الغازي الراشد ابن رواحة | الشيخ محمد خيري فى قصصهم عبرة
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجملنا واياكم بستره الجميل واسأله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا ويتقبل منا بحوله وقوته يعنا نسأل الله ان يكرمنا واياكم في باكورة هذا اليوم بالعلم النافع والاعمال الصالح والرزق الطيب المبارك
0:42طيب الله اوقاتكم مع سير ثمرة نبيكم صلى الله عليه وسلم الصحابة هي احدى ثمار رسول الله صلى الله عليه وسلم قائد المجلس يعني من المجالس المباركة لاننا نتكلم عن القوم
1:05الذين رضي الله عنهم نسأل الله ان يرضى الله سبحانه وتعالى عنا وعنكم ما زال الحديس عن عقدي البدري بن رواحة رضي الله عنه كلمنا وقلنا ان ابن رواحة رضي الله عنه كان له مواقف جليلة كان له مشاهد كتير قوي
1:32قلنا ان هو شهد مواقف كتير وظل مع رسول الله في كل الغزوات ولكن لم نشارك مع النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة فما بعدها وده بسبب انه رزق الشهادة. فكيف هذا
1:53شهد ابن رواحة مع النبي بدر واحد والخندق والحديبية ويا خيبر واتكلمنا في خيبر في الموقف بتاع اليهود اللي كان معه فاكرينه ان شاء الله تكونوا فاكرينه بسنة تمانية للهجرة النبي صلى الله عليه وسلم بعت
2:14تلت تلاف واحد من جند المسلمين. بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة الاف من جند المسلمين لبلاد الشام عشان يلقوا الروم امر على الجيش مولاه زيد ابن حارثة
2:33وقال صلى الله عليه وسلم ان قتل او اصيب زيد فقائد الجيش جعفر مين جعفر ده يا جماعة من هو جعفر رضي الله عنه؟ ما رأيكم جعفر ابن عم رسول الله
2:51جميل جعفر كان فين جعفر جعفر رضي الله عنه لما هاجر جميل. طيب رجعوا امتى؟ من عند النجاشي حد عارف متى عادوا يوم خيبر جميل يعني رجعوا متأخر ولا رجعوا بدري
3:15رجعوا متأخر ازا هم راجعين دلوقتي لخيبر. طيب هي خيبر دي كانت سنة كم سنة سبعة ركزوا معي عشان الكلام ده مهم جعفر رضي الله عنه عاد سنة سبعة يعني قبل فتح مكة بايام قليلة
3:40ورجع جعفر طبعا هو مسافر ايام قبل هجرة رسول الله راحوا للنجاشي في الحبشة سبب الاضطهاد اللي كان في مكة اذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يهاجروا الى الحبشة
3:58مشي جعفر ومعه الصحابة. رجع بين ايام خيبر هنفرح بفتح خيبر ولا بقدوم جعفر المهم ده كان في سنة سبعة هجرية رجعوا جميل اوي لما رجعوا سنة سبعة هجرية سنة تمانية هجرية يعني بنتكلم بعد رجوعه بشهور
4:27النبي صلى الله عليه وسلم بيبعتو في مهمة رسمية قائد للجيش في معركة ايه اللي انتم ممكن تخرجوا به ايه المعنى اللي هتخرجوا به والموقف التربوي اللي قدامكم دلوقتي ما الاستفادة
4:45يا كرام ما الذي تستفيد من هذا الامر راجل المواقف الصعبة جميل اذا فرغت فانصب. ما فيش راحة جميل ثقة النبي فيه جميل انه قد المسؤولية جميل تشوفوا الموقف ده يا جماعة كلما قرأته في السيرة
5:15انما الواحد يعني بيستصغر نفسه استصغار ويعرف قيمة الكبار جعفر ده يعني شوفوا مشاكل نفسية وطريقة التفكير الصحابة دول كانوا آآ ذكاء في العقل وزكاء في القلب تزكية قلبية عالية ذكاء عقلي عالي
5:39وان شئت فقل الخليط الذي بينهما هو التوفيق كان توفيق عالي دول ناس طول عمره برة بيبزل للدين وتعبان ومرهق يوم ما يجي على طول اطلع طلعة طب انا طب يا رسول الله انا بقى نفسي اقعد بقى شوية واريح احنا تعبنا تعب
6:04في الهجرة احنا كان زروفنا صعبة احنا ما حدش كان حاسس بنا ما انت يا عمر قاعد تصلي ورا النبي وانت يا ابو عبيدة قاعد مع عمر بن الخطاب وقاعد مع كل هؤلاء احنا كنا قاعدين مع مين
6:19سبحان الله احنا كنا مع البعداء الغرباء لكن انتم مع الاوفياء الاتقياء فانا جاي يقول انا مش قادر انا عاوز اريح بقى شوية كفاية كده الواحد بقى اللي باقي يا رسول الله انا عاوز بقى اقعد جنب الروضة
6:40واقعد جنب مندرك وامسك مصحفي واقول ازكاري واخلو بداري عارفين كده؟ عارفين الجماعة اللي هم دايما قافل على نفسه بحجة العبادة. قافل على نفسه بحجة ان انا عاوز ارتقي وانتقي
6:59سبحان الله! العبادة ليست بالتشهي العبادة مش بالمزاج العبادة مش مود لاقي مودك هنا فدي عبادة لأ هو انت بس يعني بتريح نفسك لكن العبادة الحقيقة ان تكون حيث يريد الله في هذا الوقت
7:18وما الذي يريده ربك منك في هذا الوقت الوقت ده خلصت انت سلمت الصلاة اول ما قلت السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. الوقت ده مش وقت قرآن
7:33ووقت انك تقول سبحان الله وقبلها استغفر الله وبعد كده الحمد لله الله اكبر ازكار الصلاة المعهودة وده وقتها واخدين بالكم دي عبودية الوقت طب في واحد اول ما سلم مسك المصحف وبيراجع سورة الشورى
7:54ليست عبودية الوقت وضيق الوقت تقول الازكار الحد الادنى من اذكار الصلاة اولا واخدين بالكم هذا المعنى ضروري فاول شيء جعفر بيقول لنا قد ايه اللي هو شخصية سلسة يعتمد عليها
8:11في ناس والله سبحان الله يا جماعة تتصل به الساعة اتنين الضهر زي ما تتصل به الساعة اتنين بالليل انك تطلب منه حاجة اي حاجة طالما اخرة راشق سبحان الله! تحسهم زي انس كده لما كان طفل وبيلعب وبعدين النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له رحت يا انس حيس امرته بيقول له ايه انا ذاهب يا رسول الله ما انا رايح اهو
8:34في شخصيات دي شعرها شعره في اي وقت يقول لك انا معك انا معك فجعفر بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم احنا انا لسة بادور على بيت اقعد فيه في المدينة
8:48لكن الناس دي علموا ان الدنيا على الارتحال الدنيا الاصل فيها على الفراق بقوا يتعاملوا مع الدنيا لأ انا بقى اشتريت بقى حتة ارض انا يا رسول الله ده انا بعت فيها مش عارف ايه ده كان لنا حتة في مكة لسه بايعها ويدوب
9:05موضوع وانا لسه واخد مكان في اطراف المدينة ولسه هزرع في شجرتين وعامل فيه التندة بتاعة الضلة والقصة دي وانا وولادي بقى ومراتي وبتاع والقصة دي عاوزين يقعد مع لا لا لا
9:20فالنبي صلى الله عليه وسلم جعفر جه بعته على طول فجميل ان انك تشعر من امامك تشعر والدك تشعر والدتك تشعر معلمك تشعر تشعر دينك انه اذا نادى عليك مش لاقك بتقول له نعم لا لا لقاك راكب على الخيل
9:42كلما سمع هيعة انطلق على طول اخذ بعنان فرسه دايما مستعد في بعض الشخصيات كده كل شوية يروح مخبط عليك يقول لك ها في في جديد ما فيش طلع ما فيش درس
9:58ما فيش مشوار انا معك عربية جاهزة وانا جاهز الراجل ده على فكرة عنده ظروفه وعنده ولاده وعند شغله بس هو جاهز لدينه راكب عنان فرسه. اخذ بعنان فرسه. راكب كده وماسك اللجام كلما سمع هيعة
10:19اول ما يسمع بس صيحة يا خير الله اركبي هو راكب اصلا وايه بقى؟ ان كان في الساق كان في الساق او ان كان في الليل مقدمة كان في المقدمة. دايما جاهز
10:33على فكرة هو مغمور عند اهل الارض اشعث اغبر دي تمرين لا يؤبه لها ما حدش عارفه لكن هو مزكور في الملأ الاعلى معروف معروف ده صاحب الايه؟ صاحب الرسالة
10:47فجعفر رضي الله عنه ما لحقش يرتاح مش لاقي وقت والنبي صلى الله عليه وسلم في ملمح اخر بقى عند المربي مش متعلق بطلابه مش متعلق بايه؟ لا لا انا عاوز جعفر ده انه جنبي. تعال يا جعفر ياه لك وحشة
11:05جعفر ده يا جماعة تعبنا عليه قوي. جعفر ده يا جماعة ده ابن عمي. جعفر ده يا جماعة ياه على الايام المكية اللي كان معنا فيه. جعفر ده لا يا جماعة
11:18المعلم الصادق المعلم الصادق المعلمة الصادقة اللي بتربي من معها حتى يكون سهما في كنانة الاسلام. يلقى به ان نشاء انك بتربي الناس ان يكونوا سهام تلقى وتنتشر لكن ان انا لا لا انا دول وبناتي
11:47وخاصة المعلمات اللي ايه اللي ممكن تكون بقى عندها تعلق ودي طبيعة في النساء طبيعة في النساء. اتكلمنا في الموضوع ده فقالوا ايه؟ وصايا لا وصاية طبيعة عند كتير من الاخوات
12:03فكرة التعلق تتعلق بالابن ابنها وده شيء فطري احيانا بقى اما تيجي تعلم سبب الشفقة العالية والرحمة الجميلة اللي ربنا فطرهم عليها مم بس الرحمة دي والشفقة ديت لما بتزيد عن حدها بتتقلب لضدها
12:22فبتبقى عاوز ايه؟ معهم بقى لهم تسع سنين. دي حلقة قرآن واحدة. تسع سنين بتعملوا يا جماعة خلصنا بقى الختم وداخلين في المتشابهات وخلصنا المتشابهات داخلين مش عارف في ايه واصل بنحفظ وجه بالمتشابهات. ومش عارف بنعمل ايه
12:39وايه يا جماعة ده كله؟ تسع سنين دي ده احنا ممكن نفتح فيها افريقيا كلها واوروبا لغاية امتى هتدنك ايه في الاطار ده فالنبي صلى الله عليه وسلم جعفر رضي الله عنه
12:55امره النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي ان قتل او اصيب زيد فقائد الجيش جعفر فان قتل او اصيب جعفر وقائد الجيش عبدالله بن رواحة ودي نادرة جدا ان النبي يعملها
13:10ويقولها فكانها اشارة الى ان هؤلاء سيأتيهم ما يأتيهم هيحصل لهم الكلام ده سبحان الله فان قتل عبدالله بن رواحة او اصيب فليختر المسلمون رجلا منهم يجعلونه اميرا عليه شوفوا الترتيب يا جماعة
13:38لانها تستفيد منه طريقة الترتيب التنظيم العمل اللي ايه؟ المرتب مش بصوا يا جماعة يلا اتوكلوا على الله يعني بسم الله كده مع بعض مع بعضكم ان شاء الله. اما ربك ان تباع يا جماعة ده انتم اصحاب النبي
13:55ورايحين لله تجاهده. اي حاجة كده اي واحد منكم يا جماعة مش تشدشوني. لا لا يا جماعة الهمجية والفوضى لا يعرفها الاسلام الامور التي فيها المفاصل الباب ده ناخد بالنا منه
14:16لان كتير من الناس بيتعامل ليه؟ يقول لك يا عم بالبركة مسمي البركة بركة والبركة في الاسم اللي ايه الاسم المغطى للفوضى عند ناس كتير فسبحان الله فالنبي بيقول لهم زيد
14:36لو اتقتل يبقى جعفر. لو اتقتل او اصيب يبقى ايه؟ عبدالله بن رواحة. طب لو عضلاتنا رواحة فليختر المسلمون رجلا منهم دايما القائد المنهي الملهم يكون عنده بدائل وعنده اقتراحات
14:54بصوا يا جماعة الاداري والقائد والمربي والموجه ما ينفعش يشتغل مجرد كاميرا او رصد يعني ايه رصد او كاميرا الكاميرا بتاعتي يقول لك ايه ده الاولاد خبطوا بعض في الشارع. ازاي ايه اللي حصل تفتح الكاميرا عشان تشوف صح
15:13اه او دخلت يعني تقول والله المعلمة جت المعلمة ما جتش والله ان الدكتور جه الدكتور ماجي عشان الدكتور ده شرح المحاضرة لأ اتأخر عشر دقايق الكلام ده صعب على اي حد
15:28ولا كل الناس يجيدوا للدرجة دي كل الناس يجيدوا الدرجة دي لدرجة انكم ايه انك تنقل الواقع صح؟ التحدي بتاع المؤثرين التحدي بتاع المربين وقوة المربين هو ايه هو التعامل مع الواقع والبحث عن حلول له
15:54واحدة مشرفة دار قرآن مشرفة مدرسة واحد مدير مصنع في مشكلة حصلت المفترض بيتعامل معها ازاي بيقول لي اه بيقول انا بنقل هو اسمه ايه بقى اسمه مشرف وقائد وبينقل
16:12لا والله انا جه حد تاني بقى خليك انت دورك بتاع النقل لكن انت النهاردة لما تلاقي حتى دي في الامهات والاباء لازم تتعلمي ولازم تتعلم ان يكون البحس عن البدائل والحلول
16:31انا دخلت لقيت المعلمة بتشرح غلط فبروح قايل للي ايه؟ للناس الادارة. يا ادارة المعلمة دي بتشرح غلط. هو حضرتك بتعمل ايه انا بنقل لك انت بتنقل لي اه خلاص خليني كده نسميك كده من موظف الناقل الناقل اللي بينقل
16:47انت كاميرا مراقبة بس لكن مش هسميك مشرف بقى مش هسميك مدير مش هسميك قائد قائد دي يعني الناس بتديك ضهرها وانت بتقوم. ده الشغل قائد دي يعني مفوض قائد دي يعني موفق فاهم كويس اوي
17:05وهنا النبي صلى الله عليه وسلم بيديهم الخطوات والبدائل. طب لو عبدالله حصل له حاجة؟ ما اعرفش بقى انا يعني ما اعرفش. لا يقول لهم لا. اقول لكم تعملوا ايه؟ اه
17:17اقعدوا اختاروا واحد منكم سبحان الله ودي برضه من ضمن الحجاز يا جماعة الشيء يعني بالشيء يذكر بالقيادة النبوية النفوس الصحابة ما فيش واحد قاعد عمال يهرش واشمعنى بقى زي ده اشمعنى زي كل حاجة زي دي زي دي زي دي زي هو انا امتى بقى هكون انا المسئول؟ نفسي كده
17:39اكون انا ايه؟ على رأس الجيش اوعى الناس ديت آآ بس دي ما تفكرش امتى اكون معلم بقى وامسك حلقة امتى بقى هكون انا اللي مشرف امتى هكون انا اللي ايه مدير امتى هكون انا اللي مسؤول
17:53فالناس دي عارفة ان دي مسئولية امام الله وبعدين عارفين ان القوة فين؟ القوة في العمل مش القوة في الهرم الهرم الرأس الاداري انت فين؟ مش هتفرق حتى من الناحية الدنيوية يا جماعة
18:08آآ هي القيادة هي التأثير القيادة هي التأسير. اهي احيانا بيكون في واحد عادي جدا في مكان بعيد عن اخذ القرارات وهو مؤسر بطريقة صاحب القرار مش عارف ياخد قرار لما يقعد معه
18:23النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لهم كده ولما هم الجيش بمغادرة المدينة جعل الناس يودعون جند المسلمين ويخصون الامراء الذين امرهم النبي صلى الله عليه وسلم على الجيش قاعدين يودعوهم
18:40وهما بيودعوهم ييجوا يخصوا الكبار دول. ليه؟ يخصهم عشان ايه؟ ربنا استعملهم؟ لأ. عشان التكليف والمسئولية كانوا يرونها يعني تحدي واختبار كانوا لا يسعون لها. مش معنى نفسي ربنا يستعملني. ما تضحكش على نفسك
19:03ربنا يستعملك عادي جدا ممكن تستعمل في انك تطهر حمامات المسجد فده استعمال على فكرة وطهر بيتي كانت تقوم من المسجد مش شرط الاستعمال يبقى تحت الكاميرا. ممكن تستعمل تبقى انت الكهربا اللي في الحيطة
19:20ممكن ولا مش ممكن ممكن تستعمل تبقى انت الرابط الزوم رابط الزوم ده حد حس به ما حدش حاسس به حد حاسس بالراوتر؟ ما حدش حاسس بالراوتر حد حاسس بالشبكة بتاعة النت ما حدش حس بيها
19:36بس هو واحد يقول لك لأ انا نفسي اكون العرض. عرض الباور بوينت اللي محطوط على الشاشة. انا نفسي اكون انا لي الصوت واخدين بالكم؟ الكهربا دلوقتي السلوك اللي ماشية في الحيطة حد حاسس بها؟ السلوك اللي ماشية في اوضتك دلوقتي واوضة حضرتك وغرفتك حد حس بها؟ انت شايفاها دلوقتي بعينك
19:54انت شايفة الاثر بتاعها صح انت شايفة الاثر بتاعها جميل؟ زي ما انتم دلوقتي عندكم بلاء رهيب في النظر يحسبهم الجاهل اغنياء. فانت فاكر ان اللقاء ده يا محمد اللي فيه
20:11انا اقل واحد في اللقاء واخر واحد في اللقاء اللقاء ده مليان حاجات كتير جدا انت مش عارفها النقاء ده فيه مشرفات قاعدين يبعتوا الرابط ويذكروك واذا نسيت يتصلوا بك
20:31اللقاء وياخدوا منك المحاضرة وبعدين يحاولوا يظبطوها في الصوت وبعدين يرفعوها لك وبعدين انت تسمعها وفي الاخر خالص قاعدة المية تقول ايه ؟ والله يا شيخ استفدنا منك. جزاكم الله خيرا يا شيخ. طب انتم شفتوهم؟ ما شفتهمش
20:52ممكن يكون ربنا واسأل الله ان يسترني واياكم. ممكن يكون يعني اراد الله ان يعلي قدرهم من خلالي انا كجسر سم لا يقبل منك انت ما حدش عارف القبول ده فين والدنيا هتروح فين
21:09فا اوعى تكون فاكر ان المشهد كله في الشيء الزاهر احنا النهاردة اما تيجي تبص في كهربا ماشية في الحيط. صح طب اقول لك على حاجة اللي دفع اشتراك الزوم ده لمدة سنة كاملة
21:26انت تعرفه؟ لا اقول لك على حاجة اجمل؟ اه انا ما اعرفوش ما هو ده رجل استعمل اهو دي اخت استعملت ولا مش استعملت؟ استعملت اهي صح فبلاش دايما الاستعمال اللي بين اربع شاشات اللي بين اربع حيطان وان الناس كلها ايه تبقى شايفاك
21:47خدوا بالكم من الحاجات دي فممكن تكون انت الكهربا اللي ماشية في الحيط هتعرف بقى قيمة الناس دي امتى ان محمد بيعتزر عن اللقاء الاسبوع ده ليه بس والله اه
22:04اللي كانوا بيجددوا اشتراك الزوم نسيوا اعتزروا عندهم ما يشغلهم فبيقولوا بعد بكرة شفت بقى غيابهم ايه اللي حصل تلاقي النور قطع مرة في يوم من الايام فتجيب اللمبة موجودة اهي
22:21وكل حاجة موجودة بس في سلك في الحيطة تعطل شفت قيمتك مين اللي عارف الكلام ده كله؟ اي واحد متخصص عارف ان الكهربا دي اشتغلت ازاي اما تيجي تقول اصل انا بقى عاوز ربنا يستعملني عادي جدا. هو ليه
22:39ليه دايما الاستعمال استعمال الملموس الاستعمال الزاهر خاصة احنا في عصر الشاشة احنا في عصر الشاشات لابات موبايلات تلفزيونات فدايما عندنا وهم وبعدين دلوقتي كله بيطلع بودكاست بقى مقاطع مش عارف ايه والكلام ده كله
23:03فعشان كده انت ممكن تيجي تطلع صوتيا هتلاقي في مقاومة رهيبة يا عم اطلع يا عم طب ما تطلع ليه طيب خليك كده يا عم انت مجرد صوتك وخلاص عشان كده بقول لكم خلوا بالكم
23:17بلاش فكرة ان انا اكون اقول لكم على حاجة اعمق احيانا بتكون من الحاجات الخفية في معلمات كتير قرآن ما بتحبش تشتغل الاشراف الحج ايه؟ انا مش عاوز اغيب عن القرآن واغيب عن القرآن
23:34ده كلام جميل ونية طيبة. بس احيانا بتكون النوايا الخفية ان هو عاوز يدنوا زاهر في اطار معين لان لو بورقة وقلم انت اما تكون مشرف هتكون مشرفة على كم وهتزبط كم حلقة
23:53اربع معلمات كل معلمة معها خمس حلقات على عشرين حلقة قاعدة تحطي السياسة بتاعتها وهتمشوا ازاي وهيحفزوا ازاي واخدين بالكم وعادي انا بقول للنهاردة اي حد مشرف حلقات او يعني يمارس العملية الادارية لازم يبقى له مشاركة تنفيزية
24:14ما تقلش عن عشرين في المية يعني انا وقتي الصافي في الاسبوع عشرين ساعة قاضي يبقى فيه اربع ساعات كده ايه؟ عندي حلقة واخدين بالكم بس هي الحاجات دي بقى يا جماعة بصوا
24:30هو استعمالات توفيق عشان كده بقول لكم العبادة ليست مود ما تعبدش ربنا بمزاجك ليلة سبعة وعشرين وداخل عشان تصلي والصلاة ملعلعة والصدا الصوت مشغل والشيخ ملعلع تيجي تخش تلاقي والدتك بتقول لك ايه الحقني انا اتزحلقت في الحمام ورجلي اتكسرت
24:55وهتروح بقى وتروح الاستقبال وتخش في الدنيا الدنيا والناس قاعدة ايه بتعيط ليلة سبعة وعشرين وانت رايح ومودي والدتك بتبص كده على السما صافية وكانك شايف الملايكة قاعدة تنزل لقوا كل الناس يكتبوا على النت الحق شكل الليلة الليلة
25:18وانت قاعد في المستشفى والدكتور بيقول لك اطلع اعمل اشعة فوق طب نشوف لي تحليل كزا وبتاع كزا ووالدتك بتقول لك ما تسبنيش يا محمد اه ساعتها هتعمل ايه لو كنت عبد هتعمل حاجة ولو كنت صاحب آآ
25:38مود نفسي هتعمل حاجة تانية هتتقهر هتقهر ليه ايه اللي هيقهرني انا هتقهر عشان خدت لما هم الجيش قلنا بمغادرة المدينة جعل الناس يودعون جند المسلمين عامة فلما ودعوا عبدالله بن رواحة بكى. اما جه بقى عليه هو بكى
26:03ياه ايه اللي بيبكيك مع الغربة بقى وهسيبكم وبتاع سبحان الله عارفين انتم الناس دي زعلان اوي زعلان ليه يا ابن رواحة انا زعلان عشان هسيب المدينة وهسيب المسجد اللي فيه الف صلاة وخمسميت صلاة
26:27وهسيب مكة والمدينة كان نفسي اروح بيت المقدس اصلي فيه ركعتين صح فلما بكى جعل يبكي قالوا ما يبكيك يا ابن رواحة؟ قال والله ما يبكيني حب الدنيا وهتكون فاكر بقى ان انا قاعد عمال اعيط لك يعني عشان لا
26:48ولكني سمعت رسول الله يقرأ اية من كتاب الله يذكر فيها النار حيث يقول وان منكم الا واردها كان على رب بك حتما مقضيا وايقنت بالورود ولكني لست ادري كيف لي بعده الصدر
27:08انا هعدي ولا لا ما خلاص بقى موت وبتاع وفيه جنة ونار بدأ يقلق ويتحرك الجيش قال المسلمون صحيبكم الله ودفع عنكم وردكم الى اهليكم وما تلاقيش بقى الجو بقى اشمعنا فلان قاعد؟ واشمعنى انا اللي هروح
27:34فما ان سمع دعاء هؤلاء بان يردوا الى اهلهم. يعني بيقول له ربنا يردك الى الاهل في مشكلة في الدعاء دي مشكلة الدعاء ده قال لكنني اسأل الرحمن مغفرة. احنا قلنا ان هو شاعر صح؟ يستعمل دايما مهاراته
27:56فيما يعليه عند الملأ الاعلى ويسليه ويرفع همته ويوجهه للهم قال لكنني اسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبد. يا سلام والضربة شديدة خلاص تقذف الدم قذفا من شدتها
28:17لكنني اسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبد او طعنة بيد حران مجهزة بحربة ان تنفذ الاحشاء والكبد حتى يقال اذا مروا على جدث. يعني قبري ارشده الله من غاز
28:37قد رشد واللي انتم قاعدين تقولوا ايه انا بقى دعائي حاجة تانية ايه نفسك ايه عاوزه لو انا نفسي اموت شهيد يعني هو دي خلاصة الابيات بتاعته الابيات بتاعتي ان انا اموت شهيد
28:51طب ليه عاوز تموت شهيد؟ ما انا مش عندي يا جماعة فيلتين في حي الصفا ولا واخد شاليه في حي في الطايف عند هوازة فما عندوش القصة دي كلها ولا ليل نهار بنته قاعدة تركب بنت اللابون
29:08والهملاجة مع ابنه وقاعدين يلفوا ايه حوالين المدينة خلاص هو ما بيروحش بالليل عند حارة اليهود ياكل عند ايه؟ من كبدة نتنياهو ولا اي حد من هؤلاء ما عندوش الكلام ده
29:24فهو عشان الحاجات ديت فهو عنده الدنيا هي الجسر طب مش قاعد يرشق نفسه فيها مش بيغرز فيها اب من الناس العقلاء الاصفياء اصحاب الرسالات وولاده عايزين يشتروا شاليه وهو بقى اخ وهما اخوة يعني فجايبينو من ناحية الاخرة يعني يا ابي والمؤمن ومش عارف ايه وانا
29:54واحد ساعة وساعة قالوا يعني انا هشتري شاليه يا جماعة عشان نزوره شهرين تلاتة في السنة كلها وتكاليف قد كده وجزء من الايام ديت بيبقى حوالينا تلوث سمعي وبصري ومجاري طافحة
30:12في الصيف قدام عينيكم فقال لهم طيب انا هشتري ليكم شاليه في مكان مغلق بس فيه شرط قالوا له ايه قال ان الشاليه ده بعد مماتي يباع وقفا لله او
30:36انكم هتختاروا ايام هتروحوها. والايام التانية تخون وقف لله تبعتوا فيها الايتام حفزة القرآن وتسبوه لاهل الخير. تروحوا كده لحفزة القرآن نقول لهم ايه؟ انا عاوز الحفزة تفسح الشباب انا كمحمد من حوالي اقل من شهر
30:59واحد عنده حاجة زي كده قال لي اي دار ايتام عندهم ايتام انا المكان بتاعي مفتوح هو فيه يدفعوا بس الكهرباء والنور فقط وانا متكفل بالبيات ومتكفل بالطعام لهم طول مدة الاقامة بتاعتهم
31:20هم كانوا حاجة عالية يعني بتأجر في اليوم تمن تلاف جنيه فمش مسألة يعني ايه الناس اللي نايمة يعني فهو كل واحد على حسب بقى يا جماعة فاللي بيبقى غارق في الدنيا يعني انا مسلا قاعد امال ابني برج كامل
31:38ها هو خدم وبشتري عشر عربيات وبدور كل يوم على شاليه جديد اشتريه وليل نهار قاعد هموت وابني يتقبل في جامعة آآ الاس اس دي خلاص؟ آآ ببلد آآ ما وراء النهر
31:58واخدين بالكم ما تبحسش عن عن الجامعة دي مش هتلاقيها فعمال يكون دي طريقة تفكير. فاما يجي لي اي تعب او يجي لي اي حاجة فيها بزل ايه اللي هيحصل
32:16نعم ما عنديش استعداد. ليه اه اسيب ما وراء النهر حد يسيب الاس اس دي؟ مش هينفع لكن هم عبوة مش يا جماعة مش مربط هو حاجاته سايبة على طول. عارفين الكاوتشات بتاعة العربية؟ يقول لك عاوزين نقرب على المصانع مسامير عشان ما تفلتش
32:41اهو ما ينفعش تعمل كده في دنيتك قعدت قرب جامد جدا. تقرب على الاخر. تقرب. فكل يا عم هتقرط. كل عام ايه؟ هتكون صعبة عليك تسيبها ما بتعرفش تاكل ببساطة
32:57لازم تاكل اكل معين تلبس لبس معين وتخرج خروجة معينة الشخص ده مش هيبقى قلقان انه يزور قبره مش عاوز يروح ليه؟ ما هو قاعد معمر دنيته ومخرب اخرته حتى لو ما فيش معاصي
33:16الغرق في المبيحات ده بيعمل معك الربط الخفي الارتباط الخفي الانتماء الخفي انت بقيت منتمي انتماء خفي للدنيا ولزلك ربنا قال للنبي كده قال له لا تمدن لا تمدن عينيك الى ما متعنا خلاص
33:35ما بتربطش بالموضوع ده انك كل اما هتربط نفسك في الحتة دي هيحصل ايه؟ التشويش قعدت اشوش على قلبك وتزاحم قلبك فالموضوع مش مجرد اه معاصي لأ ما تشوشش الراديو
33:56بيلقط الازاعة الازاعة دي ازاعة القرآن الكريم او اي ازاعة انت عاوز تسمعها هي بتبس بس الجهاز بتاعك مش بيستقبل ليه؟ لان حواليه في حاجة بتشوش مش عارفة تلقط الموجة
34:16وكزلك انت قدام مطاعم معينة وعايش بطريقة معينة يعني انا كنت في وقت كده من اسبوع مع حد يعني فقال لي تعال نفطر طيب تعال نفطر خلاص يعني فدخلني في مكان
34:35قلت له يا ابني الناس اللي تخش المكان ده ده جاي يعني دينه لازم يطعن لازم يحصل تشويش. لازم البوصلة تضيع. لازم الانتنة تبوز ده انت رايح تفطر طب فانت ليه واخد على ليه ليه سايب نفسك للمساحة دي
34:56فهو عبدالله بن رواحة بيقول لكنني اسأل الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الزبد او طعنة بيدي يبي حرانة مجهزة يادي واحد متعطش للدماء. بيقول انا عاوز بقى واحد يتعض يطعن بس واحد تقيل
35:17متعطش للدماء والضربة الضربة دي تكون ايه؟ مجهزة يعني قاضية مميتة بيد حرانة مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبد حتى يقال اذا مروا على جثث اللي يمر على الجادة قبري الاحفاد اللي ييجوا يقولوا ارشده الله من غاز. يا سلام! ربنا بصره وقد رشده
35:46ده راجل عاقل قوي عشان ولادي واحفادي يعلم ان اعدادهم كانوا رجال ولما فصل الجيش عن المدينة كان ابن رواحة يردف وراءه فتى يتيما يعيش في حجره وهو زيد ابن ارقى
36:06شفتم الدنيا مسمعة مع بعضها ازاي؟ نجوم نجوم مسمعين مع بعض. زيد ابن ارقم ده كان تربية مين؟ تربية ابن رواح. عاد ابن بيلقط من هنا ومن هنا ومن هنا
36:19ماشي شاعر استعمل ساني استعمل لساني في خدمة ديني وبعدين جهاد استعمل سناني في خدمة الدين. وعادي جدا برضو يكون لي مساهمات ادي يتيم اهو مركز معه بقى بيدور على عشرين
36:38ابواب كتير جنة عرضها كعرض السماء والارض. العرض ده بيقول لك ايه؟ ان الجنة في مليون طريق لها مش طريق واحد فحاول تجيب طرق كتيرة يعني فسمعه الفتى يخاطب الناقة قائلا
36:57يهزر مع الناقة بتاعته. شوفوا بقى الجمال يا جماعة يقول لها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشأني فانعمي وخلاكي ذم ولا ارجع الى اهلي ورائي عاوز يقول ايه بقى
37:18من الاخر يعني بيقول لها ما فيش لوم عليك لو وصلتيني وتوصليني خلاص انتي كده في حل وخلاص يا ست الكل محدش عليه هيركبك ولا يأزيكي ولا انت هرخم عليكي
37:31عبس انت وصليني بس الطفل بيبكي الفتى اللي معه ده بيعيط. فطفق الفتى يبكي فخفقه ابن رواحة بالدر معه عصاية كده فراح خابطه بها كده خبطة خفيفة يعني زي ما انت بتقرص ابنك كده قرصة ودن يعني ايه يا ابني في ايه
37:51قال له ما عليك يا لكع يعني يا احمق يعني. وكان الجملة ديت في العرب كانت لا يراد منها ما ظهر منها عارف كده زي واحد ايه؟ يخرب بيت عقلك
38:04رغم ان ديت من الكلمات المصرية اللي محتاجة لازم تتعدل. يعني ايه يخرب بيت عقلك؟ يعني بتدعو الله ان يخرب عقلي لي ليه يا عم دي يعني ليه تكون ديت على لسانك ما شاء الله عليك يعني
38:18في بعض الناس كده يعني مشكلتنا احنا كمصريين في كلمات كده بتلاقيها هي اصلا دعاء عليك لكن تلاقي ان في واحد يقول لك اه تهدني ولا ما تفهمش انت ما تقصدش انك ايه؟ انك تشتمه او تخاصمه بالجهل
38:38عاودو انتبه يعني يا ابني افهم كده يعني فقال له يا لكع ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع انت على رحل هذا الى المدينة بقول له يا عم ده انت اللي مبسوط انت اللي هتكسب
38:54بقول له يا حبيب قلبي انت اللي هتكسب على الاقل هترجع انا هارزق الشهادة وانت ترزق الناقة كل واحد بيدور على ايه على حاله سبحان الله! لما بلغ المسلمون ارض نعام في الاردن
39:11لو في حد من الاردن بقى يتبسط لان موتة كانت عندهم عرفوا ان ملك ملك الروم قد نزل في منطقة البلقاء غير بعيد عنه ومعه ميت الف مقاتل من الروم
39:27الله اكبر ومعهم مثلهم من نصارى العرب طبعا ميت الف وادي كمان مية ادي متين الف ولا طلعي تلت اربع الاف وكسر قوم المسلمون بمعان ليلتين قعدوا ليلتين وتفرقوا طفقوا يوازنون بين عددهم القليل وعدد عدوهم الكثير
39:55طب هنعمل ايه قالوا نكتب الى رسول الله ونوقفه على الامر نعلمه ونشوف ثم نمضي الى ما يأمرنا به واضحة ولا مش واضحة؟ دي دي دي فيها خلاف هل في خلاف في الجملة دي؟ بيقول يا جماعة ومجموعة قالت طب ايه رأيكم نكتب رسالة للنبي؟ نقول له يا رسول الله احنا قدامنا ميتين الف
40:19آآ ماذا تأمرنا؟ واللي تشوفه ايه ده هو انت عندك استعداد تخش لو فيه متين قد هو انت عندك استعداد لو فيه كتاب او بحث يخدم الامة محتاج متين ساعة
40:33عندك سؤال تخش لو فيه عمل محتاجك تبزل وقت ممكن استعدادك تخش متين الف قدام تلتمية هدوم تلت تلاف هنخش نعمل ايه احنا لو لو بنأكلهم مش هيكفي شوفوا يا جماعة. جعل الله سبحانه وتعالى
40:56حاجة من خصائص الاسلام انك لن تنتصر الا بالعقيدة خلاص هو ده عنصر من العناصر زي كده انك الله سبحانه وتعالى لما قال واعدوا له ما استطعتم من قوة اه اعداد القوة دي اول قوة هو دينك وعقيدتك. لو ما جبتهاش خلاص بقى ارجع
41:15اول ما يباش معك عقيدة بس خلاص بقى تتساوى السنن كل واحد بقى ودايما هم الكفار اعلى منك ليه؟ مش وراهم الا الترتيبات دي بالتدريبات دي. هو ليل نهار مش وراه الجو ده فهيكون اعلى منك
41:32فانت عشان رسالتك اعمق واشمل فمشغول بحاجات تانية معها ودي بالمناسبة يعني احد اسباب ليه عم حد بيستقيم في الجامعة مهما كان اشطر واحد ممكن ممكن ترتيبه يقل اهم لو دخل اجدع مقابلة في الفن ده يطلع الاول
41:55فبيسبب السبب يا جماعة هو الشعور الزاتي بالمسؤولية لما انت بتستقيم حياتك وتبدأ تفهم الالتزام وتبدأ تفهم الدين ما كنتش بتصلي وكنت تايه وبعدين في تالتة جامعة مسلا فوقت فبتلاقي نفسك عندك مسئولية رهيبة تجاه نفسك في علاقتك مع ربك. ايه ده
42:14لان طول السنوات دي ابي وامي والمجتمع اللي حواليا حتى مش فوقني ياه يعني انا لو كنت مت من بعد خمستاشر سنة كنت هتحاسب على كل الفاتورة دي فقاعد يحاول يستدرك
42:29على نفسه فبدأ بقى في مسئولية. الحاجة التانية بقى في مسئولية تجاه غير من الخلق كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون. فبدأ مشغول بزمايله اللي في الجامعة والمجتمع ده لانه حاسس بقدر من المسئولية
42:48ثم موضوع دنياه ومزاكرته فبتلاقوا ان في قدر من التقصير زاهرا فيبدأ الناس يقول لك ايه اصل هو لما التزم ضعف هو حقيقتها ده زلم في التقييم ده زلم في التقييم
43:06لأ هو الشخص ده لما استقام عرف قد ايه ان هو مسئول فلما بدأ يكون مسئول ادرك ان في مسئولية فعشان كده مش كله هيقدر يوفق بين الاتنين وينجح في الاتنين في تمامهم
43:27واخدين بالكم اه طبعا الكلام ده عند كتير من الاباء والامهات مش بيعجبهم بس هيعجبهم لما يخشوا قبرهم هي الفكرة هي دي ليست دعوة للتقصير لكن دعوة ان ان الفلاح لازم يبقى رقم واحد سم النجاح رقم اتنين. الفلاح الاخروي والتشريف الاخروي
43:50النقطة دي مهمة جدا نقطة التشريف انا مش هيكون هدفي في الاخرة ان انا اعدي لا انا بغرس في اولادي وبغرس في طلابي وبغرس في العمال عندي في في المصنع وفي كل حتة
44:07التشريف الاخروي لازم يبقى له رؤية وله خطة زي ما احنا ليل نهار مش نرضى بالنجاح الدنيوي بس لأ عاوزين تشريف في النجاح الدنيوي خلاص يبقى تشريف في الفلاح وتشريف النجاح ده بلو تعارض او قدم الفلاح
44:28لكن انا ما عنديش استعداد اني يكون طموحي وانا عايش ان انا بس آآ يعني اعدي وادخل الجنة. يا عم بس انت خش اتمنى ان الله يرزقنا جميعا ويكون طموحي في الاخرة اكون الاول على البشرية
44:43لا لا لا دي ناس تشبعت واشربت في قلوبها حب الدنيا ده مش موضوعي وانا مش هتحاسب على فاتورة حضرتك دفعتها مش هتحاسب على بضاعة حضرتك اشتريتها مش هتحاسب على طريق حضرتك مشيت فيه
44:59حضرتك اللي ماشي في الطريق ده مش انا حضرتك كاب كام كاخ كبير كموجه كزوج حضرتك اللي ماشي في الطريق ده. حضرتك اللي اشتريت البضاعة دي. مش انا فحضرتك اما تشتري حاجة حضرتك اللي تدافع عنها وتدفع فاتورتها مش انا
45:18واخدين بالكم الكلام ده محتاج ثروة وثهورة ثروة فكرية وثورة في التفكير والتغيير لازم نعيد تاني خاصة فيما يحدس مع الفتيات والبنات وتعليم البنات بعيدة عن مسألة الحلال والحرام دلوقتي. لازم ترجع تاني وتحسبها
45:41الطريق اللي انت قاعد تدفع فيه ليل نهار ده بنتك وتدخل الجامعات دي والاحتكاك ده ده تشريف اخروي هيتبعه ولا لأ طبعا البنات اللي مضطرة من غصب عنها واللي اهاليها جابرينها والكلام ده كله لهم الله
46:02خلاص يبقى انا دلوقتي بقول ايه هينفعك ويشرفك في اخرتك ولا لأ ؟ والله بقى اصل الحاجة دي سلاح وبتنفعنا يوم ان مش عارف الكفاح والكلام ده والله يوم الفلاح والخسارة هتعرفي ان هي كانت سلاح ضدك ولا معك
46:20وكان سلاح كان سيف وخنجر اتطعنت به ولا طعنت به شيطانك هو وقت البكور ده بيبقى فيه دايما تسوير كده يعني انا لو قلت الكلام ده غلط ولا قلت انا بقول الكلام ده محتاج وقفة وانك ايه تسأل نفسك الاسئلة دي افرض انت سألت نفسك الاسئلة دي ولقيت في الاخر خالص اهو انا في الطريق
46:45ده اللي هينفعني في اخرتي وهيشرفني في اخرتي. خلاص الله يعينك دوس كمل لكن ما تقولوليش انت تقصد ايه؟ انت تقصد ان احنا ما نسبش ان احنا نسيب الحاجات دي كلها؟ انا ما قصدتش. انا قصدت ان انا اخليك انت اللي تجاوب على نفسك
47:03ما تخلونا مع ابن رواحة عشان نرتاح المهم كتبوا للنبي صلى الله عليه وسلم الايمان قالوا له احنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم هيقول ايه؟ فقال عبدالله بن رواحة
47:18يقوم انا عارف ان في حد دلوقتي وممكن في رسايل على الخاص على فكرة انت كلامك مسالي وبتتكلم على الناس اللي هم عليت عليت علية القوم في الدماغ والتفكير وده تفكير سطحي
47:37ممكن لان انا كلامي ليس بمعصوم لكن مشكلة الكلام ده هينكشف وهتعرفوا اجابته كويس قوي. امتى كلنا هنعرفه لما يتقال ادع لاخيكم فانه الان يسأل ادع لاخيكم فانه الان يسأل
48:00ادعوا لها يا جماعة فانه الان في ملائكة تنتهرها وتقول لها ما ديني من ربك؟ ما دينك؟ من الرجل الذي بعث فيكم ايه هو دينك اللي انت كنت مشغول ليل نهار به
48:17مش دينك اللي انت منتمي له او ايه هو الدين الحق؟ كان سألك ما دين ما الدين الحق؟ لكن هو بيسألك انت ربك انت دينك انت نبيك انت اللي انت معلوماتك انت حياتك انت
48:32همك بقى يجاوب وهمتك تجاوب عبدالوهاب رواحة لما سمعهم بيقول كده قالوا نكتب للنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يا قوم شوفوا الكلام الجميل يعني تعب مروحة قال لهم يا قوم
48:45ان التي تطلبون قد ادركتموها ان التي تطلبون يعني الشهادة يعني قاعدين تقولوا الشهادة الشهادة الشهادة ان التي تطلبون قد ادركتموها. ونحن ما نقاتل الناس بعدد ولا قوة وانما نقاتلهم بهذا الدين الذي اكرمنا الله به
49:07ان تنصروا الله ينصركم فانطلقوا فهي احدى الحسنيين اما النصر واما الشهادة ويعني النبي صلى الله عليه وسلم لما بعتنا ما كان مدرك وعارف كويس قوي ان عددهم مختلف. وكان الاعداد مختلفة. انت بس لقيت الموضوع زايد شوية حبتين
49:27فاما النصر واما الشهادة فاستجاب الجيش لما دعاه اليه والشرع يعد العدة للقاء العدو طبعا تلت تلاف قدام متين الف هيعملوا ايه دول ده هيعملوا شغل كبير اعلان هي المعادلة مش كده في جزء ناقص في المعادلة
49:50انت كده قلت الجزء المنطقي. فيه جزء كيميا انت لسة ما قلتوش تلت تلاف قدام متين الف هيعملوا ايه ؟ الاجابة واضحة لكن تلت تلاف صاحب اعتقاد هيعمل ايه قدام متين الف ده اللي هنشوفه
50:07ان شاء الله المرة القادمة تلت تلاف معاهم المادة الفعالة قدام متين الف تلت تلاف يعشقون الموت قدام متين الف هيعملوا ايه تلت تلاف يعظمون رسول الله ويحبون رسول الله اكثر من حبهم لابائهم واموالهم واولادهم. وكل من لا يملكون
50:33تلت تلاف واحد مش مشغولين بمساكن ولا مشغولين بماديات ولا مشغولين بالقصة دي كلها وبيتعاملوا معها تعامل كوب الماء الحاجات دي كلها بيتعاملوا معها زي المية اللي هي عطشان بيشرب بياخد على قد الشرب. بس
50:54لكن مش ليل نهار قاعد يجيب الماية ويفلتر الماية ويعد قطرات الماية والماية ديت النقطة دي احلى من النقطة ديت وازازة الازازة دي احلى من الازازة دي ودي مقفولة بغلاف احسن من الغلافة دي. ودي فيها كم كرتونة ودي ما فيهاش كم اه مش او هيشرب مية. عطشان بيشرب. بس سلام
51:14هو بيتعامل مع الدنيا كده. ليه؟ لانها لعب ولهو وزين تفاهم وتكاثر هو عارفها هو عارف اللعبة ديت انا مش هنشغل بها بس انا يعني الدنيا دابة الدنيا دي زي الدابة زي العربية. انت راكبها عشان رايح مشوار
51:36لازم تبقى مدرك حاجتين ان هي عربية وانك رايح مشوار لو الدنيا دي زبطت معك ساعتها بقى عادي جدا. يا سيدي اركب بص انا بقول لك اهو. اركب عربية جاكوار
51:51ماشي فتركب توكتوك او تكه تركب جاكوار انا مش فارق معي. بس اهم حاجة تبقى فاهم الحاجتين الاتنين دول. لان هي عربية وانت رايح مشوار بها طب عارف ايه هو المشوار
52:06الاسلام مش بيجبرك بقى ايه هي العربية اللي بتركبها لا ايا كان بقى فتح الله عليك. ربنا رزقه في توكتوك جميل توكل على الله. ما ادناش بقى تقول يا قعدت توك توك بقى وبتاع. ايه يا عم انت التوكتوك بيمشي على الاقليمي والله
52:21انت ماشي وخلاص المهم رايح وواحد راكب حمار وواحد ماشي على رجله وواحد راكب طيارة بس في النهاية كله ماشي في الطريق ورايح مشوار. انت تبقى فاهم الحاجتين البساط دول هتلاقي الدنيا فكت معك وهديت خالص
52:38واستقرت والموضوع بسيط ايا كان المواصلة انت واقف على الدائري وعاوز تروح الناحية التانية خلاص ايا كان بقى حاجة هتاخدك بقى يا سيدي تاخدك ايه بقى ياخدك ميكروباص؟ يقول لك اربعة ورا يا باشا اركب يا سيدي اربعة ورا ايه المشكلة؟ انت مش عاوز تروح الناحية التانية؟ ده كلها نص ساعة او نص ساعة ايه؟ ده ربع ساعة وهتوصل
53:01عاوز تلحق خلاص هتركب توكتوك هتركب حمار اعزكم الله هتركب هتمشي على رجلك عشان ما فيش مواصلات هتركب بقى عربية آآ مرسيدس مهم لسه طالعة امبارح من المصنع مش هتفرق معك. ليه؟ لان هي كلها عشر دقايق وهتنزل
53:19فربنا يعينكم ويسددكم وينفع بكم ويسترني واياكم ويتقبل مني ومنكم صالح الاعمال سلام عليكم ورحمة الله