خطبة الجمعة | وآتوا الزكاة
0:09ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:36واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
1:04وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
1:28ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر المؤمنين الله سبحانه وتعالى انزل الكتب على رسله عليهم الصلاة والسلام وختم الكتب بالقرآن العظيم وختم الرسل بمحمد صلى الله عليه وسلم
2:01الذي انزل عليه اعظم شريعة تناولت جميع مناحي الحياة فالشريعة والدين لا يختص فقط في جانب معين من جوانب العبادة بل يشمل كل مناحي الحياة ومن ذلك ان الله عز وجل
2:27فرض الزكاة وجعلها ركنا من اركان الاسلام لا يصح اسلام المسلم الا بالايمان بهذا الركن والاقرار بصحته في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:52بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وقد امر الله عز وجل بالزكاة
3:15في ايات كثيرة في كتابه الكريم بل قرنها بالصلاة فقد قرن الله عز وجل ذكرى الزكاة بالصلاة في كتابه الكريم سبعا وعشرين مرة منها قول الله عز وجل واقيموا الصلاة
3:39واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين وهذا ان دل على شيء فانما يدل على عظم مكانتها لذلك يجب على المسلم ان يحرص على هذا الركن العظيم ومن رحمة الله سبحانه وتعالى
4:03ان فرض هذه الفريضة العظيمة لان فيها مواساة وفيها تظامنا واخوة واحساسا باخواننا المؤمنين المستضعفين الفقراء ومن رحمته ايضا سبحانه وتعالى ان الزكاة لا تجحف بالمال وانما هي نسبة ضئيلة
4:35مما اعطانا الله عز وجل من اموالنا فان هذه الاموال هي اموال الله سبحانه وتعالى المال الذي عندك هو في الحقيقة مال الله عز وجل فاذا اخرجت الزكاة فانما انت تأتمر بامر من اعطاك هذا المال
5:00ومن هنا يحذر من البخل بالزكاة فقد توعد الله عز وجل من بخل باخراج الزكاة بوعيد خطير قال الله سبحانه وتعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
5:25فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
5:51ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها الا صفحت يوم القيامة صفائح فاحمي بها في نار جهنم فكوي بها جبينه وجنبه وظهره
6:13حتى تقوم الساعة في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فعلينا اذا اخواني الكرام ان نبادر باخراج الزكاة والا نؤخرها عن حقها فان الزكاة اذا وجبت فانها لم تعد ملكا لك
6:35وانما هي حق للفقراء والمساكين فابقاؤها عندك هو ابقاء مال ليس من حقك واستيلاء على مال ليس لك فاخراج الزكاة ليست منة ولا تفضل وانما هو واجب تؤديه والزكاة معشر الاحبة
7:01من رحمة الله عز وجل ايضا فيها انها لا تجب على كل ما نملك وانما هي في اموال مخصوصة تجب في في النقود في النقدين الذهب والفضة وما يقاس عليهما كالنقود التي نتعامل بها في هذا العصر
7:21وتجب في الزروع والثمار وتجب في سائمة الانعام وتجب في عروظ التجارة اما سائر ما تملكه مما اعطاك الله عز وجل كالسيارات والمقتنيات والعقارات ونحوها فلا زكاة فيها الا اذا عرضت
7:43للتجارة وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بنا ومن تيسيره علينا هذه العبادة فعلينا ان نبادر بها وان تطيب نفوسنا بها يتقبلها الله عز وجل بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم
8:08اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين
8:35اما بعد فان لوجوب اخراج الزكاة شروطا وهي خمسة شروط اولها الاسلام وثانيها الحرية وثالثها ملك النصاب ورابعها ان يكون الملك تاما وخامسها حولان الحول والنصاب هو مقدار من المال
9:04اذا بلغ مالك هذا المقدار وجبت فيه الزكاة وهو فيما يتعلق بالنقود ما يعادل خمسا وثمانين ارما من الذهب او خمس مئة وخمسة وتسعين جراما من الفضة في اقل النصابين
9:28على الصحيح وهي الفضة وهي تقريبا تعادل اقل من مئتي دينار كويتي فمن ملك هذا النصاب فقد وجبت عليه الزكاة ومقدارها اثنين ونصف في المئة بكل مئة دينار دينارين ونصف
9:50اذا اكتمل الشرط الخامس وهو حولان الحول وهنا يسأل كثير من الناس عن هذه الاموال فان كل الناس اليوم اموالهم تتغير تنزل الرواتب في كل شهر ويزيد المال وينقص فكيف يزكي
10:13فنقول باختصار طريقة زكاة المال المعاصر ان يكون لك يوم في السنة هو يوم حولك في اول محرم او في منتصف شعبان او في اول رمضان اي يوم من السنة الهجرية لان الحول يحسب بالسنة الهجرية
10:36في هذا اليوم تحصي كلما في ملكك من نقد سواء كان رصيدا في حساب جار او في وديعة او في غيرها وتحصر هذه الاموال بغض النظر عن موعد دخولها في ملكك
10:58منها ما دخل قبل شهر ومنها ما دخل قبل شهرين ومنها ما دخل قبل ذلك ثم تزكي كل هذه الاموال وهكذا حتى السنة القادمة هذه اسهل واسلموا طريقة لاخراج زكاة المال
11:16لانك اذا حسبت لكل مال دخل عليك حول فلن تحصي وستنسى كثيرا فهذه هي الطريقة الصحيحة ان تحصي جميع ما في اه ملكك من مال سواء داخل البلد او خارجه
11:37بعملة البلد او غير عملة البلد وديعة او حسابا عاديا وتقسم وتحسب هذه الاموال ثم تخرج عليها الزكاة اثنين ونصف في المئة تقسم على اربعين يطلع لك الزكاة تخرجها فورا
11:57اما الاسهم فهي على نوعين هناك من يتملك الاسهم بنية المضاربة بها يعني يريد انها اذا ارتفعت باع وهكذا ولا ينتظر ارباحها في اخر السنة فهذا حكمه حكم التاجر وعروض التجارة
12:22وهؤلاء الذين يتاجرون في الاسهم او يتاجرون في اي بضاعة طريقة زكاتهم ان تحصى ما عندهم من بضاعة يحصي هذا التاجر بعد مرور حول وسنة من زكاته السابقة او اذا كان قد ابتدأ نشاطه
12:44هذه السنة يحسب سنة هجرية ثم يحصي ويجرد ما عنده من بضاعة بسعر السوق ويقومها وعلى هذه القيمة المالية يخرج الزكاة وصاحب الاسهم الذي اشتراها بهذه النية بنية المضاربة يزكيها بهذه الطريقة
13:08اما النوع الثاني من الاسهم فهو الذي لا يريد ان يضارب بها وانما ينتظر ارباحها في اخر السنة فهذا له طريقة اخرى تسمى طريقة الوعاء الزكوي. يخصمون من هذه الاسهم ما لا زكاة فيه مثل الاصول
13:29وهذه يحسبونها اخواننا في بيت الزكاة ويخرجون نشرة سنوية بمقدار زكاة كل سهم وبعض الشركات تخرج الزكاة عن المساهمين فعلى من ملك اسهما بهذه النية ان ينتبه ويتأكد هل اخرجوا زكاتها ام لا؟ فان لم يخرجوا زكاتها اخرج
13:53زكاتها هذا يا اخواني اهم ما يسأل عنه في هذا الباب من اموال الزكاة. وفي كل حال على الانسان ان يحرص على هذه الفريضة وان يسأل عنها وان يتثبت حتى يتيقن انه قد ادى ما عليه
14:14وهناك مسألة مهمة بعض الناس يؤخر الزكاة يحل الحول عليه وتجب في ذمته فيؤخرها بدون عذر وهذا لا يجوز لان الزكاة اذا وجبت وحال الحول فان هذا المال مكثه عندك مكث مال غيرك عندك بغير حق
14:38يجب ان تبادر الى اخراجه الا في حالات منها الا تملك سيولة اليوم مثلا فلك ان تؤخر حتى توفرها او لا تجد فقيرا تعطيه او اي عذر من الاعذار اما اذا كان الفقير موجودا
14:57والاموال موجودة فلا يحق لك ولا يجوز ان تؤخرها ولا ان تقسطها وانما تخرجها فورا اذا اردت ان تقسطها فعجل الزكاة واخرجها قبلها بشهر وقسطها على كيفك حتى اذا جاء يوم الحول
15:21فلا يجوز ان يبقى بعده عندك شيء من الزكاة. بل يجب ان تبادر الى اخراجها قال الله سبحانه وتعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. اسأل الله سبحانه
15:38وتعالى ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وان يتقبل منا ومنكم صلاتنا وصيامنا وزكاتنا وسائر اعمالنا. ونسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا اياكم الاخلاص والقبول وان يرظى عنا في الدنيا والاخرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا
16:00اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته
16:17ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها واتممتها يا رب رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين
16:37اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اجعل بلدنا هذا امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم هيء لهذه البلد امرا رشدا. يعز فيه اهل الطاعة
16:57يذل فيه اهل الفساد والمعصية. انه انك ولي ذلك والقادر عليه. عباد الله يقول الله سبحانه وتعالى ان الله وملائكته ملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فاللهم صل وسلم وزد وبارك على صاحب الوجه
17:17انور والجبين الازهر محمد بن عبدالله وعلى اصحابه الغرر ومن تبعهم باحسان الى يوم المحشر وعنا معهم برحمتك يا ارحم راحمين واقم