خطبة الجمعة | لا تغضب
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:39واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
1:08وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
1:33ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين الناظر الى المجتمع يلحظ ظاهرتين بارزتين لا تخطئهما عين المطلع الظاهرة الاولى كثرة حالات الطلاق
2:06وازدياد نسبها والظاهرة الثانية كثرة حالات الشجار التي تحدث في الاماكن العامة وما ينتج عنها من اذى قد يصل في كثير من الاحيان الى ازهاق الارواح وهاتان الظاهرتان لهما اسباب كثيرة
2:38لكن يجمع بينهما سبب قد حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم فاذا ما رجعنا وتمسكنا بهديه عليه الصلاة والسلام زالت هاتان الظاهرتان او على الاقل انخفضتا الى حدود متدنية
3:09وهذا السبب هو الغضب الغضب اصل الشرور اذا لم يصرف في مصارفه الحقيقية والصحيحة وهي ان تغضب لله عز وجل لذلك اذا رجعنا الى ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى
3:37وما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدنا التحذير من الانسياق وراء الغضب الذي ينتج عنه هذه الشرور فقد قال الله عز وجل في كتابه وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة
4:02عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ فامتدح الله عز وجل الكاظمين الغيظ الذين يغلبون غضبهم ولا يغلبهم غضبهم وجعلهم من اهل الجنة في مقدمة الصفات المدخلة للجنة
4:34والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين هذا هو القوة الحقيقية حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يلفت الانظار وان يصحح المفاهيم في بيان القوي فعلا وصدقا
5:05فسأل اصحابه رضي الله عنهم يوما فقال اتدرون من السرعة السرعة على وزن فعله هو الغالب في المصارعة مثل الضحكة هو الغالب في الضحك المتميز فيه الى اخره فقال عليه الصلاة والسلام اتدرون من السرعة
5:34المتميز والمبرز في المصارعة قالوا يا رسول الله الذي يصرع الناس ولا يصرعونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد والصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب
6:00فصحح المفاهيم عليه الصلاة والسلام وبين ان اظهار الغضب وما ينتج عنه من عنف لفظي او جسدي ليس علامة على القوة وانما علامة على الرعونة وانعدام القوة فالقوي فعلا من كظم غيظه
6:31ومن ملك نفسه عند الغضب لذلك روى البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوصني
6:52فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب كلمتان فظن الرجل انهما ليستا بكافيتين فاعاد الاستيصاء وقال يا رسول الله اوصني فاعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب
7:18فاعادها ثالثة فكررها النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب لو اخذ الناس بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تظنون ما هو حاصل في المجتمع لو اخذ الناس بهذه الوصية
7:46بوصيته عليه الصلاة والسلام لا تغضب لكم ان تتصوروا ما سيحدث من احسان في مجتمعات الناس. فان قال قائل الغضب قد يغلب الانسان ويظهر له اسباب لا يستطيع الانسان ان يمنع نفسه منها
8:16فانه صفة قلبية ولا يملك الانسان ان يغضب او يكره او يحب فكيف نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن امر ليس بمقدور الانسان ان يحدثه او يمنعه الجواب ان النهي عن الغضب
8:40هو نهي عن اسبابه ومثيراته ونهي عن الاسترسال معه لذلك ارشدنا النبي صلى الله عليه وسلم الى ما يطفئ هذا الغضب فترجم وصيته عليه الصلاة والسلام لا تغضب ترجمة عملية
9:06وذلك من خلال الاتي اولا روى الشيخان في صحيحيهما عن سليمان بن صاد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجلين يستبان متغاظبان فقال عليه الصلاة والسلام
9:29اني اعلم كلمة لو قالوها لذهب عنهم ما يجدون اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقيل لاحدهما اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال اترون اني مجنون وكان في قمة غضبه
9:55اذا الترجمة العملية الاولى اذا شعر الانسان ببوادر الغضب حتى يكون متبعا لوصيته عليه الصلاة والسلام بعدم الغضب ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم لان الشيطان ينفخ في جمرة الغضب
10:19كما قال الله عز وجل وقل لعبادي يقول التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم الشيطان اذا رأى الجمرة قد اشتعلت بين الرجل وزوجته او بين الرجل والرجل سواء يعرفه او لا يعرفه جاء لينفخ فيها
10:47ويشعلها فاشعالك لهذه الجمرة واسترسالك معها هو مساعدة منك للشيطان ومساعدة للشيطان لك اما النبي صلى الله عليه وسلم فقد امرنا ان نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم هذا اولا ثانيا
11:10قال عليه الصلاة والسلام ان الغضب جمرة من الشيطان فاذا وجد احدكم ذلك فليتوضأ وهذه الترجمة العملية الثانية اذا وجدت غضبا فلا تفعل شيئا واذهب مباشرة واطفئ هذا الغضب بالوضوء
11:38هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم الوصية الثالثة اذا اصاب الانسان الغضب فليغير من وضعه قال عليه الصلاة والسلام اذا غضب احدكم فليقعد ان كان قائما فليقعد فانزال عنه الغضب والا فليضطجع
12:11تغيير وضع الانسان في حال غضبه مما يعين على ذلك فان لم تستطع فاخرج من المكان دون ان تقول كلمة لانك في حالة الغضب في غالب امرك لن يصدر منك قول او فعل الا وستندم عليه
12:36وانظر الى ساحات المحاكم والى هواتف الافتاء كيف يستفتي الناس؟ الذين طلقوا نساءهم في حالات الغضب وبعضهم قد طلقها للمرة الثالثة فتحرم عليه حتى تنكح زوجا غيره ويجامعها ثم ترجع اليه
12:59فيعض اصابع الندم بسبب عدم اتباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم في ترك الغضب بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم
13:18لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد الوصية الرابعة
13:46كذلك التي ينبغي على الانسان ان يتبعها حتى يحقق نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب ان يبتعد عن اسباب الغضب اصلا ان يبتعد عن مثيراته في الاصل وذلك بحسن الخلق عموما
14:09وبانتقاء افضل الالفاظ وانسبها واحسنها. كما قال الله عز وجل وقل لعبادي يقول التي هي احسن تأمل هذه الوصية الربانية اذا كان بالمقام عدة كلمات كلها تؤدي الغرض. فالله عز وجل يأمرك ان تنتقي احسنها
14:36احسن الكلمات سواء بين الرجل وزوجته او بين الرجل واصحابه او بين الرجل والناس عموما فكم من مشكلة كان سببها كلمة وربما تكون عن غير قصد فينفخ فيها الشيطان ويدخل بين الاخ واخيه ربما او بين الرجل وزوجته. وقد علمتم ان
15:06حمى يفرح به الشيطان اذا فرق بين الرجل وزوجته يطير بذلك فرحا اكثر من غيرها من المشاكل لذلك علينا ان نقطع عليه الطريق بان لا ينتقي الانسان الا احسن الكلمات. وقل
15:29يقول التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم. ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا. وقال ايضا عليه الصلاة والسلام قد ايس الشيطان ان يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم
15:49ريش هو ان يثير غضب احدهما على الاخر واذا نظرنا الى قدوتنا عليه الصلاة والسلام نجده قد تعرض لكل ما يثير الغضب ولكنه عليه الصلاة والسلام كان حليما لا يسترسل مع غضبه
16:11قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها كما في الصحيحين قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده احدا قط لا خادما ولا امرأة ولا غضب عليه الصلاة والسلام الا ان تنتهك حرمات الله عز وجل
16:35النبي عليه الصلاة والسلام سب وشتم واوذي فلم يكن يغضب عليه الصلاة والسلام لنفسه. لم يكن يعيش لذاته. لم يكن يعيش لدنياه ولكن اذا انتهكت محارم الله او عصي الله او حرف شيء في دين الله غضب غضبا عليه الصلاة والسلام لم يقم امامه احد
17:05هكذا كان عليه الصلاة والسلام في امور الدنيا وفيما بينه وبين الناس يعفو ويتسامح ويكظم الغيظ اما اذا كان في امر يتعلق في دين الله عز وجل غضب حتى انكره
17:26وبعض الناس اليوم عكس الامر فكان تنتهك حرمات الله ليل نهار ويطعن في دين الله ولا يرف له جفن وكأن الامر لا يعنيه بل ليته سكت بل يطعن في من يدافع
17:45عن دين الله فاذا ما مس بكلمة واحدة لم ترده الا المحاكم والمشاكل والغضب وربما اكثر من ذلك هذا عكس هدي النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام كان يغضب لله
18:07ويصارع لاجل دين الله لا لاجل نفسه عليه الصلاة والسلام هذا هديه ولقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا
18:32اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في امنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا هما الا فرجته ولا حاجة الا قضيتها ويسرتها
18:52اتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين التلميذ وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم الطف باخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا
19:12المظلومين في كل مكان برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا ووفق للحق والبركة امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن
19:32الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون