السجين الداعية 10 - تحليق مع قدوتنا الصديق
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17كنا توقفنا في قصة يوسف الى انه طلب من ربه انه يدخل السجن فهو احب اليه مما يعرض عليه او بالفعل اتى القرار من هؤلاء وادخلوه السجن وسبحان الله يظهر
0:47في القصة استراتيجيات وطرق اهل الباطل في التعامل مع اهل الحق اذا ارادوا ان يثنوه ويصرفوه عن الحق. ماذا يصنعون لا يؤليهم طرق هذه الطرق ممكن تكون الانهاء لما اخوة يوسف كانوا على باطل
1:08ارادوا ان ينهوا يوسف من الوجود فانهاء وجود او ممكن سبحان الله اهل المعاصي يتعاملوا مع اهل الحق من باب الاغواء كما حدث في قصة الايه؟ امرأة العزيز. واما الثالث هو الالغاء وهو ان يكون موجود بجسده لكن غير موجود امامك
1:32الناس واداه كان بالسجن والقهر لان اهل الباطل لا يريدون ان اهل الحق ينفرد بالناس. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطلب من اهل مكة كلاما واحدا يقول لهم خلوا بيني وبين الناس
1:51انا ادرك ان الناس تريد الخير فيقول لهم النبي اذا عرض الخير بصورة جيدة فهناك كثر سيمتثل ويؤمنوا وهذا اكبر دليل. ما نحن فيه شهر رمضان تجد الناس سبحان الله المساجد ممتلئة
2:15من اين اتى هؤلاء كل دول جم منين؟ هم يريدون الخير اذا خلوا شوفوا النهاردة مسلا الليلة الليلة اللي حصل فيها الزيادة دي فسبحان الله عاد الناس مرة اخرى تشوف التهجد ما تلاقيش مكان لك انك تصلي. سبحان الله! وهذا يدل على ان هذه الامة ما زال فيها خير
2:36وهذه الامة تمرض ولكن لا تموت فنسأل الله عز وجل ان يوقظ قلوبنا قال الله سبحانه وتعالى في شأن يوسف ودخل معه السجن فتيان سبحان الله! يقدر الله البلاء ويقدر معه مفاتيح الفرج
2:57ودخل معه هؤلاء الذين سيدخلون معه الان هم سيكونون سببا ليه للفرج غدا فربما سبحان الله انت لا تدرك آآ السر في البلاء والسر في التقدير ومش عارف ايه والكلام ده كله
3:16ودخل معه السجن فتيان الفتيان دول ان هم كانوا خدم. والقصة معروفة لكم. هم كانوا خدا من عند مين؟ عند هؤلاء الكبار. ويبدو ان هم كانوا شباب ان ربنا ايه؟ ذكرهم بايه؟ بهذه الصيغة فتيان
3:34وفيها ايضا فائدة من طرف خفي ان السجون في القدم لم تكن ايه؟ انفرادية يعني عادي يعني كان لسه فيه مساحة ان هم يسيبوا الناس ممكن يقعدوا مع بعض يعني
3:46ودخل معه السجن فتيان. قال احدهما اسمه ايه اسمه ايه ما حدش عارف اسمه ايه كل ما لا يشغلك القرآن به فلا تنشغل به القرآن لا يريد منك ان تنشغل مسمع
4:10فما تنشغلش بالتفاصيل التي تشتت الفكرة عنك احيانا بعض الناس كده ايه زي الاطفال كده تيجي تقول كان في مرة كلب فيقول لك ايه آآ كان بوليسي ولا بلدي يا ابني خلينا نقول الفكرة
4:25فتتنزل معه في الخطاب فتقول له كان كزا وهكزا فاحيانا امور الطفولية دي دعك منها دعك منها قال احدهما اني اراني اعصر خمرا هؤلاء الاتنين دول شافوا رؤية وهم مسجونين مع يوسف
4:48قال احدهما اني اراني اعصر خمرا. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبأنا ليه راحوا ليوسف ربنا قال هم قال ليه راحوا ليوسف انا نراك
5:04احنا شايفينك راجل كويس احنا شايفين اثر الخير عليك ثم قال ابن جرير كان يطعمهم وكان يفرش لهم كان بيخدمهم سبحان الله رغم ان المكان ده بقى مكان ايه ؟ بلاء ولا مكان رخاء؟
5:25هو اما في واحد يكون وشه ابيض بيتغير من مكان لمكان الوش بيتغير ولا بيظل ابيض؟ كذلك الخلق اما يكون عندك خلق جيد وان هي مش ناس وناس هتلاقيه معك في كل حاجة
5:40يعني مثال مشهور جدا احنا في الزحمة دي يجي واحد يقول لك في مكان تقول له فين في واحد زميلك بقى انت عارفه اللي هو ايه اللي معه كارنيه ناجي اللي هو ناجي من النار ده
5:52ده يتوب شايفه من بعيد كده فاضية خالص تعال ومشهورة جدا في الصفوف الاولى تبقى ده طوب مرصوص ما خلاص هتكسر فيه مش هتكسر ومرة واحدة جاية تلاقي ده طلع فيه باب حديد فاضي فيه. جه مين بقى؟ جه خمسة ستة كده. طب انتم يا جماعة سبحان من ايه
6:13فسح وافسح في هذه المجالس هؤلاء من يفعل زلك وانزه يعني اخواني يعني بس من يفعل زلك يراجع نفسه هذا الخلق ان كان لله فلماذا ينزل على اخرين وغيرهم لا
6:31لأ انت تراجع نفسك آآ تبسمك في وجه اخيك صدقة يتبسم في مين؟ اخيك اخيك ده اللي هو مين هو واحد ملتحي بس. هو ده اخويا اه ده مش ملتهي اه. ده بقى من الايه؟ من الناس التانية الوحشة اللي هو ايه؟ كشر فيه
6:47لأ ما ينفعش انت النهاردة لو هذا الخلق كان لديك هتعمله في بلاء في رخاء هتعمله. يوسف كان محسن كان عنده الاحسان العالي ده والاحسان العالي ده ده بيغير سبحان الله! وده اللي اللي بيسموه يعني التربية بالقدوة. ان الانسان يشوفك يتحرك. كان فيه واحد مشهور جدا هو
7:09مش هقول اسمه بس هو كوميدي مشهور جدا من ايه؟ من الغرب بيقول ان اجمل مشهد شافه في حياته انه هذا المشهد انه كان في يوم من الايام رايح مع والده واخواته يتفرجوا على فيلم في السينما. بيقول فوقيه فين؟ في الطابور
7:29وكان قدامنا في واحد واقف معه ستة اولاد وزوجته وهذا الرجل. بيقول له يعني كلهم كله فرحان وبتاع. لما قرب من شباك الدساكر وبتاع فعرف السعر فده انه يهمهم هو وزوجته كده وبتاع فايه اراد ان ينسحب
7:48هذا المشهور ده اللي بيحكي القصة بيقول ايه فاخرج والدي عشرين دولارا ثم القاه تحت قدم هذا الرجل ثم ايه؟ طرق على كتفه قال يا فلان يا فلان انظر ما وقع منك
8:04فنظرت الى ايه؟ عشرين دولار فدفعها ودخل وسحبني والدي واخوتي وقال ليس معي المال وانا حصل كزا وكزا. قال فهذا الموقف كان اجمل عرض رأيته في حياتي هو كان داخل يتفرج على عرض
8:25فبيقول اجمل مشهد شاهدته في حياتي هو هذا المشهد سبحان الله! التربية انك ابنك دايما بيبص لك. اوعى تكون فاكر كده. هتلاقيه بيقعد جنبك كده. انت تحرك صابعك في التشهد كده. تلاقيه بيتحرك كده
8:39يعني انت بتحرك مسلا مرة واحدة عند لا اله الا الله تلاقيه عند الشهادة بيحرك. هو جايب الكلام ده منين في واحد آآ ابنه بيرسم رسمة بيرسم يعني فرسم البيت بتاعه بيقول له انا بيتي في المستقبل هيكون كده يا ابي. فيقول يرسمه يرسمه يرسمه يرسمه. قال له ما شاء الله! قال له ايه المطبخ ده؟ قال له قال له ده مطبخ
8:58فالمطبخ بتاعي. قال له بس كبير اوي. قال له انا مش عاوز اعمله صغير عشان كل شوية ايه ما تزعقش زي ما ماما بتزعق طول المطبخ صغير عدينا النقطة دي. التانية قالوا ايه الغرفة الصغيرة دي قوي؟ قال لي دي قال له دي الغرفة اللي هحط فيها تيتة زي ما انت حاطط تيتة اهي في الغرفة دي
9:18شفتم بقى الناس المركزة ازاي الرسمة وهو بيرسم الرسمة بتاعت المستقبل وهو بيعملها ايه؟ رسمها بفطرته قبل ان يرسمها باصبعه هو رسمها كده يعني فاوعى تكون فاكر ان الحاجات دي ما بتأسرش لأ
9:33هذه الدعوة بتؤسر جدا. ما ينفعش تكون بتشرب اه سجاير وبتدخن وتقول له يا ابني ما ينفعش يروح واخد نفس كده والله يا حبيبي هتضيع وهتتعب. حضرتك في مكان وهو في مكان بقى. كل سنة وانت طيب. ولو سمع كلامك هيكون سامع من
9:52باب المنع لا المناعة في فرق كبير جدا بين المنع والمناعة المنع ده اللي هو ايه؟ ما تاكلش قادر مش هاكل طول ما انا شايف حضرتك مش هاكل ليه؟ لاني انا ممنوع
10:07لكن لما حضرتك تسيبني والاكل قدامي وانا امتنع عنه اه انا لا عندي مناعة آآ انك من الاشياء المهمة جدا انك تغرس في ابنك المناعة على المنع خاصة في الزمن اللي احنا فيه ده
10:24كان زمان الولد يفتي مسلا يقول لك انا مبتلى بتفرج على حاجات مش كويسة. تقول له ايه يعني مسلا حوالي خمستاشر سنة كنت تقول له ايه؟ من عشر سنوات. تقول له سيب الجهاز فين
10:35في الصالة صح؟ سيبه في الصالة كده وبتاع والكلام ده. قام بقى ايه يعني ايه سواء بقى كان تليفزيون ولا ايام مهما كان النت بسلك فتقول له ايه طبعا الجير اللي هو اتنين وعشرين سنة ما ايه؟ ما عاش الحاجة دي
10:48فكنت ولده في الصالة طب النهاردة هتقول له ايه هتقول له صورت هو اصلا سايب لك اللاب وسايب لك كل حاجة ده انت بتفتح النور تلاقيه نايم والبطانية عليه تقول ايه
11:01ربنا يبني عينك يا ابني والله وهو بيتفرج خلاص هو انت مش شايف حاجة ولا حاسس باي حاجة. ليه ليه؟ لانه لم يتربى على المناعة هو اتربى على ايه؟ على المنع
11:13وطبعا دي لها اساليب كتير جدا ما تجيش تسألني بعد درس تقول لي ايه هي الاساليب ليه؟ لان انا في هذا الدرس احدى الاشياء التي آآ بحاول ان انا اوصلها يعني
11:27يعني انا بشاور لك ان في الحتة دي في هنا حاجة في هنا بفتح لك شبابيك في الزهن. في هنا آآ علم معين لازم تتعلمه. فيه كزا فيه كزا فيه كزا. اللي بيحس بمرض بده انه يفتش
11:41بيقول احسن دكتور ايه والكلام ده اما يجي واحد يستشيرني ولا والدة ولا حد بيسألني اقول له ايه اقرأ كتاب كزا في التربية. يقول طيب اعمل ايه بسرعة كده لأ مش هديك
11:53لان التربية يا جماعة بالزات لازم الوالد والوالدة يكونوا ايه جزء رئيسي من الحل يعني لازم الوالد نفسه والوالدة يكونوا مشاركين في الحل لكن ليه؟ لان حضرتك احد اسباب المشكلة
12:13بس مش مش هينفع كل واحد يواجهك ويقول لك كده الولد ده مش مسؤول ودلوقتي داخل في تالتة رابعة جامعة ولا يعني ما تقدرش تدي له حاجة زي ما كان الايه؟ الشعبي مرة بيقول لابنه رح هات لي حبل. قال له طوله قد ايه يا ابي؟ قال له كزا. قال له في عرض
12:31قال له في عرض مصيبتي فيك هو الحبل هتقول لي عرض؟ بقول لك رح هات حبل تقول لي عرض ايه ؟ وخاصة بقى زمان في الزمن الماضي ده عرض ده عرض هيقيس لك ايه يعني؟ هو الولد مش فاهم
12:44زي الام اللي كانت بتقول لي انا ابني آآ اتخرج من آآ كلية مرموقة يعني بتسمى كليات القمة واتجوز فتقول له تتخيل ان الانبوبة خلصت عنده بيقول لها اعمل ايه
12:58وبعدين شوية تقول ايه ده اعجب من كده بيقول لي العيش خلص اللي كان جاي في ايه في الصباحية والدخن والكلام ده العيش خلص اجيب منين فهي طبعا بتسألني بتقول لي طب هو ده ينفع
13:11عاوز اقول لها كلام هقول لها ايه ذات القطار واحد في يوم من الايام بيسأل احد العلماء الكبار اه من تونس بيقول له انا اريد ان اربي ولدي قال تزوجت
13:33بيقول له اريد ان اربي ولدي ولي له سنتان. قال فات القطار ده انت اه هنشتغل بس هيبقى فيه صعوبة تلت قطار هيبقى لسه عنده سنتين. ده احنا لسه هنقول يا هادي
13:46قال لك لأه اصل التربية بتبدأ الاول من اختيار الزوجة طب ما تختار واحد بدل ما تختار واحد ايه؟ يعني انت دلوقتي مصمم وعاوز حد يعينك في التصميم تاخد واحد بيكره التصميم
14:01ما ينفعش. انت عاوز ابنك مسلا يحفز آآ القرآن وفيه واحدة نفسها وابنها يكون ايه؟ مغني مشهور فانت لازم من البداية تختار مين ليسكن اليها السكن بتاعك وهي تختار برضه السكن. فقال له فات القطار. فالام اللي بتسأل والكلام ده بيبقى فات القطار. فرقم واحد
14:22ايام في الدنيا المهنة المقدسة لها هي التربية اي حاجة تانية بقى انت شغالة فيها دي بقى ايه دي زيادة. حضرتك بقى دكتورة حضرتك مهندسة حضرتك ايا كان لكن رقم واحد ان حضرتك ايه
14:37ام الانثى الانثى اول ما بتولد بتولد ام ثم تمارس الامومة عندما تنجب والذكر يولد ذكر ثم يمارس الابوة عندما ايه؟ يرزق ولد لكن البنت اصلا مولودة ام وعندها للحاجة دي. فلما النهاردة الجيل اللي طالع دلوقتي جيل مشوه تربويا وعنده محتاجة تقول له في محو امية تربوية. الجيل ده لابد
15:07ان احنا نعيد اللي احنا ايه نحاول بقدر الامكان ان احنا ايه هؤلاء يكونوا جزء من الايه؟ من الحل لا يكونوا جزء من الايه؟ المشكلة ازبطه الخارجي فهنا يوسف بقدوته اسر في هؤلاء
15:25وبسلوكه اثر في هؤلاء وده بيخلي فيه جيل كله تطلع ما شاء الله لا قوة الا بالله الزبيدي اليامي ده كان مؤذن مشهور جدا يثني عليه الامام الذهبي في السير
15:36كان بيعمل حاجة جميلة جدا يشوف جيل كامل في الحي اسر فيه بالحاجة البسيطة دي. سلوك بسيط. عارفين كان بيعمل ايه راحت فينا الحلويات اتشالت فكرة الحلويات دي كانت فكرة زبيد اليامي ده. كان بيعمل ايه
15:51كان يقول لاطفال الحي من يصلي معي الفرض له خمسة دراهم فكان الناس يتقطوا خمس دراهم بقى كله يقف في الصف وبكاء كمان فكانوا الاطفال كلهم ايه يأتون الى الصفوة قلوبهم متعلقة بالخمس دراهم
16:09ففي يوم من الايام واحد قال له انت انت عامل لنا دوشة ومجمع لنا الاولاد كلهم في الجامع قال وما في ان اشتري قلبه بخمسة دراهم ويحب الصلاة. ايه المشكلة يعني؟ نشتريه بخمس دراهم نشتريه بشوكولاتة نشتريه بكزا نشتريه بكزا. ليه؟ لان الطفل
16:25في اللي هتطرده النهاردة هتدفع دم قلبك عشان تدخله الجامع تاني واما يكبر اللي بيتطرد النهاردة تيجي تقول له بقى وبتاع وفيه ناس اول ما بتصلي كده يقول لك مين اللي كان بيخبط هنا؟ اقعد وراه وهاته ومش عارف ايه طب اما واحد كده يلاقي فيه اربعة
16:41بيجروا وراه. ده ان شاء الله بقى ايه ده بقى؟ ولو منهم واحد يعني الله اكبر يعني العرض عرضين وملتحي. ده هيضنه حاطط في زهنه ان المسجد في ملك الموت
16:53فهياخد موقف من المسجد مين اللي كان السبب؟ انا وانت بس معنى كده ان احنا مش نجيبهم يلعبوا. برضو ايه؟ نحاول بقدر الامكان نروضهم ونؤدبهم ودخل معه السجن فتيان. قال احدهما اني اراني اعصر خمرا. وقال
17:09هما الاتنين شافوا رؤية فالرؤية ديت هنحكيها لمين؟ نحكيها لمين؟ هم عارفين بعض. واحد خامورجي والتاني شغال عند مين؟ عند الزلمة. احنا فاهمين بعض. مش هنعرف نحكي لبعض احنا الاتنين. هتورطني لو
17:21حاجتنا. تعال نشوف حد من الصالحين الراجل ده كويس اني اراني اعصر خمرا ان هو كان بيجيب العنب وينشفه ويصير ايه؟ خمر وكان بيسقي الناس ايه؟ خمر. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا
17:33تأكل الطير منه. انتم من وجهة نزركم. ايه تأويل الرؤية دي اللي شايل حاجة على راسه ده وبتاع ما تقول لا ادري يعني ايه المشكلة لو احنا في يوم من الايام واحد سألني على رؤية اقول له لا ادري
17:52لان في ناس اساتزة اي رؤية خاصة النساء اه شفتي طب كان لابس ابيض ولا لابس اخضر؟ اي كلام في اي كلام وبناء عليه بناء بالحب كده. هي كده هي يعني شايفة كده
18:09ويا عيني اتعششه لو لا اصل حسب بقى لو شفت خضار طب مش عارف لو شفت ايه وطب لو وفيه ناس كتير جدا يقول لك انا عندي مشكلة كبيرة جدا ليه؟ اصل انا شفت
18:19اللي انا باكل بيض وكنت بطلع البياض وباكل الصفار. حكت لي طنط فلانة قالت لي لأ ده خطر انت تحاول تمسك اي حاجة ده يوسف بعد هيحكي الموضوع للزي زن منهما للزي زن يعني بعد ما حكى
18:34قال للي يعني يغلب على زنه ان الرؤية ممكن تتحقق فيه وهو مؤيد سبحان الله مؤيد من السماء وبيعمل كده. في ناس بتحسم الرؤية دي. عشان كده ما تحكيش الرؤية لاي حد
18:48وقال احدهما اني اراني اعصر خمرة. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين سبحان الله قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله
19:11كلامه ده معناه ايه؟ بيقول لهم هم حكوا له الرؤية ايه الجواب قال لهم بصوا ما فيش اكل هيجي هيجي لنا دلوقتي الا من قبل ما ييجي اقول لكم ايه هو الاكل
19:24طب ايه علاقة ده بده او قصد ان اي رؤية انتم هتشوفوها في اليقظ في في المنام ان في اكل وتأكل منه الطيارة اقول لك انا هنبأك الا قصده قيل انه اراد ان يزرع الثقة في من يسمعه
19:48او عاوز يدي له ايه زي كده وانا انبئه وانبئكم بما تأكلون عيسى هو عاوز يزرع السقة في هؤلاء. زي الجماعة على الدكاترة او اللي بيعلق ويفط وكده في مشكلة ان انا اكتب كده الزمالة البريطانية مش عارف ايه واستاز والدكتور
20:03ما فيهاش مشكلة بس اهم حاجة بس خلص نيتك يعني انت تريد انك تعرف الناس انك راجل فعلا فاهم وانك متخصص فالحاجة ديت بتزرع سقة فين؟ في الناس وتخليهم ان هم ايه يقبلوا عليك. فهو اراد
20:18عليه السلام انه يغرس هؤلاء يغرس السقة فيهم فقال لهم كده الا نبأتكما بتأويله. قبل ان يأتيكما ذلكما مما علمني ربي في واحد مسلا هو مش عارف علمه معين فانت ايه جبت سيرة حاجة كده وقلت ايه وده بسبب ان احنا واخدين دورة ايه مسلا بي ام بي
20:46فهو فيه شغف هيحصل له ايه هو الشغف ايه يا عم الدورة دي؟ صح هم هؤلاء كفار. فهو بيقول لهم بصوا اي حاجة هتيجي من برة دلوقتي من قبل ما تيجي انا اقول لكم ايه هي
20:58ده من الحاجات اللي ربنا علمني فيفتحه كده ايه دي اللي بيسموها الدعوة من تحت لتحت سبحان الله! ما يعني ما بيصدق يلاقي اي حاجة الا ويزكرهم بالله حتى في كلمة ايه؟ ترزقانه
21:12يعني الكلام ده مش جاي لنا بس لأ ده رزق من الله. فقال ذلكما مما علمني ربي ثم حكى قصة كده بيقول لهم اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون
21:28ايه علاقة الموضوع ده ايه القصة دي هو يريد ان يمهد للجواب ولكن لان يوسف صاحب هدف يوسف ده عنده هدف ايه هو الهدف؟ ان ينجي الناس من النار اي واحد كده يقول لك يا عم الشيخ ومش عارف ايه هو فين كزا كزا تحط ايدك عليه وبتاع وتقول ما شاء الله انت اسمك ايه والكلام ده كله بطل بتصلي
21:53ايه علاقة ده بده؟ انت حريص على دينه فمن اتاك لدنياه خذه وربيه وعرفه دينه فسبحان الله! فيوسف ما صدق يلاقي فرصة يعرفهم بمين؟ بربنا. ما جاش بقى والله البلا وبتاع. انتم عارفين اصلا قصتي
22:13انا بنشوف من وانا في اولى ابتدائي متبهدل. اخواتي خدوني وكانوا بيكرهوني وانا كنت وكنت وكنت قلعوني القميص واعيط ويسيبوني وجم ناس خدوه و يخبوني و عاوزوا يبيعوني. انا متبهدل حياتي كلها جروح والام وكتاب حياتي ويحكي بقى القصة كلها
22:33في ناس كده يعني ايه انت ما لكش يجي يدخل كده يقول لك لأ اسمعني بس للاخر. اسمعني يا عم ده انت كاتب كشكول ستين ورقة عقبال ما تخلصوا ان شاء الله الموضوع هيكون القيامة الدجال
22:45طلع في ناس كده يوسف لديه من الاتزان النفسي قدر عالي جدا امتى يتكلم وامتى ما يتكلمش ويتكلم فيه ما يتكلمش في ايه. لان بعض الناس نسأل الله فضايح مسلا يروح يسأل واحد كده ويحكي اصل البيت وبابا وماما واخواتي وبتاع حكى دنيا كبيرة قوي من جوة البيت. ليه تطلع الكلام ده كله
23:09بيحاول ينفز يوسف اه اه بيذكرهم بالله وكمان بيعلمهم اغلى شيء عند يوسف يقول لهم ايه؟ اني تركت ملة قوم. ان هو بيحكي النعمة اللي ربنا علي بها. وده من الحاجات المهمة جدا
23:30اذكروا نعمة ربكم عليكم. دي يا جماعة من العبادات المفقودة جدا. هو فيه استطرادات رايحة وجاية لان الدرس اصلا ما كانش فيه درس فاحنا ايه؟ يعني هي حدوتة احنا بندردش
23:40فيوسف بيضرب بنا ان احنا نزكر نعمة الله علينا. اقعد كده بينك وبين نفسك. هي نعم الله عليك ايه حاول كده تحصر نفسك وتشوف اعلى نعمة اعلى نعمة ان ربنا انتشها لك انك مسلم
23:56شف كم مليار على وجه الارض النهاردة لو مات على ما هو عليه في النار. نسأل الله العفو والعافية كان فيه فيلم اه قصير كده واخد ايه؟ جايزة عالية جدا. هو واخد الجايزة الاولى في ايه؟ في الافلام القصيرة والكلام ده. الفيلم ما فيهوش اي حاجة
24:13فالناس دخلوا شهدوا يتفرجوا عليه هو عشر دقايق اول ست دقايق جايبين قدام العرض بتاعهم ان هو عبارة عن ايه؟ سقف الكاميرا متسلطة حوالين سقف اول خمس سواني عدوا العشر سواني النص دقيقة الدقيقة التانية التالتة الرابعة
24:33ست دقايق الناس زهقت وبعضهم هم بالانصراف ايه البواخة دي! بعد كده راحت الكاميرا نازلة نازلة نازلة نازلة على ولد مشلول نايم وقالوا لك هو ده اللي الولد بيشوفه طول حياته
24:49وانت مش قادر تتحمل ست دقايق انك تبص عليه هو ده اللي شايفه بيشوف ايه ده؟ ده قاعد طول حياته لا يرى الا السقف اللي انت شايفه ومتضايق منه انت في يوم من الايام فكرت في النعمة دي
25:05في يوم من الايام شفت الحاجة دي وبتاع النهاردة لو الكرات البيضا في الدم ارتفعت يقول لك الحق وده حاجة صعبة جدا ده يكون المرض الوحش وبتاع. انت في يوم من الايام
25:15شكرت الله ان الدنيا زابطة عندك جوة فنعم كتير جدا. لو زكرت النعم دي هتدنك تشكر تشكر تشكر لغاية ما تلاقي اعلى نعمة هي دينك. فتشكر الله على هذه النعمة
25:30واللي يا جماعة اللي بيدوق حاجة وبيحبها بينشرها فيوسف بينشر نشر قال اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون. فبدأ يحدسهم ايه؟ بالنعم ثم قال واتبعت ملة ابائي ابراهيم. واسحاق ويعقوب
25:54سبحان الله! وهو بيهدم الجاهلية بيغرس غرس شديد جدا هو بيفتخر بمين؟ بابائه. بيفتخر بالسلف الصالح يربط اولاده بالصالحين تعالى النهاردة يسأل الشباب قل له تعرف عمر عبدالعزيز؟ يقول لك عمر بن عبدالعزيز دفن في المحل ده بيلعب
26:14ده هو اهم حاجة عنده الكورة لكن ان هو يعرف تاريخ واسلافه ويرتبط زي ما يوسف كده مرتبط وعارف مين ابائه ومين الاجداد ومين الفخر والكلام ده ما يعرفش فلازم حتى السلف عما كانوا بيقعدوا مع بعض يزكروا انفسهم بحاجة زي كده. مقاتل دخل على الخليفة. فقال له عظني. او حدسني
26:37باعجب ما رأيت بما سمعت وما عندك قال احكي لك ما رأيت ام ما ما سمعت. اقول لك على حاجة انا سمعتها ولا حاجة شفتها؟ قال له لا ما رأيت
26:48لان دايما الحاجة اللي انت شفتها بتبقى ايه؟ اوثق قال اسمع يا امير المؤمنين واسمعوا انتم برضو قال اني شهدت عمر بن عبدالعزيز. انا حضرت عمر بن عبدالعزيز وكان له احد عشرة ولدا. كان عنده حداشر ولد
27:05هو ما طبعا امير المؤمنين يوم ان مات كان لديه ثمانية ثمانية دراهم. وقيل ايه؟ خمستاشر درهم قل خمستاشر درهم كفن بخمس واشتري له قبر باربع. ايام ما كانت القبور القبور رخيصة. دلوقتي غليت
27:27سبحان الله! في الدنيا والاخرة غالية عليك عشان تخش ان شاء الله ايه بازن الله لك حقوق تاخدها فكفن بخمس واشتري له قبرا باربعة وقسم الباقي على من؟ على الورثة
27:44ورأيت هشام ابن عبدالملك له احد عشر ولدا. له برضه عنده حداشر ولد قال والله ترك لكل واحد منهم الف الف درهم هزا النقد وباقي ما له وورثه قسم بالفؤوس
28:06تاخد ايه؟ عاوزين حتة الدهب استنى خبطة كده اخبط له خبطة تقف خمس ست جرامات طارت النهاردة ربع كيلو مش مهم يا جماعة ما هو الراجل ايه بياخد قال ثم مر علي الزمان
28:21ووجدت احد اولاد عمر يتصدق بمائة الف بمائة فارس بمائة فرس في سبيل الله ميت فرس ورأيت اولاد هشام ابن عبدالملك في السوق يقولون للناس الله الله يمدون ايديهم ويقولون لله لله
28:40اه سبحان الله بشوف حتى وهم وهم قاعدين مع بعض يزكروا بعض بالسلف الصالح فالولد يطلع حابب جدا مين؟ عمر ابن عبدالعزيز. وانت النهاردة تبقى واخد بالك كويس جدا عمر ابن العزيز لما قالوا له سب حاجة لاولادك قال لهم
28:57ايه ان كانوا صالحين فيتولاهم الله وان كانوا فاسدين فما انا بتارك لفاسد مال نترك له اترك له ما لا معنى ان شاء الله يعمل لي بقى سينما وده يعمل لي كزا وياخد عربية وده انه مشغل الاغاني ويبهدل لي الناس والناس تقول ايه الله يلعن اللي رباه
29:18وانا تالتة اللعنات تنزل علي؟ لا المعنى كلام عمر انك لا تترك اولادك اغنياء لا ليس معناه ذلك. هو يتكلم في فلسفة اخرى واظن مسلكم يفهمها. افهمها جيدا. فهؤلاء كانوا يربون اولادهم على
29:34انه يفتخر بآبائه. النهاردة تعال هات مش هاقول لك بقى الشباب الصغير. هات الشباب الكبير النهاردة وهم خارجين كده قل له ازكر لي ايه عشرة من الصحابيات حاول كده تزكر كده عشرة من الصحابيات ليس منهن زوجة للنبي
29:54صلى الله عليه وسلم عائشة وحفصة؟ لا لا لا هات لي عشرة كده. شف انت لغاية ما الدرس ينتهي هتبدأ انك تحسبها. وغالبا مش هتعرف. بعضكم مش هيعرف. هاتوا عشرة
30:04طب دول صحابيات الله من فوق سبع سماوات يقول عنهن رضي الله عنهم ورضوا عنه. الصحابة والصحابيات. طب انت تعرفهم ما تعرفش طب سميلي بقى عشر فنانات هتلاقي في ناس عارفين ليه؟ لانه لم نتربى نحن كما تربى يوسف
30:25واتبعت ملة ابائي وشوف بيفتخر ايه وهو بيقولهم. يقول ابراهيم النهاردة الشباب اللي بيحبوا لعيب معين ولا لاعب كورة ولا بتاع تلاقيه بيلبس التيشيرت بتاعه وعليه ايه الاسم ليه بيعرف زمايله بيه وكل شوية يقول له شف انا لابس تي شيرت مين وده انه يوري له ليه؟ هو يريد ان ينشر هذا الاسم ينشره امام ايه؟ اصحابه
30:47يوسف يريد ان يعرف هؤلاء بابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. قاعد امال يهدم الجاهلية في قلوب هؤلاء ذلك من فضل الله علينا. الكلام ده مش يعني مش مني انا بس. لأ ده ده نعم الله سبحانه وتعالى علي مش بشطارتي
31:05ودي مهمة جدا احيانا احنا للاسف الشديد جدا ننسب السوء الى الله واحد عنده ولدين ولد ما شاء الله متألق وجايب به مع جميع عالية وفي كلية مرموقة. تيجي تقول له ما شاء الله! ابنك ده يا اخي نبيه اوي
31:21يقول لك لا اصل انا بصراحة يعني من البداية وانا مهتم به وديته كزا وفروسية ومش عارف ايه والكلام ده كله واديته جامعة وبتاع وصرفت عليه كده في واحد تاني بقى اعرج مسلا او عنده مشكلة في السمع وبتاع وتقول له طب هو ده ما له كده يقول لك هنعمل ايه خلقة ربنا
31:39اه الله عند السوء وصف وصفه مين ؟ قال لك لأ ده مشكلته مين ؟ كأنه هو لم يقل زلك. لكن كأنه يريد ان يخبر الناس تصنعته واما هذا فصنعته
31:56وهو ده اللي بيحصل هنعمل ايه بقى؟ ده خلقة ربنا لكن ده اصل انا اهتميت به وسبحان الله ولا يخزل الا من هزا الا ايه؟ ان يشاء الله شيئا. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس. ولكن اكثر الناس لا يشكرون. كتير جدا
32:15مش منتبه وكتير جدا ما بينساش. سبحان الله يوسف دايما عنده حضور ربنا عند الاغراء يقول ايه؟ معاذ الله عند الفتنة رب السجن احب الي. سبحان الله! في السجن يقول ذلك من فضل الله. في حالة الفرج قد من الله علينا. دايما حضور
32:32عندي لقاء الاحبة قال لهم قد احسن بي اذ اخرجني ما بيصدق يلاقي حاجة الا ايه ويجيب سبحان الله! زكر الله فيها انت كده تقول له ما شاء الله ايه يا عم العطر الجميل ده! تقول له ايه ؟ والله ربنا من علي عملت عمرة
32:52ووفقني الله عز قال وانا هناك شفت العطر ده فجبته. شفت انت زكرت ربنا كم مرة؟ وفقني واعطاني ومن علي اه المن ده مهم جدا انك تمن دايما تذكر منن الله عليك
33:08لان الحب ينبت على حافات المنن. كل اما تزكر المنة الحب يطلع في قلبك. ينمو ينمو يا صاحبي السجن خطاب بيفيض بالحب يا صاحبي. اعني اللي ايه؟ اللي ملازمين معي يا صاحبي. كان ممكن يقول له ايه؟ اما انت يا خمورجي اسمعني بقى
33:29فهقول لك لأ يا جماعة مضى في السعد احيانا كده في واحد كده سبحان الله وكل عبادي يقولوا التي هي ايه مش حسنى يعني كم من كلمة حسنة كان غيرها افضل. ممكن تقول كلمة حسنى وينزغ الشيطان فيها. ليه ؟ كنت ممكن تقول الاحسن
33:46وكان فيه ملك ده في رؤية في يوم من الايام وربنا يعافيك انك تصغيه انك تقوي الرؤية اللي له لحد كبير من هؤلاء عشان تشوفوا اللي هيحصل فبيقول له اني رأيته بيحكي لواحد. بيقول له اني رأيت ان اسناني كلها قد سقطت
34:07اما تراه قال له سيموت اهلك كلهم امامك فغضب غضبا شديدا وسجنه. طب يا عم هو غلط فيه الراجل انت حاجات رؤية هو قال لا اهو سبحان الله فراح قايل لواحد جنبه انت شايف ايه
34:28شايفي لو قال لا ادري ما هو ليه لا تدري ليه ما زاكرتش لليوم ده هو فهمها فقال له ستكون اخر اهلك واطول اهلك عمرا فانشكح كده قال له ايوة كده
34:48هي هي يعني انت لما تيجي تشوفها هي هي زي المنصور لما دخل على واحد اسمه خاقان راح يزوره وكان هو الوزير بتاعه. وكان تعب وكان عنده ولد اسمه الفتح
35:03فالخليفة داخلة على الخاقان فبيقول له ايه؟ فشاف الفتح بقى فبيلعب معه كده قال له ايه قالوا قال له دار الخليفة افضل ام دار ابيك اه لو انت قاعد بقول هتقول ايه
35:19يلا اتحطيت في موقف اهو واشوف بقى يعني شنبك يخطة هاتوا لي اول راجل بيقول لك اهو الخليفة جاي يزورك في البيت فبيقول لك دار الخليفة افضل ام دار ابيك
35:32مم انت عارف القصة ماشي. قال لك قال لك هقول له دار الخليفة. ماشي. في حد هيقول حاجة دار الخليفة يا باشا ضربوه ده انا اجيب لك انا ووالدي ودار الخليفة طبعا. يعني طب ده ابوك تعبان يعني تزيده تعب بالكلمة دي
35:56طب اقول دار ابي وابقى عندي مشكلة كده قدام الراجل ده كده ؟ ما فيش خالص زوق. فقال له ايه عارف القصة ولا هتقول كده؟ قل قال له دار ابي لان الخليفة فيها
36:11قال له انت نجم كبير انت تاخد الخاتم ده هل رأيت اجمل منه؟ قال الاصبع الزي فيه لأ فهما كانوا زمان بيربوا الاولاد ازاي يرد؟ مش تيجي تقول له آآ
36:31ايوة كانوا بيقولوا اهو انت وتعال تشوف مربين الاولاد على ايه؟ اه هي كده ايوة جدع رد عليه. هو ايه الجدعنة اللي في كده يعني ما يرد عليه بادب هيقول لك اصل انا ابني الحمد لله انا مربيه على كده ان هو ايه بيطبش كده
36:47هو تدفين التربية كده ده مش تربية ابن جن ده واحد من ابداعوت اللغة الكبار. ياقوت الحموي هو ابن جند ده كان آآ آآ لديه مشكلة في عينه كان اعور
37:00الياقوت الحموي بيترجم له. فبيقول ايه؟ وكان ممتعا بعينه انت فهمت اللفز يقول لك كان ممتعا بعينه فشوف اللفظ عامل ازاي فعادي جدا كان ممكن يقول له انت يا سيدي هيحصل لك. قال له يا صاحبي السن
37:18دايما في البلاء يا جماعة كفاية السجن فيه غربة ويعني كمان هيجمع بين السجن وكلمتين ما لهمش لازمة وانت قاعد اومال تسممنا بهم احيانا كده يبقى فيه واحد في بلاء
37:30وتلاقي في واحد داخل عليه بيعمل ايه؟ بيزيد البلاء بلاء. لا. يوسف يربيهم تربية خاصة حتى الاسماء اللي هيستعملها اسماء مرتبطة بالايه؟ بالوضع اللي هم فيه. قال يا صاحبي السن
37:46اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ هو دلوقتي بيتكلم لسه في الدعوة برضه بيدعوهم الى الله. بس هو ايه من البداية ركبهم الطريق صح قال لهم الرؤية انا اقول لكم عليها
37:59وراح فاتح ايه؟ جملة اعتراضية كده من تلات اربع سطور. وشف سبحان الله! يوسف لما اتهم في عرضه. قال ايه لما قالت له ده رؤوف ده ما جزاءه من اراد الية
38:10هي ادي ادي اول لفظ قال هي ايه تاني راودتني ادي التاني ايه؟ عن نفسي. كم كلمة اربعة. لكن لما جه ويتكلم عن ربنا اتكلم حوالي نص صفحة ما بيصدق يتكلم عن ربنا
38:29مش مشغول بنفسه وفي واحد دايما يكلمك عن نفسي وانا رحت وجيت وعملت كلام كتير عن نفسها اما يوسف منشغل بربه لا نفسه يوسف بيقول لهم يا صاحبي السن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد؟ احنا في غربة دلوقتي خلاص ولن
38:51من الغربة ديت الا باللجوء الى واحد القهار الذي قهر كل من سواه سبحان الله! شف وهو في السجن والبلاء لا تفقد صفاء دينك بالوقت الذي فقدت صفاء دنياك. ما فيش مشكلة دنيتك رايحة ما هي كده كده رايحة سبحان الله. فكان همه الاعزم وهو في السجن الهم ليه
39:16الدعوي واشوف برضو من الاشياء في التربية المهمة جدا يعلمنا القرآن انك حرك عقل المستمع بسؤال اتحركوا كده بسؤال انك زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال له اترضاه لاختك اترضاه لامك كده؟ احرك خليه هو اللي عشان كده بيقولوا ايه
39:37افضل طريقة للي قدامك يقتنع ان هو اللي يخرج الاجابة وهو اللي الاجابة تطلع منه ولذلك الجماعة اللي في التعليم وبيدرسوا في اساليب التعلم والتعليم وكده يقول لك ايه؟ اسلوب الالقاء انا دلوقتي بالقي صح؟ تلاقي المدرس والدكتور وفي الجامعة وبتاع ده بيلقي اسلوب الالقاء ده بيخلي المستمع يوصل له
40:00كان يدرك من عشرة لخمستاشر في المية من الايه؟ من المعلومات ودي احدى اسار انك تطلع من المحاضرة دي تقوم فاكر فاكر نفسك فاهم وتفاجئ انك ايه لأ مش فاهم زي الشعراوي رحمة الله عليه عما قال ان انا في يوم من الايام في بداية حياتي وانا قاعد مع في الجامعة فجه دكتور ادانا ايه
40:21فترة ست ساعات بيقول انا رحت بقى للبلد ورحت ايه يعني لابس العمة بتاعتي وهوبا اوعى بقى انا ايوة هاكسر الدنيا النهارده. ست ساعات طبعا بيقولوا بعد ان الحمد لله واما بعد واروح في خلال ست دقايق والكلام خلص
40:39احاول اجيب يمين شمال هو الموضوع راح فين؟ انتهى فبيقول حكيت للشيخ قال له انا بقى لي تلاتين سنة اديتك ست ساعات. انت كان زادك ست ساعات اديت ست دقايق
40:52فهو كده انت احيانا تطلع من المحاضرة فاكر انك فاهم كل حاجة. تيجي تقول تلاقي الموضوع ايه؟ الراجل نتشنا ساعة انا خلصت خمس دقايق ليه لان الالقاء ده طب يقول لك اللي هو يشارك
41:05الخمستاشر في المية دي تزيد خمسة وتبقى خمسة وعشرين في المية. يا انك تسأله ويجاوب. اعلى حاجة ايه ان تخليه هو يجي مكانك ويشرح عشان كده تقول له انت المرة الجاية انت اللي هتشرح ايه؟ المعادلة دي
41:21شوف بقى هيعمل ايه هيتنطط ويبدع وازاي يوصل المعلومة وكده يبقى انت ضمنت مية في المية ان هو ايه فالمعلومة لو خرجت منه عشان كده هو سألهم سؤال للزهن عشان كده سيدنا ابراهيم قال لهم ايه؟ يمكن الكبير ده اللي عمل فاسألوه ان كانوا ينطقون. شوفوا كده لو بينطق كده قل له ما هو امين العمل
41:42طبعا هو يضرب لخمة ينطقون فضربوا لخمة لا لا لا ونكست روسهم لأ ينطق ايه يا عم ما دام ما بتتكلمش اصلا ما بتكلمش طب واحنا كنا بنتكلم معهم ليه؟ طب هم ما بينفعوش ويضروا
41:55عربة انت هتلعب في دماغي ليه؟ ده انا كنت مسبتها. اهو كده. هو يوسف بيعمل لهم كده. بيقول لهم يعني احنا دلوقتي عاوزين حاجة من واحد ندعي زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحد الصحابة كم الها تعبد
42:08حصين قال له كم اله تعبد؟ قال له انا بعبد سبعة نجم قال له سبعة؟ قال له اه قال له كم في السماء وكم في الارض؟ قال له ستة على الارض وواحد فوق
42:18قال له عم تتزنق خالص خالص. قال له على الارض؟ اه ببص فوق. قال له طب ما تخليني فوق فهو كده احيانا انك تسير اللي قدامك باسئلة. دايما المعلومة المغلفة دي
42:31الجماعة الانجليز يقول لك ايه اللي بيجي من السهل بيروح بالسهل خلاص فهو هو جايب معلومة بسيطة ومديها له كده في لقمة هتروح منه لأ عرفتوا لا ليه قلنا في التربية ما حدش يسألني تقدر تروح تسمع وتقرأ. وبعد ما تقرأ وتسمع
42:49ممكن بقى ايه تستشير ما تعبدون من دونه الا اسماء شوف هو في البداية قال لي انا تركت ملة قوم ليمونون. خلاص؟ وبعدين راح داخل عليهم هم. ما تعبدون من دوني. مش بدأ معهم بالهجوم. الاول ايه
43:05قال لهم احنا الاتنين سواسية. انا برضه كان عندي ناس وحشين وسبتهم ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم. فبيضرب التقليد سبحان الله ما انزل الله بها من سلطان. مش ممكن دلوقتي في الايام الجميلة المفترجة اللي احنا فيها ديت والزمن الغادر اللي احنا عايشين فيه. ده واحد يقول لك ما تتدخلش في شؤون غيرك
43:29كل واحد يعبد اللي هو عاوزه الجماعة دول لو كانوا عايشين ايمن يوسف كانوا يقولوا له وانت ما لك يا اخي ما تسيبهم يعبدوا اللي هم يعبدوه لا الانبياء والقرآن يعلمنا حاجة تانية خالص ان الحكم الا لله
43:42تحكيم الشريعة من اعظم العبودية لرب العالمين قال ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه. ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. هنجري خلاص عشان الوقت يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا
44:02ليه ما يقولوش انت من ادب التعبير انك ما ايه خاصة في ده كرب ولا مش كرب كرب خاصة في التاني اللي هيصلب ده فيقول ايه في واحد كزا وواحد كزا ويسيبها
44:19الجماعة اللي شغالين في الرقية احيانا وهو بيرقي وبتاع يعرف مين مين اللي كان عامل السحر فيقول كان معمول لها سحر وخلاص والحمد لله اتفك وكده فالجماعة يقولوا مين اللي كان عامل
44:34اقول الاتنين مرات اخوه يروح سايب هو عمل ايه؟ شال عفريت ودخل عشرين عفريت طبعا يعني لو الكلام ده يعني ايه صحيح يعني بس انا عاوز اقول ان احيانا كثير من هؤلاء وهو يعني السزاجة والبساطة
44:51يسرب معلومة هذه المعلومة قد تفتح ابواب من الشر لا يعلمها الا الله كتير واحد يجي يقول لك انا عاوز اتجوز فلانة. ايه رأيك تنصح اللي انا اروح لهم وانت عارف معلومة وحشة جدا عنها. فتقول له ايه
45:08لا انصحك طيب ليه؟ في حاجة مش هنفع اقولها بس انا ما بنصحكش خلاص هزه المعلومة كافية في الاستشارة ولا غير كافية؟ كافية لو طلع سمك ضهره ما تقولوش اكتر من كده
45:22قلت له انا يا سيدي انت دلوقتي تسق فيه وبالتالي جيت سألتني انا قلت لك لأ دول مش ينفعوك لسبب مش هنفع اقوله لك اسأل بقى حد غيري ممكن ينفعك
45:34يبقى انا ما ينفعش اقول انا ما ينفعش اقول واستطرد الخاصة بالاشياء التي ترتبط بالعرض هنا يوسف يراعي النفسيات فيقول له اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه
45:52قضي الامر. دي قال قضي الامر. لان بعض العلماء قال ان هو سبحان الله لما حكى كده واحد قال له ايه ؟ على فكرة احنا كنا بنهزر يوصل بها يا حاج
46:07هو فيها صلب وبعدين احنا نراك في محسن يعني رؤيتك ممكن ترشق فقال له احنا كنا بنهزر قال لهم قضي الامر الذي فيه تستفتيان. ازا الرؤيا من جنس الفتوى فلا يعبر الرؤيا الا مين؟ الا واحد فاهم. ولزلك عصمنا الله بناس من اهل الباطل
46:30في اهل باطل كده ربنا عصمنا بهم لما ايه قالوا احنا مش فاهمين حاجة في الرؤية. مين عشية الملك لما قال لهم انا شفت رؤيا وبتاع قالوا له ايه اضغاث احلام بس
46:45احنا ما لناش في القصة دي. الكويس اللي انتم قلته كانوا هيحرمونا خير يوسف الجماعة دول عشان كده ايه من رحمة الله ان هم ايه يعني سكتوا اه قضي الامر الذي فيه تستفتي. شوفوا سبحان الله هو اسهب في شرح في اربع ايات
47:06والرؤية فسرها ايه بحاجة مقتضبة كده في اية واحدة لان الدعوة المسيطرة عليها. قلب هؤلاء هو اللي مسيطر. وقال للذي ظن انه منهما تأويل الرؤية ظني مش يقيني زي ما قلت لكم من شوية حتى مع الانبياء. شف هو بيقول للذي ظن
47:26على خلاف مين اللي قال والراجح يوسف هو الذي قاله اذكرني عند ربك. مين بقى اللي قال اذكرني عند ربك؟ هو يوسف وماذا اراد بيزكرني عند ربك؟ يعني قل له ايه ان انت شفت ايه وبتاع والقصة دي كلها. ده
47:41القول الاشهر ولعله الاريح ان شاء الله فانساه الشيطان. انساه الشيطان ذكر ربه. انساه. الهاء دي عايدة مين الراجح ان انساب دي عايدة على مين على الراجل اللي كان ايه
47:59هيخرج ويشرب الخمر لان مجالس الخمر تحضرها الشياطين. وش هينسى. الراجل على القسطنطين طول اليوم دماغه مش معه ده فين اما يفتكر يوسف بضع شف بقى سبحان الله قيل خمسة وقيل سبعة وقيل اربعة على حسب ما قعد يوسف
48:18فانساه الشيطان ذكر ربه وقال العلماء ان يوسف لما التفت بقلبه لهؤلاء عاقبه الله سبحانه وتعالى سبحان الله! فعوقب بانه ايه كما ايه؟ عاقب الله ادم وعقب غيره والله اعلم ايه باللي بالراجح. فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن
48:42بضع سنين. سبحان الله هذا النسيان نسيان ان هو نسي وزكر وقال له قل له ازكرني عند ربك على القول التاني انساه ديت انسى الشيطان وزأن يوسف يذكر ربه سبحان الله قيدت فيه حرية نبي من الانبياء ولله الامر من قبل ومن بعد
49:05قيدت فترة من الزمان لانه ايه التفت بقلبه لغير ربه احنا حاجات كتير ممكن نكون واقعين فيها بسبب ان احنا قلوبنا غير متعلقة بالله سبحان الله فيقول الله سبحانه وتعالى فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. لا احرص من الشيطان على بقاء الصالحين
49:32في السجن ايه الفتن اللي ابتلي بها يوسف نختمها كده في دقيقة اول فتنة هي مؤامرة الاغتيال كانوا عاوزين يغتالوه لما قالوا اقتلوا يوسف ودي كانت من صنع مين؟ اقرب الناس اليه
49:49سبحان الله ثم جعل هذا البلاء ايه؟ مر عليه. ان كان البلاء التاني الالقاء في الجب وهو برضو اخوة يوسف لما ترفقوا به والقاء التالت اللي هي الفتنة التالتة كهاتين
50:04ها الفتنة التالتة كات ايه؟ المراوضة؟ لأ في حاجة قبلها الاستعباد الاستعباد ان هو ينتقم من الحرية كان يعيش مع والديه ثم صار عبدا. ما دية بلاء سم فتنة النساء وكان يوسف صارخ الجمال
50:21وافتتن بامرأة ايه؟ بجمال امرأة العزيز كانت الفتنة اللي بعد كده السجن طب الفتنة اللي بعد السجن كانت ايه الاطالة في السجن هو دخل وطول سبحان الله فالسجين الذي يعلم متى يخرج وفي اي ساعة ينتهي؟ ده الحبس بالنسبة له يعني خفيف، لكن السجين الذي
50:47لا يعرف ده مشكلة كبيرة جدا. دايما في دي في مشكلة عنده وفي قلق وفي توتر وكانت الفتنة الاخيرة فتنة ايه المنصب لان المنصب فتنة شديدة جدا. ولزلك يوسف عم قعد على كرسي المنصب قال ايه
51:05توفني مسلما يعني ما قالش توفاني مسلما وهو في الجب وبقل شو في السجن مع مراتي العزيز خاف على الاسلام وهو فين على الكرسي قال توفني مسلما والحقني بالصالحين يعني لعلنا ان شاء الله يقدر الله ونبدأ ايه في رؤيا الملك بعد ذلك. فاسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الختام
51:33يعني انصح ان آآ من رحمة الله بنا ان ربنا مد في اعمارنا ومد ايه؟ في رمضان فالشباب اللي كانوا معتكفين او ملازمين المساجد لا ينقض اعتكافه الا لضرورة ما تجيش بقى خلاص باقي لك يعني استشعر كده انت رايح تزور واحد. واقعد مقدم لك التحية وبتاع والكلام ده كله وانت ماشي كده ورحت رازع الباب
51:55يقولوا عليك ايه فاحسن وداعه كما احسنت استقباله. وان لم تحسن الاستقبال فاحسن الوداع امبارح في اخ بيخطب بيقرأ القرآن بتاع فبيقول لي المغرب خلاص فقلت له يا عم شد حيلك كفاك فخرا ان يراك مهتم لاخر لحظة انك كنت بتقرأ القرآن
52:13فالمغرب ازن وبتاع كان وصل سورة هود وهو كان تقريبا في الانفال حاجة زي كده. فقطع شوط كبير فلما قيل ان غدا المتمم انا شفت عنده فرحة وكأنه مسلا ايه
52:32هتدخل الجنة من الباب الايمن سبحان الله! فيعني استمسكوا بهذه اللحظات والدقائق. انت كده كده هتنام هتصحى وتلاقي خلاص المغرب ازن. كده كده مش هتفطر هنا. هتاخد تمرة وتتوكل على الله وتفطر مع والدتك. سرور تدخله على امك
52:48وعلى المسجد برضو. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا الجمع مرحوما