٢ - لنا عند الله موعد سلسلة فليفرحوا - الشيخ محمد خيري || فليفرحوا محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيننا واياكم بزينة الايمان
0:24ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال هذه هي الليلة الثانية وهذه الليلة استمعتم فيها للجزء الساني من كتاب الله سبحان الله! الذين اه اه لا يتعرضون بهزا الفرح وهذه السعادة لا ادري كيف يعيشون
0:56الله سبحانه وتعالى آآ زكر ان من عزاب اهل النار ان الله لا يكلمه قال الله سبحانه وتعالى في سورة المؤمنون قال اخسئوا فيها ولا تكلموني انه كان فريق من عبادي يقولون
1:19سبحان الله! لا يكلمهم الله الذين آآ يعني سول لهم الشيطان انهم يقدروا يعيشوا بدون ما يستمعوا لكلام الله عجلوا اه العقوبة اللي ربنا سبحانه وتعالى مقدرها لاهل النار كانهم استعجلوا العقوبة ديت. حرموا انفسهم من هزه اللزة
1:47الواحد اه بيسمع اليوم الامام والائمة وفي مسجد سبحان الله في اخر الجزء التابوت فيه سكينة ازا كان التابوت فيه سكينة. امال الوحي اللي قال لك ان التابوت فيه سكينة؟ الوحي ده يبقى ايه
2:08يا سبحان الله تشعر اه يعني كما قلت لكم سابقا واعتقد ان هذا تسمعوه كثيرا مني في ليالي رمضان آآ لو ان الخمسين الف سنة وقبلهم وقت القبر لو فيه ان الله سبحانه وتعالى يسمعك القرآن كما انت تسمعه في ليالي رمضان
2:35لكان هذا عيش طيب ولكان هذا انتظار مبارك فعلا يعني لو انت قاعد في قبرك ومنتزر خمستاشر قرن عشرين قرن وانتزر يوم القيامة وبتسمع الوحي بس بتسمع بالنفسية اللي انت بتسمعها في الصلوات وفي ليالي رمضان
3:03وبعدين تبعث الخمسين الف سنة يبقى مجرد بس بتسمع الوحي هكزا الواحد بيقول لكان هزا عيش طيب ويكون ده مسلي والحادي الذي سيحدو بنا ويخفف عنا اه هذه الاوقات. اه والله
3:26وده مش كلام مبالغة آآ يعني فعلا الواحد بيسمع الوحي ويقول آآ سبحان من آآ صنع الصحابة وهيأ قلوبهم ان يسمعه من كلام رسول الله هزا الكلام اه والله مستحيل
3:54ان القلوب اللي سمعت من النبي في سكون الليل هذا الوحي ويكون معاهم اللغة العربية وفاهمين بيسمعوا ايه وبيقرأوا ايه النفوس دي كون ان هي تنتها كده سابتة وسلسة دي نفوس جبارة
4:13اه عائشة رضي الله عنها تقول اه في حادسة الافك لما انزل الله سبحانه وتعالى براءتها كانت بتقول معنى جميل جدا المعنى ده الواحد بيستحضره وهو بيسمع كلام الله سبحانه وتعالى. بتقول ايه
4:35بتقول ولكني والله ما كنت اظن بتقول انا ما كنت اظن ان الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر بامر يتلى. بتقول انا
4:54يتلى فيا انا كتاب يتلى انا في انا مين انا لان ان الله في عليائه يتكلم عني اليوم يمكن آآ في سورة البقرة دايما في كده وانت بتقرأ وتتدبر تيجي عند ايات
5:12الطلاق وايات الحيض وايات الوالدات والربع والدات. تلاقي الناس ايه يعني يعدوه انا استحضرت اليوم كلام عائشة رضي الله عنها ياه من انا عشان ربنا يتكلم في شأني انا وفي اخص الخصائص
5:38سبحان الله لما تعيشوا الايات ديت ان ربنا بيكلمك وبيكلمك وبيقول لك لا يؤاخذكم الله باللغو شيء ايمانكم. الحلفان اللي انت حذفته ده من شوية وقلت والله لتاكل وبتاع وانت ما تقصدش الحلفان اكتر ما تقصد
5:53لا لا مش هناخد ايه بالكلام ده آآ طيب انا واحدة مطلقة هتعمل ايه والكلام ده يكلمك الله في شأنك تعملي ايه واللي عليك ولو هتطلق يا ابن الحلال الطلاق مرتان. فامساك بمعروف او تسريح باحسان
6:12يا ابني بنات الناس مش لعبة. وانت سبحان الله! انتم الاتنين ولد وبنت بيسمعه ويتنقل ان القرآن رسائل من ربهم اليهم. بيكلمك انت بيكلمك انت الترابية اللي في الارض وهو في عليائه سبحانه وتعالى
6:30فتحس ان ان القرآن بياخدك في حتة تانية خالص طيب لو اتطلقوا يعملوا ايه؟ يقول لك لو اتطلقوا يبقى ايه اللي يحصل؟ فان طلقها. فلا تحل له لا يا سلام
6:44تيجي لدرجة الواردات. طيب هم خلفوا عيل هيعملوا ايه والوالدات يرضعن اولادهم. حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة طيب مين اللي هيرزقهم يا رب تحس ان القرآن كأنه دخل جوة الاسرة وبيحكي كل التفاصيل. انت هتعمل كزا وانت هتعملي كزا
7:09في كل شئونك عشان كده وتلاقي في بدايات الربع ده وفي بداية الايات ديت التهيئة ان الله سبحانه وتعالى يقول احب التوابين ده في حب الايات ديت مليانة حب الايات ديت فيها الحب
7:27لأ وكمان وبشر المؤمنين. انت داخل على الحب وداخل على البشرى لازم تفرح يا جماعة لازم وانت بتقرأ كده فرحان يا جماعة يعني الواحد تخيل كده لو في يوم من الايام رئيس بلاد آآ رئيس البلد ولا آآ وزير ولا امير ولا ملك من
7:47ملوك اه قال انا سمعت مقطع للشاب فلان وكان بيتكلم عن كزا مقطع جميل قوي والمقطع ده انا بس بنصحه يعمل واحد اتنين تلاتة اربعة الواحد حاسس ان هو هيكون في حتة تانية خالص
8:01ان في حد بيكلمني انا من الناس العالية دي وبيسمعني انا اه تجد انت الوحي بقى آآ بيكلمك في كل تفاصيلك طيب اتجوزوا وخلاص ورزقوا الولد هيعملوا ايه وعاوزين يفطموا الولد لازم يبقى فيه تشاور. الولد ده له حقه
8:23ما تضيعوش حقه طب لو حصل انفصال بينهم وبين بعض هم اي نعم اتجوزوا بس لسه ما حصدش ايه؟ البناء بس مش هيكملوا مع بعض وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن
8:38كمان دي كمان هنتكلم فيها ولو في مهر المهر يروح لمين؟ ويعمل لي ايه؟ وان تعفو اقرب للتقوى بلاش خناقات. ولا تنسوا الفضل بينكم ده احنا لسه لسه ما فيش اسرة وما قعدناش عشر سنين مع بعض هي كل الموضوع اربع شهور. يقول لك الاربع شهور دول بينكم وبين بعض كان فيه فضل. في يوم من الايام هو دخل بهدية
8:58وهي تفننت لك وعزمتك وآآ حاولت بقدر الامكان تدخل عليك السرور ما تنساش اللقطات ديت وانت مش تنسي اللقطات ديت ان الله بما تعملون بصير. قوموا صلوا طيب عشان توفقوا في القرارات ديت
9:15حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى. وقوموا لله قانتين والله يا جماعة لازم لازم تفرح. مستحيل لازم تحس انك فعلا في جنة وان الشيطان بيتفنن ان يخرجك من الجنة ديت يعني فعلا ليلة القدر
9:38كل ليالي رمضان هي ليلة القدر ليلة القدر بالمعنى ان القرآن ينزل في قبره. ينزل في قبره في قلبك فيصلح قبرك القرآن لو نزل نزل قلبك هيكون ده اليوم اللي فيه قدر لك
9:55هيكون في في حتة تانية خالص احيانا فعلا هتحس انك آآ انت عامل زي القنديل اللي متعلق في المسجد الواحد احيانا بيحس كده وهو بيستمع للوحي في ليالي رمضان لو ان الامر بيده يعني لو الواحد يقدر يعمل الحركة ديت
10:16بيقطع النور عن الحياة ويجبر الناس كلهم ان يصطفوا ليستمعوا كما قال النبي استووا استووا حتى اثني عليه على ربي وكما قال الصحابة حشودوا احشدوا فاني ساقرأ عليكم ثلث القرآن
10:34فعلا ده محتاجين الناس كلها الناس كلها محتاجة ان هي تقبل على الفرح ده الفرح المسكن للاوجاع عند النوازل. المفرك عن للهموم عند النوائب شوفوا المتألم المفجوع اللي ممكن كسر يجي يقرأ يلاقي الايات وهي بتتكلم على الصبر وزكر سواب الصابرين
11:00يروح في حتة تانية خالص عشان كده ابن عقيل اه لما اه توفي ولده وكان عمره سبعة وعشرين سنة وهو طبعا امام الدنيا يعني فزعل جدا يعني ففي قارئ كان بيقرأ آآ يسلي
11:26آآ ابن عقيل لما ادفنه وولده فقال قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين. يعني هو اقرأ الاية دي اه يعني كانه
11:40آآ يخفف الجراح على ابن عقيل. فهو ابن عقيل بكى لان الاية مرهقة جدا في الموضع ده فبكى الناس فابن عقيل قال ايه؟ يا هذا بيقول للقارئ ان كان هذا يهيج الحزن فهو نياحة. القرآن لم ينزل للنوح بل نزل لتسكين الاحزان. شف هو الناس اللي فاهمة
12:03باقول له حبيب قلبي انا المفترض باستنطق القرآن لابحس عن المرهم اللي يسكن جراحي انت بتدخل آآ صيدلية الوحي ان ازا صح التعبير يعني تبحس عن الدواء الذي يسكن الجراح
12:21فانت لازم تكون فرحان فرحان انك اه لان كل ليلة فيه فرح خاص لو فرحت بالقرآن وبقى هو هتلاقي ان القرآن هو مصدر سعادتك وكل المخاوف هتكون عبارة عن اوهام زائلة
12:39لو فرحت بالقرآن اتمتسل اوامره وهتسمو بمعانيه احد الائمة في يوم من الايام قاعد في المجلس وبين تلاميزه وجه واحد من السفهاء اتكلم في الامام ده وشتمه واغلط فيها فالتلميز بيقولوا له يا فلان رد على هذا السفيه
12:59فقال لا والله فاين القرآن اذا فاين القرآن اذا اه يقول لك يعني لأ اين القرآن ازا انت لو فرحت بالقرآن هتجد وقت لتلاوته مش هتلاقي وقت لأ بصوا يا جماعة وقتك
13:16انت مش القرآن مش محتاج وقت لكن وقتك اللي محتاج للقرآن رمضان لما انزل فيه القرآن صار مكان تاني خالص. انزل فيه انزل فيه. يعني تحس ان رمضان ده عامل زي الاناء زي الكوباية ونزل فيه القرآن فبقى
13:35وبحلو المزاق انت قلبك كده انت هيكون قلبك كده اما هتفرح التلاوة مش هتكون موسمية هتكون تلوت القرآن من اعمالك اليومية هيبقى زي الاكسجين. اكسجين الروح يا جماعة فيه حد ينفع ما لا يستنشق الاكسجين كل يوم
13:55لو فرحت بالقرآن هتسعى لانك تحفزه ليه؟ ليه هتحفزه لانك آآ روحك يا جماعة مش هتقدر مش هتقدر ان هي الجمال اللي قاعدة بتسمعه ده مش في يوم من الايام يكون في صدرها
14:13لازم الحاجات دي تبقى في قلبي هتبدأ تحفز وهتبدأ تتغلب على كل الصوارف وكل المشاق دي لو فرحت بالقرآن هتعتز بمضامين الوحي. هتفتخر بالاحكام بتاعته هتخليه منارة تهتدي بها. لو فرحت بالقرآن هيكون هو السفينة. سفينة النجاة
14:33اللي هتعبر بها لساحل النجاة وهتعدي بقى كل اهوال وامواج الشبه هتعدي الفتن والشكوك لو فرحت بالقرآن هتصاحبه وهتتخلق به لو فرحت بالقرآن هتلاقي الاحزانك هتلاقي فيه اية افراحك هتلاقي لها اية
14:55هتتصبر باية او هتصحى وتصحي قلبك باية وهتقودك ايات هتلاقي كل كل حاجة في حياتك مبهرة لو فرحت بالقرآن هيهزك من اعماقك وهيحرك مشاعرك هيداوي جراحك هيلمم الشعث اللي جواك
15:18وهتعيش مع القصص وهتفرح بها وهتكون مبسوط جدا وربنا سبحانه وتعالى بيحكي لك قصص الانبياء وهتكون مقبل عليها بشغف اكتر بكتير من الشغف اللي بيقبل عليه ناس كتير في قصص الملوك
15:35لو فرحت بالقرآن هترتحل للاخرة الى السعة المطلقة هترتحل للخلود هيسمو بك للاعلى القرآن ده يا جماعة سبحان الله انت بتصلي التراويح وبتستمع بتشعر كأن انك لأ انت مبتصليش في الارض
15:53ما القرآن بياخدك وبيصلي بك كده ايه بعيد عن الارض بياخدك كده ايه في المجرات صلي فوق فتشهد تشهد السماوات تشهد الارض من فوق بتبص على الارض وانت فوق ليه
16:10لان الكتاب ده لعلي كتاب عالي فبياخدك ويرتحل بك. فتبدأ تشوف الدنيا ياه! زي اللي بيركب الطيارة كده فبيلاقي ايه؟ ان القاهرة دي عبارة عن ايه؟ نقطة لمبة لو طلع بالليل كده اضاءة صغيرة هي دي بقى القاهرة هي دي القاهرة يا سيدي
16:30هي دي بقى اللي بتقهر كل من سواها هي دي بتقهر من دخلها. شف بقت عاملة ازاي! صغننة خالص ازاي! وانت فوق قاعد تبص وبعيد عن الضوضاء وبعيد عن الضجيج
16:43وبعيد عن كل حاجة. ليه القرآن خدك وسفرك فوق فقاعد تشوف الملائكة وهي تسبح وبتشوف الجبال وهي يا جبال اوبي وقاعد تشوف السماوات والارض وتشوف ان الله يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه
17:02بتشوف بقى الحقيقة من الحاجات الجميلة اللي هتساعدك كده هو ايمانك بالغيب اللي احنا اتكلمنا عنه. اللي الصورة دي من اول ما قالت لنا من اول البداية قالت لنا القرآن ده هدى. هدى لمين؟ للمتقين. ما لهم يا رب؟ مين المتقين دول
17:20قال لك لأ المتقين دول عندهم حاجة خاصة عندهم ايمان بالغيب عندهم ايمان خاص نوع خاص من الايه من العبادات مش عند اي حد مش عند اي حد. شف يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وبما رزقناهم ينفقون
17:40كل بعد الايمان بالغيب ده هيبقى صلاتك هتتزبط نفقتك هتتزبط معنتش هتبخل ليه خلاص الايمان زبط من الغيب طب ازاي الايمان بالغيب بيخلص المشهد ده كله؟ هقول لكم ان شاء الله في الايه؟ تلات اربع دقايق اللي باقيين دول
17:57ان الايمان يا جماعة بالغيب زي ما قلت لحضراتكم عالم الشهادة مليان فوضى مليان لخبطة في حاجات كتير انت مش فاهمها في حاجات مش قادر تستوعبها عالم الغيب هيصحح لك الفوضى اللي موجودة في عالم الشهادة
18:18ايمانك بالغيب هو ايمانك بصدق موعود او وعيد عشان كده اما تيجي تقول كفى بالله شهيدا كفى بالله هاديا عشان كده لما تيجي تقول حسبنا الله ونعم الوكيل يعني حسبنا قوله عن كل قول
18:39حسبنا خبر عن كل خبر. حسبنا علمه عن كل علم حسبنا عن كل قدرة لما هتتعلق نفسك بهذا الامر هتكون في حتة تانية. شوفوا عمار رضي الله عنه عمار كان عليه عزاب شديد قوي
18:59اعمار كان عليه عزاب شديد قوي في بداية مكة وفيه جبروت الجراح بتاعته لا تلتئم والالام لا تهدأ وفي قهر في الالفاز وقهر الارهاب اللفزي والمعنوي عليه وعلى والدته وعلى والده
19:18ففي مشاعر صعبة وحاسس بمعاملة قمعية شديدة قوي رغم كل الزروف دي اللي اصابت القلب بالتصحر والعقل بالشلل مش عارف يفكر لكن في جرعة خدها. الجرعة دي رتبت الفوضى اللي كانت موجودة في الشهادة دي. هو شايف ايه؟ شايف ان في عزاب. شايف ان والدته بتطعن في مكان عفتها
19:43شايف ان اه والده بيموت قدام عينه وشايف ان فيه تضييق ده عالم الشهادة اللي هو شايفها في حاجة هتيجي ترتب المشهد كله الحاجة ديت هتخلي مياه الامل تجري في قلبه
19:59هيلاقي ان فيه اخضرار يبدأ ينبت او ينبت الجزع بتاع الصبر في قلبه ايه هو بقى؟ يمر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويدي له حتة تزبط المشهد ايه بقى اللي هيزبط الفوضى
20:18يقول له صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. الجملة دي يا جماعة جملة زاهرة قوي صح؟ قصيرة ما اتكلفتش سواني يعني خدت عشر سواني موعدكم الجنة. لكن الجملة دي كانت كفيلة انها تلغي كل نتائج الجبروت كما وكيفا في قلبه
20:41فموضوع الغيب ده خلاص قبل هو صفقة الصبر المربحة عرف ان الموضوع ده مش هيتزبط الا انك تبقى عارف ان ده جزء من المشهد ده جزء من المسلسل. المسلسل لسة ما اكتملش. الفيلم لسة ما خلصش
21:00انت شايف لقطة واحدة ايه هي اللقطة هي يا دوب وانا قلت لكم قبل كده في قصة يوسف وانت شايفه وهو بيترمي في الجب وبيبعد عن يعقوب عليه السلام فانت متألم جدا. بص انت ايه ده انت شايف السطر الاولاني في الايه في الاسكريبت بتاع الايه؟ القصة كلها. القصة لسه ما خلصتش
21:20لكن لما بتشوف القصة كاملة بتحب يوسف وبتفتخر بيوسف وتقتدي بيوسف فانت في اوقات كتير جدا عالم الشهادة بالنسبة لك هو السطر الاولاني من قصتك مش هيتزبط السطر ده الا اما تعرف باقي القصة
21:36باقي القصة بقى يؤمنون بالغيب ده اللي بيخلي شمس اليقين بتسطع على قلبك وده اللي بيخلي السكينة تبدأ سحابة السكينة تمطر فتبدأ بقى لاغصانك اغصان الرضا بتطلع في قلبك والبلابل اللي كانت مهاجرة تبدأ ترجع وتعود للحياة زينتها في قلبك. فتلاقي ان قلبك فعلا حدائق زات بهجة. ليه؟ لانك عرفت
22:02انا عند الله موعد نحن بانتزاره خلاص فكلما زاد القهر زاد يقيننا بالغيب الذي وعد الله به فيه واحدة جت للنبي صلى الله عليه وسلم القصة المشهورة وبتشتكي عندها صرع
22:20بتشتكي من المرض اللي قاعد يصيبها ويبهدلها فجاءت هي ما عندهاش حل تتصوره الا ان انه يزول المرض ده وتعود تاني تعيش حياتها زي ما كانت فعرضت حاجتها على النبي صلى الله عليه وسلم. تقول له يا رسول الله اني اصرع واتكشف. انا بيجي لي مرض. المرض ده زي الصرع كده حاجة كده كهربة الدماغ وبتاع فاسرع
22:43ان يغمى علي وبعدين بتكشف جسمي بيزهر فهي جاية تشتكي للنبي صلى الله عليه وسلم كأن هي شايفة ما فيش حل الا ان ربنا يزيل عنها المرض ده. ده اللي هي شايفاه في الشهادة
22:55فالنبي صلى الله عليه وسلم وهي رايحة تطلب منه الشفاء قال لها ايه؟ ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله لك ان يعافيك الحديس ده كلنا عارفينه بس انا عاوز اعلق على ملمح اتمنى ان يصل ليكم في عشان تفرحوا
23:14ليؤمنون بالغيب لي هي الست دي دلوقتي باينة خيارين لا سالس لهم. صح؟ خيار الشفاء الان وتنتهي المعاناة وتخلص من الازمة وخيار تاني ايه هو؟ بقاء الابتلاء وبقاء المرض. لكن مع ايمان بالغيب ويقين بموعود حق
23:34تاخد الجنة الاولاني المرض يتشال والشفاء يكون موجود بس ما فيش وعد بالجنة انت بقى ونصيبك الخيار التاني ان الازمة اداناها موجودة والبلاء يدنو موجود وتاخدي الجنة يا الله الست اختيارات الاختيار التاني بس قالت موضوع يعني انا اصبر خلاص انا هختار الصرع. المرض ده انه موجود. لكن موضوع التكشف ده مش مرض
24:05ده ستر بقى فانا عاوز ايه ده يتستر لكن المرض اقبله فقالت اصبر يا رسول الله يا الله ايه اللي صبرها يا جماعة اللي منها بالغيب غير نزرتها وغير معانتها
24:21تغير استعدادها النفسي فتكيفت من داخلها عشان كده يا جماعة استطاعت ان هي تجمع بين امكانية الحياة مع وجود المشكلة ودي مشاكل كتير جدا بتقابلنا في حياتنا كتير جدا مننا بيجي يعرض مشكلته وهو حاسس ان مستحيل ان المشكلة ينفع يبقى فيه حياة والمشكلة دي موجودة
24:43لا يا جماعة الفوضى اللي انت جاي تحكي لي عنها فوضة الشهادة دي هتتزبط بحضور الغيب هي كانت ازمتها ان هي لا تتصور الحياة في وجود الصرع لكن تجاوزت الازمة دي في لحزة
25:01لحظة ايه؟ لحظة يقين انتزار النهاية عشان كده احنا مش هنطلب من حضرتك او من حضرتك انك تتخلي عن رغبتك في كشف ما اصابك لكن اللي هنطلبه انك تتوقف عن ملاحزة المشكلة
25:20وتبدأ بملاحزة الفرصة التقت الفرصة ثق في ان الذي ابتلاك لن يدعك مش هيتركك طالما انك فررت منه اليه ولست به من قدره الذي قدره عليك واستهديته ليرشدك. فانت قدامك خيارين
25:42اما الجزع ويستمر البلاء او تقبل الابتلاء والتصرف برضا عن الله بما قسمه الله النبي صلى الله عليه وسلم بيوصي بعض اصحابه ربنا يتوب علي عديت برضو تلت ساعة. ده اسأل الله ان نتوب منه
26:05فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ بيوصي بعض الصحابة لما قالوا له يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا انت يا رسول الله استعملت فلان واديته ايه؟ منصب. طب انا عاوز منصب. قال لهم ايه
26:19انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض انتم واخدين بالكم يا جماعة ايه هي ايه هي الاجابة النبي ادى له اجابة فيها وعد لا يتقبله الا من يؤمن بالغيب
26:39كده اوعى تكون عندك انشراح لوعد المخلوق اللي الزي لا يملك من المستقبل شيء وتنسى وعد الخالق سبحانه وتعالى يؤمنون بالغيب يؤمنون بالوعد فينتزرونه. يؤمنون بالوعيد فيحذرونه. يؤمنون بالاخرة فيسعى للفوز فيها
27:02يؤمنون بربهم فيقولون انا لله وانا اليه راجعون وبالمناسبة يا جماعة احنا عمرنا ما هنعرف نفهم الاستعانة الا لو فهمنا الايمان بالغيب يعني مش هتعرف تقول اياك نستعين الا اما تفهم الغيب. الفارق بين اهل الضلال
27:20واهل الايمان هو الايمان بالغيب بعض الناس آآ يدري آآ يعني مش واخد باله ان الايمان يا جماعة الايمان بالحس. هو ده تكليف عقلي يعني انا لو ماسك قلم دلوقتي بقول لك ده ايه؟ قلم. انت مؤمن ان ده قلم؟ اه انت مصدق ان ده قلم او ايمان بالحس. الايمان بالحس ده ما فيهوش تكليف عقلي
27:40وما فيهوش اختبار. الاختبار الحقيقي هو الايمان بالغيب. انك تؤمن بالملائكة وبتقدير الله وان الله ان وان المشهد اللي انت شايفه مش ده النهاية العمق ده ضروري انك تستوعبه كل الناس يؤمنون بالشهادة
27:58العمق مين اللي يؤمن بالغيب مين اللي هيؤمن بالغيب هو ده الفرق بين واحد وواحد عشان كده في بعض الناس ابتليت بالمادية كل قواعدهم مبنية على المادية. فعنده ان عنده ان الايمان لابد ان يكون محسوسي فقط. عشان كده من لا يؤمن بالامور الغيبية
28:21حتى اما بيلاقي الايات اللي فيها غيبيات بيحاول يعني يأولها. وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجن. فبدل انه يعتقد بالغيب ده المتمسل في قدرة ربنا التي قادرة على انها تبعث
28:40الطير بهذا الامر يقول لك لا ده ديت فسروا لنا الطيور ان دي جراسيم والجراسيم ديت كانت بيدور على حاجة عشان الغرب يقبلها ودي من اسار تأليه المادة وعدم الايمان بالغيب. الناس جعلت مخالفة الحس يساوي مخالفة العقل. وده فخ
29:02عشان كده هو ما بيستوعبش ان سيدنا يونس يدنه في الحوت مدة. يقول لك ده مش معقول فيحاول بقدر الامكان يوهمك باي تفسيرات تانية لان ما خالف الحس يساوي عندهم مخالفة العقل
29:21وده غلط هي ليست مخالفة للعقل هي مخالفة للحس والعادة اه لكن العقل بيحكم ان ربنا على كل شيء قدير وان في حاجات كتيرة قوي على خارج للعادة والحس واخدين بالكم؟ عشان كده هتلاقي بعض المفسرين يقول لك عصا موسى دي كان فيها بيضة حية والبيضة دي لما القى العصا فاهي طلعت الحية. ليه؟ عشان الغرب لا يؤمن
29:50بالغيب. فاما يجي يعرض الوحي يعرضه بطريقة تتناسب مع الغرب يا جماعة هو ده الاشكال. يا جماعة اول فخ وقع فيه المشركون هو كان الفخ ده فاذا كنا عظاما ورفاتا. اذا كنا عظاما ورفاتا. ائنا لمبعوثون خلقا جديدا
30:10مستحيل مستحيل هم بعولهم قالوا مستحيل دي عقلية ابي جهد كان عقلية ابو بكر قال ان كان قال فقد صدق ان كان قال فقد صدق وعشان كده ناس كتير يقول لك ايه اما تيجي تتكلم يقول لك يا عم الشيخ الله يكرمك الكلام ده مش واقعي. يعني ايه مش واقعي؟ هم خلوا عالم الشهادة هو الواقع
30:34فما تكلمهمش على الجنة ولا النار. يقول لك اما تيجي تكلم في درس عن الجنة والنار يقول لك يا شيخ كلمنا في الواقع الله يكرمك كأن ان النار والجنة مش واقع
30:44الواقع عنده ليس عكس الحس او الشهادة الواقعة هو عكس الخرافة لكن عالم الغيب والشهادة كله اسمه واقع يا جماعة. الواقع هو ما سيقع ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع. اذا وقعت الواقعة
31:03فنرجع بقى عشان نفرح تاني ان يا جماعة من صفات المهتدين الاساسية يؤمنون بالغيب فافرحوا وافرحوا افرحوا بهذا الوحي وافرحوا بالايمان بالغيب لان الايمان بالغيب زي ما قلت لكم هو الذي
31:22سيرتب فوضى عالم الشهادة. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرحنا ويجعلنا واياكم من المؤمنين بالغيب المتمسكين بالوحي اسأل الله لي ولكم حسن الصحبة ويجعلني واياكم من اهل الله وخاصته. وجزاكم الله خيرا