محركات الصبر، هونها تهون اللقاء الأسبوعي - الشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى
0:21ان يشددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا اللقاء فيه البركة والتوفيق لنا ولكم وان يعافينا واياكم من كل ضيق
0:37ويشرح صدورنا وييسر امورنا ويثقل موازيننا هذا اللقاء سنتكلم عن قانون الصبر في هزه الاجواء يحتاج الانسان ليفهم اعمق واكثر ويحاول بقدر الامكان يتسلى بالوحي يقول الله سبحانه وتعالى اني اذيتهم اليوم بما صبروا
1:11لم يقل الله سبحانه وتعالى بما صلوا ولا بما صاموا ولا بما تصدقوا ولا بما زكوا ولا بما وصلوا الارحام. ولا بر الوالدين بل بما صبروا. لان الصبر يا عباد انت تؤديها
1:35وظاهرا تنزف وجعا في وجع لكن سبحان الله مع كل هذه النصوص في ناس كتير ما بتقدرش تصبر متفقين معايا ما بيستحملوش الصبر يقول لك لغاية امتى هصبر وتؤلمه مرارة الصبر
2:00مرارة الصبر تؤلمه سبحان الله هذه المرارة ستنسى ما اوجعك حينما يحل العوض لما يأتي من الله خلاص انتهى كل ده هتنساه وعلى قدر الصبر يأتي الجبر على قدر الصبر يأتي الجبر
2:28وآآ الانسان محتاج ان لان في اشياء هي بتكون معلومة. لكن في فرق بينها تكون معمولة بعد كده لان كل معلومة او كل معرفة في العقل هي علم لكن كل معرفة في القلب هي ايمان
2:54ولزلك ليس قيمتك بقدر ما تعرف ولكن بقدر ما استقر في قلبك ابليس عارف الحلال والحرام صح؟ ولذلك قاعد وديك الزة ويوسوس يلبس عليك ويخدعك. فهو عارف لكن هذه المعلومة هي في الزهن
3:21ففي معارف كتير بتكون في العقل لكن هذه المعرفة اذا استقرت في القلب وشهدها القلب طار لها شأن اخر طار لها شأن اخر فاحنا النهاردة عاوزين نتكلم في حاجات ولا ادري هيكون سمى لقاء اخر ولا لا لكن
3:47عن ان شاء الله يكون يعني من المهدئات ان الانسان يرتبط بالوحي ويفهم محركات هذه الاعمال محركات اعمال القلوب ربنا يوفقنا ونتكلم بقى في رمضان عنها بالتفصيل اكثر ان يسر الله
4:15واحد واحد ما صبرش اهو. بيقول لك ليه بدأتم دلوقتي؟ وانتم مش ميعادكم اربعة وربع المرة الجاية حاضر هبقى احاسب نفسي مش هبدأ قبلها الصبر اللي يساعدك على الصبر اول اشياء تساعدك على الصبر
4:38رقم واحد ان تصبر ولا تنتظر رد فعل من مخلوق ان تصبر ولا تنتظر رد فعل من مخلوق ايه اللي بيخليك تنفو ينفز صبرك الصبر بينفد امتى؟ وبيضعف امتى انت صبرت لما حماتك عملت كزا. وانت صبرت لما مديرك عمل كزا
5:06انت منتظر بعد الصبر ده ان هو يتغير فلقيته ما اتغيرش. فايه اللي حصل مللت الصبر واحبطت. حصل لك احباط فالاحباط ده لمازا اتى للتوقع لان التوقع فيه مشكلة انت متوقع لما صبرت
5:30على والدك او والدتك او ابناءك او زوجتك او عملك او او او ان في رد فعل هيجي منهم مختلف فلما ما جاش الرد ده نفد صدره. ودي اول مشكلة هتقابلك في قانون الصبر
5:52وآآ محركات الصدر. اول محرك في الصبر انا اصبر لله ولا اصبر ليتغير زوجه ولا اصبر ليحنوا علي ولدي ولا اصبر ليتغير علي مديري في الشغل. لأ انا بصبر لان الله قال لي اصبر
6:20وقال لي ان في اجر هتاخده يبقى من محركات واخدين بالكم؟ من المحركات اللي العبادة دي انك تتمكن منها الاول. انت هتصبر ليه واحد فقدت ابنها خلاص فصبرت فبيقول انا بصبر بس مش لاقية ان حماتها واقفة معها ولا ان زوجها مهتم بها ولا اخواتها ده بيدعموها ولا والدتها واقفة معها. فايه اللي يحصل
6:50وان سين وصاد ولام وعين مش عزوها ايه اللي يحصل تنهار منزومة الصبر فانهارت لماذا هل انت كنت متوقعة ان هتاخدي بيت الحمد فصبرت ففلت منك البيت ده. فده اللي خلاك تنهاري
7:16لا طب ايه بقى اللي مضايقك ايه اللي خلاكي تتغيري وانك تعلقت انك متوقع فالتوقعات هي التي جعلت الصبر ما لوش زات واخدين بالكم يبقى من المحركات هذا محرك الايه؟ الاول
7:44من المحرك الساني يبقى انت كده الاول انك تظبط توقعك. هو ايه التوقع التوقع ان الله لن يهضم حقا لي ولو مثقال ذرة ده توقع التوقع التاني ان ممكن اصبر والخلق كلهم ما يتغيروش ويكملوا
8:11الظلم له واصلة لكم الصبر الذي ينتهي بالاحباط هو الصبر الذي يكون من اجل نتيجة محددة في الدنيا طب اديني صابر اهو ماشي حاضر انا هصبر بقى وهستنى ماشي آآ يا عم ماشي انا دي مستنيك اهو لأ انت كده مش صابر
8:37واخدين بالكم انت ساكت عشان حاجة تانية بتاع ازا ما الذي يحبطك ويشتت صدرك ويضعف صدرك هو انك تنتظر نتيجة محددة في الدنيا تحدس من اشخاص ما او في وقت ما او في زمن ما
8:59صابر على طاعة على طاعة الله. وينزل يصلي الفجر ويقرأ ورده والكلام ده كله. ليه عشان يجيب مجموع لتالتة سانوي هكذا اتشحن شحنة معينة من من حد من الناس اللي حواليه قال له انت تزبط واصبر على الطاعة عشان يديك
9:21وهنتكلم في الفلسفة دي بعد خمس دقايق كده ان شاء الله فايه اللي حصل؟ الولد صابر على الطاعة بيصبر يصبر يصبر انا ما جبش طب وما فيش الا ايه؟ طب بفلوس
9:34يبدأ يحصل ايه؟ وحشة بينه وبين الصلاة دي انا كنت متفق معه ان انا هصبر على الطاعة دي وهو هيديني فما حصلش هل انت اتفقت معها كده؟ هل ده كان بينك وبين ربنا عقد بكده
9:52يعني في عقد طيب مين اللي اداك العقد ده؟ امي قالت لي كده. طب ما انا ما ليش دعوة بالوالدة ربنا يحفزها لك لكن هنتكلم دلوقتي هل الشرع قال لك العقد ده
10:03العقل ده فيه اتفاق عليه لا خلاص طيب يبقى ازا اللي صدمك واحبطك هو توقعك هو ده اللي احبط الصبر على الطاعة من المحركات من المحركات ان رصيد الصبر الرصيد بتاع الصبر لا يأتي منك
10:32لانك انت ممكن ايه تقول ايه؟ انا هصبر زي ما صبرت على كزا وصبرت على الانفصال وصبرت على آآ مش عارف آآ الشغل وصبرت برضه صبر لا لا لا رصيد الصبر لا يأتي منك. واصبر يا محمد. وما صبرك الا بالله
10:53ده شحن انت مش هتاخده منك فيبقى من محركات الصبر ان ترى نفسك جازعا هلوعا لن تصبر الا اذا صبرك الله سبحانه وتعالى واخدين بالكم يبقى اول حاجة ما تنتظرش رد فعل من الناس. تمام هتقول لي ما اصل ربنا قال ان انا هديك اجر
11:20وان ربنا مش هيضيع اجرك او مش هيضيع اجرك. قال لك هديه لك في الدنيا يبقى هو ممكن ان انا ما اتعينش آآ معيدة بعد اللي انا عملته ده كله؟ اه امال بقى فين الصبر؟ اه خلاص بقى. انت بقى كانك بتتعاقدي مع ربنا عقد بتقول له يا رب انا هاعبدك
11:36كويس؟ اه عشان تديني الدنيا ايه؟ اللي انا عاوزاها ده اللي بيسموه الاشتراط اللاواعي في ايه؟ في علاقتك بالله كانك بتشترط مع ربنا تقول له يا رب انا هاشتغل كويس اهو
11:50وهلبس الحجاب ومش هكلم ولاد وهزاكر كويس بس عشان اكون معيدة لو ما خدتش المعيدة اه وما تجوزتش الشاب الكويس اه امال بقى ايه قلت لي ليه اصبري وهديكي فين بقى
12:06فين بقى الاحسان؟ فين كزا؟ فين كزا؟ فين كزا؟ فين كزا؟ فين كزا مشكلة العبد اللي بيفكر بالالية دي هو انطلق من نقطتين مليانين دربكة. النقطة الاولى الشعور ان هو ايه بيتكلم مع قرين شعور الندية
12:25كأن هو في شركة وبيتكلم مع اللي اتفق معهم الحاجة التانية انطلق من الاستحقاق انطلق من الاستحقاق انا لي عندك وديت اه يعني انحطاط عالي قوي. هو هنبين ليه انحطاط بعد دقائق ان شاء الله
12:52طيب يا سيدي قلت لنا رصيد الصبر هيكون مش من عنده واخدين بالكم اللي عاوزه بقى اتأكد من انه هو انا هصبر لغاية امتى انا عاوزة افهم بقى هو انا هصبر لغاية امتى
13:18صح السؤال ده الوحي جاوبن لنا عليه. مش قلت لكم محركات الصبر ديت اللي هيساعدك فيها. مهدئات الوحي الوحي بيقول لنا ايه واصبر حتى يحكم الله حتى يحكم الله هو اللي يحكم. يحكم امتى؟ مش بتاعتك
13:40لا يسأل عن متى فيصبر واصبر حتى يحكم الله. صح؟ تابع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله طيب انا عشان اصبر حتى يحكم الله ده وقت مفتوح ولا وقت مغلق
13:58يبقى كده وقت مغلق ولا وقت مفتوح؟ ده امد مفتوح صح؟ بما انك انك ده امد مفتوح نديك اجر مفتوح نديك شيك مفتوح مش مكتوب فيه حاجة. يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
14:13زي ما فتحت نفتح زي ما سبتها مفتوحة نسيبها لك مفتوحة فهمتم ليه بقى؟ هو هياخد بغير حساب لان ما يدنوش يحسبها لربنا. هو الحكم هييجي امتى ده فيه ناس بقى اوحش من كده بعد ما ربنا يحكم
14:32هو يعقب على حكم الله رغم ان ربنا قال له لا معقب ولا معقب لحكمه عشان كده يا جماعة كسير من الناس عاجز ويرى انه صابر لا الصبر الصبر ده حاجة تانية خالص
14:53انت مش لاقي حاجة تعملها فبتقول انا صادق وبيبان بقى في المؤشرات بتاعتك بيبان قاعد ملط اه تشتكي طوب الارض وقاعدة اومال تعمل لي شوشرة وتعمل لي كزا وتسخط وليه وعملت في كده ليه
15:08سبحان الله لو انا مش قادر اصبر فعلا. اعمل ايه؟ ارفع راسك للسماء او ضع وجهك على الارض وقل له ربنا افرغ علينا صبرا يا رب الصبر مش بايدي يا رب انا مش عاوزة صبر
15:29يا رب انا مش عاوز صبر لأ عارفة لما يبقى معك كأس فيه عصير حلو المذاق فبتقول له ايه برك كله افرغ علينا. انا مش عاوزة حاجة في جسمي كله ما يبقاش فيها المشروب ده. افرغ علينا صبرا
15:48وما قاله انسان بحضور قلب وانكسار الا ووجد اتساع ولابد لان الله الواسع الله الواسع سبحانه وتعالى وسع كل شيء يوسع الضيق اللي جالك شوفوا يا جماعة لو احنا الاتنين عاوزين نتفق على اتفاق
16:24حضرتك واي اخت عاوزة تتفق على اتفاق. انت وزوجك عاوزين يتفقوا على اتفاق آآ الاتفاقات ديت اي واحد بيعمل عقد بيعمل شروط بيعمل اتفاقات الاتفاق دايما اما يكون مع ايه
16:38العقود اما هتكون مع بشر او عقد مع الله سبحانه وتعالى العقد مع البشر قابل ان احنا نسيبه صح؟ امسك بمعروف او التسريح باحسان. عاوز تسيب زوجتك بتسيبها خلاص يا بنت الحلال
16:50بشراكة انت شغال فيها فتح مؤسسة كل واحد بيروح لحاله طب العقد اللي مع الله ما ينفعش تسيبه في يوم من الايام ما ينفعش تقول له يا رب بالنسبة للعقد ده انا
17:01انا مش مكمل في بالنسبة للي اتفقناه ان انا اللي انا اتفقت معك فيه وبايعت فيه انا مرجع عنه ومش آآ مش هقدر اكمل اه ده ينفع مع زوجتك تقول كده
17:15ينفع مع شركتك تقول كده مع الله العقود لا تنتهي العقود لا تنتهي طيب بالنسبة للعقد بقى وانت بتكتب العقد انت اي عقد واحنا بنكتب بنقول لك انت لك كزا وكزا وعليك كزا وكزا
17:32صح ليك واحد اتنين تلاتة اربعة عشرة عليك واحد اتنين تلاتة اربعة عشرة. تم الاتفاق اه وبنجيب شهود ونمضي طيب ولله المسل الاعلى انت بقى لو العقد مع الله سبحانه وتعالى
17:46ممكن تقول لي ايه شروطك ايه اللي لك؟ قل له كده انا لي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة عشرة. لك حاجة تكتبها طب تشترط حاجة يا سيدي خلينا انا اساعدك
18:06اقول لك تشترط ايه اشترت العدل قل له كده يا رب انا هكتب انا في عقد بيني وبينك. اشترط ان انا ايه؟ العدل. انك تكون عدل معي تكتبها مش هتكتبها
18:22ليه؟ هي موجودة اصلا والا لو كتبتها يبقى انت لا تعرف من الذي تعقد معه العقد ولا ولا تبايع من جميل طيب تشترط الرحمة ان يكون ارحم بك من امك وابيك وكل من يحبك
18:43فتشترط برضو لأ مش هتشترط عشان هو ارحم الراحمين طيب جميل يبقى هتشترط الود ان يكون بيحبك ان يكون ايه؟ انه يكون من اسمائه الودود برضو مش هتشترط انت ايه مشكلتك معي؟ طب هتشترط الجبر ان يجبرك
19:04ان يكون جبارا يجبر يجبرك ان كسرت ويكسر غيرك ان ظلمك لأ مش هشترط ازا مش لاقي حاجة تكتبها صح؟ فهتسيب اللي لك فاضي ليه؟ لان كل الشروط هي موجودة تلقائي
19:25تبل عليك بقى اكتب يا سيدي خلاص فلما بتتعاقد مع الله وتخلص العقد ده بتكتب شروطك لا ما بتكتبهاش ليه لان هي تلقائي موجودة تشترط ان هو يكون كريم انها يكون شكور انه لا يظلمك
19:51انه يضمنك انه يكون حافز لاعمالك انه يحاسبك بمثقال الذرة انه ينتقم ممن ظلمك ما هي الحاجات دي موجودة فبتشترطها ليه فلن تشترط طب انت خلصت التعاقد وبتقول الحمد لله انا مش هتعاقد انا مش هقول شروط لانها كلها موجودة وانا علي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
20:16يتركك؟ لأ يبتليك بما لا يعينك على الاستمرار على هذا العقد سيبتليك بما لا يعينك. على الاستمرار على هذا العقد ازاي حاجة تغيب عنك حكمته فيها هتبدأ تقول له ايه
20:43ايه ده هو انت ليه هو هو ايه اللي بيحصل؟ هو احنا مش اتفقنا هو هو هو يبدأ بقى يسأل نفسه الله! هو انت هترجع تاني تشترط العدل هو انت مش قلت ان هو عدل
20:58والنهو ودود وان هو رحمن وان هو رحيم. هو انت رجعت في كلامك تاني هو انت هترجع في التفويض؟ او انت هترجع في التوكيل؟ اه فيختبرك الله ويبتليك الله على اشياء هل تستمر في العقد ولا لأ
21:19هاجر كانت من الاماء من الخلق اللي يظهر منهم انهم رضوا بالعقد ورضوا بالعهد مع الله سبحانه وتعالى وهاجر سألك ابراهيم في الوادي الذي غير ذي زرع بتسأله وبتقول له هو انا هقعد دلوقتي في الصحرا؟ لا في مية ولا في ما فيش بشر ما فيش اي حاجة. ده انا بيني وبين الموت مسألة دقايق
21:49الوحوش هتطلع لي مش عارف ايه حبت تفهمه بتقول له هي الطلعة ديت دية ده عقد معك ولا مع مين فلو معك لأ انا مش هسيبك طبعا ليه؟ لان دمي ليس من العدل انك تسيبني هنا وتمشي
22:06فقالت له االله امرك بهذا لانها بتقول له هو العقد ده معه ولا معك عشان بس اضبط حياة بوصلتي اصل لو معك مش هسيبك االله امرك فبين لها ان العقد ده والطلعة دي مع الله
22:29فقالت له ايه بس انا مجربة العقود دي لن يضيعنا. توكل انت على الله بقى لا نضيعه مش نامت. قامت وخدت بالاسباب واتحركت الان هي ابتليت ولا لم تبتلى؟ يعني اختبرت
22:45ولا لم تختبر اختبرت. ليه؟ لان هو مش مشي من هنا وزمزم جه من هنا لا ما فيش مية مش انت اللي قلت لن يضيعنا؟ اه نبتليك بما لا يعينك على الاستمرار. ونشوفك هتستمري في العقد ده ولا لأ
23:04والعهد ده ولا لأ؟ والبايعة دي ولا لأ مش انت يا هاجر كنت متربية على معنى اذا كلف كفل اه طب انا كلفت واديكي عرفتي ان انا امرت انت عندك يقين ان انا هكفل
23:22ولا لا مش انت وقعت على بياض يعني ايه بياض؟ وقعت ان هي هتبقى في مكان لا فيه سكن لا في دعم لا في بشر لا في مية ما فيش اي حاجة
23:36وقعت على الشيك ده؟ اه بس هي منازل يا جماعة عديت المنزلة دي انت دلوقتي منزلة ورقة الاختبار اهي نجحت فيها ومضيت على البياض اه تيجي لك ورقة تانية خالص اسمها ايه؟ ورقة العطايا
23:59وورقة الشكر كانت الورقة الاولى ورقة الايه استمارة كده بتكتب فيها ايه طلباتك؟ ما ليش طلبات؟ اشتراطاتك؟ ما ليش اشتراطات انا ما ليش اشتراطات ليس لي ان اشترط عليك يا رب
24:16كل الذي اريد اشترط تلقائي هو موجود. يا راجل انت واسق في كده؟ اه واسق في كده. فيشدد عليك فلما يشدد عليك يظهر ما بين جنبيك هيزهر يطلع وكل اللي انت مخبيه في قلبك هيطلع
24:35كل اللي في قلبك هيطلع فعلا ما اصر عبد سريرة الا اخرجها الله على فلتات لسانه الا اخرجها الله على فلتات لسانه كله هيطلع طيب لما هي نجحت في الاختبار ده وفعلا
24:56بدأت تتحرك انطلاقا من ان هي بدأت تشتغل على الاتفاق اللي اللي اتفقته ورضيته اتفرجوا على الشكر اللي حصل لها بقى اول شكر لما هو دعا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي
25:18يعني ايه؟ قال يا رب انا عاوز ناس تروح بقلبها مش بسيوفها انا عاوز ناس تروح بالقلوب مش بالاقدام اول عطية اول العطايا قبيلة جت راح القضية اللي جت لما شافت الماء وبتاع والطيور فقضية جرهم راحت
25:41قبل من اكبر القبائل بتاعة العرب وتتفاجئ ان المرأة بتتعاقد معهم وتقول لهم انتم لكم ايه ومش لنا ايه امرأة مسكينة تتفق مع قبيلة كاملة من اكبر القبائل اللي في العرب
26:03اه عارفين كل مشاريع مكة الى الان بسبب العقد ده. اللي هي ايه؟ نجحت فيه يقول ايه؟ وارزق اهله شف كل الدنيا تكدح ومكة تاخد. كله يشتغل ويزرع وبتاع ويتعب على مكة
26:23كله انت تصرف فلوس وابعت علمك كل العالم بيبعت بيبعت اللحوم وفلوس وحجز وفنادق وبتاع سبحان الله! وارزق اهله وربنا خلد زكرها صح؟ لما كانت بتبحس عن الماية وسعت وجت تجري بين
26:47العلامتين اللي اللي بتجري فهي جريت عشان كل الرجال يجروا هنا لكن النساء ما تجريش خلاص هي يوم ما جريت ما كانش حد شايفها لكن النهاردة عشان حد شايفك اه كل النساء ما تجريش والرجالة تزل تجري عشان ايه؟ وهم بيجروا كانهم بيشاوروا لك على هاجر
27:12اقول لهم هم بيجروا بيجروا شكرا ان الله جعلهم يقتد بامرأة وهم بيجروا عارفين قيمة المرأة في الاسلام وايه كمان لا يوجد مسلم يستطيع ان يحرم ويقصد البيت حاجا او معتمر ويقول انا معفي من السعي. ولو كان نبي
27:40ولو كان نبي ممنوع وروح زي ما راحت ليه باحد العطايا للي نجحوا في العقد فانت ناوية تعملي ايه بقى فدي قوانين محركات تساعدك لكن هي الازمة المركزية الازمة المركزية نحن نتعاقد في الصبر هو عقد زي عقد الشقة كده عقد بيني وبين
28:11ان بعض المخلوقين فينفد الصبر ليه؟ لان العقد مع المخلوق فيه كزا مشكلة. رقم واحد انا مستني رد فعل اتنين ان انا مستني ان هو اللي يساعدني على الرصيد تلاتة
28:28انا مستني ان هو اللي يشحني اربعة ان له امد وله وقت محدد واخدين بالكم كل ده خلاني ان انا ايه يحصل لي الاحباط ده العقد بيني وبين المخلوق فيه شروط
28:54فهو لما لما اشترطت انا اشترطت معه ان هو يكون عدل ان يكون مؤدب ان يكون رحيم بي ان يتقي الله في طب لما ما عملش كده ايه اللي حصل
29:11سبحان الله دخل ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم فوجده يوعك يعني يتوجع من الالم فقال له وقال له يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا تتعب اوي
29:27فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك يعني اتوجع كما يتوجع رجلان منكم فقال له ابن مسعود ذلك ان لك اجرين؟ اجرين ده عشان انت لك اجرين؟ قال النبي اجل. ذلك كذلك. سم قال له النبي
29:46وهو في عز التعب يرى المسلمين هو مشفق عليهم. قال وما من مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها عارفين اما تجيب الشجرة كده وتهزها فالورق بتاعها يقع
30:08الشجر الدبلان ده عشان تفهم الحديس ده ليه عمرك ما تفهمه الا وانت منطلق من فكرة ما فيهاش ربع شك ولا زرة شك وهي ان الله رحيم غني عن عذاب عباده المؤمنين
30:31ما يفعل الله بعذابكم بعض الناس بيتعامل مع الله حاشاه كما يتعامل مع المخلوق هو ده المشكلة اللي بتعمل التصور عشان كده من ابرك العقائد على وجه الارض عقيدة اهل السنة وجماعة ما تقول لك ليس كمثله شيء
30:48ليه لان بعض الناس بيتعامل كان الله زي الامير بيتلزز بعزاب الناس اللقطة دي هي اخطر ما في اهل البلاء لو وقعوا فيها لانه لازم ينطلق ان الله حشاه ان يكون هذا. لا ينفع الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم
31:13ان الله سبحانه وتعالى رحيم غني عن عذاب عباده المؤمنين منهم خاصة وكل ما يبدو لك على غير زلك فهو من حكمة الله اللي غابت عن فهمك البشري القاصر كل ما في الامر ان الدنيا دار الامتحان ليست دار الشهادة
31:36دار البلاء مش دار الجزاء ليه لان من رحمة الله ان مش ان مش يحاسبك يعني استشعر كده ان والدك بيقول لك ايه انا بص انا هنعمك يا سيدي احنا رايحين تخيلوا كده ان احنا مسافرين لمدة تلت تيام رايحين السعودية نعمل عمرة اربع تيام وراجعين
32:01فيجي والدك يقول لك شوف انا هخليك عايش ملك في الاربع تيام بس بعدها ما لكش حاجة عندي ولا يقول لك اجتهد وشوف انت هتعيش ازاي واصبر على الزحمة واصبر على السكن
32:23وهخليك تعيش ملك اول ما نرجع بالله عليكم دنيويا كده تختار الاختيار الهنا التاني ولا شك التاني ولا شك لو انت عاقل ليه لان واحد بيقول لك هشغلك هبسطك تلات ايام
32:46بس بعدها انسى ولا واحد يقول لك طول عمرك تزل في السماء عيش امير وملك تغابتك مجابة رصيد في البنك بلا حساب ايهما تحب ولله المسل الاعلى الدنيا مش جايبة تلت دقايق
33:08بالنسبة للاخرة فمن عدله سبحانه ومن رحمته سبحانه لا يحاسبك تمام الحساب ولا يعطيك تمام العطايا التلات دقايق دي كده ابن القيم بيقول لنا الناس منذ خلقوا ما يزالون مسافرين وليس لهم محط رحال الا في الجنة والنار
33:33واخدين بالكم يعني معنى كده اني مبسوط النهاردة مش له حاجة في الاخرة انا ما قلتش كده يا جماعة ولا لمحت بكده ولا قربت من كده خالص لو كان المرض عزاب ما اصيب به خيرة خلق الله سبحانه وتعالى
33:49شوفوا العبد الايوبي مع ايوب عليه السلام عشان تعرف القلب الايوبي بيبقى عايش ازاي سنوات عشرات السنوات قعيد والناس نافرة منه وكله بعيد عنه وبتاع وبيقول ايه كل الايلام بتاعه ايه
34:11كل طلباته ايه مسني الضر. مسني. انا بس مجرد انا حاسس ان في دور مسني مؤدب وهو بيتكلم مع الله بس سانية وانت ارحم الراحمين ما قالوش فاشفني يعني ورغم اللي لو طلب فاشفيني عادي جدا
34:35لكن كانه يقول يا ارحم الراحمين انت ارحم بي من نفسي التي تريد الشفاء فانت ارحم بي اللهم اشفني لا اللهم ابقني لا. اسأل الله العفو والعافية. لكن بقول له انت ارحم الراحمين. يعني كانه بيقول له اشفيني يا ارحم الراحمين
34:57ويستحضر الحكمة حتى لو ما جاش الشفاء او اطال انا عارف انك ارحم الراحمين وان الكلام ده الحكمة فالمرض فيه حكمة الامراض جند من جنود الله. هو خلايا السرطان دي جند من جنود الله
35:13هي جاية لك كده يعني هي كده مرة واحدة هتقول لها انت لقيت مرة واحدة عافانا الله واياك ان الموضوع ده حصل لا لهما ايه؟ معقبات في ملائكة الملايكة دي بتحميك
35:27من قدام ومن ورا وعن يمينك وعن شمالك كمية الميكروبات اللي موجودة في الاكل وفي الشرب والجماعة اللي بيدرسوا في الطب عارفين كده كويس اما ييجي يحللوا ميه ولا يشوفوا الميكروبات المنتشرة امال دي كلها مش بتبهدل في البني ادمين ليه
35:43الا خلاص يحفظونه من امر الله. طب فاذا جاء امر الله عدوا عدوا الخلية دي خلاص تعدي ليه؟ هو جند مبعوت لك الامراض جند من جنود الله يستخدمها حيث يشاء وعلى من يشاء
36:00في الوقت الذي يشاء فاللي اللي بتستقيم له فهم الحكمة بيسهل عليه الصبر ويخرج من الامر بالاجر والجبر طب اللي بيستعصى عليه الفهم وعاوز يفهم وليه يغضب ويسخط ويخرج من الامر بالوزر
36:22ولن يرفع عنه اي شيء عشان كده ان تصبر مضى عليك القدر واجرت كده كده القدر هيتم القدر خلاص تم ابنها مات ان صبرت فمضى القدر القدر ما كمل واجرت
36:38وان تسخطتي مضى القدر واجرت برضه هتاخدي وزر. ما هو القدر مشي يعني منطقيا لازم تصبر من الناحية المنطقية المحضة يعني عقلا كده زي ما بيقولوا ممكن واحد يبتعد عن الله سبحانه وتعالى
36:58فيكره الله ابتعاد هذا العبد ويريد ان يقربه ويرسل عليه المرض ليعيده اليه فان عاد ايه اللي حصل رفعه عنه. فعندما ينزل بك المرض راجع حساباتك يا سيدي ازبح اسماعيل
37:26نزبح اسماعيل وهات السكين ونيجي نزبح اسماعيل ده زاهر صح طب لما اسلما ايه اللي حصل؟ نهلة خد اسماعيل وعليه عرض كمان اسحاق. نحن لم نكن نريد دم اسماعيل. لكن نريد مهجة قلب الخليل
37:45احنا كنا نريد اختبار قلب الخليل فالانسان اه لما سبحان الله يبعد عن الله وتأتيه الرسائل كان المفترض يقول له يا رب لك الحمد زهدت فيك لحظة غفلة. وانا الفقير اليك. فلم تزهد بي وانت الغني عني
38:11لك الحمد ربي قد فهمت حكمتك. ها قد عدت اليك طب في واحد قريب من الله بس ما لوش زنوب لان في واحد دلوقتي كانه الشيطان قال له ايه طب ما احنا كويسين يعني. احنا مش بعاد. طب ليه ابتلينا
38:27لكن ما من قريب الا وله هناك لاخطاء في زوجة لم يعاملها تمام حسن المعاملة اخ لم يصله تمام الوصل تجارة لم يقم بها تمام القيامة لسان ما زبطوش وقال ما لا ينبغي ان يقال
38:45بعين نزرت الى ما لا ينبغي ان ينظر غيار الصفة يرسل الله سبحانه وتعالى له المرض ليطهره مما اقترف ويحط عنه الخطايا كما تحط الاشجار اوراقها في الخريف المرض خريف السيئات
39:07به تتساقط فقل يا رب لك الحمد لقد اقتربت منك قربا كان فيه لوسة وعبدتك عبادة كان فيها مشوبة فلك الحمد انك تريد ان تطهرني لاقدم عليك نقيا استشعر انك في لسانك بعض الافات
39:28عارفين الناس اللي عندها اللسان بتاعها مليان قرح احيانا كده يجي له قرح مش عارف ياكل ولا يشرب تخيل ان لسانك في الصحيفة بتاعتك برضو يوم القيامة يبقى اشبه بكده. بس مش اللسان الجوارح ما نتج عنه
39:43تلاقي اه كلام حلو بس في في حاجات سودا كتير في الاكل في الصحيفة. يا اخي نميمة تريقة سخرية سوء زن بتاع الكلام ده كله فانت مش هتحب تدخل على ربنا بالورقة دي
39:57مش هينفع تحب انك تدخل على الله بالصحيفة دي بالكتاب ده تخيل انك خيرت بين ان تدخل عليه هكزا وبين ان تدخل عليه بصحيفة نقية بيضاء تغبط عليها اي الاشياء تختار
40:23النقية اه يأتي النقاء ازاي فيقدر عليك بعض الهنات زي ما قلت لكم كده من يومين. احيانا تبقى انت لابس قميص متكسر القميص متبهدل تمشي كده واحد يقول لك يا عم اللي انت بتعمله ده. ايه يا حبيبي
40:44ايه اللي انت ما بصتش يا ابني نفسك في المراية فالناس كلها ايه تتضايق من السمت ده استشعر كده عريس لابس البدلة ولا القميص بتاعه وهو رايح لزوجته والدنيا متلخبطة. رايح رؤية شرعية والدنيا متبهدلة
41:00ممكن تقول لك انا لبس مبهدل مش عجباني مش عاجبني صح فييجي ايه لما يكوي القميص ده بيدخل للدنيا متهندمة فيحلو هذا الوجه في عيون الناس فقد جمل نفسه عندما جلس بينهم
41:22فسبحان من يجلي بعض عباده بالكي احيانا انت محتاج تتكوي عشان تبقى كويس لانك مش هينفع تقبل علينا وانت هكزا هيجي لك ايه؟ تكة طب يعني سامحني يعني انا لا كنت عاصي ولا عندي الهنات دي
41:46يعني انت واحد من اهل الجنة يعني الصراحة انا حاسس بكده ماشي يا سيدي هتنزل معك بما انك من اهل الجنة وراجل كويس قد يكتب الله كرما منه لك. منزلة في الجنة
42:06لا تبلغها بعملك قد يكون لك منزلة في الجنة تبقى بجوار مصعب بن عمير واسعد بن زرارة او انت تكوني بجوار مريم وفاطمة بنت محمد لكن اعمالك مش جايبة فيرسل الله
42:26عليك المرض والابتلاء عشان ترتفعي الجدارة دي فان لم تكن قد ابتعدت اساسا وان كنت قريبا كما ينبغي للعبد ان يكون فاحسن الزن بالرحمن مرتبة في الجنة ليس لك عما يوصله اليك
42:45في بعض الناس يتقال له ايه بين التنسيق راح عشان تخش طب محتاج تنسيق طب وعشان تدخل الفردوس الاعلى محتاج تنسيق محتاج درجات طب انا مش جايبها. اه كرما منه
43:07كرما منه سبحانه وتعالى يقدر عليك بعض الاشياء ليدخلك اياها لك الحمد ربي انت قيوم السماوات والارض. تريد لي رفعة؟ عجزت ان اصل اليها بعملي فاعنتني اذ ابتليتني الله اكبر
43:28عشان كده قد تؤلمك مرارة الصبر لكن حين يحل العوض ستنسى كل ما اوجعك ابن القيم بيقول لنا بعض الحاجات الجميلة جدا اللي تساعدنا تقول ثلاثة اشياء تبعث على الصبر على البلاء
43:54بس هقولها لو اتأكدت ان انا ما عدتش ساعة طيب احنا لسه ساعة الا ربع ان شاء الله ايه مش هزود عن الساعة فابن القيم بيقول لنا تلات اشياء تبعث على الصبر على البلاء
44:13ايه هم يا ابن القيم احدها ملاحظة حسن الجزاء انك تشوف حسن الجزاء. سبت عينك على الجايزة واحنا قلنا تصبر ان بصروا لو بصرت بقى عندك بصر وباسورت على الجايزة
44:33خلاص بقى عندك بصيرة بصرت بصرت بها على الجائزة انتهى خلاص فملاحزة حسن الجزاء وعلى حسب الملاحظة والوثوق به بتكون واسق به. ما انت ممكن تشوفها بس تقول لي انا
44:49مش ضامن ان انا هاخدها. انا مش ضامن ان ايه ان ان الكلام ده صح. انا مش ضامن ان الجنة عرضها السماوات والارض. انا حاسة ان الجنة لا صوت احدنا
45:00في الجنة وخير من ملء الارض مش حساها مش قلقانة لا هو بيقول لك ايه؟ على حسب الملاحظة والوثوق به. ومطالعته يخف حمل البلاء لشهود العوض خاصة ان الصبر عند الصدمة الاولى
45:18كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لان كل شيء بيبدأ صغير وبينتهي كبير. الا الصدمات والبلاءات. تبدأ كبيرة وتنتهي صغيرة فعلى حسب المطالعة هيخف الحمل. التاني يا ابن القيم ماشي الاول ملاحزة حسن الجزاء والوثوق به. التاني ايه يا ابن القيم؟ قال لك انتزار روح الفرج
45:41يعني راحتنا ونسيمه ولزته. فان الانتزار والمطالعة والترقب يخفف حمل المشقة. يعني ايه برضو؟ يعني نقولها للحبيبة وهم فاهمين حبيب الحلال واحدة معقود عليها زوجها قال لها ايه انا عندي آآ نبطشية
46:00وهتأخر شوية بس انا هاجي على بعد الساعة عشرة وقاعدة بقى من الساعة تسعة والتسعة ايه قاعدة من الساعة سبعة قدام المراية وتزبط الوينج اليمين تزبط الوينج الشمال وتعدل مش عارف الفستان وتعمل ايه وتلحق تشوف المطبخ مش عارف الايه والكنافة بالمنجة اللي مجهز
46:20مزاح والزبادي بالفراولة وقاعدة تعمل الكلام ده وتبص في الساعة الساعة حداشر خلاص هانت انا جاي ان شاء الله جاي دلوقتي ترن عليه يقول لها لسة واخدنا في حداشر ونص مامتها تقول لها وبعدين بقى يا اسماء خلاص احنا اتأخرنا قالوا لها يا ماما ما فيش مشكلة خشي حضرتك نامي انت واما ييجي هصحيكي
46:42كله يهون عشان ايه عشان حبيب العيون ده فيبدأ ايه؟ تنتزر. وبعدين برضو تنتزر. دخلنا في الساعة واحدة. ايه يا بنتي عيب كده ان هو ييجي. يا ماما لأ ده هو قال ان شاء الله عشان نقيم الليل مع بعض يا بنت
46:56انت هتقيمي الليل وانت بالشكل ده ازاي هتخش تتوضي بعد اللي انت عملتيه ده كله وتلبسي اسدالك والكلام ده ان شاء الله هنقيم الليل وننزل نصلي الفجر ونبقى برضو طاعة ومش هيقوم نتدرب واحنا في شعبان
47:10داخلين عليه وده شهر ترفع فيه الاعمال وعمل يرفع لي ان انا وهو بنقيم الليل وبعدين ييجي الساعة كم؟ على اتنين الا ربع ييجي وهي ايه والدنيا برد تلج وهي مش لابسة اللبس الشتوي قوي يعني
47:30للاخر اخوه هيطلع بقى بتاع تالتة اعدادي ولا بتاع تالتة سانوي ولا اولى جامعة. ده انه ايه؟ ياخدها بيسلقها بلسان ايه؟ بالسنة حداد اه ما هي مستنية سيد الكل ما هو ده اللي ايه ما هو هي منتزرة قاعدة طول اليوم ماسكة الموبايل مش عارف ايه
47:50قلبها لو جاوب هيقول ايه؟ انتزار المحب روح الفرج هو ده عشان كده يا جماعة المؤمل لا يجد الالم المؤمل لا يجد الالم هو مؤمن انه سيعي عشان كده تلاقي دايما في القرآن يقول لك ايه؟ وانتزروا
48:18انا منتظرون. انتظروا صح تلاقي كده ايه؟ انتم وانتم عادي جدا انتظروا واحنا منتزرين احنا ننتزر الفرج واحنا منتزرين الصبر واحنا منتزرين قضاء الله منتزرين حكم الله عندنا يقين فيه فابن القيم يقول انتزار روح الفرج
48:36يعني راحته ونسيمه لذته. فان انتزاره ومطالعته وترقبه يخفف حمل المشقة ولا سيما عند قوة الرجاء والقطع بالفرج ده هو جاي يقينا وقال ان هو جاي وكمان ده معه ايه حلويات النهاردة من اللي حضرتك بتحبيها يا امي
48:54فايه اللي خلاها تصبر انها تحبه فالذي خفف المشاق والالام والجهد ده كله هو ده اللي حصل سبحان الله طيب التالت يا ابن القيم انت قلت لنا ملاحزة حسن الجزاء. والتاني الانتزار. روح الفرج. طب والتالت
49:17قال لك وتهوين البلية بامرين اللي يهون عليك البلية حاجتين ليه هم يا ابن القيم قال لك احداهما ان يعد نعم الله عليه واياديه عنده لعد النعم بالنعم بقى هد يا سيدي النعم
49:41عدنا ايه هي النعمة؟ انك بتتكلم؟ اه هو انت هتحاسبني على الكلام؟ ده انا هحاسبك على الرمش احاسبك على الرمش. وانا قلت لكم انا كنت بزور حد من اسبوعين اخ في يعني شباب ما شاء الله لا قوة الا بالله
49:59لكن اعضاؤه الاربعة لا تتحرك فيه الا الرمش. عينه بس اللي بتتحرك وسامع كل حاجة ومدرك لكل حاجة ما بيتكلمش ما بيتكلمش الاكل والهوا داخل له من خلال انبوب نبدأ بقى نشوف هو فقديه وانت خدت ايه. ونبدأ نحسب بعض ان ايه النعم دي
50:27يعني انت عاوز تخش الحمام بتخش صح هو لأ هو ما بيخشش حمام زيك زيه كده هو عاوز يخش لأ انتهى ما فيش اي حاجة ولو عاوز يوصل لك معلومة
50:40بابى هيوصلهالك بطريقة صعبة جدا جدا جدا وهيلف لفة كبيرة. يعني عشان يقول لك مسلا هو عاوز ايه؟ ممكن تقعد عشر دقايق ربع ساعة عشان تفهم اكيد الراجل ده بقى قاعد عمال يتسخط لا والله
50:58لما تيجي تقول له انصحني يقول لك استسمر حياتك قبل موتك وصحة قبل فراغك. عاملين ايه مع القرآن؟ عاملين ايه مع كزا؟ وجهه يشع الرضا ليه هي بقى انك تهويني البلية بامرين
51:21ان يعد نعم الله عليه. هو شايف من اجل نعم الله عليه انه مع كل هذه البلاءات لم تستلبت حركة القدم وحركة اليد وحركة اللسان وحركة كزا وكزا وكزا ولم تسلب منه نعمة الايمان
51:39نعمل التوحيد ان انا موحد اه معي ما معي ما ليس مع الاخرين في ناس كتير فقدوا النعمة ديت فانت بقى فابن القيم يقول لك اللي يهون البلية ايه انك تعد نعم الله عليك
51:59ادخل المستشفيات وعد النعم ديت عندها سرطان دي عنده سرطان الرئة ده عنده ابن وعنده كهرباء على المخ وده عنده مش عارف الفقرات بتاعته كزا. وده عنده صداع مزمن وده مسحور وده مش عارف ايه. وده زوجها ضبط متلبس بقضية
52:17اخلاقية وده دا مسجون عشان عنده فلوس كذا. وده وده عد عد بقى. ورينا النعم بتاعتك كده عائزين نسمع منك طب في واحد شاي مش شايف ان في نعمة وواحد بيقول لك والله انا مش شايف يعني مش عارف اعد. جميل ده بيبقى مشكلته فين
52:38مشكلته ان البصر عنده مش شغال فعشان كده ما بيشوفش اه فياخد على دماغه عشان البصل يشتغل واخدين بالكم لا هو مش شايف فايه اللي يحصل له؟ اه احنا ياخد بقى يشتغل على الايه؟ على الجارحة دي. عشان تبدأ ايه؟ تتحرك
52:58فعما يتضغط عليه نبدأ نستفز هذه الجارحة عشان تبدأ تشوف يقول لك بس بس بس الحمد لله بدأت ابص. بس خلاص يبقى هو البلاء عشان تشوف فطالما ما شفتش اه لأ يبقى انت عندك خلل فين؟ زي بالزبط واحد كده تدي له ايه؟ فاكرين ايام كورونا
53:18ادي له الاكل يقول لك انا مش متزوق يشم حاجة يقول لك انا مش سامع. يبقى الجريحة واقفة. صح؟ اه. هنشغلها لك احنا بقى فلو النهارده جيت في اي بلاء فقدت التقاط النعم ومش عارف تعدها اه بس. يبقى انت موعود مع بلاء
53:38يساعدك على ان تلتقط النعمة لسه لسه ما نقطش واخدين بالكم فابن القيم بيقول لك اللي هيهون البلية بقى امرين ايه هم ان تعد نعم الله ان يعد نعم الله عليه واياده عنده. فان عجز عن عدها وايس من حصرها هان عليه ما هو فيه من البلاء
54:01ورآه بالنسبة الى ايادي الله ونعمه كقطرة من بحر بخطرة من بحر واحد رحت قلت له انا عاوز منك عشرين جنيه ماسكة بعضها لو سمحت اعوز عشرين جنيه ماسكة بعضها لو سمحت
54:20راح مديك ايه قال لك بص يا ابني اقعد عاوز احكي لك حاجة عاوز اديك حاجة راح مطلع ورقة اول حاجة قال لك انا لي في القاهرة التجمع الخامس فيلا
54:38ستمية واربعين متر في حمام سباحة وهادي وهي تلت ادوار. دي هدية مني لك ولاولادك خدت الورقة دي؟ اه استنى ده رصيد في البنك عندي الرصيد ده في اربعتاشر مليون دولار
54:59والهدية مني لبنتك اللي ربنا لسه رازقها لك خلاص شايف نص كيلو الدهب ده؟ اه دول هدية للست الغلبانة اللي كانت مسكينة لسه والدة ديت. قل لها دي هدية مني
55:13شايف البقر ده كله والغنم ده كله؟ اه اه ده بتاعك خده عشان تعمل عقيقة للولاد والكلام ده كله بعد ما اخلص كل حاجة بتقول له ايه؟ انا بقى عاوز افهم وحاطط ايدك في وسطك وقاعد عمال تهز كده تقول له فين بقى العشرين جنيه
55:33مفترض تتقال له ايه ايه المفترض اللي ييجي يتقال؟ يتقال له والله العزيم وبالله وتالله المسال اللي انا قلته ده هو بحر نقطة في بحر الحسنات والنعم اللي ربنا بيعاملنا بها. المسال ده المسال ده
56:02انت ما بتتعاملش به لان ده دي نقطة. انت ما بتعملش بالمسال ده ده اقل بكتير من اللي انت حقيقي متفقين معك عليه ودي مشكلة ناس كتير يجي يرفع ايده يقول له يا رب اديني كزا واديني كزا واديني كزا
56:21يدي له بعملة تانية يقول له لا اصل انت ما ادتنيش العملة دي يعني انت ما ادتنيش بالعملة دي فيبقى اول حاجة ان يعود نعم الله اللي هيهون البلية. طب التانية يا ابن القيم
56:37قال لك ان يذكر سوالف النعم التي انعم الله بها فهذا يتعلق بالماضي وتتعدد ايادي المنن وبايه؟ وتعداد ايادي المنن يتعلق بالحياة يا سلام شوفوا يا جماعة يقول الله يقول ابن الولاع
56:58ابن الجوزي وقول كلمة جميلة قوي وهو بيعمل سجع على قوله اني جزيتهم اليوم بما صبا قال لله اقوام امتثلوا ما امروا وزجروا عن الزلل فانزجروا. فاذا لاحت الدنيا غابوا واذا بانت الاخرة
57:19او الاخرى حضروا. فلو رأيتهم في القيامة اذا حشروا اني جزيتهم اليوم بما صبروا جن عليهم الليل فسهروا وطالعوا صحف الذنوب فانكسروا وطرقوا باب المحبوب واعتذروا وبالغوا في المطلوب ثم حذروا
57:41فانظر بماذا وعدوا في الذكر وذكروا اني جزيتهم اليوم بما صدروا رديحوا والله وما خسروا فضحوا والله ما خسروا وعاهدوا على الزهد فما غدروا واحتالوا على نفوسهم فملكوا واسروا وتفقدوا
58:06انه المولى فاعترفوا وشكروا. اني ازيتهم اليوم بما صبروا بيوتهم في خلوها كالصوامع وعيونهم تنظر بالتقى من طرف خاشع والاجفان قد صحت سحب المدام تسقي بذر الفكر الذي بذروا اني جزيتهم اليوم بما صدروا
58:35عشان كده ابن القيم بيقول لنا اشوف بقى عندنا ساعة ولا لا بيضية خلوني اكمل كلامه سريعا في دقيقة فبيقول لك اللي هيعينك يقول بقى في كل في وقت تاني
58:53اه اللي يعينك على الصبر واحد شهود الجزاء والسواب اتنين شهود تكفير السيئات تلاتة شهود القدر السابق الجاري بها وان اللي حصل النهاردة لك مقدر في ام الكتاب قبل ان تخلق انت. وقبل ان تخلق السماوات والارض
59:16فلا بد منه فالجزع لن يزيدك الا بلاء اربعة شهود حق الله عليك في تلك البلوى وواجبه فيها وهو الصبر بلا خلاف بين الامة الخامس قال لك شهود ترتبها اي ترتب الذنب ده ترتب المصيبة دي ترتبها عليه بذنبه. يعني هي اصلا ما جتش الا من الزنوب
59:45كما قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. وده عام في كل مصيبة سواء كبيرة ولا صغيرة فايه اللي يحصل لو انت شهدت كده تبقى مشغول بالاستغفار اكثر ما مشغول بسبب الايه
1:00:01المصيبة السادس ان يعلم ان الله قد ارتضاها له. يا سلام على الجمال! ابن القيم ده يا جماعة كان فاتح لابو تقول لكوتشنج ولا تقول لي مش عارف ايه ولا الكلام الهندي
1:00:13ايه ده هو اي واحد يا جماعة بيبقى قريب من الوحي بتستغنى بمحتواه عن محتوى من سواه لكن انتم عارفين الجماعة بتوعوت التكاتك انهم يمزحوا كده يقول لك ولكنكم قوم تحبون الكفار
1:00:32وتحبون ايه؟ الاشرار هو سبحان الله اي واحد هتجدوه من اهل الايه؟ الدعوة ومن اهل العلم محتك بالوحي ومرتبط بكتاب الله وسنة رسول الله صدقني هتلاقي نفسك مش محتاج غيره
1:00:53الا في امور فيعني فرعية جدا جدا جدا كان في واحد في يوم من الايام بيتكلم المهارات العقلية ودورة عميقة جدا جدا ازاي تفكر وازاي تنقد التفكير النقدي والتفكير العقدي والكلام ده ففي الاخر خالص كان اخر دقيقة في الدورة
1:01:13قال اختم بالاتي من اقترب من القرآن واهتم به وصاحبه لن يحتاج لحرف في الدورة التي قلتها مش هيحتاج مني حاجة مش هيحتاج لي ان كل القصة هو القرآن نزل ليه يا جماعة؟ هو الوحي نزل ليه؟ والنقطة ديت اوعوا تنسوها. هو ربنا سبحانه وتعالى انزل وحي ليه
1:01:40عشان تزكية نفسك وضبط دماغك وضبط نفسيتك وان المجتمع يكون ايه ماشي بانضباط وان الحياة تبقى منسجمة مع ما يريد الله مش ربنا قال لنا لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها هو اداها لنا
1:01:58صالحة وجاب لنا نبي ومعه وحي يساعد على بقاء الصلاح. صلاح الا بشر وصلاح الكون فانت لو قربت هتدنك منسجم والدنيا معتدلة والدنيا رايقة لكن سبحان الله فيقول ابن القيم السادس ان يعلم ان الله قد ارتضاها له واختارها
1:02:25وقسمها وان العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه. في يوم من الايام قاعد تلاتة من السلف منهم سفيان فكل واحد بيقول له انت بتتمنى ايه؟ فقال انا اتمنى واحد اتنين تلاتة اربعة
1:02:36والتاني قال له نتمنى واحد اتنين تلاتة اربعة. جم سفيان قال له ايه الاحب ليك وتتمناه؟ قال احبه لي ما اختاره لي وللاحب لي لي اللي يختاره لي يعني ايه؟ هو يقول لك بص انا اتمنى واتمنى وكل حاجة بس في الاخر خالص اللي هيكتبه علي هو ده الاحب لي
1:03:01بان يعلم ان المصيبة ان المصيبة قد ارتضاها الله له واختارها له. ربنا قدر عليك به. مش معنى ان هو قدر عليك انك مش قدر او قدر عليك وقال لك تدفعها ازاي
1:03:13اداك اسباب الدفع مش واحد يقول لك هو ربنا قدرها بقى عرفنا نستسلم لأ ده هو قدرها وقال لك ايه انا احب منك ان تدفعها بهذه الاسباب السابع ان يعلم ان هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه اليه الطبيب العليم بمصلحته
1:03:34نجم ابن القيم ده نجم يقول لك ان المصيبة دواء نافع ساقه اليه الطبيب العليم بمصلحته. الرحيم به فليصبر على تجرعه ولا يتقيأه بتسخطه شكوى فيذهب نفعه باطلا. بيقول لك بلاش تقيؤ بقى
1:03:53التامن يا ابن القيم قال لك ان يعلم ان في عقب هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الالم ما لا يحصل بدونه فازا طالعت نفسه كراهية هذا الدواء ومراته فلينزر الى عاقبة وحسن التأثير. عارفين كده ماما اما تيجي تدي الايه دوا الكحة للعيال يا ماما وريحته
1:04:12قادر وبتاع نضغط ليه؟ مهما كانت المرارة نحن نرى العاقبة ابن القيم بيقول لنا التاسع ان يعلم ان المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله. وانما جاءت لتمتحن صدره وتبتليه فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من اوليائه وحزبه ام لا
1:04:35دي بس احنا عاوزين ايه نظهرك ونطلع النتيجة واخدين بالكم طب العاشر يا ابن القيم عشان نختم عشان عدينا الساعة والناس عاوزة تخلص خلاص المقيمي هيريحنا عشان ايه عندنا الساعة. بيقول لك ان يعلم انه سبحانه يربي عبده على السراء والضراء
1:04:56والنعماء والبلاء. فيستخري منه عبوديته في جميع الاحوال فان العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الاحوال واما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه فليس من عبيده الذي اختارهم لعبوديته
1:05:17ابن القيم ده ايه نجم بيقول لك في واحد بتاع السراء بس يقول لك انا بعبده في السراء والعافية اما مش بتاع ضراء خالد ابن الوليد اول ما نجيب سيرته معنى ايجابي عندك ورمز كبير في قلبك ولا لأ
1:05:34حمزة رضي الله عنه طب هو انت تعرف عنه حاجة اشهر من القتال والجهاد والشجاعة الاصل لأ. صح؟ اه. طيب هو فيه قتال وجهاد اه ما فهوش دم وقتال وغربة
1:05:56وكده لكن الله يحب ان يتخذ منا شهداء ربنا بيحب انك تدافع عن دينه. دي عبادة ربنا بيحبها فلن تتم الا بوجود بعض الشر فاهمين دي عبادة يحبها الله واحنا بنحبها
1:06:21عمرها ما هتيجي الا ايه ايه الجو ده؟ ليه احنا بنحب الامهات وكلنا بنقول الام الام سواء الحب الفطري والحب الشرعي. ليه هي لو في واحدة بتتعامل مع موضوع الام ده ان هي بتختار اللي هي عاوزاه الزوج اللي هي عاوزاه وتختار الشروط اللي هي عاوزاها. ومجرد بس ان هي قضاء الوتر
1:06:42انتهى انا مش مسئولة عن الولد ده لا رعايته ولا تربيته ولا بتاع انت اسمك ام ما لكيش علاقة بالموضوع ده لكن الام عشان في تعب واخدين بالكم لو امي اللي ربتنا امي اللي صبرت علينا امي اللي عملت امي امي امي امي ما فيش واحد بيقول ام وبيتغزل فيها الا وهو بيزكر ايه
1:07:05قصة كفاحها وقصة رحمتها صح لولا وده كان في بعض بعض البلاءات اللي قدرت عشان تزهر المعدن الجميل ده يا جماعة الدهب اما بنجيبه بالارض ونجيبه من الصخور والجبال. مش هيبقى دهب الا لو ما لازم يدخل الفرن
1:07:27لازم يدخل الفرن عشان يبقى تعب ويبقى غالي وتدفع فيه فلوس واللي معه دهب ده للناس اللي ايه؟ فهو كده. انت كزلك برضه. انت انت انقى واكرم عند الله من الدهب. من دهب الدنيا كلها
1:07:43فلازم تدخل في الافران الافران دي شوية بلاءات الافران ده تغير زوج تغير اولاد تغير زوجة هي دي الافران الحياة ومع اول غمسة نجلس على الاريكة غدا ونقول والله ما زقنا بؤسا قط
1:08:03نسأل الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. جزاكم الله خيرا