شرح كتاب الداء و الدواء (2) الشيخ محمد خيري | تزكية قد أفلح من زكاها
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
0:17طيب الله اوقاتكم واعانكم على ما يحب ويرضى. هذا اللقاء هو اللقاء الثاني مع اه التعليق على المقتطفات من كتاب الداء والدواء للامام العلامة الكبير رحمة الله عليه ابن القيم
0:35نسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تترا واجعله روضة من رياض الجنة اه وهذا اللقاء هو اه يعني استدراك للقاء الفائت اه مم لاننا اعتذرناه عن اللقاء السابق فهزا يعتبر من باب القضاء
0:56وفي قاعدة جميلة في موضوع القضاء والاداء. الانسان ممكن يكون بيصلي قيام الليل فيفوته يوم فيجي يقضيه آآ اللي بيركز في القضاء هو مركز في الاداء ولزلك مفهوم القضاء ده قضاء النوافل قضاء الطاعة عموما
1:18لا يستطيع الانسان انه يواظب عليه الا اذا كان جيد في الاداء فدي من المعاني المهمة قوي انك دايما تحدث نفسك انك ما تفوتش القضاء قدر الامكان فالباب ده كلما استطعت ان تفعله فافعله
1:36الامر الساني آآ سبحان الله الدافع لهذا التعويض آآ نشر رابط آآ يعني المحاضرة قديمة فنظرت فيها مش فاكر انا اتكلمت عن ايه ففتحتها فسبحان الله لقيت تعليق تحت ان في حد بيكون منتزر
2:03في اللقاء ده وده الزاد الوحيد له تقريبا في الاسبوع فقلت سبحان الله ان الواحد بيحاول بقدر الامكان الا يعني يقصر بالابلاغ ومجالس العلم مع ان هي ممكن تكون بالنسبة لك بسيطة
2:27ولكن بالنسبة لغيرك هي تقريبا اه الشحن بتاعه احيانا المرء سبحان الله آآ اذا حسد الامور من خلاله هو ربما لا يستشعر كثيرا. يعني التحديات اللي بتقابل الطرف التاني. وده حتى بنلاقيه في الامور الاسرية تلاقي الاب
2:50ممكن عشان بيخرج؟ اي نعم للعمل وفيه جهد بس في وسط العمل ممكن يخرج يتغدى مع زمايله للشغل اه ممكن يلعبوا اه في وقت راحة ممكن يخرجوا يروحوا يزوروا مريض يروحوا يزوروا المستشفى حد زميلهم تعبان
3:06اه يسافروا في اه مشوار اه خاص بالعمل. بس فكرة الحركة دي مخلياه ان هو في جديد في حياته يوميا لما بيرجع البيت ويمسك الموبايل وقاعد معه اربعة وعشرين ساعة فتيجي الزوجة والاولاد عاوزين يقعدوا معه ويقول لهم انا مش فاضي انا لسه انا جاي تعبان عاوز اريح وبتاع
3:27فهو ممكن يكون لولا كومنت بيشتكوا من ايه؟ مع كل حاجة موجودة يعني كل حاجة عندهم معهم اكل وشرب وتعليم وكل حاجة. ايه اللي عاوزينه مني يعني اه لا انت احيانا ما بتكونش حاسس اه ان في حاجة يومية ان انت بتاخدها يوميا هم فاقدينها
3:55وسبحان الله الباب ده مهم قوي حتى في بامر القرار في البيت للمرأة الانسان لما يجي يستوعبو الديوت مم لقيت حديسة اللي احنا عايشين فيها في في المدن او عموما في الحياة
4:14ليست هذه البيوت التي كانت المرأة تجد فيها آآ نعيم القرار او اللي كانت بتساعدها. طبعا ده ليس دعوة للخروج. انا بس يعني ايه بقول معنى نفسي احتياج روحي بمعنى ايه؟ بمعنى ان كان لها مكان في البيت ممكن زي حديقة وسط الدار زي ما قيل الان موجود في بعض بيوت الشام وبيوت المغرب
4:38فهم سبحان الله حاسين ان هم عايشين فبيقدروا تلاقي البنات يلعبوا اه في الجنينة الجماعة اللي ساكنين في الكومباوند عارفين الكلام ده فهم بفلوسهم بيعملوا الحاجة دي بس مش بيقولوا عليها جنينة لازم ينطقوا ايه بفلوسهم الايه؟ برضه
4:58المكان اللي قاعدين فيه فتلاقي سبحان الله المرأة في في البيت ممكن اما تيجي حتى سبحان الله تقول الازكار او حتى في وقت الضحى فممكن تقعد في وسط البيت او تقعد في مكان تتعرض للشمس فقاعدة براحتها وواخدة راحتها عندها امان ان في حد يطلع عليها
5:22بتتعرض للشمس مستمتعة آآ للهواء آآ تصلي الضحى شايفة السماء فهي بتقول والضحى والليل اذا فهي عارفة يعني ايه كلمة وضحى وشائفاها حاسة ان في انسجام بينها وبين المجتمع بينها وبين الكون
5:42آآ سبحان الله آآ تيجي تقيم الليل اللي هتصلي بالليل والسماء زات البرود هي شايفة البرود شايفة وهي بتقول الازكار شايفة السما شايفة النجوم آآ شايفة الحياة ولذلك احيانا بيكون في اماكن كده فاقول لهم
6:01آآ سبحان الله انتم يعني هذه هذه السماء دي دي سما يا جماعة احيانا انت بتحتاج تطلع برة المدن عشان تقول للناس اللي معك دي سمك. فاحيانا تبقى مسافر فتطلع الموبايل بتاعك بتصور السما ليه؟ لان هذا المخلوق انت لا تراه في حياتك
6:24في حين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته كان احيانا ينظر الى السماء فالنزر للسماء ده سبحان الله يعني مختلف تماما الجماعة اللي بيكونوا قاعدين قدام البحر
6:39بتلاقي الحاجات دي بتأسر يعني بتلاقي في شعراء كتير تلاقيهم يحبوا ويقول لك انا ببلغ القصيدة بقف قدام البحر. ليه يعني يعني تحس ان هو مساج مساج مساج للروح آآ تحس ان ايه؟ ان هو مساج بيدي له ايه؟ مساج روحي كده. آآ سبحان الله! فتلاقي البحر فيه اتساع وفيه تجدد. فهو الاتساع ده
7:03ومع التجدد فتحس سبحان الله ان هو ايه مع اليود واستنشاقه فالدنيا بتفتح معه يعني حتى اللي بيفكروا تلاقي مسلا في مؤسسة عاوزة تعمل خطة نصف آآ سنوية او سنة ولا حاجة. يعملوا آآ مجالس عمل ورش عمل
7:19مروا الكلام ده في اماكن مفتوحة زي كده آآ لان الكلام ده بيفرق سبحان الله آآ اما نيجي نشوف بقى ان في بيوت حتى لو قاعدة في فيلا ومقفول عليها والكلام ده
7:35آآ سبحان الله المدنية الحديثة ديت هي شغالة على الجسد لا شغالة على الروح وشغالة على لنفسه. فمهم قوي ناخد بالنا من النقاط ديت لان ما تحتاجه انت لا يحتاجه غيرك او العكس. طفل وانت طفل يعني كل الجيل الجيل اللي شبهنا
8:00تجديل كل اي حد عنده تلاتين سنة فيما فوق هو مارس تقريبا الطفولة بتاعته كويس بالمجمل يعني فكان وهو في سن دون التمن سنوات بيعرف يتحرك في الشارع بيجري آآ فكرة اللي يلعب مع ولاد الجيران بيلعب في الشارع فيه امان عليه
8:20في مساحة كبيرة بتحرك النهاردة الطفل المسكين اللي قاعد في شقة مية وخمسين متر ووالده حس ان هو يعني زفر بهذا بهذا السكن الصالة طبعا انتم عارفين ان الصالة ديت ايه؟ آآ
8:34دي تبع الضيوف فما فيش حد يلعب في الصالة وطبعا في ملحق للصالة وهو ايه؟ المكان اللي محطوط فيه النيش وده نص ده ده يعني ده اتفاق القايمة اصلا. وتحس ان سبحان الله
8:47في مصر اما تيجي تشوف الاتفاق على القايمة تحس ان هو اتفاق طلاق مش اتفاق زواج تحس انها ما بتتفقش هتتجوز ازاي؟ لا هتطلق ازاي يعني مين اللي عليه ايه ومين ايه في ايه وانت اللي هتجيب كزا وانت اللي هتجيب كزا فتحس ان هم بيهتفوا اتفاق
9:03وناويين على الانفصال فكل واحد يبقى امن نفسه فسبحان الله يعني الشاهد فالصلاة بحرف الال بتاعها ده او حرف اليو كل واحد بقى وحروفه متاخدة آآ فهيتبقى ايه اوضة النوم ده حرز ما ينفعش تقرب منه. وعندك حمام ومطبخ
9:24مع المساقط ما عدش ليهم الا اوضة مسكينين مساكين. الاوضة دي بقى طبعا فيها الدولاب وفيها اي امتداد بين عينه في الاوضة دي فلو حصلت الاوضة ديت المساحة فوق المتر ونص في متر. اي حاجة
9:40هيتحاسب عليها هو ضد الاحتياجات اللي يتمدد ويجري ويلعب كتير منا ممكن ما ياخدش باله من الكلام ده الخلاصة انتم عارفين الاستطراد ده كله عشان ايه عشان فكرة ايه فكرة ان احيانا الانسان ما بيبقاش حاسس
9:59ان الكلمة اللي انت ممكن تقولها هي احتياج لناس كتيرة وآآ دي بتحمل من كلفهم الله وآآ يعني استعملهم في الكلام عنه وعن شرعه وعن اه دعوة الناس للخير لانهم ينتبهوا لان في ناس كتير
10:24حياتهم ربما واقفة على كلمة واقفة على معنى زائد صحيفتك الصحيفة بتاعتك آآ واقفة على حاجات كتير بحاول فدايما تتقل الباب دوت وتحاول يعني يكون عندك استيعاب جيد جدا. طبعا انا عارف ان في حد ممكن يفهم
10:50يعني فهمه بعيد اوي اوي اوي انا ما قصدته. الا وهو ان انا بنادي بخروج المرأة من البيت. وان القرار في البيت خطأ وبتاع ده اتكلم على مفهوم ربما الكثير من الرجال لا يستوعبوا
11:06عائشة رضي الله عنها هي امهات المؤمنين وبنات النبي من اعظم من آآ طبقنا قرار في البيت. لما تيجي تتأملوا في حياتهم عندهم قضاء الحاجة كان معزمه برة مجرد قضاء الحاجة هي بتتحرك
11:26آآ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. فكانوا يحيان يشهدوا الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ويشهدوا الفجر يعني انت مسلا حياتك دي كلها اللي بينكم عايش تلاتين سنة اربعين سنة كم مرة شفت
11:40المساجد في نساء رايحة جاية بتصلي فيها بعيد عن كورونا والكلام ده في حين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عادي آآ للنساء فاحيانا كان اه الافضل لهم والابرك
11:54لكن احيانا سبحان الله وكأن كأن ان هذا والله اعلم. يعني ان دي من المقاصد انك تسيبهم يطلعوا يتنفسوا او يخرجوا يعني زي الكلام برضه في رمضان احيانا بعض الناس يقول انا هصلي في التراويح في البيت والكلام ده وده افضل وو
12:12الحسبة الفقهية ديت جميلة لكن في سياق لازم تنتبه له ان المشهود الان المشهود ان اه ان صلاة التراويح في البيت في المسجد بتفرق كتير جدا في استقامتك اه سنوات
12:29استقامتك سنوات آآ زمان اه ممكن انا اعيش في مجتمع المدينة الفاضلة. ففعلا الترويح ممكن بينها وبين البيت ما فيش فرق. لكن انا لقيتي فيه تلفزيون الشارع مش بيعني الاسرة التعليم الحياة الضغط
12:46زوجه ليس على نفس فكرتي او يعني حياة كتيرة جدا متداخلة في كبد كتير المسجد هو اه عطر السكينة في الوقت ده لزائد ان انا بشوف فلانة ايه ده ما شاء الله لا قوة الا بالله ده هي لبست الحجاب ده لبست لبس امهات المؤمنين. فاغير فاتحرك اكتر
13:06فلاقي ان في خير في الامة وان كل البنات دول جايين يصلوا كل دول محافزين على الصلاة طب انا ليه مش كده طب انا مش عارف ايه فبلاقي نفسي سبحان الله بيفرق كتير وده مشهود في القلب اللي بيحافز على الصلاة مسلا اللي بيصلي في رمضان حتى ولو متقطع يوم ويومين لا وبتاع
13:24بيلاقي ان في تأسير قوي فعلا لنفسيته وفي روحه. ما الدنيا مش مجرد خروج لمجرد خروج. طبعا اتكلم عن اه معنى ربما هو غائب عند الكثير لا انادي بضد القرار في البيت
13:43فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بكل خير ابن القيم نعود الى كتابه الداء والدواء من الحاجات الجميلة جدا لابن القيم ابن القيم كتبه دائما سووها بتجمع بين حاجتين
14:04ده مما يميز ابن القيم على طول الخط ان كتبه تجمع بين التأصيل العلمي والتعميق الايماني معاني الايمانية وده سبحان الله فيه مزج عجيب لي ابن القيم في ناس خاصة في علم التزكية تلاقيه بيتكلم ايماني بس. معاني ايمانية كده وتلاقي بقى ممكن ايه التأصيل عنده بيقع
14:37او في واحد مهتم بالتأصيل العلمي وعامل كتاب اسمه مش عارف فقه القلوب اعمال القلوب باي حاجة في القلوب. وتيجي تقرأ تحس انك بتقرأ مادة جافة شوية او يعني رسمية خالص
14:51ابن القيم لأ ابن القيم ما شاء الله وده احد احسن يعني احد آآ ثمرات الامتزاج بالوحي. لان الوحي هو كده. الوحي بيخاطب القلب مع العقل بامتزاج رهيب يعني اعصي انصح التعبير يعني عصير الوحي ده ما تعرفش
15:13تفصل خالص ايه الخطاب للقلب والخطاب للعقل؟ ولزلك فكرة الادلة العقلية من القرآن والادلة مش عارف ايه الكلام ده بس لمجرد توصيل فكرة والا عمليا كل دليل عقل هتلاقيه خطاب قلبي وكل خطاب قلبي هتلاقيه
15:33آآ هو بصورة اخرى خطاب للعقل. لان الذي يتكلم بهذا هو الذي خلق العقل وخلق القلب تتكلم بشيء سيخاطب كل وجدان الايه؟ المخلوق هذا المخلوق فابن القيم لما التحم بالوحي واتصبغ به فرق معه في الخطاب
15:57فرق معه في الخطاب. آآ يعني قوم انا طبعا اطلاعي لا اعد نفسي ان انا واحد من الناس المطلعين اطلاع جيد يعني فضلا ان هو يكون اه متميز آآ ارى من اقرب الناس في ابن القيم هو ابن رجب
16:15ابن رجب ده انسان برضو حاجة تقيل قوي يعني ده تقريبا تحس ان هو يعني شبه تحس ان هم اخوات يعني كانوا قاعدين في حلقة واحدة في فصل واحد. آآ
16:31اسأل الله ان يرحم الجميع اه احنا كتاب الداء والدواء هو اجابة آآ اجابة لسؤال. ايه هو السؤال اه ان في واحد سأل ابن القيم سؤال. السؤال ده بيقول ما تقول السادة العلماء ائمة الدين رضي الله عنهم اجمعين
16:53في رجل ابتلي ببلية وعلم انها ان استمرت به افسدت دنياه واخرته وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق. فما تزداد الا توقدا وشدة. فما الحيلة في دفعها وما الطريق الى كشفها؟ فرحم الله من اعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه
17:19تفتونا مأجورين رحمكم الله اول حاجة ما رأيكم في في صيغة هذا السؤال ما رأيكم في صيغة هذا السؤال سؤال مهذب راقي مؤدب جميل جدا في قاعدة يا جماعة مهمة قوي
17:45القاعدة دي بتقول ايه؟ ان نصف العلم جودة السؤال نصف العلم بجودة السؤال احيانا سبحان الله واحد يسأل سؤال جيد جدا في رزق هذا السؤال احسب السائل كان له نية. الله يعلمه ونحن لا نعلمه
18:09هذا الرجل لما سأل هذا السؤال نحسبه كان صادقا فرزق هذا الجواب الكافي اللي سماه ابن القيم الجواب الكافي اللي هو كتاب الداء والدواء سبحان الله! كتاب كامل عشان يجاوب سؤال
18:27فنحسب من سأله كان صادقا الامر الساني اللي يهمنا السؤال دوت ان هو سؤال واحد مؤدب واحد مؤدب احيانا اللي بيفقد الادب يفقد معه بركة العلم. حتى لو اخذ العلم
18:49يعني علم بلا بركة آآ اقول ايه بس يعني كهواء بلا اكسجين ازا صح التعبير يعني اه حاجة مم خلاص ما لهاش اي لازمة يعني فبيقول ايه بقى؟ ما تقول السادة العلماء؟ فشوف هو سبحان الله بيسأل السؤال عامل ازاي
19:14ائمة الدين رضي الله عنهم اجمعين سؤال راقي يعني السؤال اصلا يشجعك؟ يعني انا اشوف السؤال دلوقتي ايه هو مشجعني ان انا اقرأه تاني وانك تجاوب عليه الحقيقة في حد كده يروح يبعت لك سؤال ويقول لك السلام عليكم ويروح داخل على طول. في واحد تاني كده السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:38يقدم بالدعاء. اسأل الله ان ينفع بنا وبكم كان لي سؤال اه لو وقتك يسمح ويبعت السؤال لعقل اللي بيستشيرو لأ في ناس احيانا بيقولك السلام عليكم ويسيبك وبعدين شوية
19:55يبعت لك علامتين استفهام وبعدين شوية تعجب. الاستفهام ده يعني انت فين؟ والتعجب لمادة لا ترد لما تقول وعليكم السلام ورحمة الله يقول انا معايا فلان فتسأل شوية تسكت انت شوية تقول وبعدين ده بقى يعني ده مسلا
20:17ابن اخت صاحبة الموبايل خدها خده منه وبيلعب به هتقول له اتفضل اه انا فلان طيب انا ممكن اسألك سؤال يعني انا اقبل هذه اللغة من اسنين رجل دخل الاسلام للتو
20:38او طفل اول مرة يكتشف الكتاب على الموبايل اي حاجة تانية مش هينفع بتقول له يا اخي طيب بعد ازنك او يا اختي الله يكرمك قل آآ سلامات والكلام ده كله والاداب والكلام ده
20:57اعتبروا انتم بعتوها وخش في السؤال على طول وانا ان شاء الله اول ما اقرأه ان شاء الله اسعى ان انا اجاوبه بينقصك بقى يدي لك نص السؤال الاول النص التاني يا حبيب قلبي احنا مش داخلين في مسابقة
21:11انت بتعمل لي مقابلة فيعني في ناس بتكون آآ دي طريقة لكن شف سبحان الله ما تقول السادة العلماء ائمة الدين رضي الله عنهم اجمعين. في رجل ابتلي ببلية الراجل ما قلش ايه هي البلية صح
21:36الراجل ده قال ايه هي البلية ما قالش هي البلية. ولذلك ابن القيم جاوب اجابة غريبة عجيبة ابن القيم احترم ان هذا السائل اشار عن على دائه ولم يفصل ولربما هو لمح ولكن ابن القيم رأى ان الافضل تصاغ
22:05الرسالة بدون تلميح وقال ابتلي ببلية وعلم انها ان استمرت به افسدت دنياه واخرته قد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق حاجة يعني عالية قوي. اشوف دول فرحم الله من اعان مبتلى
22:24والله العزيم يا جماعة الدعاء ده خلوه منهج حياة رحم الله من اعان مبتلاه لين لي رحم الله من اعانه هل ده دعاء؟ ولا ده اه اخبار يعني انا اما اقول رحم الله من اعان مبتلى
22:45ده معناه ده كده انا بدعي ولا باخبركم ان ده تماما مرحوم تدخل في الاتنين والاخبار اعلى لما لان الله هو كمل بيقول ايه؟ والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. واذا كان الله في عونك فقد رحمك
23:11اعرف بعض الناس يقول لي لما يكون عندي مشكلة ومحتاج حد يعيني بعمل ايه قال لي بشوف حد مسلم عاوز حاجة واكون في عونه وانا واثق ان الله بفعل هذا
23:30سيكون في عوني فاسق ويسكن قلبي فانا قضاء مصلحة اخويا اللي انا دخلت فيها انا في شك منها ممكن تتم وممكن ما تتمش. صح يعني واحد محتاج ان انا ايه
23:46اكون معه جميل واحد محتاجني اكون معه في مشكلة فاللي عاوزني اكون معه في مشكلة ده انا هقف معه بس ممكن تتم وممكن ما تتمش صح كده وننصح ممكن الله ينور عليكم لكن في الدنيا
24:10ازا كان الله في عون فانتهت مصلحتي هتتم هتم بعض الناس اللي يائس من كل حاجة في الحياء وده شعاره في الحياة يقول لك لا مش شرط في الدنيا. ايوة عشان انت فاهم العونة غلط
24:25زي اللي فاهم الدعاء غلط في ناس بتحسن الزن في الله صح وفي ناس بتحسن الزن بطريقة ايه ان هو يوجب على الله والعياذ بالله نقول يا رب بيقول انا محسن الظن ان انا ان شاء الله
24:41آآ هنجح واطلع التالت على الدفع او اللي انا هاخد شهادة كزا هذا ليس احسان ظنا بالله امال ده ايه ده انت انت قلت امنيتك لكن ده مش احسان زن اومال ايه هو احسان الظن؟ احسان الظن بالله
25:01انك تدعو الله ويكون لديك ظن اللي هو يقين يعني يقين ان ربي سيختار الانفع لي والادرك هو ده حسن زنه في الله حسن ظني في الله ان الله سبحانه وتعالى سيختار له الافضل والادرك
25:26اما ان في واحد حسن زنه يقول لك اه انا احسنت الزن بالله وما حصلتش. فين بقى؟ فين حسن الزن بالله لأه في واحد بقى الاولاني كان بيقول ايه ان انا هطلع طب لو ما طلعش
25:39يقول لك انا ايه كده فين حسن الزن بالله؟ لا. هي الاولى كان بيوجب على الله. يعني كانه والعياذ بالله يأمر الله يقول له يا رب انا عاوز دي خلاص وهو ده الانفع. امال فين التفويض
25:53انت بتدي ضهرك لمين؟ للي بتسق فيه. صح؟ وبتفوض مين؟ اللي بتسق بتسق فيه. صح؟ انت واسق فيه يعني احيانا في واحد اه محامي يعني دين فعلا خلاص هتلاقوا الديب ده قوي جدا
26:09اللي آآ القانون عنده علم به آآ راجل حكيم راجل مش عارف ايه راجل كزا كزا فانت واثق في هذا الرجل وتجارب السابقة تخليك تسق فيه طيب ولله المثل الاعلى من اعلم من ربك؟ من احكم من ربك؟ من ارحم بك من ربك؟ من اخبر بك من ربك
26:31اذا كان لا احد وانت تثق وتقولها من كل قلبك ومن كل اعماقك انه لا احد اوثق في قلبك منه فوضه فوضه قل له يا رب انا مفوضك في هذا الامر. يا رب انا امنيتي انا انا كمحمد انا امنيتي
26:53واتمنى كذا. لكن انا افوضك ان كان فيها خير يسرها لي وان لم يكن فيا رب ما تختاره لي فهو الخيرة لي اللي هتختاره ليه يا رب؟ هو اللي فيه الخير
27:09طب اختار لك انك تمرض اختار لك انك تتعب اختار لك انك آآ تحرم انك تفقد عزيز خلاص هذا ما يصلحني زي ما مشرط الجراح ليصلحني لو في جراح شافني قاعد امال انزف
27:27هو مش جه جري هو وبتاع البنج وبدأوا بقى يدوني مش عارف ايه ويخيطوا لي ايدي وبتاع كل الناس في الحياة هتقولوا ايه هؤلاء ظلموه ده صح ولا ننصح الباب ده مهم اوي اوي اوي
27:45فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم هذا الرجل المؤدب ده كان سبب ان ابن القيم عمل ايه؟ الجواب ده. ابن القيم بقى جاوب اجابة عميقة جدا. ابن القيم استرسل جدا. اول حاجة
28:03اه بدأ يأسر انتم لازم تتخيلوا ان تلت تربع الكتاب تأسيس وتقديم للجواب. الجواب هيقولوا تقريبا في ربع الكتاب الاخير او خمس الكتاب بس سبحان الله اه لن تستمتع بالربع الاخير الا بعد ما تمر على
28:27الارباع الاولى هو بدأ وقال له اه ذكره بحديس ما انزل الله داء الا انزل له شفاء. فده بيسموه تصحيح الوعي تصحيح آآ ان هو الوعي عشان المفهوم ده اما بيكون انت داخل بنزرة ان في علاج الدنيا تفرق معك
28:51في علاج لاي داء فبتلاقي نفسك ايه فقت صح ها بيقول ما انزل الله داء الا انزل له شفاء الا كما استسنينا وقلنا المرة اللي فاتت وقلنا ايه ان حديس هزا الباب
29:06الشاهد لكل داء دواء فاذا اصيب دواء او اذا اصيب دواء الداء برئ بازن الله الباب ده ضروري جدا جدا الانسان يدركها ابن القيم بدأ معه بالجملة دي اول حاجة قال له ايه؟ الداء اللي انت بتشتكي منه له دواء. وده بنستفيد منها
29:30من الجملة ديت وبيستفيد كل داعي وكل اب وكل ام وكل انسان مسلم يستفيد منها عندما يأتي اليك انسان مهما كان بلغ الطغيان في البعد عن الرحمن. ومهما كان شرد بعيدا بعيدا
29:46انك تقول له ايه؟ في امل وفيه دواء وفيه شفاء قتل تسعة وتسعين. راح لواحد قال له في امل؟ قال له لا قال له خلاص اللي زيك ما ينفعش يعيش
30:04فهو قتله. قتل الشيخ ليه؟ العابد ده قتله لان قتل الامل في قلبه لما قتل الامل في قلبه قتل هذا الرجل ليه من باب انا ما عنديش استعداد ان فيه الزرة اللي باقية حد يطفيها. فيه زرة نور جوايا. ما تقوليش ما ينفعش
30:28فسبحان الله وده كان الدافع بتاعه والحاجة التانية لعل قتله من باب طيب طالما بايظة بايظة يلا الحق اخواتك خسرانة خسرانة لكن واضح ان كان في نور في قلبه. واضح ان كان لسه في ذرة بايده تطفي
30:51لسه في لقطة موجودة ايه هي النقطة ديت اوعى يكون قاتل التسعة وتسعين نفس. واللي كمل بهم المئة والمية ده كان عابد الى الله اوعى تكون اوعى يكون قاتل المئة
31:08في قلبه بحث عن رحمة الله اكثر مما في قلبك لا انت هتكون بعيد اوي اوي اوي اوي اوي. ده انت كده وحش اوي اوي اوي اوي فانت محتاج تقف مع نفسك
31:24محتاج تقف مع نفسك وقفة محترمة انك تكون بعيد البعد ده ان يكون كل الناس دي اللي بيبعده عن ربنا تلاقي لسه فيه بقايا وانا تجربتي سبحان الله! قابلت ناس كتير عندها زنوب كتير
31:43وناس ظاهرها فعلا الاجرام والله احيانا تتكلم معهم تاخد منهم اشياء والله غير موجودة في الكتب وربما لا تأخذها من داعية مصدر فليبا مش عشان هو يعني اخبر لا عشان ده الراجل ده يا جماعة يحكي لك الطريق وحش قد ايه
32:11بيحكي لك قد ايه خسر وقد ايه كزا وهو قاعد يتألم بتعرف ان هذا التألم وهو بيحكيه في ناس بتحكيه من باب الافتخار وناس بتحكيه من باب الانكسار سبحان الله! كثير من هؤلاء يتمنى اليوم الذي يجد من ينتشره
32:35ولزلك الناس ديت هيقفوا على القنطرة لناس كتير كانوا بيمروا حواليهم يا رب هؤلاء مروا علينا وتركونا يا رب سل هؤلاء لما تركونا ففي ناس سبحان الله نفسها حد بس يشاور لها. فالراجل ده قاعد يقول دلوني على اعلم اهل يا جماعة يا جماعة انا تايه. يا جماعة دلوني على
33:11حد قولوا لي اي حد يقول لي اي كلمة فراح لواحد والقصة المشهورة فقال له ايه بقى قال له هو في حد ينفع يقفل الباب ده عليك يا سبحان الله! فدي كانت اول جملة كانه بيقول له ما انزل الله داء الا انزل له شفاء. قال له هني من توبة
33:43طبعا لك توبة وسبحان الله! فده كان المعنى الاولاني اللي ابن القيم قاله وبدأ ابن القيم يعني استطرد شوية في قد ايه ان الوحي فيه ادلة الشفاء والكلام ده وبعدين قال بسم الحاجات دي
34:03اه لها تأثير وقال ان من ابرك الادوية الدعاء بالمناسبة ناس كتير تيجي تقول لك يا شيخ انا زوجي ما بيصليش يا شيخ انا مراتي بتعمل كزا. انا ابني كزا. انا مبتلى بكزا. فتيجي تقول له واحد اتنين تلاتة اربعة واولا واخرا الدعاء
34:27ويا سلام بقى لو بدأت معه تقول له ايه؟ طيب بص اول حاجة انك تقوم بالليل اتنين اتنين اتنين عارفين تلات اتنينات قاعدة تلات اتنينات دمعتين ركعتين الساعة اتنين الساعة اتنين يعني من الساعة اتنين يعني في الصحرا يعني المقصود
34:46انك تقوم تدعي ربنا. هيقول لك وايه تاني لان هو يعني ايه؟ ايه تاني هو هو شايف ان انت قلته ده هو استصغره لك ان تتخيل ان في واحد واحد بيقول له في ناس بلطجية
35:11واقفين آآ في الشارع ومعهم مية نار في ولدين واقفين. لو عديت عليهم هيرموا عليكم مية النار دي فرحت تقول لحد من الظباط زمايلك او قرايبك قال لك طيب خد المسدس ده او خد الالي ده
35:33خلاص؟ وانت ماشي. ما حدش هيقدر يقرب من ناحيتك فانت تروح جايب تقول له ايه؟ وايه كمان هو هيقول ايه بقى انك مش شايف السلاح ده قدام الناس دي انت مش واثق في السلاح ده
35:53انت مش حاسس به مش حاسس به والله العزيم يا جماعة فيه ناس بتتخلص من الدعاء بتخلص معه المفتاح بتاع كل الابواب المغلقة بيخلص وفي واحد مسكين بيتعامل مع الدعاء ده ان هو ايه مفتاح بلاستيك
36:18يا جماعة صدقوني يوم القيامة هنكتشف هنكتشف كنوز هنكتشف في ناس وصلت الفردوس الاعلى وجلسة مع النبي بدعاء في واحد قعد بالدعاء في واحدة انجبت اللي يغير الحي بتاعها واللي غير في مدينتها وان ربنا استعمله استعمال عالي اوي بدعاء
36:52هتلاقوا يوم القيامة في ناس قاعدة مع مصحف ابن عمية بدعاء في ناس هتصاحب عائشة رضي الله عنها بدعاء هتلاقي ان اللقطة دي كانت بتخلص هتلاقي ان في مقاس رزقت حسن ختام
37:12الكل به بيتكلم عن ده كان خده بدعاء ياه اه سبحان الله! ده انا عايز اقول لكم على حاجة انتم في حاجات اصلا دنيوية انت عارفة يا اللي ممكن تكوني مستصغرة الدعاء انت خدتيها بدعاء
37:35اه والله لما عملت مشكلة كبيرة جدا جدا جدا رحت معيطة رحت واقفة في البلكونة ورفعت ايدك ولا سجدتي في ارض المطبخ وقلت له كزا وكزا وكزا وعلى طول الموضوع تم
37:51لما قلتي له استرني يا رب ومش هعملها تاني والموضوع تم لما قلت له يا رب يا رب بارك يا رب في النطفة اللي دخلت قلبي على بطني دي. وان يطلع منها ذرية صالحة. وابنك دلوقتي بقى من مشاهير الدعاء
38:05لما كان زوجك بيقول لك اليوم اللي تفكري فيه تغطي شعرك ده يوم الانفصال ورحت معيطه ونازلة على الارض ودموعك نزلت على البلاط وقلت له يا رب قلب قلبه يا رب. ولقيتيه جاي يحضنك وجايب لك هدية. لبس الحجاب
38:28لو دينك تحكي من هنا لبكرة وكل واحد احنا لو عملنا بس يعني ايه يعني بوت كده ولا استمارة بدون ما حد يقول اسمه. كل واحد يحكي الدعاء عمل ايه في حياته
38:41هتلاقوا في ناس بقى عما تضمن ان اسمها مش هيظهر هيطلعوا لكم بقى ايه ضرر هيقولوا لكم على حاجات هتشوفوها. امال بقى ما خفي كان اعظم دي يوم القيامة هنشوف ايه
38:53فابن القيم اول حاجة قال له رقم واحد وخلي بالك من باب تصحيح الوعي ما فيش داء الا وله دواء وشفاء اتنين ان الدعاء من انفع الادوية فعشان كده ابن القيم بيقول لك ايه؟ والدعاء من انفع الادوية بل هو عدو البلاء. عدو البلاء
39:19يدافعك يعالجه ويمنع نزوله ويرفعه او يخففه اذا نزل او يخففه اذا نزل وهو السلاح المؤمن وهو سلاح المؤمن يا جماعة الدعاء ده عامل زي النفس شوفوا الاكسجين بيعمل ايه في جسمك
39:42بس انت مش بتتبع كل اكسجينية عاملة ايه جوة واخدين بالكم في بقى ناس عندها اشكال نفسي في ناس فعلا هو مشكلته ليست مع الوحي هو مشكلته عنده وسوسة وسوسة قنوط
40:02في واحد يا جماعة هو مستمتع وهو في بحر القنوت. لو طلع منه يموت عامل زي السمك في ناس كده ده مشكلته مشكلة لابد ان ده مشكلة يتعالج نفسي واخدين بالكم؟ فيه ناس كده سبحان الله
40:18لو اتحطت لو دخل لو طلع من ساعتين السمكة لو طلعت من الماية ايه اللي يحصل؟ يموت. في ناس كده لو طلع من اه محيط القنوت ومحيط اليأس. ياه! يموت! انتم ممكن تستغربوا من كلام البعض
40:40اما تشوف كده لا هو ده فعلا خلاص ده اشكال بيكون نفسي بامتياز ما ينفعش تجاوبه اجابة منطقية لان عارفين آآ احيانا بتلاقي يقول لك ايه واحد زائد واحد بيكون ايه
41:03لما نقول واحد زائد واحد بيكون ايه اتنين صح اه دي اجابة بيسموها ايه؟ اجابة منطقية تمام طيب عم واحد بنقول مركب على مركب يبقى ايه؟ اتنين مركب ولا مركب تالت مختلف تماما
41:26مركب تالت والجماعة الصيادلة بقى فاهمين الكلام ده اه دي اسمها ايه؟ كيمياء والاولاني اسمه ايه؟ منطق فاهمين في ناس علاجه كيميا مش منطق واللي فهم فهم ولا ما فهمش يفهم اللي فهم
41:45فالدعاء من انفع الادوية كما يقول ابن القيم يقول وله مع البلاء ثلاثة مقامات احدها ان يكون اقوى من البلاء فيدفعه سلام. يقول لك ان البلاء بالصراع مع الدعاء فيه تلات مقامات
42:05المقام الاولاني بيكون اقوى من البلاء فيدفع البلاء او ان يكون اضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد. ولكنه قد يخففه وان كان ضعيف ها فاهمين ان يكون اضعف من البلاء
42:29فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد لكنه قد يخففه وان كان ضعيفا التالت بقى ان يتقاما ويمنع كل واحد منهما صاحبه. قاعدين بقى ايه ده يزقوا وده يزق وده يزق وده يزق
42:47المهم ابن القيم استطرد شوية في الدعاء لان هو هيتكلم او اتكلم في الدواء الدواء وبعد كده هيتكلم في الدعاء وبعد كده هيقول لك بقى تعال بقى نشوف الاول يعني عقوبات المعاصي
43:00في الدور التلاتة دنيا قبر اخرة استحضر الملف ده ويبدأ يستطرد في بعض كده. وبعد كده بقى يدخل فين؟ يشرح في السؤال بقى ويدخل ويعمل عملية ايه هيعمل تحليل بقى ويعمل اشاعات ويبدأ يشوف التحليل ده بيقول ايه ونسبة الدم قد ايه والكرات البيضا ليه هنا عالية هيعيش معانا دلوقتي
43:23ان شاء الله مش ده الوقت دلوقتي يعني في اخر الكتاب يقول ومن انفع الادوية الالحاح في الدعاء الالحاح في الدعاء. من لم يسأل الله يغضب عليه سبحان الله الالحاح يا جماعة
43:42انا هقول لك على حاجة لو في واحد قال لك كلما قلت الحمد لله انا هعطيك مية دولار بتتعامل ازاي قدامك تقولها مش هتسكت صح؟ فخدت المية الاولى والتانية والتالتة والتالتة. هل بعد مسلا مية مرة خدت؟ هتقول انا زهقت
44:14ليه؟ المقولة لما تقول فعلا بتاخد فعلا بتاخد فبعض الناس يقول لي بس انا تعبت. انا تعبت كتير قوي ما عدتش قادرة اقول وشايفة اللي جنبها قاعد يقول وياخد وياخد ميت دولار على كل مرة وياخد مية كمان وبعدين ياخد مية كمان ومية كمان ومية كمان ومية كمان ايه اللي بيحصل
44:40بيسكت عارفين مين اللي بيسكت اللي شاكك ان اللي قدامه هيدي له ميت دولار اللي بيشك هو اللي بيسكت والله وبالله وتالله انك اما تقول له يا رب اغفر لي الدعاء ده بس
45:04فقلت له يا رب زوج فلانة او تقول له اي حاجة ابرك ما انك تقول الحمد لله الى ان تموت وتاخد على كل مرة مائة دولار بس تكون عندك يقين انه هيديك هي بس المشكلة فين يا جماعة؟ عارفين الازمة فين
45:24الدنيا بتاخد فيها كاش ولا تقسيط يعني انت اشتغلت شهر تاخد فلوسك ولا بيقول لك ما فيش فلوس دلوقتي ياخدها كاش صح الدنيا تاخدها كاش دخلت خلاص عملت اللي الزنب ده اتفقت معها قابلتها فخدت ليه
45:45خدت الحاجة كاش الاخرة من ناحية الزاهر ناحية الزاهر تاخد الدنيا كاش الاخرة من ناحية الزاهر تاخدها مؤجلة صح نسيها وان كان اهل الله وخاصته عارفين كويس قوي ان هم واخديني ليه؟ واخدين الاخرة والدنيا كاش
46:09دلوقتي في قلبهم باقي بس ان هم يستلموا المحسوس تمام الاشكال بقى ان في ناس كتير يقول لك يا عم الحاج بيتعامل مع الاخرة والدنيا زي فكرة عصفور في الايد ولا عشرة في الليلتين في الشجرة. هو بيتعامل ان الاخرة
46:30عشر عصافير على الشجرة وبيتعامل مع الدنيا ان هي عصفورة في الايد فده اللي مخلي ناس كتير تسق في واحد هيديها مية دولار لو قالت الحمد لله او قالت اسمه وسبحت بحمد هذا الرجل الملك
46:47ان يديها فلوس فهي ايه واخدة بالها عادي لكن الناحية التانية هي مش واسقة او يعني مش حاضر في قلبها الكلام ده. بس هي لان يا جماعة في معلومات في الدماغ لسه ما وصلتش القلب
47:05عارفين فكرة الدم ومش عارف ايه وعارف الدم اللي بيضخ كده وبيلف على الجسم كله دي احيانا بتكون في حاجة في الدماغ ما وصلتش للقلب فانت ممكن تكون عندك معلومة
47:21بس لسه ما عادتش معمولة في الارض في القلب ما لهاش حضور في القلب. لها حضور في العقل زي اه في يوم قيامة وفي في وفي وفي وفي اه دي معلومة في قلبك في عقلك
47:34ما لهاش حضور في قلبك ففي ناس كده ولزلك القرآن لما بدأ ذلك الكتاب لا ريب فيه الهدى لمين؟ للمتقين. واصفهم يا رب. اول وصف في كتاب ربك للثلة المباركة دي ايه
47:53الغيب عندهم رقم واحد يؤمنون بالغيب يؤمنون بالغيب عنده عارف كويس قوي يعني ايه الالحاح في الدعاء ياه اما الواحد بيقرأ في سورة مريم ويشوف واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا
48:13كان رسولا نبيا الله اكبر وناديناه من جانب الطور الايمن. ايه بقى؟ الجملة اللي جاية دي بقى الجملة اللي جاية دي يا جماعة جنة قبل الجنة وقربناه نجيا قربناه نجيا
48:36كان زمان اه دايما عندي ايه شعور كده وكنت اتمنى ان انا اعمله سواء سلسلة او كتيب واسميه كده قربناه نليا واتتبع مناجاة موسى في الوحي كتابا وسنة بتشوف بقى ما انت هو ربنا قال وقربناه
48:55نجية كان مفتوح له في الباب ده. فانت تدور بقى فين القصة دي؟ وازاي تلاقيه في القصص وتلاقيه في طه تلاقيه في كزا اللي اما سبحان الله هو هل ممكن يكون من مشاريعك في الحياة
49:11ان يقال عنك وقربناه نجيا هل انت ممن قربت نجيا بيقول لك كان معي رقم الشيخ على فكرة اتصل به وكل شوية بالله اه معي بس ما بيردش علي لا لا ده على طول ابعته في اي وقت يرد علي
49:32والله انا بستحي اصلا منه يعني بتكسف انما على طول بيتواصل معي ويطمنا اخباركم وعاملين ايه؟ وبتاع فبيني وبينه قرب خاص ولله المثل الاعلى ان يكون مفتوح لك في القصة ديت فانت تبقى حتة تانية خالص
49:55فمن انفع الادوية الالحاح في الدعاء. لذلك ابن القيم لابن تيمية له كلام ان شاء الله نبقى نقرأه في يوم من الايام مع بعض دول ايه بقى بيقول قد آآ
50:09يلجأ الله سبحانه وتعالى العبد ان يدعو الله سبحانه وتعالى انه يبتلى بشيء فيدعو الله سبحانه وتعالى يجي يدعي ربنا فيقول فيفتح له في الدعاء ما يجد في قلبه سكينة وطمأنينة وراحة ورضا وانكسار
50:34وسرور في الروح ينسى مع هذا النعيم البلاء الذي الجأه ليدعو ربه فاهمين حاجة يعني انت زوجك ضايقك زي اللي بتقول دلوقتي باعتة سؤال انا زوجي اتجوز علي اقول لي كلمتين يصبروني
51:06واحدة زي الاخت ديت خلاص تعمل ايه طبعا هي تعمل حاجات كتير بس بتعمل ايه اللي انا اقصده فيما يتعلق بالدعاء لكم ان تتخيلون هي تتوضا وتقوم بالليل وتيجي تصلي
51:26وتدعي ربنا ان ربنا سبحانه وتعالى يهدئ قلبها ما تيجي وهي بتقول يا رب وتلاقي سبحان الله في الحروف دي خارجة بسوء يعني فيها سخونة انسان منكسر لله سبحانه وتعالى
51:46وان انسان يشعر لانه له قريب يبث شكواه اليه وتقول له يا رب انت الجبار وانا قد كسرت وانت الذي شرعت وانا اعلم انه لم يرتكب خطأ بل فعل ما اذنت له
52:14وانت جبار حكيم عليم اعلم الكسر الذي اصابني واني لا اثق الا في جبرك تجد قدر من النعيم يفتح لها فتطلع خد واخدة طاقة من الانس والهدوء والسكينة والاستقرار هي هي المشكلة ما زالت موجودة لكن النظرة تختلف
52:43سبحان الله ولاول مرة تفتكر واحدة كانت ارملة قريبتها ولا اختها اللي وصلت تمانية وتلاتين سنة وبينها وبين نفسها بتعيط كل يوم قبل ما تنام بقلبها ونفسها يجي لها حد ولو قد ابوها
53:01فتفتكر تقول سبحان الله طب لو انا كنت في السن ده لو انا وانا وانا تلاقي النظرة اتغيرت واحدة بنتها تتأخر في الزواج واحد آآ ابنه يفقد منزلة او شهادة عالية جدا. ييجي يعيط يرفع ايده ويصلي ويدعي ربنا
53:24يفتح لي في السجود مش حسيته قبل كده مرت عليكم فقرة قبل كده يوم من الايام اصبت ببلاء كان شديد جدا ومش عارفة تعملي حاجة قمت صليت او رفعت ايدك
53:41وبعد ما خلصت الصلاة ديت لقيتي نفسك مرة واحدة كده ارتحتي والبلاء هو هو ما زال موجود حصل كتير ياه كلكم بتقولوا كتير اكيد احنا مش متفقين ان احنا نقول الكلام ده بينا وبين بعض واكيد كل اللي بيقوله كتير دول
53:58الالاف اللي قاعدين يقولوا كتير قوي دول اكيد دول انا مش مديهم فلوس عشان يجاوبوا الاجابة دي. عشان حضرتك تقتنع وحضرتك تقتنعي كل واحد مننا عارف كويس قوي اصابه الله اصيب ببلاء
54:15شديد البلاء الشديد ده عملي رفع ايده في يوم من الايام بعد ما خلص يقول لك ياه والله انا مرتاح في واحد آآ من المقربين لي بيقول لي والدته في المستشفى
54:37ووالدته وهي خلاص في النزلة الاخير بيقول انا مش واخد بالي الاكسجين مرة واحدة نزل بتاع فانا جريت اجري واقول فين النايب؟ فين النايب؟ فين الدكتور؟ فين الدكتور بتاع الدور؟ وانا قاعد بيجري بيقول انا بس في البلاء اهو
54:53ففي ست عجوزة معترضة الطريق في المستشفى انا كنت هخبط فيها وانا قاعد اقول للدكتور الدكتور فين الدكتور الدكتور؟ فواحد بصالي قالت لي يا ابني امك مش محتاجة الدكتور دلوقتي
55:08محتاجة ربك وربه بقول للكلمة دي انا حسيت انا كنت عطشان وهموت من العطش وفي واحد شربني ماء زمزم بيقول لي رجعت وقفت جنبها نطقت الشهادة نطقت خلفي توفيت في ناس كده
55:35انت هو هو البلاء اهو. ما فيش اي حاجة حصلت ما فيش اي حاجة حصلت لكن ربنا رزقك ان في حد يطمن قلبك يقول لك اهدى الامور كلها ما بتتحسبش كده
55:52ففي ناس سبحان الله تلاقي عندهم مشاكل كبيرة قوي قوي هو حله ايه هي ليه مشكلة كبيرة ليه كانت المشكلة كبيرة قوي قوي لان انت لك عين وقلب عين قلبك بتبص على المشكلة وعينك بتبص على المشكلة. فانتم الاتنين بصيتوا فشوفتوها كبيرة. هي لو صغيرة كنتم هتشوفوا. ايه اللي بيحصل
56:19احيانا عما تلجأ الى الكبير يصغر لك ما رأيته كبيرا عما تفزع الى الكبير المتعال يصغر لك الحجم ده كله. فلما تصغر انت كنت شايف ان البلاء ده الوحش. ده الديناصور اللي جاي يبلعك
56:38وخلاص انتهت فمجرد ما رحت واقف ومنطرح بين يدي الكبير المتعال ايه اللي حصل صغر لك كل كبير سواه هو انت بتقول الله اكبر وبترفع ايدك كده كأن حطيت البلاء على كفك ورميته وراء ضهرك
57:03لاني بقيت مع الاكبر فلما يلهمك المعنى ده تلاقي نفسك ايه كل اللي كان كبير انا متأخرة في الزواج انا زوجي مش عارف يتجوز علي انا ابني بيعقني انا بابا بيضربني انا عندي
57:20دي جلد زات انا مش عارف ايه. كل ده مرة واحدة يلاقي سبحان الله كأن تلج وداب طبعا الكلام ده ينفع الاسوياء ينفع الاسوياء اه لكن الذي ما زال في قلبه او في عقله اشكالات فبالي حدوث ثانية. ان شاء الله
57:48باستمرار لعل الله يذهب ما علق بقلوبنا مما يحجبنا عن رؤية هذه الانوار احيانا الانسان بيكون عينه وجعاه فمش عارف يفتحها الصبح فبيقول لك الشمس ما طلعتش ليه واحيانا في ناس الشبورة عالية جدا فبيقول لك ايه ما فيش حد ماشي. فانت بتقول له بالراحة ده الدنيا كلها ماشية
58:18بس ايه اللي مخليه مش شايف؟ الشبورة فاحيانا بيكون الدعاء واحيانا الالتجاء بيكون عبارة عن المساحة اللي على الازاز العربية اللي بتمسح لك الشبورة دي النور عارفين الليزر العربيات اللي بيكون فيها النور ليزر ده اللي بيوصل اه سبحان الله
58:38ده بيخليك تنور اسأل الله ان ينور قلوبنا وقلوبكم ويرزقني واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام