهو انا اكل رمان اكل موز انا الحاجات ديت خلاص كلت عنباية. ايه يا حبيب قلبي ركز
23:15كل اما تيجي تاخد فاكهة تيجي تاخد اختها تلاقي في فرق في الطعم. لدرجة احيانا تروح قايل ايه؟ هذا الذي رزقنا من قبل. مش ده اللي لسه يعني في خدم في التفسير عم بترجعوا للاية ديت
23:31اه رزقنا من قبل في الدنيا وفيه برضو رزقنا من قبل لسه واخدينه دلوقتي ما انتم لسه جايبين لنا. فيقولوا له الخدم احنا لسه جايبين لكم يقولوا لهم ايه؟ اللون واحد والطعم مختلف. لا لا لا هو بس انت انت فاكر بس ان هي
23:43لأ هو ده شبه ده لكن حقيقة مختلفة الله اكبر فعجب بل ربما في طعم السمرة زاتها ابتداء وانتهاء. الموضوع مختلف الله اكبر السعيد من النعم المتجددة لي اللي يدخل الجنة يرى زوجته والزوجة ترى حبها على صورة اجمل فاجمل كل يوم كل اسبوع تتجدد
24:15كل اسبوع وشوفوا بقى يعني هنا في الدنيا مسلا تقول له انت ملاحز حاجة تقول لها مش واخد بالي يعني. طب بصي كده ركز كده شوية يحاول يجيب يمين شمال. انا مش واخد بالي يعني. ما خدتش بالك في حاجة في شعري؟ لأ مش عارفة. انا اللي غلطانة اصلا ان انا
24:29انت ملاحز حاجة انا خسيت انا فدايما نحاول يعني ناخد من الرجالة اي حاجة اي حاجة يا تقول انا خسيت قول ان الشعر قل اي حاجة. لكن في الجنة هو مش محتاج. هو اول ما هيشوفه يقول ايه ده! انتم عملتم ايه
24:48وهي هتقول كده علشان كده تيجي بعض الاخوات كل شوية يقول لك النساء لهم ايه؟ انت لك ايه؟ انت هاتي تجددي كل اسبوع العجيب ان النساء تلاقيهم في الحاجات في بعض التفاصيل كده يقول لك احنا لنا ايه في دي؟ احنا لنا في ايه في دي؟ في حين مسلا سبحان الله يعني وانا اقرأ اخر اهل الجنة دخولا
25:08واخر واحد هيمر على الصراط وانا بقول قاعد يكبو مرة وكده ما تلاقيش واحدة تقول ايه والنساء فين ما يحبوش هم يسألوا هنا. يعني مسلا هو راجل اه الراجل اللي بيقع ده اه واخر واحد يخش الجنة راجل اه ما فيش مشكلة. لكن هم هم يسألوا جوة. اللي خدوا بقى
25:26عاوزين نعرف بقى هم خدوا ايه جوة؟ ايوة ده خد مش لكن حد واحدة تيجي تقول ايه؟ طب الحق. ما فيش واحدة تقول الحمد لله ان اللي هيبقى اخر واحد ده
25:36ده راجل مش ست نعيم متجدد نعيم متجدد من النعيم المتجدد ان الانسان يشوفه بهجة الاتساع بهجة الاتساع لكن خلوني برضو اتكلم في موضوع بس الايه ان الدرجات اقول لها معلش هنرجئ الدرجات في وقت تانية لانها ربما هي تطيل. خلينا في الاتساع. اتساع الجنة والنعيم بتاعها المتمدد ده
26:11يكفي لبيان يكفي لبيان سعة الجنة ان السماوات السبع والارضين السبع اذا قرنت كلها كده كما تقرن السياب يعني لو جبناها جدا وحطينا السماوات جمب بعض السبع والاراضين جمب بعض السبع دي كلها كان طولها كله ده عرض الجنة بس
26:39فكيف الحال بطولها الله سبحانه وتعالى يقول وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة. عرضها السماوات والارض. اعدت للمتقين الاية ديت اما تيجي تقرأها كده اعني سبحان الله ياه هقول كده اشوف جمال الاتساع
26:58الاتساع ده السماوات السبع لو حطيناها جمب بعض والاراضين جمب بعض زي حتة قماشة كده ووقسنا بالطول كل ده ده العرض عمار الطول يبقى ايه والجميع يعلم ان الطول اعلى
27:14واكثر من العرض سبحان الله نسأل الله ان يرزقنا. كان الفضيل اذا قرأ هذه الاية بكى ما الذي يبكيه كان يقول جنة عرضها السماوات والارض اخشى الا يكون لي فيها موضع قدم
27:30يعني بيبكي على نفسه بيقول لا لا لا انت محتاج ترجع بقى. انت محتاج تقف بتاخد بالك يا فضيل تاخد بالك يا فضيل يعني بعد الكلام ده كله. آآ ما تخشش لا يبقى انت بتهزر. والاتساع ده معناه ايه
27:46الاتساع ده معناه ان الله سبحانه وتعالى يريد الخلق كلهم يدخلون الجنة ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم الله يريد انك تدخل سبحان الله. نسأل الله ان يرزقنا التوفيق
28:05وجاء في وصف الجنة انها درجات ان في درجات في الجنة هنفصل فيها بعدين. لكن نشير اشارة كده ما بين كل درجة والتي تليها كما بين السماء والارض الدرجات نفسها لا يحصيها الا الله
28:20لكن في منها ميت درجة للشهيد بس. اعدها الله للمجاهدين في سبيله شوف بقى ما بين بين كل واحدة واحدة زي ما بين السماء والارض. ياه على الاتساع وكل واحد هيدخل على حسب اعماله
28:39ودي يفهمها التنزيم ده والكلام ده ان اللي يفهمها كويس اهل الادارة والحسابات اهل الحساب الناس بقى اللي في الشركات اللي بيجوا يستعرضوا التقارير السانوية بتاعة الشركة بتاعتهم في اخر السنة
28:57شف بقى مقدار الدقة في تنزيم الاعمال يروحوا متطوعين كده وعرض باور بوينت ويبدأوا يقولوا بقى العرض والخطوط والاعمدة اللي احنا عملناها واللي مش عارف ايه ويرسم لك الرسومات البيانية وكسبنا قد كزا وخسرنا قد كزا والموزفين ده بعضهم مفترض يحرم والبعض التاني يكرم والتالت يعاتب وفيه فرق
29:17بين واحد وواحد ده انت غبت كم مرة وان البصمة بتاعتك كنت مختلف. التراكم بتاعك التأخر عدى مية وتلاتين دقيقة. ياه ايه التفاصيل دي كلها ما انت هيتعرض عليك كده برضو
29:30اهل الفردوس واهل اصحاب الغرفات واهل القرآن بيتعرض تقاريرهم بقى وتشوف بقى يا سلام كده استشعر انت شايف كده وتبص وتشوف كده التقارير بتاعتك وشوف بقى الايه الرسم البياني بتاعك وانت قاعد بقى في القرآن في القرآن في رمضان وعلاقتك بقى طول السنة وقاعد بتشوف اي مبادرات قرآنية
29:50اه ولا حد بتحفز معه القرآن وكل شوية ميزانك بقى حاجة جامدة اوي. ياه فاهل الجنة من ضمن الاتساع بتاعهم الدرجات. اعلى هذه الدرجات الفردوس. وسط الجنة واعلاها. ادخلنا الله واياكم
30:06فيها من الاتساع اللي اخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم عشان نعرف اتساع الجنة والتمدد اللي فيها الجنة يا جماعة فيها النبي صلى الله عليه وسلم اتكلم عن الشجرة
30:20الدية لها يقول ان في الجنة شجرة يسير الراكب يسير الراكب في زلها مائة عام لا يقطعها واقرأوا ان شئتم وظل ممدود يصف باب واحد بس زي ما اتكلمنا في الابواب بينما يعني بين مصراعين من مصارع مصاريع الجنة اللي بابواب الجنة يعني مسيرة اربعين سنة
30:45ياه وكمان ده البعض يقول لك ده هو الله سبحانه وتعالى زكر لهم ميت عام واربعين سنة النبي صلى الله عليه وسلم زكر كده ليه يعني من باب مقاييس اهل الدنيا عشان يتخيلوا الاتساع بس
30:59شوفوا كسرة الابواب ثمانية ابواب. والبعض يقول لك لا ده مش هم ثمانية بس ده في ايه؟ غيرها في غيرها لكن الرايح ان هم ثمانية ابواب لان الحديس فيه ثمانية ابواب. ثمار الجنة كتيرة جدا لا مقطوعة ولا ممنوعة. واول ما هتاخد واحدة
31:15تطلع لك التانية الخيم زي ما هيجالنا بالتفصيل ان شاء الله طولها بس طول الخيمة في السما ستين ميل. شف بقى الميل قد ايه واحد وستة من عشرة تقريبا او واحد وسبعة
31:29اكيلو دي بقى ستين ميل. يعني تقريبا من الزقازيق كده للعبور دي الخيمة بتاعة حضرتك خيمة واحدة بس آآ ولزلك لما الجنة بسبب الاتساع العالي ده بسبب الاتساع العالي قوي ده ايه اللي حصل؟ ينشئ الله
31:49خلقا من خلقه يسكنهم الفضل بتاع الجنة. لان الجنة بعد ما الناس دخلوا ولسه فيها فاضي كتير قال الله سبحانه وتعالى يخلق يقول النبي صلى الله عليه وسلم اما الجنة فان الله ينشأ لها خلقا. ياه! لكم ان تتخيلوا كده ان فيه واحد كده يكون لسة
32:09فمخلوق حالا عشان تأنس انت به يأنس بالاجتماع والحركة والمجاورة يا اه مين ده؟ ده هو انسان مخلوق للجنة. ايه ده؟ شكله عامل ازاي ده هاي انت ان شاء الله تكون اجمل واحلى وانعم واجل لانك انت خدتها بالطاعة
32:30وشوفوا احنا اتكلمنا امبارح اتكلمنا امبارح عن اخر اهل الجنة. شوفوا الاتساع بتاع ملك. يعني في احد الروايات احكيها ان شاء الله ونختم بها او نشير يعني لبعض الوصايا في النهاية
32:46ان هذا الرجل لما يزهر لقصر من درة فيخر ساجدا فيقال له ارفع رأسك. ما لك؟ فيقول رأيت ربي رأيت ربي او تراءى لي ربي فيقال له انما هو منزل من منازلك
33:02ثم يلقى رجلا فيتهيأ للسجود له. فيقال له ما ما لك؟ ايه في ايه ؟ فيقول رأيت انك ملك من الملائكة فيقول الله اكبر. يقول انما انا خازن من خزانك. يا حاج
33:19انا عبدك عبد من عبيدك تحت يدي انا بس انا ده انا يعني انا الجنايني يعني حاجة زي كده يعني. انا تحت يدي الف كهرباء ومن يعني الف كهرمان ديت يعني واحد ايه خازن وحافظ وكيل عمال على مسل ما انا عليه. بص بس عشان الله يكرمك ما توترناش
33:39انا انا معي الف واحد فواحنا ماشيين في الملك مش كل واحد تمسك فيه انا كلهم شبهي على مثل ما انا عليه فينطلق امامه حتى يفتح له القصر. يفتح له القصر. وهو في درة مجوفة. لؤلؤة مجوفة. سقائفها السقف وابوابها الابواب
33:59واغلاقها ومفاتيحها منها. من الايه؟ من اللؤلؤ ده. تستقبله جوهرة جوهرة خضراء في في الوش كده جوهرة خضراء مبطنة بحمراء. ياه البطانة حمرا وهي من برة خضراء. كل جوهرة تفضي الى جوهرة على غير لون الاخرى
34:22جواهر كتير جدا كل واحدة بتسمع في لون تاني آآ ما تعرفوش. يا ربي ايه الزهول ده! ده ده زهول النزر زهول البهجة بس عشان كده يا جماعة اللي في بيبو فاكر النعيم يقول لك احنا هندننا ناكل انت داخل اكل. فيه نعيم تاني خالص
34:43نعيم النزر فعلا هنا مش هتقدر تغمض عينيك على غير لون في كل جوهرة جوة بقى الجوهرة ده موضوع تاني بقى سرر وازواج ووصائف سرر وازواج ووصائف. وصائف بالمناسبة وصائف عشان الاخوات بيقولوا لنا ايه في الجنة؟ يعني ايه وصائف
35:09الوزايف ديت يعني الوصيفة اللي هي خادمة للزوجة خادمة للزواجات. طبعا الروايات ديت هينسوها. ومش هيرضوا ايه؟ يقولوها تاني فكل جوهرة سرر سرر وازواج ووصائف. دي دورها ايه بس؟ تخدم حضرتك
35:28اقل واحدة فيهم اقل بنت فيهم اللي هي بقى البنت اللي ايه الوحشة. وليس فيهم ايه؟ يعني آآ دنية. يقول النبي ادناهن حوراء عيناه يعني واسعة العين عليها سبعون حلة
35:49يرى مخ ساقها يعني عظم الساق يعني من وراء حللها. يا من الشفافية والجمال كانك هتشوف رجليها. من ورا السياب كبدها مرآته وكبده مرآتها ازا اعرض عنها يعني بيبص كده بصة ناحية الجوهرة وراح لافت راجع لها تاني اذا اعرض عنها اعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفا
36:15دي مين عقد مش حضرتك لأ لأ دي مش حضرتك دي البنت اللي اقل واحدة في الايه؟ معكم عشان بعد كده ما حدش يقول لنا ايه النسائي لهم ايه تاني
36:30ازدادت في عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك. واذا اعرضت عنه اعراضه ازداد في عينها سبعين ضعفا عما كان قبل ذلك. فيقول لها والله لقد ازددت في عيني اربعين ضعفا
36:50وتقول له وانت والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا شوف بقى الكلام الحلو بقى كله بيتكلم كلام كويس. كان الاول كده في الدنيا ما تلاقيش الكلام ده لكن خلاص بقى الكل اتغير
37:07والله لقد ازددت في عين سبعين ضعفا وتقول له انت والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا. ازا كانت دية الخدامة اقل واحدة عندك امال هيقول فيك ايه فيقال له اشرف يلا بقى نطلع بقى. اطلع اطلع اطلع يلا اطلع فوق بقى احنا هندننا في الحتة ديت. عاوزين نطلع نشوف النعيم
37:30قال في شرف كأنه يعني يطلع كده على منصة ويبص فيقال له ملكك ملكك مسيرة مئة عام ينفذه بصرك. بص كده بقى اه انت ملك حضرتك بقى مش شايف الترعة ديت ولا الفيلا اللي قدامك دي اه احنا اخري هنا
37:53قال لها لا لا يا جماعة ده اللي عنده فيلا وقدامه عشرة متر بيقول لك انا هنا في ايه في الفردوس الارضي ده بيقول له الملك بتاعك قد ايه الملك بتاعك
38:07مسيرة مائة عام ينفذه البصر الحديس ده بيرويه مين ؟ ابن مسعود رضي الله عنهم وعمر رضي الله عنه كان قاعد فعمر قال عمر الا تسمع بيقول لابي الا تسمع ما يحدثنا ابن ام عبد؟ يا كعب عن ادنى اهل الجنة منزلة كيف اعلاهم
38:31الحق ده جود بيقول ايه على اقل واحد قال يا امير المؤمنين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ان الله جل ذكره خلق دار جعل عليها ما شاء من الازواج والثمرات والاشربة
38:48ثم اطبقها فلم يراها احد من خلقه المهم في الاخر كعبي بيقول له ايه بيقول له من كان كتابه في عليين انا بحس كده ان كعب حب يسير عمر اكتر. بقول له انت يعني عاجبك كده طب خد دي. بيقول له ايه؟ من كان
39:07كتابه في عليين نزل في تلك الدار التي لم يراها احد حتى ان الرجل من اهل عليين لا يخرج فيسير في ملكه. اه بيتمشى كده فلا تبقى خيمة من خيم من خيم الجنة الا دخلها من ضوء وجهه
39:28مني من النور بتاعه فيستبشرون بريحه. يشموا ريحة كده الله فيقولون واه لهذه الريح هذه هذا ريح رجل من اهل عليين يبدأوا الملايكة يعني والناس تقول ده دي ريح رجل من عليين قد خرج يسير في ملكه. يا جماعة عادي يعني ده عادي انتم مش عارفين بس دايما ايه دايما كده تتكلموا وتقلقوا
39:51او ايه يعني واحد ماشي في ملكه ايه المشكلة الكبيرة بتاعتكم دي؟ فقال له ويحك يا كعب يعني بيعني الحقني. ويحك يا كعب ان هذه القلوب قد استرسلت فاقبضها. بيقول له القلب خلاص طار. اخلع
40:09بالله عليك امسكها قال كعب الذي نفسي بيده ان لجهنم يوم القيامة لزفرة ما من ملك ملك مقرب ولا نبي مرسل الا لا خر لركبتيه حتى ان الخليل ليقول ربي نفسي نفسي حتى لو كان لك عمل سبعين نبيا الى عملك لظننت
40:32ظننت الا تنجو يعني هو عمر بيقول له ايه ؟ لأ انا كده هاسرح وانا خايف كده لا انا ايه بقى ايه اسرح خالص. فبقول له بص اديني واحدة بقى فوقني يعني خليني كده ارجع تاني ليه
40:44فراح كعب رضي الله عنه يعني كأنه بيقول له ايه انا خايف ان انا ايه يعني اعيش بقى على الرجاء وايه وانتخ وما اشتغلش. فاديني حاجة تهدي الدنيا فراح فكروا بالحديث ده. رضي الله عنهم. سبحان الله آآ فقهوا عن الله سبحانه وتعالى مراده
41:01احنا محتاجين ان الله سبحانه وتعالى يدخلنا هذه الدار ويوقظ قلوبنا. آآ حتى تظل دائما على احضار من هذا العمر البعض بيكون فاكر ان ابواب الجنة لا تفتح الا في رمضان. لا لا لا. ابواب الجنة بتفتح تاني برضو. ده بتتفتح مرتين كل اسبوع. من الذي يفتحها
41:24خزنت الجنة؟ لا ليس خزنة الجنة. امال من انه الفتاح سبحانه وتعالى. هو الذي يفتحها. يقول النبي تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء
41:48يا جماعة خلصوا اللي بينكم وبين الناس ويا سلام لو كان بينك وبين دا زوجتك ولا بينك وبين ابنك. يعني انت حاول تخلص. فيقال انزروا هذين حتى يصطلحا ثلاث مرات
42:05يتقال كده. شوفوا الجمال سبحان الله! جمال الودود سبحانه وتعالى. ما يقولش ان الكل اه ان لا يقال ان الكل يغفر له الا الاتنين دول. لا لا لا يقول الكل الا الاتنين دول سيبوهم لغاية ما يصطلحوا
42:19يعني كانك عاوز تخش اه اصطلح. خلص اللي عليك. وحديس ما من منكم من احد يتوضأ فيصبغ الوضوء ثم يقول فيصبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة
42:36ثمانية يدخل من ايها شاء. مين بيقول الزكر ده عشان كده احنا عاوزين نشتاق لابواب الجنة بالعمل ونشتاق ان احنا نفحص انفسنا. بطاقة كده تكتب فيها الاسئلة ديت كل شوية. هل
42:53تعرف عن عن بابها ما يشوقك للدخول منه؟ طبعا عشان السلسلة ديت هتقدر تقول اه بس دايما اكتب الاسئلة ديت وخليها على بالك بقى بعدين. هل كم مرة تفتح ابواب الجنة ولمازا ؟ هل تستطيع ان تصف الباب لاحد لتشوقه؟
43:11ممكن تعمل كده؟ تقول له تعال تعال احكي لك على باب الجنة بقى. وايه اللي هيحصل؟ هل تعرف من سترى وتلقى وتشاهد عند باب الجنة هل تعرف مراسم الاستقبال وطريقة الفتح؟ هل تعرف ما اول ما سوف تجد ازا دخلت منه
43:27هل تعرف شيء عن ابواب ابوابك الخاصة بقصرك؟ عارف بقى ان في ابواب تانية؟ اه طبعا هل تعرف مفاتيح الفتح التي وردت في السنة لهذه الابواب اللي منها يعني اللي احنا زكرناه املاه
43:45نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم. آآ دائما في الدروس العامة. انا اعتمد على تصحيح الشيخ الالباني او الشيخ احمد شاكر هذا هو الاصل آآ وان كان بعض العلماء قال عن بعض الاحاديث شيئا اخر ولكن المعتمد نحن نعتمد ما صححه الشيخ الالباني
44:06اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم ويسددنا ويرزقنا واياكم من فضله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم