تعلق الأسد | الشيخ محمد خيرى سلسلة فى قصصهم عبرة
0:00الحمد لله رب العالمين مع محمد الحسن والصلاة والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
0:19واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا ويرشدنا لما يعود علينا بالرضا والرضوان ما زال حديثنا حول الرجل المبارك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسد الذي لا يخشى في الله لومة لائم
0:43قلنا ما الذي حدث مع امه وما الذي حدث في احد وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يفديه بابيه وامه ويقول له ابني سعد ارمي فداك ابي وامي سبحان الله
1:05آآ سعد رضي الله عنه سيرته كلها اخذ نصيبا من اسمه فكان في سعد وظل سعد يفتخر بها طوال حياته ويقول ما جمع الله ما جمع النبي صلى الله عليه وسلم لاحد
1:27ابويه الا لي. فهنيئا له لكن سبحان الله يا ترى لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وقف سعد ولا اكمل المشوار ما رأيكم؟ حاسين بايه؟ ممكن يكون كمل المشوار؟ كمل متأكدين ان هو كمل المشوار
1:47طب ايه اللي يخلي سعد يكمل المشوار من وجهة نزر حضراتكم ايه اللي يخلي واحد زي سعد ان يكمل المشوار وما يقفش ويظل مستمر ايه السبب ايه اللي يخلي واحد واحد؟ اه ممكن يقول عنده ايه؟ رسالة
2:06عنده رسالة. جميل. ايه تاني لانه على الطريق حبه لله النية الخالصة جميل الاخلاص الصدق الجنة بالهمة هم الدين السعادة الناس دي يا جماعة من اول يوم الناس دي من اول يوم
2:29وهم فهموا دور النبي صلى الله عليه وسلم كويس قوي ما كنش عندهم لعبكة ما كنش عندهم لعبكة ودي من الحاجات المهمة قوي ان احنا ندرك ان دايما اقول ان الصحابة
2:44اعلى الناس ايمانا وده ما فيش نقاش فيه بعد الانبياء الحاجة التانية اكثرهم وعيا الحاجة التالتة اكثرهم اتزانا نفسيا الناس دي متزنة قوي يا جماعة. كلكعة النفسية واللخبطة دي ما عندهمش
3:04يعني مسلا مصعب بن عمير رضي الله عنه ما كانش كل شوية يروح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله وامي وعندي مشاكل وبتاع ما عندوش كلكعة ديت ليه
3:17لان هو خلاص فهم فهم عرف ان دور محمد ان النبي صلى الله عليه وسلم مش دكتور نفسي النبي صلى الله عليه وسلم مش الطبيب نفسي هو اعلى من ذلك بكثير
3:29لان في بعض الناس بيدخل طريق الاستقامة على اساس ان ده المستشفى بتاعته فداخل بقى مستني ان الكل ايه لا يا جماعة الاستقامة مش مستشفى رمان هي ايه هي مدينة كاملة هي طريق ففي جدية هو جيش الاستقامة دي جيش
3:50في جهد وفي بزل لأ انا كنت داخل ان كلكو بقى تاخدو بالكم معايا وهلاقي الانس وهتلاقيه اه في قلبك وهتلاقيه في كل حاجة بس هتبزل وفي دية في بعض الناس بيتعامل مع ان الاستقامة وطريقة ربنا ده طريقة انها داخل الجنينة عشان العب
4:08لأ هي الجنينة من الطريق لكن مش هي الطريق المستشفى من الطريق مش هي الطريق واصلة الفكرة اه انت داخل مدينة كاملة بعض الناس بيكون ده دافع خفي عنه وهو مش واخد باله عنده التدين ده عبارة عن ايه؟ القعدة الحلوة
4:31اللمة الجميلة الصحبة الفريدة خلاص الانس الجميل فهو بيتعمل مع الايه؟ الاستقامة يلا نروح ونيجي مع بعض ونلعب مع بعض. ويلا اه مطعم يلا يلا خرجة يلا وما فيش بقى مشاكل بما احنا ان احنا من اهل
4:48استقامة يعني يعني لو يوم الخميس كده نوزع اي طبق كده ايه فيه حلويات للفقراء وكده عشان برضو ايه نظل محافظين على الرسالة. لكن خارجين مع بعض فلل رحابية الات مش عارف ايه لا هي دي انت حضرتك كنت
5:03يعني هو الكلام ده مباح مفهوش مشكلة يعني بس متضحكش على نفسك وتقول ان ده طريق الاستقامة لأ دي حاجات من الاستقامة وليست طريق الاستقامة فالصحابة من اول يوم تعاملوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:19ان النبي رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم هو جسر وليس هو كل الطريق هو من يرشدني في الطريق. وليس هو الطريق وبالتالي حبوا النبي ولا مش حبوه احب النبي ولا لم يحب النبي؟ اعلى درجات المحبة
5:42صح اه خدوا بقى بالكم من النقطة اللي جاية دي لانها نقطة حساسة وربنا يستر وتقبلوها فهما حبوه اكتر من اهلهم لكن ما تعلقوش به يعني ما تعلقوش به مش خلوا النبي الكعبة وقاعدين يطوفوا حواليها بقى
6:00اه لان الحتة دي مش بتاعته. اومال بتاعة مين؟ خلاص. هذا ملك حصري للخالق ده ملك حصري للخالق. بحب زوجي حبيه بحب بنتي حبيها بحب وظيفتي حبيها لكن تطوفي حواليها هنا الخطر
6:18هنا الدمار هنا الدمار القلبي والنفسي والجسدي. كل حاجة ولزلك الناس دي يا جماعة ما وقفتش بعد وفاة رسول الله ليه لان هو من الاول ما كانش حياته النبي في ناس حياتها زوجها فاذا مات
6:38قبرت معه وان بقيت جسدا بالخارج في واحدة هي خلاص دفنت نفسها خلاص دفنت نفسها يوم ما دفنت ولادها ليه؟ لان هي كانت حياتها وولادها فلما مشي الاولاد اه لما مات الاب ما هو بقي الرب لكن هي كانت موضوع الاب واخد مساحة جامدة
7:03المساحة دي المساحة دي لما حصل فيها آآ التعدي جه القلم بقى جه الالم ولزلك وصية النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم ان الانسان دايما او عائشة رضي الله عنها لما كانت بتقول لا يكن حبك او عمر برضو لا يكن حبك
7:30تلف ما تبقاش يعني زي ما بيقولوا يعني احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما هو مش بيقول لك هو هيبقى بغيضك هو عاوز يقول لك ايه بالراحة
7:40او سبحان الله! شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول له امين السماء بيقول له احبب من شئت فانك مفارقه كده كده ماشي وفي كلمة يمكن انا كتبتها قبل كده على مواقع التواصل
7:58ان العلاقة كلما قويت واقتربت من التعلق قصر عمرها العمر بتاعها يضعف العمر بتاعها بيضعف وقلنا ان من مؤشرات التعلق التركيز عليه عند حضوره يعني ايه التركيز عليه عند حضوره
8:16اه الاستازة اميرة متعلقة جدا بالاستازة زيزي خلاص تعلق رهيب فايه اللي يحصل دلوقتي آآ هم بيجتمعوا في دار القرآن او في حفل زواج بنت شيماء فكلهم مجتمعين. كله جه الا زيزي
8:36فتيجي تقولي للاستازة اميرة ايه الاخبار؟ فتقول والله الدنيا كانت سبحان الله الفرح ما كانش له طعم حاسة ان ناس كتير ما جتش. على فكرة كل الناس جم لا بس هي زيزي ما جتش خلاص. هي طالما زيزي ما جتش
8:52الفرح اطفى واخدين بالكم وطول ما هي في الفرح قاعدة تبعت رسايل على الواتس انت فين؟ طب لو جت بقى يا استازة زيزي؟ التركيز عليها عند الحضور العالم كله شايفاه زيزي. زيزي لابسة مسلا فستان موف الدنيا كلها قلبت موف. حتى بتاعة الكاميرا الكاميرا موف نفسها
9:17هي شايفة الحياة التركيز عليه عند حضوره. شايفة الابتسامة شايفة الضحكة شايفة القاعدة شايفة الكزا والدنيا بقى بتزيد الى درجة مش هقعد الا جنبها آآ الكلام بتاعها هو الكويس. آآ النكتة بتاعتها هي اللي بتضحك. آآ كل حاجة بقى
9:38فالتركيز عليه عند الحضور تزكره والانشغال به عند الغياب يبقى هو مع الناس وقاعد وكل حاجة بس عقله برة. طبعا انا بتكلم مع التعلق اللي اوله مباح اللي اوله مباح
9:57طبعا فيه تعلق اوله سم قاتل هو التعلق اصلا اصلا ان العلاقة بدايتها التعلق لا يأتي الا بعد علاقة دي علاقة علاقة عادية اه العلاقة انا بتكلم على تعلق جاي من علاقة مباحة
10:14لكن في علاقة اصلا محرمة دول بقى ربنا يتولاهم مش موضوعهم دلوقتي هتكلم فيه لان ده ده ملفه تاني خالص يعني بيكون تجده مع الناس عقله مع حبيبه مشغول به
10:30لكن الجسم مع الناس بقى كل شوية يقول لك مش عارف ايه. انت عارف صوت مين ده؟ ده صوت ايمن. مين ايمن ده؟ ما هو ايمن ده حبيبي مش عارف يقول لك سبحان الله بيزكرني بايمن. مش عارف ايه ده سبحان الله سمته زي ضحكته زي ضحكة ايمن. بتاعه زي بوست ايمن. حتى سبحان الله تنطيق الكورة زي تنطيق ايمن
10:48الله يهديك انت واي آآ من مؤشرات التعلق حب التملك وده موجود بقى عند الجماعة الازواج موت ولزلك وفق وفق الدكتور محمد المقدم لما عمل سلسلة محو الامية فكان اول محاضرة اسمها ابنك ليس ملكك. ده مهم قوي
11:13لان في فرق بين يا جماعة التملك والمسؤولية انت مسؤول عنه لكن لا تملكه في بعض الامهات بتملكها لما كنت في يوم من الايام في يعني ايه في رحلة يعني كده
11:28لا كنت في اجتماع فوحد آآ او مش فاكر يعني ايه اللي حصل بس المهم يعني ان في حد استأزن ضروري وقال انا ابني لأ هي كانت ام. استأزنت وقالت انا ابني بس بيرن علي اوي اوي وهو فين؟ في رحلة
11:45وفي تالتة اعدادي فهو طلع من حمام السباحة فبيستأزن والدته يلبس التيشيرت ده الاول وبعدين اما ينزل تاني هينزل ياه انت حضرتك موصلاه للبعد ده خلاص شخصيته ادفنت شخصيته اتصلى عليها من ست سنين
12:05صلاة الجنازة بتسع تكبيرات اللي عايش ده ده هيثم مش قايمة آآ في امهات عملت كده في ولادها دمرته سحاقته ليه؟ لان هي قالت له انت ملكي انت ملكي وبينك انك ملكي هي مش قالت له اللفظ ده زي الزوجة اللي هي شايفة ان زوجها ملكها
12:27انت بتاعي على فكرة دي احد احد انا عارف انكم كلكم دلوقتي هتعملوا لفت جروب اللي يعمل ايه في جروب هيساعدني ان انا ايه انجز الدرس بسرعة يعني ان دي احد الدوافع النفسية لرفض التعدد. ان زوجي بتاعي بتاعي
12:43ما ينفعش يبقى بحاجة بتاعتي ويشاركني فيها غيري ده احد الدوافع طبعا مش عند حضراتكم. انا بتكلم على ايه؟ ناس ثانية يعني احيانا بديهم. الناس ديت بيكونوا برة مصر يعني. هم لقيت عندهم الخلق ده منتشر. لكن آآ
12:58آآ حضراتكم ان شاء الله دوافع مختلفة تماما يعني دوافع ربانية اسلامية هي لله هي لله. لكن انا بتكلم على الناس التانية دي. الناس التانية دي احد الدوافع النفسية ان دي بتاعتي
13:12احد الدوافع النفسية ان ابني ما مسلا عمه مسلا قال له انت ليه عملت كده ؟ لأ ابني ده بتاعي انا اللي اوجهه ابني ده بتاعي ما ينفعش كان يعمل اي حاجة الا اما
13:22قل لي عارفين انتم الكلام اللي هو نفس الكلام بقى الناحية التانية في الاخت نرجع بقى للاستازة اميرة والاستازة زيزي فكرة حب التملك لو استازة اميرة نبعد بس عن الاخوات خلينا فين في عبدالرحمن وعصام
13:41عبدالرحمن عصام ده تقيل خلينا عبد الرحمن وعلي. عبدالرحمن وعلي دول متعلقين جدا ببعض عبدالرحمن وعلي متعلقين جدا ببعض. فعبدالرحمن سافر مع عبدالكريم علم هيج الدنيا وانت ازاي وما تقوليش ومش عارف ايه
14:01وياه وبلاءات وابتلاءات وخروج برة وبلوكات واستدعاءات ملف كبير ضخم جدا ايه يا حبيب قلبي في ايه؟ وما قلتليش ورحت وبتاع يا حبيب قلبي هو انا لازم اقول لك ياه على لازم اقول لك بقى والخنجر اللي بيدخل جوة عقلي ده وبيضرب او بيضرب جوة قلب
14:22بالاورطي ده عادي جدا جدا ان في واحدة اتخطبت وما قالتش لحضرتك. وعادي جدا على فكرة فيه ياما اتنين تعلقوا ببعض وقت الجد باعوها. باعوا بعض الحتة دي. كانت بتقول لها انا والله وانا نايمة عما بيجي لي حلم بستأزن في الحلم ان انت تخشي معي. فهي كانت مفهمين بعض كده
14:45وهم عشان يفرغوا ويضحكوا على انفسهم فبيفرغوا وبيحطوا يعني الكاتشب بتاع الدين يعني فكل شوية هي عاوزة يدنها دايما تبعت لها مشاعر فتقول لها انا بحبك في الله. انا بحبك في الله. انا بحبك في الله. انا بحبك في الله. عفكرة اول ما تتجوزي الحتة دي مش هتقوليها تاني
15:03لها طب ليه؟ ما عدتش بتحبها في الله لا طبعا هو اصلا الاول الطاقة الحب الرهيبة دي احنا قلنا مسلا حوالي مية كنا في الشهر لنا جرعة كده معروفة ان تلت مرات تتقال زي ايه؟ زي حباية كل
15:20تمن ساعات كده كانت بتتقال رسالة بحبك في الله بحبك في الله بحبك في الله. لأ هو انت ما كنتش لاقي حد تقول له فلما لقيت حد اه قلبت الاولاني
15:31الموضوع ما كنش حب في الله بالمعنى العميق. اللي ازا احب احد آآ اخاه فليخبرها. خلاص يا عم اخبرناك مرة لكن لا لازم اقول لك كل خمس دقايق كل خمس دقايق لأ على فكرة هو انت بس بتحط الدين
15:45بالمشهد كده. عاوز تقعد معه كتير. عاوز تقعد معه كتير قوي طب اعمل ايه عشان اقعد معه كتير؟ ما هي بايخة يعني كل شوية تيتة تقول لنا انتم رايحين فين جاي منين؟ حتى طنط ليلى امبارح بتقول هو انتم دايما كده انت يا فلانة قاعدة معها على طول كده نعمل
16:00الايه؟ بنعمل ايه؟ بقول لك ايه؟ ما تيجي نراجع مايل الاوتار مع بعض. اه والله فكرة حلوة دي ميل الاوتار وحلو ونجيب النسخة اللي هي تمن مجلدات دي. جميلة قوي
16:10يلا بسم الله يلا بسم الله وافتح بقى تمن مجلدات نيل الاوتار ونقعد بقى مع بعض وبنراجع مايل الاوتار واحنا في الوسط احنا لا هنراجع ولا هنعمل حاجة ما تيجي نعمل تدارس سورة الاعراف من الطبري
16:23جميلة يلا لا اعرف من الطبري. حلو وبتاع وننزل مع بعض نجيب النسخة الهندية ندور عليها وندور على النسخة الهندية وهكذا نطوف وقاعدين نضحك على بعض طب ما تيجي نشارك في ايه في مؤسسة تطوعية ونحاول بقدر الامكان نعمل خير وبتاع وننزل مع بعض
16:43ونيجي مع بعض بس ما تنزليش مع سوزان انا هنزل ان انا اعدي عليك خلي سوزان تمشي مع مي علي الياء طب ايه المشكلة؟ لا لا لا لازم تركبي معايا. ونروح الرحلة لازم نبقى قاعدين احنا الاتنين في غرفة مع بعض. ولازم مش عارف ناكل مع بعض ونشرب مع بعض ونتوضا مع بعض
16:59ونصوم مع بعض ونفطر مع بعض ليه؟ لان حب التملك. ده بتاعي اسمه رق الروح احبب من شئت بس ما تسلمش روحك له ما تسلمش روحك ليه؟ ياما اخوات لما اتخطبت ومش قالت لحضرتك ياه
17:17يا على اتدبحوا بسكينة باردة عكس اتجاه القبلة طيب ليه؟ ليه ايه عادي جدا على فكرة يا جماعة عبدالرحمن بن عوف النبي صلى الله عليه وسلم ماشي في الشارع فقال له ما هي يا ام عبدالرحمن؟ ايه الجمال ده؟ قال له
17:32يا رسول الله تزوجت ياه وجابر بيجري يقول له ايه ما لك يا جابر؟ قال له انا تزوجت. قال له هلا بكر. بكر ام ثيب؟ قال له ثيب يا رسول الله عشان اخواتي. قال له هلا بكر كانت تلاعبك
17:44حكى له بقى السبب. ياه! يعني انت يا جابر عملت فرح وما دعتش النبي اه عادي يعني ايه المشكلة يعني الدنيا عادي يعني احتياج حبيت ان انا اتجوز رحت الناس واتجوزت
17:55يقول لك ياه انت اتجوزت وما قلتش للشيخ ده الشيخ هيشخشخك وهيطلعك برة الحلقة والمعلمة بقى خلاص انت برة الجروب خالص. ما هو اه ما هي انت بقى اللي مش عارف ايه ومش بتحفظي الجميل وانت يا جماعة عادي جدا والله
18:12يا جماعة ممكن تكون الدنيا هي عادي يعني الدنيا بسيطة خالص احذروا رق الروح. طبعا طبعا ممكن تكون الاخت اخطأت لا شك ان الدنيا لما تزوجت ما كنت عادي يعني ترفعي السماعة يعني تقولي لاختك ان انت قاعدة اومال تقولي لها انا بشوفك في الحلم كل يوم وشفتك انا
18:35ومش عارف مين ولقينا ابو عبيدة ابن الجراح كان في بستان كبير كده وشاور علينا انتم قال انتم انتم فاحنا الاتنين ان شاء الله اللي هنفتح القدس الكلام الجميل ده مش كنت دايما تقوليه
18:48طيب قولي لها بقى جالي اللي هيفتح القدس وهيساعدنا احنا الاتنين وانا اتخطبت امبارح ليه بقى تجتمعي عليها؟ ما انت برضو راعي المسكينة دي لأ تكتم عليها وبعدين بقى بعد شوية بقى ايه كمان ما بتردش. وبعدين ما بتردش ومتصل للان مع اتنين متعلقين ده انت يعني ليلتك فل. وهو شايف
19:08متصل لانه ما بتردش ده دي فيها دماء ارق الروح بيجي بقى ايه اللي بيحصل بقى خلاص انت روحك خلاص بقت دبلت الروح بتاعتك دبلت اخوات كتير زوجها اما بيسافر ولا بيتوفى ولا بتنفصل ليه الحياة بتطفي
19:29والنور قطع اه هو النور قطع زيي زي اي فراق ابني مات العين لا تدمع والقلب لا يحزن وانا على فراقك لمحزنون لكن يا جماعة الشغل الانسان لما بيكون باصص للسما وقلبه دايما في السما
19:44وهو ماشي في السما اما بيحصل حاجة على الارض بيقع بيعيط ويحصل الفراق وبعدين بيتعافى ويقوم ويكمل. ليه؟ لان هو باصص فوق واللي بيقومه هو الجهة اللي نازر لها هو انت فاكر اللي هيقومك من التعلق ده هو انت؟ لا. اخد ايه واقرأ ايه في الهشاشة النفسية وفي الشخصية القوية؟ انت لو قرأت للسنة اللي بعد اللي جاية
20:08انت عامل جنازير ارضية فكها وازبط كده الدنيا وارمي ايه يعني اعمل زي الهيلب كده اللي بيجي لك من فوق كده ارم فوق وحاول تمسك بسلاسل لفوق الحاجات دي كلها هتلاقيكي هتعمل بقى زي الصحابة كده يبقى في حب عالي جدا جدا جدا
20:25الحب العالي قوي ده جدا ده يعينك. عشان كده يا جماعة من تعلق بإنسان وكان مصدر متعته يوما فربما قريبا يكون مصدر المه فكده مهم قوي ان التعلق يكون صحي
20:43يعني ايه صحي؟ يعني الطبيعي ان الزوج وزوجته يكون فيه قدر من التعلق بقدر من التعلق عالي او متعلقين ببعض وبيحبوا بعض والكلام ده كله. بس يا جماعة في الاخر
20:55آآ انت مش شاغلني لان عندنا عندنا قاعدة في هي موجودة في التربية وفي الفقه وكل حاجة الشيء ازا زاد عن حده انقلب الى ضده. اه انت النهاردة في زوجتك عندها حاجاتها خاصة. طول ما انت عندك حاجتك الخاصة اه
21:14العلاقة السماوية علاقتك بالسماء علاقتك بالله سبحانه وتعالى دي علاقة خاصة دي انت خلاص منقطعة وعيا مش بقعد امال تتدبري آآ وقاعدة بقى تقولي وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم. والله انا زوجي ده جزاه الله خيرا. عمره ما جاهدني على كده
21:33والله جزاه الله خيرا عمره ما اجي اهدي اولادي على الكلام ده. ربنا يحفظه. نعم الزوج زوجي تيجي تقرأ بل هم في شك يلعبون. الحمد لله. انا زوجي مش في شك بيلعب
21:43ارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. ربما الاية دي زوجي يدخل فيها. ايه ده يا جماعة لأ انا عاوز الوقت بتاعك مع ربنا الوقت بتاعك مع ربنا ده يكون لله سبحانه وتعالى
21:56الوقت بتاع ربنا. ويا جماعة مش كل معصية سببها التعلق بقى هو ممكن يكون هو الواحد عادي جدا ممكن في واحد يكون فعلا بيقع في الزنب مرة واتنين وعشرة وغير متعلق
22:09خلاص هو ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اه لكن فكرة التعلق اللي انا بقولها ديت هو حاطط حياته عليها ازا غابت انطفأ كل شيء
22:24الزوج يطفي كل شيء. لا. طب دي تيجي ازاي؟ تتعود ازاي؟ والله انا واولادي. اه في وقت لازم انا اخليه ان هو يمارس حياته بلا تدخل ادخل مني وانا امارس حياتي بعيد عنه
22:38اكون انا بزاكر عادي جدا انا عندي وقت اللي بقرأ فيه الكتب عندي وقت اللي بقرأ فيه القرآن عندي وقت اللي بصلي فيه عندي وقت عندي وقت عندي وقت الوقت ده اما بيكون موجود
22:48حتى لو موجود ساعة واحدة في اليوم بس وموجود صافي آآ التحرر ده هيتم وعادي انا ممكن اقعد مع واحد اربعة وعشرين ساعة ويكون بيني وبينه محبة. وعشان كده انا اكدت على المعنى ده ان ابن ان سعد ابن ابي وقاص والصحابة كلهم كانوا
23:05وصلوا الذروة في التعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم صح بس حياتهم ما وقفتش حياتهم مش وقفت ليه بقى مش وقفت لان زي ما بقول لحضراتكم هم كان عندهم ووردهم الخاص. يعني
23:25يعني عادي جدا كانوا بيقيموا الليل عادي جدا كان بيروح يا جماعة ابو بكر الصديق بيستأزن من النبي وهو يحتضر لما فاق شوية صلى الله عليه وسلم عليه ان هو استعاد الصحة قال له يا رسول الله انا اروح لبيتي
23:39في الضيعة بتاعتي وبتاع فالنبي ازله. ابو بكر حادي بيمارس حياته الطبيعية وبيمارس سوائح علاقته اللي هو الشخصية مع اسرته السماوية علاقته بالله سبحانه وتعالى علاقته بالعمل علاقته اتزان ان هو يعطي كل شيء حقه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لاهلك عليك حق
24:04فانت كده زوجك له حق وربك له حق وانت لك حق انت بقى في حق الله بتديه متشفي وصافي ولا لا؟ اتنين حقق لنفسك تمام بجسمك اهتمام بوعيك اهتمام بقلبك تديه صافي ولا لأ
24:25حق الاولاد بتديه صافي ولا لأ لكن ما ينفعش اللي انا اربعة وعشرين ساعة مشغولة بحاجة وطبعا انا يعني مش حابب اقول ان الموضوع ده بيوصل فين انما انا عارف ان في ناس بتسمعني
24:41ممكن ما تكونشي هتستوعب اللي انا هقوله كسن يعني بس الموضوع ده بيتمدد وبيوصل لحاجات بعيدة جدا جدا جدا. والعلاج لها يكون بياخد وقت فحرروا ارواحكم ما تسلمش روحك الا لبارئها
25:03واخدين بالكم حد فاهم بقى مني دلوقتي ان انا بقول يلا يا جماعة هيا بنا نكون جفاء ساعة مع كل من حولنا حد فاهم دلوقتي اللي انا بقول كونوا عندكم جفوة وجفاء مع ولادكم مع ازواجكم مع زوجاتكم مع ابائكم مع اخواتكم مع آآ اي حاجة
25:27هو كل الموضوع بنقول لك ان الدنيا دي كلها عادي جدا. تعامل كده. انت دايما تزكري نفسك. انا زوجي في يوم من الايام مش هلاقيه او هو مش هيلاقيني بس
25:37الموضوع ده الدنيا بسيطة خالص انا هصحى من النوم ممكن ما لقيش ماما او ماما ما تلاقينيش تيجي بسيطة عامة. معنى ده آآ اما تكون عالية خلاص طبعا في بقى معنى زي ما قلت لحضراتكم كده بنوصل له المعنى ده بيكون صعب جدا جدا جدا
25:57وللاسف الشديد اتجاه العالمي الان هيغزي المعنى اللي انا باشاور له وبلمح له دلوقتي ان هو عادي انك توصل وان دي جينات وقصص كتيرة كده المهم سعد رضي الله عنه بقى
26:13ما نشغلش بالفكرة ايه؟ خلاص محمد صلى الله عليه وسلم ادى ما عليه والموضوع انتهى في فراق وفي تعب وفي الم ياخد وقته وياخد الاسبوع ياخد الشهر ياخد الايه لعدم الاتزان ده الضغطة
26:29ودخل النبي المدينة فاضاء منها كل شيء. فلما مات صلى الله عليه وسلم انطفأ منها كل شيء فالطبيعي ان المدينة تطفي دي حاجة صعبة عليهم لكن يا ترى هيعملوا ايه
26:43هيكملوا عبادة لله سبحانه وتعالى لنفس الصحة النفسية اللي كانوا بيعبدوه ربنا اه بنفس الصحة النفسية اللي كانوا بيعويه اللي كانوا ايام ان محمد صلى الله عليه وسلم ليه؟ لانهم كانوا يعبدون رب محمد
27:00وكانوا يحبون محمد صلى الله عليه وسلم لان رب محمد صلى الله عليه وسلم امرهم ان يحبوه الحياة كده انا بحب زوجي لان ربنا امرني بالعشرة بالمعروف وان الحاجة الحلال فلما ده حصل فانا بحبه لان ربنا قال لي كده. فدايما العلاقة فوق لتحت
27:22والموضوع ده يا جماعة مش معروف مش هنقدر نحسبه يعني مش بالجرام هو يعني تعال كده نوزن قلبك كده اه هات قلبك كده اه لا لا لا انت زايدة عشرة جرام لا لا لا انت
27:32كده بتحبه زيادة شوية. لا انت ما بتحبيهوش لا الدنيا يعني ايه فيها مساحة يعني هو كل واحد دلوقتي حاسس وعارف من كلامي دلوقتي. هو بيعاني من الازمة دي ولا لأ
27:44سعد رضي الله عنه كمل وبلغ الذروة ذروة المجد لما حصل موقف عمر رضي الله عنه عزم انه يخوض مع الفرس حرب تجيب دولتهم عمر بقى قاعد يقول انا محتاج ان احنا نبدأ الفرصة دي كانت دولة عظمى. كانت الدولة التانية هي فارس والروم دول كانوا اعلى حاجتين
28:09هم الدول اللي كانت مسيطرة فكان اللقاء القادم مع الفرس ودي حاجة صعبة قوي يعني عمر ارسل آآ كتبه الى عماله في الافاق فرضي الله عنه قال لهم ايه بقى؟ قال ارسلوا الي كل من كان له سلاح او فرس او نجدة او رأي او مزية من شعر او خطابة او غيرها من
28:32جدي على المعركة. يا سلام عمر رضي الله عنه بيزبط الدنيا عمر دلوقتي بيشجع الكوادر ولا بيبعد الكوادر عمر الان بيشجع الكوادر ولا بيلغي الكوادر بيقولوا ارسلوا الي كل من كان له سلاح
28:51ييجي يبقى ده واحد او عنده فرس ما فيش مشكلة ييجي او نجدة راجل بتاع فزعة كده اول ما نقوله يلا يا جماعة تلاقيه دايما ييجي في الجد او رأي بيفكر كويس
29:03او مزية من شعر. يعني حلو في الاعلام كده ممكن يكتب تويتة ممكن يقول بيت شعر يهيج الدنيا كلها او خطابة حلو في الخطابة يا سلام عليك يا عمر عمر بيقول
29:18في وقت خدمة الاسلام حاول تستسمر كل المسلمين ما تدورش على الناس بتوعك انت بس ما تدورش على الناس اللي شبهك اي حد عنده اي فكرة هاته ليه؟ لان لا صوت يعلو فوق صوت اعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى
29:38المعنى ده مهم اوي اوي اوي ان انا في بيتي في مؤسستي في العمل اكون فاهم كويس قوي الكوادر اللي حواليا وفهمهم الناس الكوادر يعني الناس المتميزة يعني وعارف ده متميز في ايه وده متميز في ايه وده متميز في ايه
29:54المعنى ده ضروري اللي انا ادركه عيب قوي ان يكون في المؤسسة بتاعتك فيه عشرة كلهم واخدين كارت اصفر وبعضهم واخد كارت احمر ليه؟ لان بعضهم مسلا مسلا مميز في حاجة
30:10آآ انت انت مسلا مش محتاجها دلوقتي والتاني آآ بيقول اراء كتير وافكار جميلة مبتكرة وانت بتضايق من الكلام ده ليه ليه تعمل كده في الناس لا شف عمر رضي الله عنه بيقول لهم ايه
30:26مش قاعد يصفيهم ويبعدهم لأ بيستسمرهم وبقى فيه فايدة مهمة قوي للشباب والفتيات ولكل الامهات واللي بيسمعوني لو عمر دلوقتي بعت للي بيديرك هذه الجملة قال له ارسل الي كل من كان له سلاح او فرس او نجدة او رأي او مزية من شعر او خطابة
30:50يا ترى كان هيبعتك انت مميز فيه يا ترى انت مميزة في ايه انا والله عندي خلفية بالاسعافات الاولية فانا ممكن اخد جميل انا والله مميزة ان انا ممكن اعمل طبخ سريع
31:04بل المجاهدين والناس اللي بتقاتل ممكن اعمل انا حاجة للجيش جميل انا والله مميزة انا ممكن اعمل واحد. الله اكبر. واحدة مصممة واحدة كزا. واحدة ممكن تكتب. واحدة ممكن تعمل
31:18ايه الجمال ده بقى؟ عشان كده بقى مهم جدا انك تحسن شيء مهم انك تحسن شيء يكون عندك شيء ومهم انك تلاقي حد يستثمرك وانك توفق لمربي وانسان آآ صانع
31:39آآ صانع انسان انسان بيصنع فعلا شوفوا سبحان الله عبدالله بن ام مكتوم رضي الله عنه ده راجل اه ابتلي انه كان بصير القلب آآ فاقت بصر العين وظاهرا معه شيء عائق يعني راجل آآ لا يبصر
32:04فده ظاهرا عائق صح لكن مع القائد المربي الذي تعلم من الوحي ان يستسمر الناس لحاجة تانية خالص بقى. طيب نستثمره ازاي جعل العائق الطوبى العائق دي الصخرة دي خلاها سلم اللي هيصعد عليه عبدالله ابن ام مكتوم
32:25وده الجمال كله بقى انك تخلي قدامك العائق بتاعك يكون هو السلم اللي تصعد عليه. ازاي دي بقى قال لك خلاص عبدالله بن ام مكتوم رقم واحد اما انا اسافر واسيب المدينة
32:43اخليه هو يخلفني في الصلاة وانه يحكم بين الناس وبتاعه وعنده خلفية شرعية فممكن يدير الامور عبال ما احنا نرجع يبقى هو معزور وادي بيقيم الصلاة الاطفال بتصلي كبار السن الناس المعزورين يبقى هو ده ايه؟ امام المدينة عقبال ما نرجع. جميل اوي
33:04قوي قوي الحاجة التانية عبدالله مش شايف الاحداس فلو رفع راية المسلمين في اي غزوة مش هيفر ولزلك كانوا بيدوا له الراية وهو كان بيقول كده بيقول فان لا افر
33:18هيفر ليه؟ ما هو سامع ضرب نار؟ سامع قصدي يعني ايه ضاربه جامد قوي فهو هيعمل ايه في لما يسمع بقى السيوف بتخش في بعضها هيجري مش هيجري هيجري ليه
33:31ما هو ابوك يكون ده سفيان ممكن اللي يكون بيضرب ده آآ بنيامين هو مش فارق معه بنيامين من عبدالرحمن بن عوف. هم كل السيف واحد والصوت واحد. فمش هيغفر له
33:46فاستثمر رسول الله الموهبة. صفوان ابن المعطل صفوت رضي الله عنه ده انسان عنده شيء ظاهرا عائق. وهو بينام كتير اما بينام نومه تقيل ما بيصحاش بسهولة فده عائق. طب العائق ده عاوزين نستسمره. نعمل معه ايه؟ هنعمل ايه يعني؟ هنستثمره في ايه يعني
34:07هينام مسلا على المرتبة عشان ما تطيرش من الريح هنستسمره ازاي يعني؟ كان النبي اذا سار في غزوة جيش بي في غزوة. طب وهم ماشيين كانوا لازم يناموا بالليل يقعدوا في مكان ما هيمشوا مسلا عشرين تلاتين اه يوم فلازم يريحوا. فكانوا بييجوا يريحوا يعملوا
34:27ايه يقولوا له من قبل ما انت بقى انت بتصحى اخر واحد فينا وانت صاحي شف بقى اي حاجة واقعة هاتها في واحد ناسي سيف واحد ناسي ربح في غنماتيها
34:38في اه مش عارف ايه اي حاجة تلاقيها عادها فاستثمره النبي ان هو يكون ايه؟ واحد بيتابع الحاجات اللي واقعة سبحان الله! فايه اللي حصل في يوم من الايام صحي وهو صحي من النوم لقى مين لقى السيدة عائشة
34:58مفقودة ولوحدها فجاب السيدة عائشة ومن هنا حصل بقى ايه الاتهام بتاع حادسة الافك الذي برأها الله سبحانه وتعالى. فشوفوا ان ان العائق بتاعك ازاي يكون السلم بتاعك فيه حد مبتلى بزنب جامد جدا جدا جدا
35:14انا بقول له ايه رأيك لو تخلي الزنب ده تاخد عليه حسنات؟ ويبقى العائق ده هو اكبر ميزة عندك تقابل بها ربنا. قال لي انا قلت له اه قال لي ازاي
35:27قلت له تعال نعمل حاجة اسمها الزنب المصاب يعني من باب التبسيط يعني. وليكن مسلا وليكن هو واقع في الحاجات المشاهدات الغلط فانا باقول له اعمل لي مادة ازاي يتعافى الانسان من المشاهدات الغلط
35:43وحاول تجمع لي مادة عميقة بقى فمنها هو بيتدرب على قاعد عمال يسمع محاضرات ويقرأ كتب وبتاع فقعد يغزي نفسه ويبعت لنفسه رسائل واساليب ويبدأ وفي نفس الوقت بيحضر ان هو يقعد يديني حقيبة تتراجع نقول له شفت الجمال ده. فده يبقى ذنب مثاب. الذنب ده كان سببا ان يأخذ ثوابا
36:08بعد زلك انه يفوق فاحيانا انك تاخد العائق بتاعك واحد صوته عالي تستفيد منه ازاي؟ في المعسكرات هو اللي يصحي الاخوة اقف كده بقى علي صوتك بقى. ياه ولا اول مرة ماما ما تزعقيش. اه نادي يا حبيبي
36:24خلاص عم النور يقطع قل بقى بدل ما كنت شوية تقول يا محمد وجاي الناس كلها تتمنى انها تزعق اه لأ نادي بقى وخد راحتك في المد عشان النور قاطع ومش عارفين نوصل له
36:36فاحيانا انك تستعمل الصوت القوي فين النور قطع في الخطبة. ده بقى هينور الدنيا كلها. بيخطب مسلا بيقول كلمة في المدرج بتاع الجامعة فالصوت ممكن يستفاد منه فعمر رضي الله عنه بيقول بقى ايه؟ ارسلوا الي كل كله هاتوا لي الناس كلها سبحان الله
36:57فجعلت وفود المجاهدين تتدفق على المدينة من كل صوب. فلما تكاملت اخذ الفاروق يستشير اصحاب الحلم والعقد الناس بقت تقال تعود الشورى وده احد الحاجات المهمة جدا في الاسلام. ان الاسلام
37:15في فكرة اخذ القرار يعني انت دلوقتي مسلا هل هل آآ دولة عمان تحارب آآ اليهود ام لا تحاربهم طب يلا يا جماعة نعمل استفتاء للشعب بيجي يعملوا استفتاء طيب هل يا جماعة معلش يعني
37:37انا راجل مش متعلم ولكن مش فاهم وواحد تاني آآ راجل بسيط راجل ميكانيكي راجل مش عارف ايه والتاني راجل مهندس بتاع آآ آآ تركيبه وبتاع وحاجات سيارات والتالت بتاع كل واحد في مجاله
37:56طب واحنا هنفتك ليه في الباب ده؟ انا ايه اللي عندي البعد المخابراتي والبعد الاستراتيجي والسياسي والاقتصادي والابعاد دي انا مش فاهم حاجة فازاي ام احمد مع ام خالد مع ام عطية مع ابو علاء مع ابو السيد مش عارف ايه الكلام ده كله. الناس دي
38:14تساويها بنفس صوت ورأي الاكابر اللي فاهمين والبعد فاهمين انا عاوز اقول ايه عشان كده في حاجة اسمها اصحاب الحل والعقد عندنا في الاسلام ان الدنيا ما تبقاش مفتوحة كده القرار عشان كده ايه احيانا فيه قرارات يقول لك لأ اللي هياخدها القرارات ديت ناس معينة
38:36اه ناس معينة هي اللي تاخد القرارات دي بغض النزر بقى ان في ناس ممكن تستسمر الفكرة ديت بطريقة تانية خطأ ده لا يضرب الايه الفكرة في مقتل يعني اما ان احنا ناخد رأي الناس احنا ناخد نقري الناس والله يا جماعة آآ تناموا الساعة سبعة الصبح ولا تناموا تسعة الصبح ومش عارف ايه الكلام بقى اللي هو ايه؟ الكلام
39:00يعني ده المهم استشار عمر رضي الله عنه الناس في من يوليه على الجيش الكبير ويسلم اليه القيادة. فقالوا بلسان واحد الاسد في براسنه. وده كان وصف ابن عوف لسعد
39:15سعد بن ابي وقاص هو ده اللي يشيل الليل رجل الازمات رجل المواقف اه ده راجل اللواءات ده راجل صاحب اللواء ده اللي يشيل اللواء وده اللي يبقى ايه الرمز بتاعنا
39:28وعقد له لواء الجيش. ايه اللي حصل بقى في المعركة ديت؟ لان المعركة دي ضخمة جدا جدا. معركة القادسية حاجة يعني كانت جمال الجمال كله سعد عمل فيها ايه؟ وازاي هيرتب الجيش بتاعه والخطة بتاعته العسكرية والناس ديت ازاي جابوا الدماغات ديت والترتيب بتاعه وازاي هينتصر
39:51وان الناس ديت مش مجرد ان هم كانوا قاعدين بيصلوا ركعتين وانتهى الموضوع. الناس ديت في الوعي قد السما اللي قد الارض اللي احنا قاعدين فيها ديت وعيهم للسما ايه البعد العميق ده؟ القصة دي كلها بقى هنشوفها ان شاء الله المرة القادمة بازن الله
40:09قد ايه الناس دي كانت مصنوعة صناعة ربانية وعلى عين محمد صلى الله عليه وسلم. حتى نعلم يا جماعة ان النبي صلى الله عليه وسلم صنع جيل غير جغرافيا التاريخ جغرافيا الارض
40:27وآآ وتاريخ اتغير في خلال تلاتة وعشرين سنة جيل في خلال عشرين سنة قلب الدنيا ايه ده ايه الجمال ده او هي الناس دي اتربت ازاي هي الناس ديت ايه اللي حصل؟ ايه المادة اللي كانوا بيدرسوها
40:46ايه المنهج اللي كانوا بياخدوه؟ ايه التدريبات اللي كانت عقلية وقلبية وجسدية بيتربوا عليها؟ ايه التربية اللي طلعت المنتج ده عشان كده يا جماعة اذا اردت ان تخرج جيل مسل جيلهم فلابد ان تكون مدخلاتك مسل مدخلاتهم
41:05ماشي؟ الكلام ده مهم جدا جدا جدا كان فيهم رسول الله لا شك ان ده معنى لكن بعد وفاة النبي هم خرجوا جيل برضه جيل مختلف تماما فاحنا لازم نشوف المدخلات بتاعتنا
41:20قريبة من مدخلاتهم ولا بعيدة عشان اما نيجي نحلم ونشوف المخرجات بتاعتنا من مخرجاتهم تعرفهم احنا عاوزين نعرف المخرجات بتاعتنا ايه اللي هتحصل هنشوف بقى المخرجات ان شاء الله ويعني سبحان الله مجرد بس انك
41:38نية المرء ابلغ من عمله. انوي والله يتولى ان شاء الله وان يسدد بازن الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا واسأل الله ان يرزقكم الحسن الثلاثي حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. وجزاكم الله خير