كلهم غيرتهم الدنيا إلا هو | الشيخ محمد خيرى سلسلة فى قصصهم عبرة الجزء الأول
0:01السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد لعل من بركة عبدالرحمن
0:26ابن عوف ان اليوم كان له معنا مجلسين فهذا شرف لنا وتوفيق من الله لنا فنسأل الله ان يرزقنا شكر هذه النعمة جميل قوي انك تعيش مع هؤلاء ان نكون
0:59ربنا سبحانه وتعالى يمن عليك انك تكمل مع هؤلاء وانك تعيش مع هؤلاء فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويوفقنا للعمل ببعض سير هؤلاء عبدالرحمن كان اصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. كان اكبر من عمر رضي الله عنه
1:28يعني تقريبا بثلاث سنوات عبدالرحمن اتكلمنا عن انفاقه واتكلمنا عن حاجات كتير قوي والبعض ممكن يزن ان عبدالرحمن مع كل هذه النفقات كان انسان غير مهتم بنفسه وانه ان مفهوم الزهد
1:54آآ عنده بعض الناس ممكن يكون عنده لخبطة في المفهوم دوت ففي زهنه ان ان الافضل ان الواحد يحافز اه على ان يكون دايما لبسه تعبان اه يعني ايه السياب بتاعته ايه السكن بتاعه؟ لا يا جماعة
2:19ليس هذا هو الزهد. هو تعريف الزهد ما هو تعريف الزهد هو ترك ما لا ينفع للاخرة ترك ما لا ينفع في الاخرة تعالوا نشوف عبدالرحمن الذي فقه كلام الرب جل وعلا
2:44سعد بن ابراهيم قال كان عبدالرحمن يلبس البرد او الحلة يساوي خمسمائة او اربعمائة وكان يلبس اعمامة سوداء تضفي عليه مزيدا من الجمال والبهاء واللي يزيد بقى سعادة وحبور ان تلك العمامة
3:10قد عممه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. نبي الجمال صلى الله عليه وسلم هو الزي ادراها على رأسه ادارها على رأسه كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ عبدالله بن عمرو يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عمم عبدالرحمن بعمامة سوداء
3:34وقال هكذا تعمم شوفوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم يعني مع الصحابة فين درجة ايه يعلمه ازاي تزبط لبسك كده جميل قوي ان احيانا المربي يوجه المتربي لمسل هذه الدقائق
3:51جميل قوي انك انت معلمة قرآن. في يوم من الايام تقولي للمعلم الطالبة يعني نقابك ممكن تعمليه كزا. حاولي اعدلي كزا تلبسي كزا فسبحان الله آآ من متع الدنيا ان الله سبحانه وتعالى
4:11يمن عليك بمربي او مربية تفقه كلام ربها وهدي نبيها صلى الله عليه وسلم فشوف النبي صلى الله عليه وسلم مهتم بجمال المتربي ان يكون لبسه عامل ازاي وشكله عامل ازاي
4:31الدايت يقول له هكذا تعمم صلى الله عليه وسلم وعبدالرحمن لما اصيب بحكة كده في جسده فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم ان يلبس الحرير يعني عنده مرض والهدوم كلها. اما السوب ده ييجي ناحيته
4:52فبيأزيه جدا يعني رخص النبي صلى الله عليه وسلم له وللزبير في لبس الحرير ليه؟ للحكة التي كانت ايه اه بهما فشوفوا الجمال ان آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم
5:15يهتم بالتفاصيل بتاعة عبدالرحمن. عشان كده يا جماعة عادي جدا ان تلاقي ان ان دول نجوم فعلا وان عبدالرحمن رضي الله عنه كان لا يفارق النبي صلى الله عليه وسلم. لاجل هذا
5:33واحد معاه انسان يا جماعة سبحان الله فكرة انك تكون عارف حد اه مشهور دي حاجة كبيرة قوي صح يعني الشباب اللي بيسمعني دلوقتي اللي سن خمسة وعشرين فيما نازل يعني وقل تلات سنين كمان
5:53لو انت معك رقم محمد صلاح ومعك رقم ابو تريكة واعادوا به تلاغيهم على الواتس وهم بيبعتوا لك وتبعت لهم اكيد انت بتروح في حتة كده معينة صح تلاقي نفسك كده لك وضع كده ومهتم قوي بحاجات كده معينة
6:16لو انت بقى معك رقم مسلا ليكي زمايلك ممسلين وفنانين ومزيعين وكانوا زمايلك قبل كده في حياتك وانت معك الارقام بتاعتهم وبتبعتي لهم موية مش عارف ايه وبيسألوكي عن اولادك بتباركي لهم مسلا لو في عيد ولا حاجة
6:37ان في قدر ما من التواصل اكيد يعني بتكوني ليكي وضع يعني حاسة كده ان في حاجة يعني طيب ننتقل من اهل الدنيا لاهل الاخرة كده لو انت بقى معك رقم مسلا حد من العلماء الكبار
6:55وبيرد عليك يعني لأ هو فيه درجة من الايه المعرفة والمحبة والود فانت هيكون مسلا معك رقم الفضلاء اللي موجودين على الساحة مش عاوز اقول اي حد دلوقتي لان كل واحد
7:11بقى له تعليق على واحد فنسأل الله ان يدخلنا قبورنا وليس بصحيفتنا يعني حرف في كلام عن احد لا نستحقه لا يستحق ان نتكلم عنه لو معاكم ارقام الناس ديت وانتم تعرفوه
7:35طيب نبعد عن دول ودول وخلونا نستحضر لو انت معك رقم وزير الداخلية وزير الدفاع ورئيس الجمهورية وامراء في الخليج وملوك في اوروبا وان الناس ديت عارفينك فعلا شخصيا وعارفينك شخصيا
7:58اكيد بيكون لك يعني في قدر من الامان ورأف وقدر معين كده صح انك منتمي وفيه بينك وبين هؤلاء علاقة انت عارف يعني ايه ان يكون ان في انتماء انك منتمي لواحد
8:18اول من تنشق عنه الارض انك بينك وبين واحد علاقة ووعن يمين العرش انك تكون تعرف واحد الجنة مش هتتفتح الا له انك تعرف واحد هو الشافع المشفع انك تعرف واحد ان الخلق كلهم
8:39مش عارفين ياخدوا قرار في حاجة الا لما هذا الشخص الذي اختاره الله صلى الله عليه وسلم. هذا الانسان البشري الادمي الذي شرفه الله بهذه الخصلة هو الذي يأخز وهو الذي يشفع
8:57انك تعرف واحد هو سيد الاولين والاخرين انك تعرف واحد وبينك وبينه انتماء سيد ولد ادم ولا فخر انك تعرف واحد هو حامي اللواء الفائض للحمد ياه اكيد انت ممكن تروح في حتة عالية قوي صح
9:21هم كانوا بيحسوا بكده بقى عشان كده كانوا لا يفارقون النبي صلى الله عليه وسلم يقول عبدالرحمن خرج النبي صلى الله عليه وسلم نتوجه نحو صدقتها. بستان كان في ابل الصدقة
9:36فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتى ظننت ان الله قد قبض نفسه فيها اما اقول لكم احاديس زي دي ما تنشغلش بالحديس وبس لأ يا جماعة عيش التفاصيل. ايه ده! انت كنت مع النبي
9:51يعني في واحد مسلا يقول لك ايه انا امبارح كنت راكب انا والشيخ الحويني كده وبعدين عدينا على مش عارف عصير اسمه ايه كده فقعدنا عند الرشيدي شوية وبعدين رشيدي ايه استنى بس استنى انت بتقول ايه
10:01مع الشيخ الحويني واخدين بالكم؟ واخدين بالكم من اللقطة انك تعيش المعنى ده انك تكون عندك العمق ده ان في واحد يحكي لك يقول لك انا خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما قبل ما يكمل الحديس
10:20انت خرجت مع النبي كنت ماشي معه كده اه وبعدين استقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتى ظننت ان الله قد قبض نفسه فيها ياه قال فدنوت منه فجلست فرفع رأسه فقال من هذا؟ قلت عبدالرحمن قال ما شأنك
10:40قال قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان يكون الله قد قبض نفسك فيها انا قلقت وقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله يقول من صلى عليك صليت عليه. ومن سلم عليك
11:05سلمت عليه. فسجدت لله شكرا. يا سلام على الجمال! هذا الحديث الشيخ احمد شاكر صحح اسناده والشيخ شعيب حسنه لغيره فشوفوا الجمال بتاع عبدالرحمن اما يعيش المشاهد دي يا بخته
11:26يا بخت عبدالرحمن لما يعيش هذا الباب وكان طبعا عبدالرحمن زي ما هيجي معنا كان له حال خاص كده يعني الناس ديت يا جماعة ما العطايا دي مش جاية كده بايه؟ مجانية كده. لأ الاختيار ده ما بيجيش كده. الاختيار ده جاي لاسباب
11:45يعني ممكن نشوف كده عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود بيدينا لمحة بيقول ان عبدالله بن مسعود اخبره ابن عباس اخبره انه كان يقرأ عبدالرحمن بن عوف في خلافة ايه؟ عمر بن الخطاب
12:02شوفوا مين الشيخ ومين التلميز حلقة قرآن رهيبة بيقول انه كان يقرأ عبدالرحمن في خلافة عمر قال فلم ارى رجلا يجد من القشعريرة ما يجد عبدالرحمن عند القراءة وانا ما شفتش حد كده
12:24ما شفتش حد عنده القشعريرة دي مسل مين؟ عبدالرحمن فهنيئا لعبدالرحمن فده حاله مع كتاب الله وطبعا بقى حاله مع الحج والنفقات والكلام ده كله وانفاق ده شغل تاني خالص خالص
12:42رضي الله عنه اه جعفر بن برقان يقول بلغني ان عبدالرحمن اعتق ثلاثين الف بيت في رواية ثلاثين الف نسمة انتم فاهمين يا جماعة؟ تلاتين الف تلاتين الف بيت سبحان الله
13:05وابو الهياج الاسدي بيحكي لنا آآ لقطة كده يقول كنت اطوف بالبيت فرأيت رجلا يقول اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي شغال يقول لا يزيد على ذلك فقلت له
13:29يعني ايه يا عم انت شغال خدني شح نفسي شح نفسي فقال لهم اني اذا وقيت شح نفسي لم اسرق ولم ازني ولم افعل وافعل كذا وكذا. واذا الرجل عبدالرحمن بن عوف
13:46بيقول يعني قاعد عمال يكلمني يكلمني يكلمني يكلمني وبعدين انتبهت زي عبد الرحمن بن عوف مستحزبان مستحضار عبدالرحمن العودة قعد عمال يطوف امال يقول ايه اللهم ادخلني الفردوس الاعلى مع النبيين
14:02انا ما ينفعش اخش الا مع النبيين لازم كده يبقى شعيب على يميني والنبي امامي وسيدنا ابراهيم وسيدنا موسى عن يساري قاعد عمال يفكر في اللقطة دي يا جماعة الراجل بيقول انا سامعه بيقول ايه؟ اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي
14:24عبدالرحمن نفسه يقول ابتلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر. وهنشوف هنشوفه وهو بيقول كده كان صابر ولا مش صابر كان كده عبدالرحمن
14:39نوفل ابن اياس الهدالي يقول كان عبدالرحمن لنا جليسا وكان نعم الجليس. المفروض كنا بنقعد معه بس يا جماعة حاجة عالية قوي عند الرحمن ده قال وانه انقلب بنا ذات يوم
14:56حتى اذا دخلنا بيته دخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا واتانا بجفنة فيها خبز ولحم فلما وضعت مين اللي جاب لنا الاكل دلوقتي مين اللي جايب الاكل ده في ناس مشغولة دلوقتي بتقول لك ايه ياه خبز ولحم والله يا ماما احنا ما اتعشيناش صحيح. ماما احنا هناكل ايه
15:21الله يعينهم الجماعة دول فعبدالرحمن رضي الله عنه هو اللي جاب لهم الاكل خبز ولحم. قال فلما وضعت اول ما الاكل اتحط بكى عبدالرحمن طب يا عم طالما انت يعني كده يعني اتضايقت وان الاكل كان يدوب على القد. طب جبته لنا ليه
15:44يعني انت جايب لنا الاكل عشان تعيط؟ اما كنت سبته جوة والله لو احنا مدايقينك واكلنا اكلك قل لنا لا يا جماعة الناس دي مش هنا فلما وضعت بكى عبدالرحمن فقلت يا ابا محمد ما يبكيك
16:05قال فارق رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا ولم يشبع هو ولا اهل بيته من خبز الشعير ولا ارانا اخرنا لهذا لما هو خير لنا يا جماعة الناس دي بتتخدش بسرعة
16:27الناس دي بتتلقط بسرعة يقول لك ان النبي مات شوفوا يا جماعة وعلى فكرة اللي بيحب حد بيعمل كده اقول لكم على حاجة باباكي بنى ليكم فيلا بس انت عارفة ان التشطيب ما كنش كامل
16:49وبعدين توفي لما توفي بقى وبعد سنتين تلاتة زبطوا بقى الفيلا وعملتم جنينة وبتاع وكده ولما رحتي انت واولادك لم تزوري المكان اول ما دخلت عملت ايه عيطت بيقولوا لك ليه يا ماما بتعيطي
17:08قلت كان نفسي جده يشوف الجمال ده صح لانك انت بتحبي باباكم كان نفسه ان احنا نعمل الحاجة ديت طيب اللي بيحب النبي صلى الله عليه وسلم بيشوفها كده برضه
17:31اللي بيحب النبي بيشوفها كده هو شافها كده رضي الله عنه ان هم كانت حياتهم كلها مرتبطة بالنبي صلى الله عليه وسلم عشان كده كان عبدالرحمن لا يعرف من بين عبيده. زي ما بيقول سعد بن الحسن
17:52ما تتعرفش كما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فيدخل الاعرابي فيقول ايكم محمد؟ هو فين مين منكم محمد فيشار الى النبي صلى الله عليه وسلم. طالما ما فيش درس كان لا يجلس النبي على مكان مرتفع. وهو قاعد معهم عادي. فيجي واحد كده يقول هو مين فيكم محمد
18:14صلى الله عليه وسلم ونبيل جدا عبدالرحمن عادي عنده تشاحن ممكن يكون بينه وبين اخواته لان ده طبيعي والله ما امر. هم الصحابة اجمل ما فيهم ان هم مش ملايكة يا جماعة. من اجمل ما ميز سيرتهم ان هم ليسوا انبياء
18:37ولا ولا ملائكة ان هم كانوا بشر والا لو هم كانوا ملائكة متى تقول ايه؟ ايوة يا عم عادي جدا ما هم دول ملايكة او ان دول انبياء ربنا اعانهم معصومين. صح؟ لكن هم زيي زيك
18:52بس هم خدوا ايه؟ خدوا الوش بتاع الوحي. خدوا الايه يعني الوحش الوحي وهو طازة خدوه بقى فرق معهم اوي فكان بين طلحة وعبدالرحمن ابن عوف طلحة ده اللي هو مين يا جماعة؟ طلحة ده من العشرة
19:17طلحة ده من العشرة المبشرين بالجنة اه شف سبحان الله اتنين مبشرين بالجنة وكان بينهم بعض الشحناء شفتم عادي يعني انك ممكن تكوني معلمة واختك والمعلمة التانية يعني حصل ايه تكة
19:37في سنة كده عدم انسجام في تكة كده التروس مش راكبة مع بعضها. كيمياء الانسجام مش عالية وبقى وعادي جدا لا اتكلمنا في اخلاصها ولا اتكلمنا ان على فكرة رواية شعبة اللي معها لا تتقي الله فيها وشكلها جايباها كده برياء
19:53ولا التانية بتعلق على آآ يا جماعة هم مش هنا مش في الدايرة دي عادي يعني احنا بشر وبيني وبين اخويا الدنيا ما سلكتش في حاجة يعني كان بين طلحة وعبدالرحمن بن عوف تباعد
20:11على فكرة يا جماعة اه معلومة يعني عبدالرحمن بن عوف كان اعرج شوفوا انتم مش حاسين بالمشهد خالص. يعني مش هتشوفوا العرج ده في شخصيته كلها اه ما حدش حاسس بي وانا رجلي وجعاني وكلكم مش عارف ايه ولا تلاقي في حاجة موقفاه
20:30سبحان الله فعبدالرحمن كان بينه وبين طلحة تباعد حصل تباعد فمرد طلحة مرض طلحة فجاء عبدالرحمن يعود آآ اعملوا بحس كده يعني ده من ضمن الاشياء اللي هتعجبكم يعني. حتى الجماعة اللي اللي شغالين مع احتياجات الخاصة
20:55الصحابة اللي كان بهم عرج تلاقوا شخصيات كتيرة من الصحابة والصحابي اللي كان فقد نزره هاتوا بقى الصحابة دول واتفرجوا عليهم بقى اتفرجوا على النجومية اللي حصلت. معاز ابن جبل
21:12كان من اصحاب الاحتياجات الخاصة المهم يعني مش موضوعنا دلوقتي كان بين طلحة وعبدالرحمن ابن عوف تباعد فمرضا طلحة فجاء عبدالرحمن يعود فقيل له ابو محمد عبدالرحمن بالباب قال اقد جاء على ما بيننا
21:34ليدخل طلحة بيقول يعني هو جاي ويعني واللي بينا وبينه يدخل فلما دخل قال له طلحة انت والله يا اخي خير مني. ياه طلحة بيقول لعبدالرحمن ايه؟ انت والله يا اخي خير مني
21:56ايه يا جماعة الناس دي يعني ما ضربش لخمة كده ومدي له وش وادى له ضهره آآ وآآ ازيك الحمد لله كويس وبخير الحمد لله ومتضايق وفاصل ومديله وش كده
22:13لاول ما دخل قال له ايه قال له انت والله يا اخي خير مني وعبدالرحمن يقول له ايه فقال له عبدالرحمن لا تفعل يا اخي يعني لا تقل هذا فقال بلى والله انت خير مني. ياه
22:34طب ما انت اكيد قلت الجملة دي لسبب ما انت مش هتقول الكلام ده عادي كده قال لانك لو كنت المريض ما عدتك. يا سلام! يا سلام! يا سلام! يا سلام على الجمال
22:50يا سلام على الصفاء! يا سلام على الارتقاء والنقاء! الناس دي يا جماعة ما كانش ينفع الا تكون صحابة شوفوا التشريح بتاع طلحة امال هيبقى مبشر ازاي بالجنة الناس دي يا جماعة اساتزة في التشريح ما عندوش ما
23:11القصة ديت هو بيقول له انت انضف مني انت احسن مني انت حاجة عالية اوي فبيقول له لأ ما تقولش كده. قالها له بسلام نفسي وفي تمام الهدوء. قال له لان لو انا كنت مكان لو انا اللي انت كنت مريض ما كنتش جيت لك
23:30ياه يا سلام يا سلام شوفوا الاخلاق يا جماعة شوفوا الاخلاق الراقية النهاردة انت قاعد اومال ترقيه وتقرأ عليه القرآن من من الفاتحة للناس. تقول له معلش وبتاع واخ فاضل اصل عنده
23:50دلوقتي في وقته الاخير وعاوز ادعم نفسي لا خلاص طب بص انا هبعت له ورد واكتب عليه هدية من كزا يا عم روح حرام عليك ما مش رايح. ايه يا عم الكلكعة دي يا عم
24:06انت للدرجة دي الدنيا جوة كده مش سالكة يا عم نضف قلبك يا عم هتدخل هتدخل التربة بالقلب ده ازاي الله يعينك عبدالرحمن كان عالي اوي ومن شدة اه الانتباه واليقظة عبدالرحمن حجر مكة صح؟ هاجر من مكة
24:33اه سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن اللي هو حفيده. بيقول ايه كان عبدالرحمن بن عوف اذا اتى مكة كره ان ينزل منزله الذي هاجر منه يا سلام على الرقي كره
24:52ان ينزل منزله الهدي هاجر منه ما يروحش بقى يقعد ومش عارف ايه ويدنه يقعد كده ومش عارف ويربط الدابة بتاعته في عمود الباب ويروح باكي شوية وهنا ملعب سراي وهنا انا لعبت هنا وحسبي الله على اللي طردونا ومش عارف ايه تعالي يا حاجة ندعي
25:16اللهم انتقم ممن اخرجنا اللهم الناس دي في حتة تانية خالص ده ما بيروحش ناحية الحتة دي خلاص احنا سبنا سبنا هو بقى هو كل شوية هنغني بقى نروح ونعيط هناك
25:30ثم آآ لان خلاص هو ترك لله ترك لله وكان عنده الدعابة يعني والهزار يعني لما النبي صلى الله عليه وسلم اذن لي في الحرير لبس الحرير عشان التعب اللي هو فيه ده لان كان اي توب ييجي عليه
25:46اعمل الحكة به فكان يأزيه فهذا الامر كان الاحتياج له حاجة شديدة اذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال فعمر ما كنش لسه عرف يعني فقال عمر لما شافه
26:01قال ذكر لي انه من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال عبدالرحمن اني لارجو ان المسه في الدنيا والاخرة بتتكلم على عمر بالطريقة دي سبحان الله! يعني ثم اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اذن له
26:24فعبدالرحمن يا جماعة له منزلة عالية قوي. قوي. انا مش عاوز اختم قصته لان ياباني فيها خمس دقايق فبس قاعد بهيجكم تاني ابن عبدالرحمن ابن عبدالرحمن كان بينه وبين خالد بن الوليد مرة في يوم من الايام كلام
26:44كان بين خالد وبين عبدالرحمن كلام زي ما بيقول لنا انس رضي الله عنه فقال خالد لعبدالرحمن شوف شوف خالد ده مين يا جماعة الاول خالد ده مين هو؟ خالد ده له لقب كده
27:03سيف الله يا جماعة خد لقب ما حدش خده قد لقب ما حدش خده واللي لقبه له النبي عارف يعني ايه النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليه كده سيف الله
27:16ايه الجمال ده ولذلك خالد لم يمت في قتال لان سيف الله لا يكسره الا الله فما ماتش في في القتال فخالد ده حاجة كبيرة اوي اوي والنبي صلى الله عليه وسلم كان يدافع عنه انكم تتهمون خالدا
27:35ثم يدافع النبي صلى الله عليه وسلم خالد ده بقى في يوم من الايام زعل مع عبدالرحمن فبيقول له ايه؟ تستيطلون علينا بايام سبقتمونا بها يعني انتم عابدين بقى ايه خلاص بقى قاعدين عشان سبقتونا يعني في الاسلام
27:55والله يا جماعة عادي انك ممكن تبقى راقي خالص ويخرج منك في ضغطة ما كلمة ما لهاش لازمة يكون خلاف الاولى عادي يعني اعدي يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. الجملة ديت جملة
28:16كويسة ان هي تتقال في البلاء وتتقال على اقدار الله لأ صح ولكن الله لم يعاتب مريم وان القرآن لم يعلق على هذه اللفظة ليه؟ لانها قيلت في سياق مثله يمر
28:38ما تقفش بقى ما تقفش يقول لك ده ما شفتهاش قالت ايه؟ يا عم قالت ايه في ايه يا عم يا سيدي التي انت شوف هي قالتها ازاي وفي الضغط عامل ازاي
28:50البيت كان مولع والشيطان واقف على البلكونة قاعد يقول ولعها ولعها فيعني في كلمة قالت عدت اصل بتقول لي وعامل لي فيها شيخ قالت لك كده؟ اه لا حول ولا قوة الا بالله. انا لله وانا اليه راجعون
29:06تعال احكي لك كمان عائشة قالت ايه للنبي؟ قالت وتزعم انك رسول الله ايه رأيك في خناقة وفي زعل مش في خناقة معزرة. قلبت ايه في زعل قالت له وتزعم انك نبي
29:24فتبسم النبي وقال ان الغيرة لا تدري اسفل الوادي من اعلاه لما تبقى الغيرة عالية خلاص الكلام مش موزون جميل قوي انك تدرك امتى ان الكلام يتعلق عليه وامتى ان الكلام تعديه
29:46وامتى تعرف بعضه وتعرض وتعرض عن بعض لو مشينا كده بهدوء حاجات كتير جدا هتتحل مع احترامنا لجميع الاخوات الاطفال الصغيرين احيانا يقول لك لفظ كده شديد. طفل عنده تلات سنين كده فانت تعمل ايه
30:05تعديه. قلت لهم معلش بس هو ما يقصدش آآ يعني ممكن تبص له بصة كده تفهم مش عارف ايه. كزلك النساء خاصة عند الطهور والزعل ممكن يخشوا في حتة بلاش تتعامل معها ان هي عبدالحميد زميلك
30:25خلاص لا لا لا اهدى كده شوية هي ان شاء الله هتهدى كده واستعيز بالله من الشيطان وتفوق كده وبتاع والدنيا ايه هتعدي طبعا مش معنى كده ان الاخوات يدوسوا ويقول لك ايه انا بقى ايه ما تعاملنيش ان انا ايه
30:43آآ لا لا لا انا اقصد ان احيانا في الازمات وممكن التوتر ده يزيد قوي لو احنا بنعلق طبيعي يا جماعة احنا الاتنين صوتهم علي. اخ واخوه صوتهم علي. والاتنين بيعلوا على بعض
31:03ما تقولش انا مش هنسى لما قال لي اطلع برة يا سيدي هو قالها لك وهو رايق ولا قالها لك وهو في تمام الضغط النفسي والعصبي. يا اخي سبحان الله
31:17الطلاق اللي هو الطلاق اللي فيه الفرقة الثلاث هزلهن ايه؟ جد وجد وجدهن جد اللي هو ما فيهمش هزار ان الغضب ده الشرع قال لك ايه؟ لا هنعديه لا استنى ما تتحسبش. لو هو غضبان. طبعا الغضب ده مش اي حد يغضب. لان لها ضوابط معينة. بس انا اقصد الفكرة يعني
31:40ان القاضي ما ينفعش يحكم وهو غضبان لدماغه تقفل. فاتنين دلوقتي في اعلى درجات الانفعال فبلاش نعلق فخالد بيقول لعبدالرحمن تستطلون علينا بايام سبقتمونا بها؟ يقول لما ذكر هذا للنبي قال دعوا لي اصحابي
32:13يا سلام بيقول لخالد رضي الله عنه اللي هو سيف الله يعني كأن النبي بيقول له يا خالد سيبوا القدام التقال فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد او مثل الجبال ذهبا
32:31لا الحديس ده عاوز وقفة. يعني ايه الكلام ده جبل احد هو انت لو معك اتنين كيلو دهب ممكن تتجوز كم اخت لو حلال لك يعني انك تتجوز قعدات زي ما انت عاوز. او تتجوز اربعة ويموتوا بلاش هنقول هنطلق
32:53تتجوز وبعدين بعدهم وهكزا يعني. اول ما تتجوز يشوفوك يموتوا. تتجوز غيرهم وهكزا. تتجوز كم واحدة لو معك اتنين تلاتة كيلو دهب اه ما رأيكم يتجوز عشرة لو معه اتنين كيلو دهب يجوز عشرة. ما شاء الله. ليه ان شاء الله؟ هو المهر كام
33:17لو قلنا ان مسلا متين جرام يبقى الكيلو يتجوزوا اربعة ماشي طيب يجوز اربعة شافوه ماتوا الكيلو التاني اتزوج اربعة ده الاتنين كيلو زود تمانية وطبعا في بيئات بقى ممكن يزود وفي بيئات المهم يعني
33:40طيب لو معي عشرة كيلو طب ولو معي عشرين طب لو معه الف طب لو معه مسل جبل احد دهب كم طن ده طيب انتهيك في ميزانية كم دولة جبل احد زهب. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لخالد ركزوا. بيقول لخالد بن الوليد مش لمحمد
34:03ومش بيقول لنا احنا اليومين دول لا ده بيقول لي خالد يا خالد انت لو انفقت والذي نفسي بيده واللي روحي بيده لو انفقتم مسل احد ذهبا يا سلام حاولوا كده
34:23تستحضره كده الحلفان ده ليه؟ ليه؟ لان احنا بنقول كده عشان نعرف مين عبدالرحمن عشان تعرفوا مين عبدالرحمن ومين الصحابة رضي الله عنهم ان الناس ديت يا جماعة مش حاجة بسيطة كده ايه ده انك تتكلم عليهم لأهدى بس اهدى شوية
34:50الموضوع اكبر من كده ايه اللي هيحصل ده؟ ما ادرك مد احدهم ولا نصيف ايه بقى الموت ده بقى مدة احدهم ولا نصيفة يعني ايه المدة انت انفقت قد جبل احد دهب
35:11جه واحد من الصحابة المد ده ملء الكفين زي ما انت تضم ايه؟ كفيك كده على بعضه كده ايه وتشيل بهم ايه؟ دقيق مسلا. هو بقى نصف واحد كده مش صح
35:21خبر راح جاي وراح انفق بكف ايده كده دقيق. كبش الدقيق كبشة خبز النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ اللي انت عملته في جبل احد ده اه ما تجيبوش
35:38انا لو مكان خالد بن الوليد شفت الجملة دي وسمعتها هعمل ايه ارجع ورا ارجع ورا خالص انت في حتة وهم في حتة صح مم بس النبي الرحمة السراج المنير مش هيسيب المشهد كده
36:02لما قال لخالد لا تؤذي رجلا من اهل بدر. فلو انفقت مسل احد ذهبا لم تدرك عمله فقال خالد والاسى يحترق فؤاده انا اسمع في هذه الكلمة الاتية كاني اسمع قطرات الهم تنزف من قلب خالد
36:25قال يقعون في فارد عليهم هم بيقولوا في فانا بارد عليهم يا رسول الله يعني هو حسان رد النبي كان في غاية القوة عليه وان الموضوع شديد جدا على خالد
36:46ياه الحديس ده فعلا صعب صعب على النفوس العالية دي فخالد قال له يقعون في يقعون في فارد عليهم. فقال النبي لا تؤذوا خالدا فانه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
37:13انا بحس انا لو مكان خالد كده انا عدلت اللياقة. ورجعت كده اتمتعت بضهري طب بقى هندننا بقى نعلي على بعض وانت لك شفت شفت اه الفقير الى الله العبد المسكين ده ربنا صبني على الكفار
37:31فاهدى كده علي لا لا لا عشان كده اه عبدالله بن عوف عن ابن الرحمن يقول عن ابيه كان بين عبدالرحمن وخالد كلام. شف الصحابة مؤدبين يقول لك ايه؟ يعني انس من شوية بيقول لنا ايه كان بينهم كلام
37:50عبدالرحمن بيقول ايه؟ بين ابي وبين خالد كان كلام. يعني ايه كلام كان كلام ايوة اللي هو ايه؟ لا ازاي؟ ازاي؟ يقول لك الشيخ امبارح كان متضايق جدا جدا وحصل بينه وبين مش عارف ايه نقاش. قالوا ايه
38:06طمنونا خير طمنونا والتاني يطمن بقى. التاني يقول له طمن ايه ؟ ده انا مسجل لهم تعال تعال تعال اقفل الباب وراك سجلت لهم ازاي؟ ما انا دخلت زوم من وراهم. ما شاء الله عليك يا قروب انت
38:21فسبحان الله تحس ان ايه لأ وتقول لك انا اصل انا كلمت الشيخ وسجلت له ما شاء الله وقلت له انت بتسجلي الفتوى لأ ما قلتلوش اصل انا باحب اسجل
38:32انا وانا بكلم مش عارف مين سجلت لها ما شاء الله عليك سجلت لها؟ اه بدون ما تقولي لها اه ما شاء الله على الادب ما الحاجات دي هتتحل في القبر بقى
38:43ما الحاجات ديت امال احنا يوم الدين ليه اسمه يوم الدين؟ عشان نتحاسب على الكلام ده. انت لما سجلت لي استأزنتني آآ هو فيها حاجة هنعرف بقى هناك. ما هو مش كل حاجة هنخلصها هنا
38:59يقول كان بين عبدالرحمن وخالد كلام اتعلموا يا اخوات واتعلموا يا اخوة اما تيجي تتكلم تقول ايه؟ كان في كلام كده بين يعني ايه؟ يعني ايه كلام؟ لا. قل لي قل لي طمني. والله لأ اصل هم اصل هم اتنين حبايبي يعني انا ممكن اخش عليهم ايه
39:20آآ اخلص الموضوع يا حبيبي تخلص الموضوع ده انت عندك هو طبيعة الانسان عنده شهوة فضول ان يتتبع عورات الايه؟ يعني محمد وآآ اه وعبد الاعلى حصل بينهم مشاكل؟ اه. المشكلة مشاكل كبيرة قوي
39:39لا حول ولا قوة الا بالله. ربنا يجمع قلبهم ومش عارف ايه. لكن في واحد تاني ايه استنى بس قبل ما ربنا يجمع قلبهم. يا ابني طمنا عنينا اصل انا بحب موت. طمني بس ليكون
39:49في حاجة. لا لا الحمد لله يعني بس هو كان بينهم شوية يعني يعني حاجات من اللي بتحصل بين الشباب دي. اللي هي زي ايه كده يعني؟ احكي لي كده. طب بص
39:57يعني كلمني ساعتين وما تطولش ده بيبقى عارف كل حاجة. واستنى كده لأ هو التاني قال له كزا. تاني يروح يقول له لا يا اخي بص هو اللي قال له الاول. اه اه ايوة صح صح هو قال له الاول كزا فالتاني راح رد عليه كزا. وما شاء الله
40:11والدنيا رايحة جاية فيقول كان عبدالرحمن وخالد بينهم كلام. فاعرض عنه عبدالرحمن فمشى خالد بعثمان بن عفان الى عبدالرحمن جميل قوي يا جماعة انك تاخد اخوك وتروح لحد يجمعكم انا مش هقبل كده انا ما اعرفش اعيش وانت متضايق مني
40:40فاعتذر اليه حتى رضي عنه. ده انه يعتذر له عند عثمان بن عفان لدرجة ايه؟ او لغاية ما رضي عنه ثم قال له استغفر لي يا ابا محمد يا سلام على الجمال! اللي بيحكي القصة دي مين بقى يا جماعة
40:57ابن عبدالرحمن هو اللي بيحكي القصة واللي حصل لا لا يا جماعة عشان كده عثمان ابن عفان يوم من الايام كان ماشي فعبدالرحمن ابن عوف كان لابس قميصة سوداء. يعني زي كده ايه
41:18حاجة زي البوردة يعني فقال عبد فقال عثمان من صاحب الخميصة السوداء؟ فقال عبدالرحمن بن فقال عبدالرحمن بن عوف فنادى عثمان يا مسور عارفين مسور ابن المخرمة عموما المسور رضي الله عنه
41:36وهو ابن عاتكة بنت عوف اني اسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم. هي والدة المسور ابن المحرمة. يبقى يبقى يقرا بايه؟ لعثمان لعبدالرحمن ان ها ابن اخته يبقوا عبدالرحمن خاله
42:00فقال عثمان يا مسور فقلت لبيك يا امير المؤمنين. قال من زعم انه خير من خالك في الهجرة الاولى وفي الهجرة الاخرة فقد كذب يعني في مكة او المدينة يعني. ده كداب
42:16بقول له خالك ده اللي معدي يا جماعة عارفين الفضل لبعض طبعا مين اللي سمع القصة؟ عبدالرحمن سمع القصة صح عبدالرحمن كان سامع القصة وقاعد وكلهم سامعين مش بقى وعبدالرحمن ماشي ويحك قطعت عنق آآ عبدالرحمن يا جماعة آآ
42:38آآ قطعت عنقه ده؟ نعم حديس صحيح لكن له سياق وله استعمال مش كل كلمة تعرف بها حق اخواتك هتروحوا تقولوا ايه ان آآ لان ده لا يجوز ما ينفعش لأ اصل هو عشان مش يعجب عشان مش عارفين يا جماعة لأ الصحابة عارفين قدر بعضهم
43:02بيقدروا بعض قوي سبحان الله! طبعا كان له دور كبير قوي في آآ الخلافة وان هو ايه اختاره الخليفة اللي هو عثمان بعد زلك لعل ان شاء الله في يوم اتكلم فيه
43:17المهم عبدالرحمن ابن عوف آآ رضي الله عنه بعد النبي صلى الله عليه وسلم قلنا ان هو كان مهتم جدا بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكان بيهتم بيهم لدرجة ان عائشة رضي الله عنها كانت تكثر من الدعاء لها. عبدالرحمن كان راجل منفق
43:41ربنا اعطى له مال لكن سلط على هلكته في الحق وانفق الكسير منه. كان ينفق بكلتا يديه يمينا شمالا سرا علانية كله عادي تصدق باربعين الف درهم من الفضة. ثم اتبعها باربعين الف دينار ذهبا. درجة ابو عبيدة قال له كلهم غيرتهم الدنيا الا انت
44:06تصدق بمئتي اوقية من الذهب وبعدين حمل مجاهدين في سبيل الله على خمسمائة فرس خمسميت فرس. عارف يعني ايه خمسميت فرس ثم حمل مجاهدين اخرين على الف وخمسمائة راحلة لما حضرت عبدالرحمن الوفاة اعتق خلقا كثيرا من مماليكي واوصى لكل رجل من اهل بدر باربعمائة دينار ذهبا
44:37فاخذوها جميعا وكان عددهم مائة. شوفوا وهو مختار مين؟ مش مختار اي حد تار اهل بدر زي اللي بيعمل صدقات ويعمل وصايا لاهل القرآن للاهل الدعوة للناس اللي ايه اللي بتخدم دينها واللي خدمت
44:53فبيقول اوصى لاهل بدر اصحاب السبق الناس اللي بزلت الناس اللي شغالة فعلا واوصى لكل واحدة من امهات المؤمنين بماء بمال جزير حتى لان ام المؤمنين كانت تدعو له سقاه الله من ماء السردين
45:12من ماء السلسبيل طمنا بعد زلك طبعا اكيد يا عيني وولاده ما لقوش حاجة ياخدوها بعد الكلام ده كله تعالوا نشوف كده خلف وترك لورثته مالا لا يكاد يحصيه العد
45:34ترك الف بعير ومئة فرس وثلاثة الاف شاة. طبعا اه هو كان حد بيحسب الف بعير يعني الف يا جماعة هم كانت العرب بتقرب الارقام. يعني الف دي ممكن تبقى الف مسلا وخمسة. فيقول لك الف
45:48مسلا تبقى تسعمية ستة وتمانين يقول لك الف كده يعني ومئة فرس ومئة فرس وثلاثة الاف شاة وكانت نساؤها اربع لو كان متجوز اربعة ما لناش دعوة بالموضوع ده بس نعديها يعني ايه خدوها معلومة يعني
46:05فكان رضي الله عنه ترك اربع نسوة ماشي انس رضي الله عنه يقول لقد رأيته قسم لكله لامرأة من نسائه بعد موته مائة الف دينار مائة الف دينار دلوقتي في بعض الاخوات يقولوا لي طب يا ريتنا احنا كنا ازواجه عشان دي عشان تاخدي الفلوس دي
46:37مسكينة يعني يا جماعة الزوجة خدت ايه مائة الف دينار. الدينار اربعة جرام وربع دهب اضرب بقى ميت الف فاربع وربع ثم اضربوا الرقم ده في سعر الجرام عندك في بلدك
47:04وهو مات عن اربع نسوة فيكون نصيبهن اربعة الف دينار. ما هو كل واحدة ميت الف يبقى هم وربعمية. والدينار كان يساوي عشر دراهم. ويكون نصيبهن اربعة ملايين درهم وده كله اسمه ايه؟ التمن
47:27ده اسمه التمن الجماعة اللي ايه شريجين فلسفة بنضرب ايه؟ نضرب التمانية في الرقم الاربعة يطلع لنا كم؟ اتنين وتلاتين. اتنين وتلاتين مليون دراع ده اللي سابه طبعا بعيد عن الاراضي والعقارات والشاي والبعير والايه والخير والكلام اللي احنا كنا بنتكلمه من شوية ده
47:50شوفوا احنا فين وهم فين اه عشان اوعى تكون فاكر ان الانفاق ضيعهم. لأ يا جماعة هو انتم فاكرين ان الزوجة الزوجة هتاخد المية الف ده مساعداه في الانفاق الاولاني
48:06لأ اكيد كات لأ مش كان اكيد لما جه ينفق السبعمئة بعير مش وقفت له كده ومتضايقة عاوزين نتعشى لا والله يعني ايه حاول باقي عندك تمر ولبن كده جوة لو ايه يعني تحلب الشاي وتاكل التمر اللي جوة انا يعني ضهري واجعني
48:24لا يا جماعة ما هي مش هتكون دي زوجته فسبحان الله! ومع زلك ترك من الذهب والفضة ما قسم بين ورثته بالفؤوس حتى تأثرت ايدي الرجال من تقطيعه الله اكبر
48:48كل المال ده وما اتفتنش به. ما غيروش وقلت له كان لا يعرف بين ممالك في يوم من الايام جابوا له طعام بقى احنا قلنا ان هو بكى لما شاف ان الطعام ده لأ كان في يوم تاني صايم بقى
49:07فنظر اليه اول ما شاف الطعام نزر اليه وراح بكى لا اله الا الله ايه اللي بيبكيك دلوقتي؟ احنا عاوزين ناكل مش عاجبك الاكل قل يعني انا عاملين الاكل اللي انت بتحبه يعني
49:21قال لقد قتل مصعب بن عمير ياه! يا سلام على اللي لسة بيفتكر الاقران وفي ذلك فليتنافس ما هو تربع الاية دي قعد يفتكر مصعب ابن عمير ومصعب ده كان من سادات الدنيا. ده كان ده تاجر التجار
49:40لدينا بالنسبة له ولا حاجة في التجارة قال لقد قتل مصعب بن عمير وهو خير مني ياه ده واضح كلهم بيقولوا على بعض كده. ده يقول لي ده انت خير مني وده شايف التانية خير مني
49:55الناس ديت رايقة اوي وعادي جدا تلاقيه فاهم الدين صح. آآ ما تلاقيش حد اكثر قشعريرة منه اما يسمع القرآن وفي نفس الوقت تاجر تلاقيه في السوق وجاي ومستورد بضاعة من برة يعني الدنيا عالية قوي يعني بضاعات تصدير
50:14واستيراده وفي المسجد وفي الجهاد شخصية سوية ما يروحش غرقان في حتة وما يرجعش. لأ رايق وبالمناسبة يعني هو كان امير الحج في عصر عمر وعثمان يعني هو اللي ياخد الوفد ويطلع يحج وخد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كلهم وايه طلع معهم
50:34بيقول ايه؟ لقد قتل مصعب وهو خير مني فما وجدنا له. بيحكي لمراته بقى الا كفنا ان غطى رأسه فدت رجلاه وان غطى رجليه بدا رأسه بدأ رأسه. ياه شف بيقول لهم ايه
50:56فما وجدنا له. بيقول انا شفت مصحف حصل له واحد اتنين تلاتة اربعة ثم بسط الله لنا من الدنيا ما بسط وبعدين الدنيا اتفتحت علينا. واني لاخشى ان يكون ثوابنا قد عجل لنا
51:14دي بقى مش بيروح يقول له على فكرة في شيخ من التابعين آآ حرر المسألة وقال المسألة لا بأس بها والمال الصالح للنجم الصالح والنجم العبد الكلام الجميل ده وان هم طبعا الكلام صحيح طبعا بس انا اقصد ايه استعماله في غير سياقه
51:31ويحطوه بطريقة معينة آآ زي بالزبط ما ياخدوا كل حديس ويلووا النص ويفرغوه من محتواه. وبحجج الله العفو والعافية فقال اني لاخشى ان يكون ثوابنا قد عجل لنا. ثم جعل يبكي
51:51هو عنده بلوى هو دلوقتي عنده بلوى عشان يبكي جعل يبكي وينشج حتى عاف الطعام ساب الاكل ياه انت ممكن تسيب الاكل عشان تزكرت الاخرة سبحان الله طوبى لعبدالرحمن والف غبطة يا عبدالرحمن
52:23النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة نتيجته طلعت وهو في الدنيا ومع زلك شغال الشغل ده امال لو ما كانش خد الاطمئنان حمل جنازته الى مثواه خال رسول الله صلى الله عليه وسلم
52:40ياه مين اللي شايل الجنازة؟ سعد ابن ابي وقاص وكان يمشي في الجنازة ويقول وجبلاه ياه بيقول يعني الجبل النهاردة اللي كنا بنستند عليه وقع خال النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاري الجنازة
53:01صلى عليه ذو النورين عثمان بن عفان لانه كان وصى بكده سبحان الله شيعه امير المؤمنين علي وهو يقول اذهب فقد ادركت صفوها وسبقت زيفها يرحمك الله يا سلام على الجمال
53:24الناس الجميلة عثمان بن عفان رضي الله عنه كان في اه لفظ كده قالوا على على عبدالرحمن عما يعني اتعرض عليه المال بتاع عبدالرحمن هو كان يأكل منه وكان يعني عادي يعني المسألة معه ما فيش مشكلة
53:48لو واحد سأله انك اه يعني ما شاء الله هتاخد من مال عثمان من مال عبدالرحمن وطبعا عسمان ده واحد عادي ولا حاجة كبيرة في حد الاول بيسأل بيقول ازاي نحبهم يا شيخ. ما انت محتاج بصدق. انت بعد الكلام ده كله
54:11حاسس انك اه ما حبتهمش يعني كل الكلام ده حاسس انك لسه ما حبتهمش اكيد انت شفته في حتة تانية دلوقتي خالص اكيد من غصب عنك دلوقتي نلاقي ان في هجوم على قلبك
54:32محبة لهؤلاء صح رضي الله عنهم فكان اه عبدالرحيم عثمان لما كان يسأل انت ليه بتاخد فكان يقول لهم يعني هو فيه مال حلال زي المال ده جمال صافي سبحان الله
54:53آآ كان عمر رضي الله عنه يقول خزانة ابن عوف مملوءة علما وادبا ومالا وزي ما بقول لكم هم كانوا عارفين فضائل بعض وعادي بيتكلموا بها وبيشجعوا بعض فاسأل الله سبحانه وتعالى
55:13ان يرزقنا محبة هؤلاء والعيش على نهج هؤلاء واسأل الله ان يرزقنا واياكم وحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم