هى لله | طلب العلم 7 تزكية الشيخ محمد خيري قد أفلح من زكاها
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله اوقاتكم بكل خير
0:20واسأل الله سبحانه وتعالى في هذه الاوقات المباركة ان يسددنا الله سبحانه وتعالى واياكم بما فيها خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأله ان يجعلنا واياكم ممن يشهد بركة
0:46البكور كل يوم ما زال حديثنا هذا بهذه السلسلة حول العلم النافع فاسأل الله ان يمن علينا علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح كلمنا عن اه اه شروط في طلب العلم
1:20وان الشروط ديت موجودة حتى عند اهل الدنيا لمن اراد ان يحصل فيها علم نافع فلابد ان يتغرب لابد ان يكون هينا لينا لمن يتعلم ولنتغرب وتواضع والترع وجع وهنا واعص هواك واتبع
1:43وان لابد ان الانسان يعيش مفهوم الغربة وقلنا ان الغربة ديت حتى الشباب اللي بيحققوا طموح دنيوي ارضي شهادات معينة فتلاقيه بيعيش مفهوم الغربة ده شوية يكون بعيد عن اه
2:02اه ملزات آآ زمايله زمايله بيخرجوا يلعبوا يخرجوا للمطاعم ونواصي الشوارع والكلام ده تلاقيه هو عشان عاوز يطلع من الاوائل بيعيش نوع من الغربة من غصبن عنا. موضوع التواضع الانسان ان لم يكن هينا لينا مع
2:25من يعلمه فقد علما كثيرا وده برضو سبحان الله حتى في امور الدنيا لو آآ ما كنتش يعني بتكون هين ولين وبتقبل الخشونة شوية في التحصيل لان العلم عشان تحصلوا لابد فيه من صبر
2:50وسيدنا موسى عليه السلام صدر هذه الصفة ويعني كأنه اغرى الخضر ان يعلمه بسبب هذه الصفة انه صدرها وده في البداية ان الخضر نفسه قال له على الصفة ديت سبحان الله
3:15بل لو تأملتم ان الخضر من بداية الطريق قال لسيدنا موسى لن تستطيع معي صبرا صح وفي النهاية الطريق قال له ايه سانبئك بتأويل ما لم تسطع عليه صبرا ازا كانه يقول له قلت لك من البداية ان هذا الطريق
3:46طريق فيهم مشاق زهنية مشقة جسدية ومحتاج صبر محتاج صبر عن كل حاجة وفي النهاية اللي خلاك تستعجل هو ان زادك من الصبر لم يكن كافيا كما توقعت الباب ده مهم قوي. يعني يسعد لقاء زي ده محتاج صبر عن النوم
4:12سواء من المحاضر سواء من الحاضرين محتاج صبر انك تقوم وتسيب البطانية وتسيب اللحاف ايوة انت يا اللي سامعني وتمسك ورقة وقلم وتدون الفوايد اللي انت محتاجها محتاج صبر لو فعلا محتاج انت تحصل
4:33ومحتاج تفوق فالتواضع ده ليه؟ لان انا في اوقات كتير هيبقى فيه خشونة في الطريق سواء طبيعة الطريق او سواء ده شيء سبحان الله ركبه الله في تحصيل العلم حتى يعلم الناس ان هذه الامور تأتي ببزل
4:57وتأتي بجهد كما اه نقول للمعلم ونقول للمربي ونقول لمن يعلم الناس الراحمون يرحمهم الرحمن وبنقول للطلبة انك لازم تكون متواضع من هذا العلم الذي امامك ان لم تنكسر لتحصيله
5:19فانت ارض لا تستحق ان ينمو فيها هذا النبات الطيب واسوأ شيء ربما يبتلى بي طالب العلم هو الندية لمن يعلمه والندية لمن يعلمه ان الدية ديت اللي هي بعد شوية
5:43هتتلبس بزي زي الهيبة وزي انا ما غلطتش وزي حاجات كتير من الحاجات ديت اللي هي ممكن يكون سبحان الله دافعها كبر خفي طبعا والامر ده محتاج مشرط جراح لان هو حسنة بين سيئتين
6:07من الممكن المعلم يستغل هذا الكلام ويظل يقول لابد ان الناس تتواضع لابد ان الناس تكون مش عارف تنكسر للعلم وهو عنده داء نرجسي مسلا او داء الكبر وعاوز الناس كلها تبقى ايه؟ متواضع له
6:25اه او تبقى ساكتة ويقدسوه والكلام ده. فيه شريحة كده ممكن يكون ابتليت بامراض عافانا الله واياكم وغالبا ده وهو طالب كان كده برضو بالمناسبة يعني والطرف التاني لأ انا برضه انت ما تعرفش انا ابن مين
6:45خلي بالك برضو انا دكتور في الجامعة اه مش معنى ان انا جاي اتعلم تجويد ولا بتعلم كزا انا زابط قد الدنيا. انا مش عارفة ايه انا كانت وبابايا كانوا التفاصيل دي يا حبيبي مش هتفرق معنا خالص ولا هتفرق مع اي حد بيعلمك
7:03لو هو فعلا بيعلمك لارضاء الله سبحانه وتعالى ودي من الحاجات المهمة جدا على كل من يعلم الناس ان يدرك ان لا عنده امانة هذه الامانة لابد ان تبزل لاهلها لا لغيرهم
7:22صاحب العلم لابد ان يدرك ان لديه امانة تبزل لمن يستحقها لا تبذل للجميع الدعوة للجميع والاختصاص والاصطفاء والبناء لمن تدرك انه غدا سينفع امته هذا باب ضروري استيعابه. ولذلك من لوازم هذا الكلام
7:50ان لا يهين طالب العلم ومعلم الناس الخير نفسه للامام البخاري رحمة الله عليه لما طلبه الامير ان يعلم اولاده فقال له ايه؟ قال له فليأتوا وليتعلموا مع الناس؟ قال لا اريد ان اخصهم بمجلس
8:13فقال انا لا ازل العلم. والله انت امير المؤمنين مش امير المؤمنين اولادك ييجوا هنا ولو انا من انصار ان آآ ان آآ الطالب ما يحفزش قرآن في بيته الا لضرورة قصوى
8:35ان يعز هزا الباب ويعز المعلم وانا من انصار ان المعلم معلم القرآن بقدر المستطاع لا يذهب للبيوت ليه لان في ناس بتتعامل مع الطريقة ديت عادي جدا. يبقى المعلمة رايحة البيت وخلاص وركبت
9:01ان استلمت الطريق وهي جاية عادي جدا. رسالة على الواتس اللي على التليفون لا ما فيش النهاردة احنا مش فاضيين وبنمتحن ما فيش النهاردة تيتة جاية النهاردة وهنزورها او هتزورنا ما فيش النهاردة احنا رايحين نتفسح. ايه اللي يحصل
9:18يبقى قيمتك فين دلوقتي لأ ويدخل الوالد ولا الوالدة ويظل ايه؟ يقول يديك تعليمات تسمع ازاي وما تسمعش ازاي. طب ما بين حضرتك فاهم كل حاجة ما تيجي حضرتك اللي خلاص تدير العملية دي
9:35طب ازا كنت ولا بد ولا بد انك هتروح يكون في شروط من البداية في عدد حصص معينة ازا غابها بلا اعذار قطعية يتم الاعتزار له الامر التاني ان استطعت ان استطعت ان يكون في حد بينسق لك الامور المالية بعيدا عنك
10:00فهزا مهمة قوي لما بدأ اتكلم في عمر الماديات ولا تتكلم معي هنعدي النقطة ديت بس ايه يعني دي من اللوازم من اللوازم ومن الامور المهمة قوي ان طالب العلم اذا ابتلي انه تواجد في مكان اداري لا يسمح
10:23ان يتعامل معه بندية لا يسمح ان يتعامل معه بندية. على سبيل المسال. انت في مؤسسة قدرا الشيخ العدوي فيها الشيخ الحويني فيها حد من عظماء الامة فيها او من الناس الصالحين الكبار فيها
10:46تتكلم معه ازاي؟ ما تنساش ان ده معلمك وما تنساش ان ده العالم بتاعك وان ده الشيخ بتاعك وحاجات كتير قوي فتيجي تقول له لو سمحت يا شيخنا وانت صوتك بصوت
11:04اه انت هنا اول ما تقول الكلام ده يبقى انت دخلت في حتة انا ما بتتكلمش دلوقتي ايه اداريا يا جماعة ودي من النقطة المهمة قوي علوم الغرب تستعمل كحزاء
11:19اه لتسير به لتطأه وتسير به. لا يستعمل كقبعة على الرأس العلوم دي علوم انت تستفيد منها كوسيلة تضع فيها غاياتك فاهمين احنا بنقول ايه ووسيلة تضع فيها غايتك. ودي من ضمن الحاجات المهمة قوي في الفروق بينا وبين غيرنا
11:46احنا يا جماعة علم علم مسلا طب دلوقتي علم الطب حاليا هو العلم لطب الهون. يعني مدرسة ايه اللي احنا ماشيين بها دلوقتي طبيا في العالم تقريبا كله هل هو الطب الروسي
12:01ولا الطب الصيني ولا الطب الامريكي ولا حتى يعني ايا كان المهم احنا في الاغلب معزم العالم ماشي على المدرسة الامريكية طيب في علم الادارة احنا ماشيين دلوقتي الادارة اليابانية والادارة الروسية والادارة
12:23شفت وانا بتكلم دلوقتي لازم تبقى مدرك ان دي ان دي مدارس فيها اختلافات في العلم ده بما ان ان احنا في سلطة الثقافة الغالبة هتلاقي علم الادارة حاليا المصدر هو العلم الامريكي
12:39اما تيجي تعمل بقى الرؤية والرسالة والكلام ده هتلاقي في الرؤية يقول لك ايه؟ احنا احلى ناس بنبيع مش عارف ايه. احنا افضل ناس نكون كزا احنا رؤيتنا نكون كزا
12:52طيب انا دار قرآن ايه رؤيتي؟ والله انا رؤيتي في المنصورة ان انا اكون افضل دار قرآن بتقدم الخدمة في اي مشكلة في كده؟ لا طبعا علم الادارة الجميل بيقول ان بتاعك لازم تبقى حاجة زي كده. اكتب يا سيدي
13:11ايه اللي يحصل مع الوقت ان فريقك يتشرب المفهوم ده بايه عارفين كده اما يجي الدكتور يكتب لك دواء فيقول لك خلي بالك له اعراض جانبية هم بياخدوا العلم ده بما ان ان ما فيش فلتر حد بيفلتر صح وعنده وعي
13:29بياخده بايه باعراضه الجانبية. ايه العرض اللي هنا؟ اللي يحصل؟ ان انا سممت كل اللي في المؤسسة دلوقتي طب سممتهم ازاي ان احنا افضل دار هتكون بتقدم الخدمة دي وبالتالي بقى في خشونة في التنافس مع اخواتي اللي موجودين في
13:48وحافظة دي وبالتالي كلما هم نضجوا في شيء انا اتوترت. ليه؟ لان بتاعي بيضيع رؤيتي خلاص طارت صح؟ وهو مبسوط ان هو عارف حاجة اسمها وحاجة اسمها مش عارف ايه ومبسوط وعنده ايه ورقة وايه والكلام ده كله. مش عارف ايه وجه البسط انك تكون ماشي
14:10ورا ناس بالمسطرة بالطريقة ديت. وانك تابع مائة في المائة حتى ما فيش اي جودة تحسينية حاططها متى ستكون متبوعا يا ابن الحلال فايه اللي يحصل اه لكن لو انا عندي فلترة شرعية هقول ايه
14:28اقول ان انا من دور القرآن التي تعزز هذه الخدمة او تجود اول بأي حاجة لأ هو عدم اعمال الوحي اللي بيقول عدم اعمال العقل لأ لسة برضو مفهمنيش قوي
14:45عدم اعمال العقل الوحي عقل المسلم طبعا اللي الباب ده ضروري استيعابه يا جماعة. لان القصص دي بتيجي بتعمل. انا عندي في الاسلام ان الوالد له منازل الوالد له منزلة الام له منزلة. طب انا اتوجدت في مؤسسة فيها امي
15:06اقول لامي في طريقة التعامل مع امي اتعامل معها ازاي؟ مخصوم منك ومش عارف ايه والكلام ده كله حنانيك. فهتتعامل ازاي؟ هتفوت لامك ولا هتعمل ايه قصة لا دي ولا دي. انا ما باقولش ان انا نسيت ويحصل الخطأ
15:26عشان بس اللي ايه الجماعة اللي عندهم اللوازم ديت لا ابيض لا اسود. لا لا لا ابيض ولا اسود. في الوان كتيرة جدا. مش واخد بالك ان في بمبى؟ ده فيه بنفسج وفيه
15:36برتقالي وفيه ده فيه الوان كتير طلعت جديدة الفترة اللي فاتت دي. المهم طبعا انا اقصد ان الموضوع مش لهؤلاء ولا دول واخدين بالكم الحاجة دي هتلاقوها في التربية هتلاقوها في الادارة هتلاقوها في حاجات كتير قوي
15:52فاقيلوا ذوي العثرات او ذوي الهيئات عثراتهم اما تلاقي النهاردة واحد بيتعامل معه ازاي لأ في ناس ليهم سبق ولهم طريقة في التعامل مختلفة والمتأمل للسنة واللي فعلا بقى فاهم ادارة شرعية كويس وعنده اصدقاء ومقاصد للوحي كويس قوي
16:15هيكون ايه؟ مدرك تماما. طبعا اللي مش فاهم ان شاء الله ايه حاجة من يا اما هذا الخطاب ليس له او ربما لو استمع مرة اخرى يستوعب. في احيانا بتكون بتتكلم بلغة
16:30او بمعنى معين المعنى ده اللي مش فهمه قد لا يكون هو المخاطب ده يعني مش شرط ان يكون هو المخاطب بيه ممكن يكون يعني في ناس تعمل في مؤسسات فاهمين كلامي كويس قوي
16:45فربنا يسددنا واياكم لما فيها خير. فانا دلوقتي عندي الشيخ العدوي هتعامل معه ازاي ربنا يرفع قدره في الدنيا والاخرة وهو معي في المؤسسة طيب انا لو في مؤسسة وبدأت الاحز ان الدية
17:02ايه اللي يحصل طبعا زي ما قلت وباكد ان الموضوع ده مشرط جراح. يعني ايه ممكن الواحد يعمله بغرور ممن يعلم الناس؟ اه بقى انتم هتعاملوني كده فهو مش مستحمل ان الناس تناقشه
17:18فياخد قرار معين فده افة كبيرة انا عايز اتكلم دلوقتي في الاصل ان الدنيا صحية من الداخل يعني فايه اللي يحصل؟ لا تهين العلم يعني لا تهين العلم. اه اترك هذه المؤسسة
17:37انسحاب ويمليه حفاظا على ما شرفك الله به والا تسمح لهزه القيم ليه؟ يعني مسلا دي بالزبط حاجة قريبة من اللي هقوله دلوقتي. انا في مجلس باعلم القرآن وجاي طالب حاطط رجل على رجل
18:00وبيقول لي صوتك واطي لو سمحت علي عشان انا مش سامعك كويس ولو سمحت قرب مني خلاص اشأنا لما ايه يعني طول ما المعلم بعيد عني كده بقلق الراجل ده
18:17ما ينفعش تعلمه اصل هو متعود في كده في بيته ان هو بيحط رجل على رجل قدام باباه ومامته عموما ما ينفعش يتعلم برضه دلوقتي. ليه؟ لازم يتعلم الادب الاول
18:34خلاص انتم عارفين في الجامعة كل ما كانت الجامعة خاصة اكتر كل ما فلوسها اكتر ولما الانضباط بيكون اكتر احيانا فتلاقيه رايح بدري في موعد النهار. لكن لو المحاضرة الساعة تسعة وصاحبنا دخل عشرة الا ربع
18:51خلاص هو بيفتح الباب وهو داخل رزعه وراه وبعدين بيعدي كل الصفوف عاوز يقعد الاول. وبقول له لو سمحت آآ يا دكتور انا كنت جاي متأخر فانا عاوزك حضرتك تراجع الكلام ده
19:06هنا هنقول بقى الراحمون يرحمهم الرحمن ومعلش وانت مش عارف ايه اللي حصل له وبتاع والكلام ده كله لازم تعلمه علاء يطلع برة ليه؟ نتعلم الاول الادب اتعلم الادب تتأدب تتعلم
19:27خلاص؟ ولا يوجد تعلم الا بعد تألم طب ما اتعلمتش الادب خلاص تتعلم درجة تخصك تليق بك الباب ده آآ آآ مهم جدا ماشي هل ده يعتبر تنفير؟ اللي بيقول لي ده تنفير؟ هقول له ما فيش مشكلة. ادي حضرتك درس وحط حضرتك الموعد اللي انت عاوزه. واحنا هنبعت لك ناس في نص
19:58المحاضرة خلاص تمسك الموبايل وتحط رجل على رجل وتتكلم وتهزر مع بعضها ونقول لك تنفيرا اياك انك تنصحهم بحاجة لو سمحت ماشي الباب ده انا عارف ان هو اه بصوا يا جماعة كل واحد هياخد منها حتة
20:19ده الطالب دلوقتي هياخد حتة ايه هو ليه ليه الشيخ يتعامل كده والشيخة يقول بس الله ينور عليك. دوس دوس عشان نعلمهم ليه؟ التأدب. بصوا يا جماعة كل واحد كل واحد ممكن يعمل كده مع الوحي
20:40الوحي نفسه ممكن يتعمل معه كده. انت ممكن تاخد الجملة وممكن في حاجة لو انت لك هوا انك ان لك هوا تخلع الحجاب هتخلعي الحجاب وتقولي لا انا ماشية وراء النص
20:54واللي متعلق ببنته بيكلمها بطريق غير شرعي او ممكن عادي جدا يجيب برضه ايه دليل فانا لا بتكلم فيه ده وانا بشر عادي جدا ممكن يتم تحريف ما المعنى مراته
21:09وفي الاخر خالص الرب مطلع على القلب. والرب مطلع على كل شيء فالباب ده آآ ضروري استيعابهم. في اعرابي انا اقبل اعلمه حتى ولو بال في المسجد. كما فعل النبي
21:27وفيه كعب ابن مالك نقول ما حدش يكلمني وفي واحد زي عمر نقول له اما انت تارك لي صاحبي وهو اللي غلطان وفي واحد زي ربيعة ابن كعب الاسلمي هنشد عليه
21:44علشان ايه؟ عشان وتر ابا بكر الصديق رغم ان ابو بكر الصديق ظاهرا الدنيا مختلفة واخدين بالكم فده راجع لمين؟ راجع انت برضو انت بتختار من تتعلم منه. يا جماعة اختاروا الربانيين. عشان في الاخر خالص للشخص
22:06الرباني لا يستعمل هواه في هذه الامور لا يستعمل هواه في هذه الامور كانت في الاول والاخر هذا دين. هذا دين. لا يكون بالاهواء ينقل لا لا لا انت هتصدر واحد
22:29في التعامل ده. النهاردة هو المعلم يا جماعة اللي عنده النرجسية العالية دي والمعلم اللي عنده الكبر الرهيب ده. والمعلم عنده سوء الزن والمعلم اللي عنده والمعلم اللي عنده. هو دول جم منين
22:47نداه جه ما لقاش حد لقى حد صدره بدون ما يربيه وبدون ما يأدبه وللعلماء بيتكلموا في اداة طالب العلم هو يا جماعة هل ده كان مسلا كان طرف؟ كانوا هم فاضلين؟ كانوا يعني اسف يعني لان بعض الناس ممكن يفهم
23:09الصورة السلبية ديت كأن العلماء بيتكلموا في اداة طالب العلم من باب ان يزبطوا شغلهم يعني كأن مسلا كان عندهم زي كده مجلس اه شعب خاص يزبطوا قوانين ايه تمشي عليهم يعني لأ الموضوع مش كده خالص
23:26لابد ان تحسن الزن بهؤلاء كل هؤلاء ما تكلموش في اداب طالب العلم. واتكلموا في الرقي ده عشان في الاخر خالص يزبطوا شغلهم. لا لكن ليحمو هذا الاسلام ويحموا التصدر
23:43ويحمو انك تطلع تتكلم وترث مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتم برضو عشان تدركوا يعني ايه النهاردة خطيب الجمعة ده لو النبي صلى الله عليه وسلم موجود في الحي هو هيطلع يخطب
24:01هو هيطلع يخطب لأ يبقى ازا هو دلوقتي بديل النهاردة وارس مين بيقوم بمقام مين محمد صلى الله عليه وسلم فانتشمت قم في المقام ده لا انت لازم تكون مؤدب
24:16لازم تكون مؤدب ولازم ان انت بتعلمهم تعلمهم ايضا الادب واخدين بالكم يا جماعة؟ الكلام ده آآ ضروري استيعابه لان اللخبطة فيه اه سواء سلبا او افراطا او تفريطا بتؤدي لمشاكل. وانا قلت اه في بداية اللقاء ان الموضوع ده حسنة بين سيئتين
24:42فمحتاجين صبر على التعلم صبر على التحصيل صبر في التبليغ انا كمعلم برضو انا محتاج ان انا اكون صابر وانا ببلغ العلم وزي ما قلت لحضراتكم مكان حسيت فيه ان هيحصل فيه قدر من
25:04التعامل اللي هو بقى فيه حزوز نفس وهندخل في جزء معين. لان انت النهاردة لو معلم القرآن بتاعي وآآ هنقول وحضرتك فعلا ماشي صح. لكن الطالب لم يستوعب او في حاجات معينة سلوكيات
25:25بالله ولم تهزب بعد وبدأ يتعامل معي ان انا اخري راجل معلم بفلوس او اخري ان انا واحد معه في الادارة زميله فبيتعامل معايا بطريقة معينة فيها خطأ فانا اجلالا لما احمل انسحب. ليه؟ عشان اكمل في تعليمهم
25:48عشان في الاخر خالص اما ييجي واقول له ايه النهاردة عندك تسميع سورة الاعراف ما يبقاش مستحضر امبارح ان هو قاعد عمال يناقشني في في حاجة ويقول لي لأ معلش انت كده لأ انت كده انت راجل آآ انت غلط وانت حساباتك
26:04انها غلط وانت ما بتفهمش آآ القانون الصح بيقول ايه ومش عارف علم الاقتصاد بيقول ايه وعلم التصميم بيقول وعلم الادارة بيقول ايه وعلم مش عارف القيادة بيقول ايه وقاعد يتكلم معاك امبارح ساعة واتنين وتلاتة وعشرة في المفهوم ده
26:23تيجي بكرة تقول له سمع الاعراف اعرف ايه بقى؟ كل سنة وانت طيب خلاص انتهى احنا بقينا زمايل احنا كده بقينا زمايل الموضوع انتهى واخدين بالكم طب الحل ايه؟ الحل بقى انك احنا نفهم يا جماعة نفهم ان العلوم دي
26:44والحاجات دي لابد لو طالب العلم مش مستوعب كويس جدا المقالات والفريق كله مستوعب هيحصل مشكلة. الجماعة بتوع التسويق خلاص لو دارسين للتسويق الارضي التسويق اصلا اللي معروف مين اصلا ايه؟ العلم التسويق دلوقتي للمصدر
27:09برضه مدارس لازم تبقى مدرك كويس قوي المدرسة اللي انت ايه منتمي لها المدرسة دي بتقول ايه؟ طب النهاردة وانت بتتكلم في علم التسويق هل الاسلام بموضوع التسويق ده آآ ممكن تخدع في البضاعة
27:29ممكن تخدع في رقم ما في شغل ارقام ممكن انت النهاردة تشوش وانت بتتكلم في الخدمات اللي انت بتقدمها. ممكن ممكن ممكن النهاردة هنعلمكم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لو ابنك عاوز يتعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. ولو ابنك عاوز يتعلم وبنتك عاوزة تتعلم يبقى انت ايه؟ لك
27:52موعد معنا ومش عارف ايه الكلام ده كله. الكلام اللي انت قلته ده ده تسويق ولا الكلام ده حقيقة ومخرجات فعلا بنائية ربانية موجودة. لا والله انا بس واخد دورة في التسويق فعرفت اعملها يعني
28:06بعرف اعمل اللقطة دي حبيب قلبي انتبه الله يكرمك هتيجي تحزب نفسك انت نجحت ولا ما نجحتش به بعدد لايكات ومقدار الشير وكم واحد دخل يأتي النبي وليس معه احد. ليه؟ لانه ما نجحش في التسويق. صح كده
28:27ففي ملفات لان هتيجي معنا دلوقتي خلينا بقى بما ان دخلنا في الحتة دي وهو الاخلاص يا جماعة ودية اتكلمنا في شروط طالب العلم هنتكلم بقى ايه في اجنحة العلم المعينة على الطلب
28:43اول حاجة الاخلاص فاذا خلل طالب العلم سواء كان معلم ومتعلم خلى من الاخلاص خلاص انتهى الموضوع دخل في حتة تانية وهنتكلم الاخلاص ده هيجي من اول يوم ولا ولا هيجي ازاي يعني
29:04العمل اللي يقرب الى الله سبحانه وتعالى ويقصد به وجهه سبحانه وتعالى لابد في اي عمل انت بتعمله كمسلم كنا زمان بندرس واحنا في سنة اولى ابتدائي في الاستقامة المعنى ده
29:22اما كبرنا بقى نعمل ايه؟ ما ينفعش نسيبه بصوا يا جماعة فيه مواد معاك من اول الحضانة لغاية ما تدخل تربتك جميل يعني انت مسلا في في الحضانة خدت الف باء تاء صح
29:39اه المواد ديت اللي حصل خدتها في سنة اولى اعدادي يعني في اولى اعدادي كده لقيت ان في مادة اسمها نور البيان او مادة الحروف وبدأنا برضه ناخدها الف باون الف فتحة آآ كده
29:51طب ليه؟ لان هي كانت زمان دي حاجات اساسية واتاخدت وخلصت صح؟ اه. الاخلاص مش مادة اساسية وخلصت الاتباع مش مادة اصلية وخلصت لان في ناس كتير بتتعامل مع الحاجة دي ان هي مادة وخلصت
30:05واخدين بال حضراتكم بالمناسبة يعني اداة طالب العلم مش مادة وخلصت ليه؟ لان طول ما انت ماشي كمسلم في طريق حياتك في شرطين لازم دايما تسأل نفسك. اي قرار هتاخده. سؤال
30:23القرار ده تريد به وجه الله؟ اه تمام. على مراد الله سبحانه وتعالى ولا لأ ؟ اخلاص واتباع. فين الاخلاص؟ فين الاتباع؟ بصوا يا جماعة من علم انه مسئول سيعد جوابا صح
30:39مش كلنا مسئولين يوم القيامة؟ فمن علم انه مسئولا اعد للسؤال جوابا هنا لغاية هنا مش مش ده النجاح النجاح ايه؟ وان يكون صواب انت عارف دلوقتي ان في كمين على الطريق هيسألك على على الرخص. اه هتقول له ايه؟ هقول له بابا تعبان وانا رايح ازوره في المستشفى
31:04انت كده اعديت جواب بس الجواب ده صح صواب هنا هنا الفكرة من علم انه مسئول اعد جوابك الجواب انك اول حاجة انك تدرك اي عمل هتعمله واحد ان يكون لله سبحانه وتعالى. اتنين
31:24باتباع النبي صلى الله عليه وسلم بس ما هو ربنا سبحانه وتعالى نزل لنا الدستور وجاب لنا النبي صلى الله عليه وسلم هيطبقوا ايه؟ ان هنطبق الدستور ده ازاي فانت بتعمل اي حاجة بمراءة ليه؟ لله سبحانه وتعالى
31:39هنعملها ازاي كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. بس سهلة اهي؟ اه هلبس النقاب مسال اهو البس الحجاب هلبس النقاب. هتستر خلينا نبعد عن اي ايه؟ لبس عاوز اتستر. تتستري ليه
31:57عشان ربنا جميل يعني عشان انت شكلك حلو في الحجاب لأ عشان ربنا بقول لك ولا عشان كله في في الحي عندنا ملتزم فانا مش هينفع عشان شكلي لا لا لله سبحانه وتعالى. طب انت هتلبسي لله؟ طب ما
32:11كده هتلبسي ازاي بقى؟ كما امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم. سهلة اهي صح؟ اه. بس عاوزة توفيق من الله سبحانه وتعالى جميل فاي عمل هتتقرب به الى الله وتقصد به وجهه الكريم
32:30لو خلى من الاخلاص خلاص بقى هنروح في حتة تانية ولزلك الله سبحانه وتعالى يقول في الحديس القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. سؤال
32:51دلوقتي ربنا يحفز الجميع. لو فيه راجل متزوج زوجته قالت له الاتي قالت له بص انت انا بحبك موت وانت من احب الناس الى قلبي بس انا عاوز اصارحك بحاجة
33:10انا قلبي تسعة وتسعين في المية لك وتسعة من عشرة تسعة وتسعين وتسعة من عشرة لحضرتك هيقول ايه؟ ياه الله اكبر ولا هيقول ايه؟ طب والحتة اللي باقية ديت وواحد اللي من عشرة ده
33:29قالت له لمحمد ابن خالتي اصل انا كنت بحبه زمان وهو ايه واحنا عايشين مع بعض وكده كل شوية اجي اخد منه الواحد ده وادهولك مش عارفة ايه اللي ممكن يحصل ساعتها
33:44هيزعل جدا جميل هيموت ويميل هيطلقها جميل المهم لو ما صليناش عليها في اليوم ده فهيكون لطف بها الجميل؟ طيب ازا كنت انت لا تقبل هذا ولله المسل الاعلى. انا اغنى الشركاء عن الشرك
34:11فمن عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه بص هو العمل ده انا عامله من الصافي بص يعني هو معزمه لله يعني انا هقول برضه اللي لي واللي علي هو معظمه لله. بس فيه حتة
34:30عشان الشيخ يقول لي الله عليك خلاص يوم القيامة ابقى اشوف الشيخ بقى رح قل للشيخ انا كنت بعمل لك حتة كده انا اغنى الشركاء خلاص اطلب الاجر ممن ايه فعلت له. انت عملت للشيخ. طيب الله يعينك. رح شف بقى الشيخ هيتكل. يقول لك ايه بقى
34:50ايه ده هو موضوع هو هيدخلني كده في التوتر ده ليه عشان كده لابد انك تكسر من الاعمال اللي بتغزي عضلة الاخلاص. اللي منها ايه انك تصحى قبل الفجر او قبل ما تنام تصلي ركعة ركعة وتر. ما حدش شايفك او حتى لو حد شايفك في الاخر واحد او اتنين. لكن الاصل
35:13انا بركز ان في حاجات بتصدق حتى لو كل العمارة شايفاني وانا بطلع الحاجة بس ما حدش عارف ايه اللي جوة ايدي كله فاكر ان هي ايه؟ خمسة جنيه وهي متين جنيه
35:25انا ماشي مع والدتي ورحت ايه مميل على الراجل بتاع القمامة واديته ايه؟ حاجة في ايده فوالدتي شافتني اه بس واحدة بتقول والله محمد ده الله يجزيه خير دايما يدي ايه الحاج عادل حاجة ايوة انا اديت الحاج عادل ايه هي فاكرة ان انا اديتها اديته عشرة
35:41بس انا ادي له حاجة تانية خالص الحاجات دي بتقوي بقى بتدربك على الاخلاص في المواقف بعد بعد فترة بقى ماشي؟ وعلى فكرة الكلمة اللي بتسمعها من كتير من النساء يقول لك بص انا انا عيبي ان انا بقول الحق. وانا الحمد لله ما بحبش اجامل. لا هو حضرتك اما تقولي الجملة ديت
36:02معناها ان انت اخلصتي كده لا لا لأ ده هي دي طبع عند كتير من النساء بيقولوها ما تقلقيش يعني يعني دي كده حاجة من باب الايه ان اللي جاي هيطرقع له يعني
36:13فبتبقى ايه حاجة بتتقال في البداية يعني فلزلك لابد يا جماعة الاخلاص في العبادة. وطلب العلم عبادة طلب العلم عبادة فمهم جدا ان الانسان يدرك هزا الباب ولزلك لي يوم القيامة فيه تلاتة
36:40وتصعر بهم النار. عارفينهم مين هم اول تلاتة هتسعر بهم النار. يعني اول تلاتة كده ايه الشوي هيبدأ بهم. عافانا الله واياكم. مين هم ها مين هما واحد طلب علم وواحد جاهد وواحد كان قارئ القرآن
37:01يا اللي قرأت القرآن ربنا اعطاك القرآن. عملت ايه فيقال يقال لقارئ القرآن يوم القيامة. هذا وقت اديناك واديناك وعملت ايه؟ يقول ايه يا رب قرأت فيك القرآن لللعلعة كلها اللي انا كنت بعملها لاجلك. فيقال له مازا
37:23جذبت بل ليقال وقد قيل ليقال قارئ وقد قيل اتقال اتقال ان انت احسن واحدة فاهمة في القراءات واتقال ان انت احسن واحدة بتاعة مخارج واتقال اللي انت احسن واحد بتلعلع فين؟ في الوتر. وبتلعلع في الدعاء. وبتلعلع في التراويح
37:48واديك اللعلعت بس كنت بتلعلع خارج الطريق خلي بالك يقال لقارئ القرآن. طب ويجي واحد منفق كان بينفق. ها عملت ايه في المال؟ انفقت فيك. المال يا رب كذبت بل ليقال منفق وقد قيل
38:07يا جماعة الرعب في كلمة وقد قيل ان انت حبيت تخدع فالخدعة ان مشيت. طب يلا يا عم يقول لك ايه بكاء الشيخ محمد في صلاة الفجر. ودي على الصفحة الرسمية بتاعة الشيخ محمد. والشيخ محمد مبسوط. يقول لك اصل مش انا ده الاشراف
38:30الله عليك اسمها فجريات الشيخ محمد. مش ايه؟ تلاوات فجرية لأ فجرية يعني ايه انك قاعد عمال تحط ويقول لك البكاء يقول لك ايه سبحان الله لن تخشع الا مع مسل هزا الصوت
38:46يا حلاوة وانت مش قلقان على نفسك. يقول لك والله هعمل ايه بقى الطلبة؟ طلبة ايه يا عم الحاج؟ انت نفسك تدي لايكات للطلبة بقلبك لو في ناس ممكن تبقى هو المشرف وهو صاحب الصفحة
39:00انا اعرف واحد كان بيقول لي ان هو بيدخل بعناوين تانية ويسني على حاجاته بعهده هتحس ان ابليس قال له لا كتير قوي كده كتير قوي كده لأ انت كده يعني ايه
39:15الموضوع لأ الصراحة يعني الموضوع ما عنديش. انت شكلك يا حبيبي تطلع على حد نفسي. لأ الموضوع ده كبير. انا اخري انكشك في حاجة لكن تدخل في دي ؟ لأ
39:28سبحان الله انا بالنسبة لي كواحد مربي نفسي ان اي مقطع فيه بقى بكاءات مش عارف ايه وخشوع ايه والكلام ده على صفحة اللي عمل الحاجة دي لا اسمعه لا اسمعه ابدا
39:44رحمة به وبه نسأل الله العفو والعافية لان لو سمعتها وعجبتك مع الوقت ها يعني هتبهت عليك ولو بهتت عليك ممكن تقلد وعسى الله العفو والعافية. آآ لا من الحاجات
40:04ضمن الانفاق التالت بقى التالت ده بقى واحد قاتل يا جماعة شوفوا الاتنين اللي فاتوا حاجة واللي جاي ده حاجة. عارفين ليه ده واحد قاتل ليقال جريء ومقاتل وقد قيل
40:23يا جماعة ده ضحى بنفسه انتم واخدين بالكم؟ ضحى بنفسه يعني ايه؟ هو عاوز الناس تقول عليه اه ده تقيل ده شجاع عمل ايه؟ راح قال طب ما اقتل نفسي عشان يشوفوني اللي انا
40:36برنس وتقيل عشان كده الله اعلم الله اعلم بديه بالقلوب لا تحكم على حد سلبا ولا ايجابا الا بالسياق اللي زهر لنا. لكن يوم القيامة ده يا جماعة يوم عجب! عجب
40:56يوم عجيب وبدا له من الله ما لم يكونوا يحتسبون ما كانش في دماغك خالص خالص. تفاجئ ان يوم القيامة لخبطتك وارتكابك للزنا والفاحشة القصص دي كلها كل عد بحاجة انت مش كنت شايفها خالص خالص
41:21عملتها هي اللي خلصت المشهد وكنت مكسر الدنيا دعوة ودروس صبح ودرس خميس ودرس جمعة ودرس مش عارف ايه ودورة هنا ودورة هناك وبتاع وكله طار ليه؟ كان فيه حتة كده انت مش كنت زابطها
41:39والله عاوزين نتكلم في موضوع كده يعني فموضوع الاخلاص ده ليس بابا للوسوسة ليس بابا للوسوسة. امال ده باب ليه؟ باب انك تنتبه باب انك تنتبه احيانا يا جماعة احيانا تقعد مع والدتك فتكلمك في خطر الاكل الغير صحي
42:04تقول لها انا اترعبت يا ماما انا انا جا لي وسوسة من الايه من الاكل. لأ هي مش الهدف انك يجي لك وسوسة. انك يكون عندك سقافة خطر الحاجة دي
42:14وانك محتاج كل شوية حد يقول لك اصحى انت رايح فين الكارتات اللي على الطريق الكماين اللي على الطريق مهمة بتاعة الرادار ليه؟ لان لو مش موجودة انت هتسرح وتدوس. والطريق هياخدك كل اما تلاقي الطريق واسع ومتسفلت اكتر وفي واحد جنبك بيجري هيسحبك
42:33فهيجري صح؟ فتلاقي فيه كمين فجأة رادار وهيطبق عليك القانون الجديد آآ مش عارف هتدفع فورا وتعمل ايه؟ ده ايه ده؟ ما هو لو الحاجة دي مش كل شوية بتطلع لك
42:49انت ممكن تنسى نفسك والطريق يجليك وتفقد روحك بعد كده فنفس الكلام مع مواقع التواصل والحاجات دي كلها ممكن تنسى نفسك وتبدأ كل شوية ايه بس في ناس بقى عندها اصلا
43:07هو اصلا شخص عارفين كده في واحد عنده قابلية المرض في واحد اصلا عنده قابلية الوسوسة فبينفخ بقى في اي حاجة. لو صلى انا ما كنتش يا عم انت صليت اصلا ما حدش شايفك
43:22اللي بيقيم الليل يا جماعة مش معنى ان كل اعماله آآ مخلصة بس من علامات ان هو بعيد عن النفاق ان شاء الله حتى لو كانوا ركعات قليلة اللي بيتصدق صدقات خفية حتى ولو رآه الناس بس خفية في قيمتها
43:43ده ان شاء الله بعيد عن النفاق ففي مؤشرات تبعدك عن النفاق اللي بيحافز على الصلاة في وقتها المغرب ازن بيبدأ على طول يستعد. ده ان شاء الله من الناس البعيدة عن النفاق
43:59بس مش معنى ان انا بعيد عن النفاق ان مش في بعض اعمالي ممكن تبقى فيها رياء لأ عادي ممكن تبقى فيها رياء. ممكن انا النهاردة مسلا كل الدروس اللي اديتها
44:09الاسبوع اللي فات دي كان فيها جزء فيه رياء. يمكن الدرس ده ما فيهوش. ممكن ما يعرفش ممكن ما تعرفش بمعنى ايه؟ ان انا ما اعرفش. لا انك بتحاول بقدر الامكان
44:20تجاهد تجاهد نفسك الشاهد بس الشاهد انك كل شوية اللي احنا عاوزينه بس انك تسأل نفسك بس طب انا باجي اسأل نفسي يعني مسلا انا النهاردة جاي يدي الدرس وانا جاي ادي الدرس بقول بانوي بيني وبين نفسي كده بجدد النية ان اللقاء ده لله لعل الله ينفع به ولعل الله يفتح قلوب من يسمعه
44:44انا حدست نفسي جميل التحديسة ديت ان شاء الله كافية لكن لو المفهوم ده غايب عني زمان الناس دلوقتي مستنياني فيه الف واحد دلوقتي هيسمعني واديني بتعرف اكتر واديني واديني واديني انا سرحان. طب السرحان ده ما ضيعني
45:07ليه؟ لان انا مش بذكر نفسي. طب جيت ازكر نفسي انت داخل ليه يا محمد؟ والله ما اعرف. انت تدخل عشان الخير يعني والناس تفهم؟ والله ما اعرف. انا مش عارف. هو انا داخل للخير ولا داخل للشر. هو انا داخل مش عارف ايه؟ ولا لايه؟ هو انا داخل
45:20قال لي ايه ولا ايه؟ لا انا كده اكون انسان عندي وسوسة يبقى ده عندي اشكال اشبه بمرضي ما لوش علاقة بقى بالاخلاص وعدمه. فاهمين عشان الحاجات دي مهمة ندركها
45:37الجماعة اللي اتحبسوا في الغار كل واحد طلع بمطلع فواحد قال اللهم اني فعلت كذا وكالته كزا وكزا. الراجل اللي كان بيبر والدته الراجل اللي ايه اللي اه اللي ترك بنت عمه والتالت اللي حافز على
45:56المال بتاع العامل بتاعه وربنا. قال ايه اللهم ان كنت فعلت هذا ابتغاء ما عندك ففرج عنا ما نحن فيه. هو عارف الاعمال اللي في الاغلب عملها لله سبحانه وتعالى
46:08جميل؟ اه فاحنا ليه بنقول الكلام ده؟ طيب بالمناسبة بقى التلاتة دول له من اوائل ما تسعر بهم النار عارفين احد المقاصد ايه اني لا اخدع اني لا اخدع خداع دا هم الناس
46:31عدى عليهم ولكني لا اخدع فاشجد دايما تسأل الله ان يسددك وييسر لك الخير طيب الموضوع ده هييجي ازاي خلونا نتكلم شوية الاخلاص ده يا جماعة مش هنصحى من النوم
46:52نلاقيه جه لا الاخلاص ده بياخد عالي جدا في البداية هياخد وقت وهياخد مجاهدة ازاي طلب العلم في اول الطلب ما استحضرتش فيه النية الصالحة لله نقول لك ايه؟ ما فيش مشكلة
47:21طالما مش مشكلة ايه ما فيش مشكلة ايه طالما يعني في شرط ان ما فيش نية فاسدة تمام كده يعني انا مش عارف استحضر نية صالحة وتحضر ما تستحضرش ما فيش مشكلة خالص
47:45لو انت في بداية طلبك للعلم وانت بتحصل العلم مش قادر تستحضر نية صالحة. وهقول لكم ليه منطقية بشرط ايه هو الشرط ده؟ انك ما تستحضرش نية فاسدة انا رايح اتعلم القرآن عشان اخد الامامة من مسجد الحي
48:07واكسر الدنيا بقى والناس كلها يقولوا علي احلى واحد صوته حلو في الدنيا. جنيه نية فاسدة صح؟ ايوة تقاومها بقى النية دي خلاص النية دي تغيرها غير الدافع ده يعني الدافع للايه؟ اللي عاوز يفهم اكثر
48:30انا مش مستحضر دافع خير قوي ما فيش مشكلة. البداية ما فيش مشكلة. ابن عبدالبر بيقول باب الخبر عن العلم انه يقود الى الله على كل حال يقول حبيب ابن ثابت ابن ابي ثابت وده احد كبار التابعين رحمة الله عليه. يقول طلبنا هذا الامر وليس لنا فيه نية
48:51تاني كده طلبنا هذا الامر وليس لنا فيه نية. الكلام اللي انا باقوله ده محسن لجلد الزات. ويخلينا نفهم الموضوع اكثر بوضوح حبيب ابن ابي ثابت بيقول ايه بيقول طلبنا هذا الامر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية بعد
49:13تمام كده وعلى مسل هذا يحمل اثر معمر اللي كان بيقول طلبنا العلم كغير الله. فابى ان يكون الا لله ولزلك ابن زماعة بيقول كلمة جميلة قوي يقول في كتابه تذكرة السامع والمتكلم
49:35قال لا يمتنع من تعليم الطالب لعدم خلوص نيته فان حسن النية مرجو له ببركة العلم. يا جماعة الكلام ده دواء. الكلام ده دواء. لاي حد عنده التوت في النية
49:56وان هو ايه اتخض وانا كنت قاصد ان انا ما قولش الكلام ده في البداية. عشان تبقى انت عارف الاول المنزلة العالية. بعد كده تاخد الايه؟ الضبط الضبط ايه بقى؟ لا يمتنع من تعليم الطالب لعدم خلوص نيته ان نيته مش خالصة لله
50:16ليه بقى دول؟ فان حسن النية مرجو له ببركة العلم. حد فاهم حاجة عاوز يقول لك ايه فانت هتظبط نيتك ازاي؟ ما انت هتظبطها بالعلم النافع. صح فانت طول ما انت ماشي العلم النافع هيزبطها
50:37يعني هو في واحد في واحدة عاوزة تعمل عصير او عاوزة تشرب كوباية شاي والسكر اللي موجود يا دوب معلقة نص معلقة صغيرة مش هتستمتع بالشاي صح فبنقول لها ايه
50:53خلاص كملي وحاولي تجمعي قرشين عشان هنشتري سكر والشاي هيحلو احيانا تيجي تقول ايه لأ انا عاوزاه يحلو الاول مهو مش هيحلو الا بالسكر اللي هنشتريه فاهمين فالعلم ده اوعى
51:13تسول لك نفسك تقول انا ما جبتش خلاص النية مش عاوزة تيجي فانا هسيب الطاقة دي. التحصيل. هنقول لك لأ هتخسر كتير قوي ودي من وساوس الشيطان اللي ممكن يبعدك
51:27عن من بركات الرحمن بسببها زي واحد يقول لك ايه انا عملت زنب كبير قوي فما ينفعش اكون مع الصالحين. هتبقى مع مين طيب الشيطان قال له انت ما ينفعش تبقى قاعد وسط الناس الطاهرة دي. اومال اروح مع مين بقى؟ رح للناس اللي مش نضيفة
51:43وهو ده الطبيعي يعني هو ده منطقي او يقول له نقفل على انفسنا بقى ولازم يتوب بينا وبين ربنا. يروح قافل على نفسه ايه اللي يحصل مين هيبقى شيخه في القعدة دي
51:56شوشو وسوسو سوسو نفسه الامارة بالسوء وشوش الشيطان ودودي الدنيا بس ادي تلاتة هيستلموه ودول بقى اللي هيدوا له الدرس بقى وده بيتكلموا مع بعض ودي الخلطة بقى. لأ اصبر نفسك مع الذين يدعون
52:13خليك معهم اللي هم القوم لا لا يشقى بهم جليسهم. انت يا عم شقي. اه ما تقلقش طالما انت من الصالحين هتعدي يا جماعة لو انت ماشي في موكب نائب الوزير
52:28او وزير الداخلية في كمين هيوقفك حتى لو انت كان عندك مخالفات في الازاز بتاعك او في اي حاجة تانية. في حد هيوقفك لأ ليه ؟ اجلالا للموكب ولله المسل الاعلى
52:45اذلالا لانك مع الصالحين هم القوم. حتى الملائكة استشكلت يا رب ده فين فلان لم ياتي لهزا هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. يلا يلا عدوا عدوا عدوا عشان كده مهم محب الصالحين الضبط بتاعها ايه؟ ولست منهم لان في بعض الناس بيكرهها ازاي؟ احب الصالحين ولست منهم يعني لست انت
53:10اه مستمع منه ازا بيقول ابن جماعة ايه لا يمتنع من تعليم الطالب لعدم خلوص نيته فان فان حسن النية مرجو له ببركة العلم قال بعض السلف طلبنا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله اللي هو كلام معمر. قال قيل معناه شوفوا الكلام الجميل. معناه ايه بقى؟ قال فكانت عاقبته
53:38انصار لله لان اخلاص النية الكلام ده يعني انا كواحد من الناس لو كنت الكلام ده اتعلمته وانا في بداية الطلب لعل الله نفعني به. لكن بما ان الله لم يقدر هذا
53:54فكان هذا هو الخير بيقول ايه بقى؟ بيقول لان اخلاص النية لو شرط في تعليم المبتدئين فيه مع عسره على كثير منهم لادى ذلك الى تفويت العلم كثيرا من الناس
54:12شوفتوا الكلام عامل ازاي يا جماعة كلام الاوائل دول دواء كلام الاوائل دواء بيعالجك من افات كتير ممكن تقع لك وانك تفهمها من بعض المعاصرين على غير محلها يقول لان اخلاص النية لو شرط في تعليم المبتدئين فيه مع عسره ان هو عسير على كتير منهم لادى ذلك الى تفويت العلم كثيرا
54:40من الناس فالطبيعي ان الواحد في البداية بيجي بيجي يطلب العلم من باب انه عاوز يعرف دينه بقى ويتعلم اكتر ويحب اكتر ومش عارف ايه واحيانا بتبقى رغبة بابا وماما لو
54:56ازهر وكده لكن لسه عشان كده ابن الجماعة بيقول ايه؟ لكن الشيخ يحرض المبتدأ يحرض المبتدأ على حسن النية بتدرج بالراحة حافز على قيام الليل على صدقة على دعاء على انك مش عارف ايه حاجات كده ايه بعض الحاجات الخفية الخفيفة
55:17يحرض المبتدأ على حسن النية بتدرج قولا وفعلا بلاش اول ما الطالب يجي تقول له بص احنا هنتكلم في اداب طالب العلم. وده كلام جميل. لكن الخوف فين ودي من ضمن الحاجات اللي بيقع فيها كتير من المعاهد الشرعية واللي بتدرس العلم
55:35ييجي يتكلم في مع المبتدئين في اداب طالب العلم. جميل جميل جدا وضروري جدا لكن يجي يعمل ايه بقى؟ يجي في جرعة الاخلاص دي يزود الجرعة قوي فايه اللي يحصل؟ الناس تترعب
55:51ويبقى دخلهم كده الاول المعهد الشرعي دخلهم كده ايه تقريبا في حوالي تلاتين في المية وسواس قهري كده دلوقتي خلاص فمحو جلب زاد من البداية كده اما ادخلهم هيكملوا كده او الناس مشيت. وهو مش واخد باله هو لا يقصد
56:07لكن الرباني زي ما ابن جماعه بيقول كده يحرض المبتدأ على حسن النية بتدرج قولا وفعلا ويعلمه بعد انسه به تشوف يقول ايه؟ يعلمه بعد ايه؟ بعد انسه بالعلم. يقوله له كده بالراحة انه ببركة حسن النية ينال الرتبة العلية
56:27من العلم والعمل وفيض اللطائف وانواع الحكم وتنوير القلب وانشراح الصدر وتوفيق العزم واصابة الحق وحسن الحال والتسديد في المقال الدرجات يوم القيامة وان الحاجات دي هتيجي امتى؟ بعد حسن النية كده. واحد هنا ماشيين وبالراحة هتفتح معنا
56:51وفي كتاب المعيد في ادب المفيد والمستفيد لا ينبغي ان يمتنع من تعليم احد لكونه غير صحيح النية فالامتناع عن من تعليمهم يؤدي الى تفويت كسير من العلم مع انه يرجى ببركة العلم تصحيحها اذا انس بالعلم
57:13يا سلام الكلام دوا انا مش عاوز اعديه بس هعمل ايه بقى؟ عشان خلاص الوقت الخلاصة ان الاخلاص بالنسبة للعمل عامل زي الروح بالنسبة للجسد زي ما فيش فايدة من جسد بلا روح
57:33ما فيش فايدة لعمل لا اخلاص فيه طيب ازا هو حاجة مفيدة جدا طيب الحاجة المفيدة دي بقى نعمل ايه عشان بتيجي بتدرج بتيجي بالتدرج بنبدأ بالراحة عاملة بالزبط كده زي تكوين جسم الطفل
57:53هنبدأ بالرضاعة وبعدين حاجة السيريلاك وبعدين مش عارف ايه وسنة سنة سنة سنة يبدأ ياكل بقى ايه في اللحمة الضاني بعدين بقى. لكن بدري بدري وهو رضيع خد كل حتة الضاني دي هيموت منك
58:12فاحنا ممكن كل شوية ندي جرعة كده. اه. ندي جرعة ما الناس تنسى ندي جرعة في الاخلاص. نفوق الناس نقول اه المعاني الطيبة ديت بحيس ان انا وانا بطلب العلم افوق اكون صاحي اقول اه صح انا محتاج كل شوية كده حد يروح ايه؟ يروح رامي علي ايه؟ حتة تلج في
58:36قفايا كده او ماية ساقعة يصحيني كده فوق اصحى لكن مش عشان يحبطني ويموتني لأ عشان يفوقني فاسأل الله ان يسددنا واياكم لما فيه خير هحاول ان شاء الله الا اطيل في السلسلة ديت ويبقى اخر لقاء الخميس القادم في سلسلة العلم سم نعود الى التزكية وطبعا العلم اساسي
59:01التسكين فان لم ننتهي ان شاء الله هننقل موعد العلم في وقت تاني حتى الناس اللي جاية لدرس التزكية تستمتع بالتزكية واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع قدركم وييسر امركم ويسددنا واياكم للعلم النافع