تقى يعصى 18 | تراويح 1439 | الشيخ محمد خيرى
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه لقد جردت اللذائذ كلها الم اجد الذ من قراءة القرآن وخباب ابن الارت رضي الله عنه يقول تقرب الى الله ما استطعت فلن تتقرب اليه بشيء احب اليه من كلامه. سبحانه وتعالى
0:41من نعم الله عز وجل علينا معاشر المسلمين ان الله عز وجل سن لنا هذه الصلاة صلاة التراويح. حتى تستمتع القلوب بكلام علام الغيوب سبحانه وتعالى. نعيم من نعيم الجنة المعجل
1:03ان الله عز وجل يهب للعبد قلبا يستمع لهذا الكلام آآ اليوم ان شاء الله عز وجل نتكلم عن اية يقول ثابت عنها لما نزلت بكى ابليس بلغنا انها لما نزلت بكى ابليس. وابن مسعود رضي الله عنه يقول
1:30هي اية احب الي من الدنيا وما فيها حتى انه كان يعقد الاسئلة والمدارسة عليها فيقول لطلابه ايتان في كتاب الله عز وجل اذا اذنب العبد ثم استغفر وتلاها غفر الله له
1:58فاين هي؟ قال علقمة والاسود تلاميذ ابن مسعود. اخبرنا. قال لا فذهب علقمة والاسود رضي الله عنهما الى منزل احدهما وفتح المصحف وقرأ القرآن فانتهوا من البقرة فقال احدهما لاخيه وجدتها؟ قال لا
2:28فافتتحوا النساء فوجد احدهم قول الله عز وجل ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قيمة. فقال هذه واحدة. اين الثانية؟ قال نقرأ ال عمران
2:49فقرأوا ال عمران فوصلوا الى قوله تعالى والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله. فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
3:10فذهبوا الى ابن مسعود رضي الله عنهما فقال نعم هي هاتين الايتين هذه الايات قال المفسرون ان في لها سبب نزول هذه الاية من اي الايات التي فيها رجاء كبير
3:30هذه الايات بدايتها وسارعوا اي بالاعمال الصالحة. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء عرضها السماوات والارض. اعدت لمن؟ للمتقين ما وصف المتقين يا رب واحد الذين ينفقون في السراء والضراء
3:57ده وصف من اوصافهم. لان ممكن وحضرتك مبسوط تطلع فلوس. وانت كده في السراء تطلع. لكن عما يضيق عليك ولا الاسعار ترتفع تيجي تقول ايه؟ والله هجيب منين؟ لأ وصف المتقين انهم ينفقون. مهما قل. لكن لابد ان يساهم
4:17حتى ولو مرت به ضراء ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. طبعا كان السلف يسمعون هذه الايات للعمل. لا لمجرد سمعنا واستمتعنا. لأ سمعنا واطعنا
4:37حتى ان الحسن بن علي رضي الله عنه وعن ابيه جزاكم الله خيرا في يوم من الايام الجارية اتت بكوب فيه ماء حتى يتوضأ وهو يتوضأ سقط هذا الكوب على وجهه فشجه. يعني عوره كده
4:59فزعل جدا واتضايق لكن هي عارفة مفتاح اهل التقوى. فقالت له سيدي والكاظمين الغيظ قال كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس. قالت عفوت عنك. قالت والله يحب المحسنين قال انت حرة لوجه الله
5:23سبحان الله! مروها كما جاءت هذه ليس لنا الا ايه ان احنا نحكيها كده وخلاص. والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. دول كده ايه ادي وصفهم تلات اشياء. طيب فيهم اوصاف تانية مدحهم سبحانه وتعالى في عثراتهم. عما
5:43تعسروا بيعملوا ايه؟ بيعملوا حاجة جميلة جدا حتى ان الله خلدها في كتابه قال والذين اذا فعلوا فاحشة هو ممكن واحد من اهل التقوى يفعل الفاحشة؟ اه نعم ممكن يفعل الفاحشة. ثابت البناني يقول الفاحشة
6:02هنا الزنا والعياذ بالله فممكن الانسان يقع في هذا الزنب ممكن. او ظلموا انفسهم بغير زلك عملوا ايه بقى؟ هو ده المحك. المحك مش ان المتقين يقعوا لأ ممكن يخسر معركة لكن ما خسرش الحرب. ذكروا الله. ذكروا الله اي ذكروا عقاب الله. وذكروا ان الله مطلع عليهم
6:29وذكروا ان الله سائلهم وذكروا ان الله قد نهاهم. فعلى طول تفاعلوا. فاستغفروا لذنوبهم. هذه الاية العلماء يقولون ان لها سبب نزول. وفي مسل هذه المواقف نزلت. منها ان ان احد الصحابة رضي الله عنه قال لرسول الله
6:49صلى الله عليه وسلم يا رسول الله بنو اسرائيل اكرم منا كان اذا اذنب احدهم كتب على عتبة بابه كفارة هزا الزنب اجدع انفك اجدع اذنك. يقول لك انا يا رسول الله زمان كان بني اسرائيل اللي يعمل منهم زنب يصحى كده يلاقي على عتبة. عتبة البيت
7:18خلاص اقطع ودنك ده كانت التوبة بتاعته سبحان الله! فنحن يا رسول الله ما كفارة ما نفعل؟ سبحان الله! هو يقول ذلك شوقا للعودة. هو يريد ان يؤوب يريد ان يعود. لانه من المتقين. والله قال وازلفت الجنة للمتقين
7:37وصفهمي باه غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب. كسير الرجعة كسير الاوبة فالله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم سكت سم نزلت هزه الايات فابتسم وقال الا اخبركم بخير من ذلك؟ اقول لك بقى على حاجة احسن وكفارة احسن فتلا هذه الاية
8:01الانسان يستغفر الله عز وجل. وزلك الحسن قال هذين النعتان النعتين دول اللي في الايات هي لرجل واحد هو الذي ينفق وهو الذي يكزم غيزها ويعفو عن الناس وازا وقع
8:17اب وعاد الى الله عز وجل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اتق الله حيثما كنت ولكن ربما ان الانسان يظن ان التقوى او ان التقي لن يقع في زنب فقال واتبع السيئة الحسنة تمحها. لان هذا
8:36الى الله به هنات. وطالما انت لست نبي فلست بمعصوم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ان ان عبد اذنب عبد ذنبا. ثم قال استغفر الله واتوب توبوا اليه. تاب الى الله توبة نصوحة
8:57ثم غلبته نفسه ووقع مرة اخرى فقال الله وتاب واستغفر فقال الله علم عبدي ان ان له رب يغفر الذنب غفرت له على ما كان منه ثم اذنب ذنبا. عاد تاني ووقع
9:16فقالا فسم قال اللهم اني استغفرك واتوب اليك. فقال الله عز وجل علم عبدي ان له رب يغفر الذنب ويأخذ به غفرت له ولعبدي ما شاء يقول النووي اي ولو اذنب مائة مرة او الف مرة. معناها ايه ده؟ هل هزه الاحاديس
9:44صيقة وحكاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء بنفسه او عن الله عز وجل كما في الاحاديس القدسية هل حكاها النبي صلى الله عليه وسلم ليجرأ العبد انه يتمادى في الزنب حاشاه صلى الله عليه وسلم
10:05ولكن حكاها حتى لا يتمكن الشيطان ممن سقط فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ما من عبد مؤمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ممكن اه يقع ويقوم يقع ويقوم
10:28لزلك المؤمن خلق ايه؟ مفتنا توابا نسيا. كل شوية يقوم ويقع يقوم ويقع يوم ويقع. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابو ذر كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال على رسلك اقف
10:45سم تحرك فعاد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم بكلام يقول وان زنى وان سرق وان زنى وان سرق فقال ابو زر بابي انت وامي يا رسول الله من تكلم؟ انت بتتكلم مع مين ؟ هو مش شايف حد. قال ان جبريل اتاني وقال يا محمد
11:07من مات من المسلمين ومن مات مسلما اي يقولوا لا اله الا الله واني وانك رسول الله لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. فقلت يا جبريل ان زنى وان سرق؟ قال وان زنى وان سرق. وفي احدى الروايات لما حكى النبي ذلك صلى الله عليه وسلم لابي ذر. فمازا قال ابي زر
11:28يا رسول الله يغفر له وان زن وان سرق؟ قال نعم وان زان وان سرق. ابو زر رجل جلد رجل ما شاء الله همته عالية. فقال له يا رسول الله وان زان وان سرق؟ قال نعم. وان زان وان سرق. ففي في السالسة قال وان زنا وان سرق
11:47رسول الله قالوا ابا ذر وان زرع وان سرق رغم انفك مش بتاعتك دي فكان ابو زرع اما يحكي الحديس ده يقول ايه؟ رغم ان في وان زنا وان سرق
12:02لا يسأل عما يفعل سبحانه وتعالى فهذه الاحاديث التي ساقها النبي صلى الله عليه وسلم ليبين لنا هذا الامر حتى لا ييأس العبد في واحد سأل الحسن البصري قال ابا سعيد
12:18الى متى نزنب سم نتوب؟ يزنب العبد سم يتوب يزنب العبد سم يتوب حتى متى؟ قال ويحك هزه من اخلاق كالمؤمنين من اخلاق المؤمن انه يقع ويرجع. لو لم لولا ان تزنبوا
12:36النبي صلى الله عليه وسلم يقول كده يقول والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم اتى بقوم يزنبون فيستغفرون هزا الكلام وهزه الكلمة المراد منها اننا نريد ان نقول ان الاسلام يتعامل معك بطبيعتك
13:00انت لست مثاليا لست معصوما يقبلك الله عز وجل على حالك بهناتك وسقطاتك الاهم ان وان تتوب ولا تصر وهناك فرق بين الاصرار وعدم العود والعودة الى الذنب. الاصرار اللي الانسان يعمل
13:20الزنب وناوي بكرة يعمله تاني. وناوي بعده يعمله تالت. ده اسمه اصرار لكن لو واحد بيعمل الزنب وتاب واستغفر وقال الله المستعان ايه اللي وقعني في الباب ده وزكر الله واستغفر
13:34سم يوم ويومين ولا شهر وشهرين ووقع تاني ده اسمه ايه؟ مصر ليس بمصر هزا عاد الى الزنب بعد توبة صادقة فهزا ليس باصرار. فنسأل الله عز وجل ان يغفر زنوبنا ويسترنا ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخاتمة