انهيار ملكة 8 - تحليق مع قدوتنا الصديق
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:17فكنا توقفنا مع قصة يوسف حول قصة المراودة يقول الله سبحانه وتعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك وهذا تكلمنا آآ في هذه الفتنة
0:40ونؤكد ان المرء في هذه الحياة لابد سيجد كثير من المراودة المراود التي قلنا معناها من ضمن المعاني يعني ان الابل عندما تراود يعني تذهب تعود فذهابا وايابا. هذه المرأة كانت تمشي امامه هكذا. فانا رايحة جاية
1:11وكذلك الفتن ستظل امامك هكذا واهل الباطل يفعلون ذلك ليل نهار ويغلقه عليك الابواب هي غلقت الابواب لتشعره بالاطمئنان وايضا فيها انهم اغلقوا ابواب الحلال على يوسف وكذلك كثير من الشباب
1:32اذا اراد ان يقضي شهوته لا يجد بابا. كل الابواب مغلقة اذا ذهب اراد ان يخطب او يتزوج يجد في غاية الايه الشروط التعجيزية وفي الاخر يقولوا احنا لأ احنا نريد آآ احنا عاوزين راجل احنا اهم حاجة عندنا الدين بس يعني على الاقل تبقى زي ما انت عمتها
1:54شبكة بتمانين الف زي بنت خالتها يبقى الفرح على الاقل يعني يبقى ايه في فندق كزا. احنا مش هنضغط عليك بس شهر العسل يكون في كزا. واحنا اهم حاجة عندنا الدين
2:04احنا مش بنشتري ايه؟ لا سبحان الله! فيغلقوا الحلال على هؤلاء. ثم ذلك تجد بعد هذه المرحلة مرحلة التصريح ولما هي قالت هيت لك هذه المرأة هي لها سلطة على يوسف
2:21فييجي بقى الكلام المباشر ممن له سلطة في نشر الفساد في المجتمعات قال يوسف معاذ الله ولم يتلكأ لجأ الى الله سبحانه وتعالى وكذلك انت ان اتكأت على ايمانك ضعت
2:42شوف ابراهيم هو الذي بنى البيت وابعد الناس عن الاصنام. وقد سمعتم في التهجد انه كسر الاصنام ومع ذلك يقول وهو مفتقر يتكئ على ضعفه وجنبني وبني ان نعبد الاصنام
3:01هو مرعوب انه ممكن يعبد الاصنام كذلك ان لابد ان تكون تشعر بهذا الفقر وهذا اللجة. قال يوسف معاذ الله ثم ان كنت لن تستحضري الله وتستحضري المخافة مخافة الله سبحانه وتعالى. من قال معاذ الله في موقف مسل هذا الموقف ايضا
3:26مع الفارق مريم اعوذ بالرحمن منك سبحان الله هم اهل العفة ثم قال انه ربي. يعني ان لم تتذكري وآآ تبتعدي عني استحضارا لمخافة الله فاستحضري زوجك انه ربي على الراجح ان ربي هنا هو الزوج
3:49وليس الرب سبحانه وتعالى. انه ربي احسن مثواي. ثم ذكر يوسف المآل لكل من يقع في هذه المعاصي. انه لا يفلح اياك انك تزن ان الطريق ده اخره فلاح. زي ما اتكلمنا معكم امبارح اخرة الطريق ده نفق مزلم
4:10انه لا يفلح الظالمون. يوسف الان ظلم من ظلم من هو يستحضر الان اذا فعل ذلك سيكون ظالما لمن؟ لنفسه طيب ازا الانسان ممكن يزلم نفسه صح ويكون زالم. اما تيجي تقرأ قول الله سبحانه وتعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
4:38راسك وزهنك بيروح فين حد تاني اه حد تاني انت مش منهم صح؟ يعني مش بتدخل نفسك وتبدأ تدخل معك حد لا بتبص دايما على غيرك سبحانك اني كنت من الظالمين. اي الظلم الذي وقع فيه زي النون
4:57وظلم نفسه. فمهم جدا نلتفت لهذا. وظلم من ايضا من سيقع في هذا زلم العزيز خلاص ظلم اصحاب الامانات. ما هو دي دي ده هذا العرض امانة لهذا الرجل فقد ظلمه
5:14انه لا يفلح الظالمون. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. اتكلمنا في هذا الامر نحن نعيد للتأكيد فقط حتى ايه؟ لا ينقطع حبل الوصال بين الايات بينها وبين بعضها
5:29رأى لابد انك تستشعر ان في او تتكأ دايما على حاجات تطمئنك. رأى برهان ربه. هي كانت ترى يوسف وترى وترى جماله وترى كذا وهو منشغل بامر اخر يراه يرى سبحان الله ده يرى مسلا مراقبة الله يرى عذابه ويستحضره اذا فعل ذلك. لما رأى برهان ربه ما سكن فؤاده
5:57ذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين ثم واستبق الباب. تكلمنا عن هذا الامر. وهذا هو الفرار الذي اتفقنا عليه ان فرار ايه فرار الشجعان لا يمارسه الا هؤلاء
6:12واستبق الباب. اجري من الفتنة. شف اتحرك رح لحد من اصحابك اما يجيلك مشكلة ولا بتاع انزل شوف صحبة صالحة روح زور مقابر انزل صلة ارحام انزل المسجد صل ركعتين
6:26لازم تتحرك عما الفتنة تحاصرك لازم يبقى في رد فعل منك. لكن ييجي واحد يقول لك انا حاسس انا تعبان والفتنة واللي مش نعمل ايه بتقول له صحبة صالحة. ماتوا
6:41رغم ان هم ما ماتوش ولا حاجة وموجودين حاولوا اه طب حاول تنزل تصلي ركعتين عندي امتحانات. حاول تزكر الله لساني واجعني طب انت عاوز ايه واحيانا بعض الناس ييجي يستفتيك
6:56يقول لك انا راسي مصدعة خالص بعد العصر في رمضان يقول له يعني حاول تنام بيقول نمت لسه مصدعة طيب حاول كده تغسل راسك بالميه وتهدا كده شوية برضو يشتكي يقول لك ايه؟ لسه وجعان
7:15فييجي صاحبنا تقول له حاول تغسل راسك تدخل تتوضى كده تفوق شوية ما عملت لو حاول تسمع اي حاجة كده محاضرة لها ما فيش راس مصدعة او انت فاكر ان انا هاقول لك تعال ناكل
7:30ما انا مش هاقولها لك لو كل ليه التعجيزات دي انت قاعد تقولها الا لو وصلت مرحلة المرض اللي فعلا لا يحتمل لكن احيانا بعض الناس يجي يعقد لك يقول لك يا عم انا عاوز اتجوز
7:45وطالبين مني كزا وكزا وكزا وكزا اعمل ايه انا بقى صوم ما بعرفش اصوم تتوقع هقول لك ايه بملك يمين في اخر الشارع خلاص لابد ان في رد فعل منك تثبت فيه انك جاد واستبق الباب لازم تتحرك
8:08واصطبق واستبق الباب وقدت قميصه من دبر قدت دي يعني قطعت هو بيجري وهي بتجري وراه فقطعت قميصه اما خافت انه اذا خرج فضحها واما خافة ان هو لو خرج وهي بالصورة ديت والكلام ده ممكن هو ايه يفتري او
8:34مسلا يقول فهي تسبق هي فتفتري عليه. واما ان هي حاولت كمان محاولة سبحان الله انهيار الملكة انهيار اميرة شف في السن ده والوضع ده ومنصب وجمال وابهة والكلام ده كله سبحان الله. سيبك من القناعات اللي هم بيلبسوها
8:54يعني في واحد مشهور جدا ملحد نسأل الله ان يهديه او يأخذه فهذا الرجل ان لم يهده يأخذه يعني هذا الرجل كان كثيرا ما يتكلم عن الاسلام وهو عامل فيها اللي هو ناصر المرأة وان هو ومش عاجبه حقوق المرأة والاسلام ومش
9:13اسلام والكلام ده كله. زوجته ملحدة او طليقته وقعت. ملحدة. انا مش عارف طلقوا بعض ازاي يعني؟ هم كانوا يعني ايه يعني اي عقود بينكم؟ ما الدنيا بقى ايه يعني خلاص ميغة
9:24فالمهم هي بتحكي بتقول يوم الجواز اهني وضربني وعمل فيا كزا. تاني يوم عمل مش عارف ايه. انا كنت بشرب سجاير وهو عارف واحنا راجعين بقول له ايه نقف نجيب سجاير ضربني
9:36اه سبحان الله! سيبك من القناعات اللي هم بيروجوها لك شوف سبحان الله اكثر من يحارب التعدد من هؤلاء. كثير منهم تجده معدد بس زواج عرفي ومش عارف ايه. واديكم انتم فين؟ شايفين ان كل شوية تطلع فضايح لهؤلاء
9:51يقول لك كان متجوز سبعة عرفي. سبعة ازاي يعني احنا اخرنا اربعة وبعدين ايه ده زي كاس العالم كده كل اربع سنين انت دلوقتي سبعة لأ ده مكمل ومش عارف وده اللي بيبقى ناصر للمرأة وكثير جدا من ايه
10:08نساء المسلمين للاسف يعني يفتتن بهذا الكلام اهو ده كان ظاهرهم جمال وابهة وما فيش حد ادى هؤلاء ومنصب وسلطة والكلام ده كله. وقاعدة منهارة وبتجري ورا الخادم بتاعها. وقاعدة
10:23اتقطع في قميصه. ليه لان خلاص القلب راح وسبحان الله العقل اذا اشتعلت الشهوة ساح خلاص العقل ده ينتهي سبحان الله وقدت قميصه من دبر اي من خلف من اه من لان الانسان اما ايه؟ فيه قبل ودبر. القبل يكون الامام والدبر من الخلف
10:48فهو يجري يوسف عليه السلام فقدت قميصه وقطعته من دبر. وقلنا ان هذا القميص كان في هذا الوقت ليوسف هذه ازمة صح؟ كيف اخرج للناس هكذا وسبحان الله وما علم ان هذا العوار وهذا التقدير هو سيكون دليل برائته. هذا القميص المشقوق
11:11لولا انه شق ما برئت فسبحان الله احيانا يكون اكثر ما اجمل عيبك فعلا بتحتاج انك في يوم من الايام كده تشوف اجمل حاجة فيك عيب والله احنا فقراء خالص. احد الاخوة يقول لي كنت داخل جيش
11:29فوانا بقدم الورق هو عاوز ياخد ايه؟ اعفاء يعني فيقول قاعد ابص في اطرافي كلها اقول يعني ما كانش في مسلا عقلة متشالة اه سبحان الله! بيقول يعني انا لو كنت مولود مسلا عندي حاجة عندي رجلي مش عارف فيها ايه ولا نزري ولا بتاع كنت طلعت
11:46فسبحان الله احيانا بيكون فيه واحد واحد تاني نزره ضعيف يقول لك ايه انا خدت اعفاء التاني يحسده ويغبطه في هذا الموطن سبحان الله فما اجمل عيبك! احيانا يكون عندك عيب هو اجمل ما فيك
12:02لكن لما تسلط الضوء عليه والعدسة عليه تراه اسودا. عارفين اللي بيسموها الحسنة تكون في الوش كده يقول لك والله ما شاء الله وشه جميل فيه حسنة طب اما تدخل العدسة كده وتقربها على الحسنة دي بتشوفها ايه
12:17سودا حاجة وحشة خالص لا يظهر جمالها الا اذا ابتعدت كذلك هناك اشياء كثيرة في ديننا تظهر بجمالها. يقول لك هو الدين بيقول ومش عارف ايه ويحرم كزا وبتاع. طب بص من فوق
12:32تجد المتعة وقدت قميصه من دبر والفايا سيدها لدى الباب. سيدهما ولا سيدها هو دلوقتي سيدهما ولا سيدها سيدها بس او لان المؤمن لا لا يكون للكافر عليه سيادة ولذلك احتاط القرآن في اللفظ حتى الميم دي لا ما ينفعش تتحط
13:01ليه ما اصل ده ليس مؤمنا تركت ملة قوم لا اه وهما مش مؤمنين فكيف يكون كافرا عليه لي سياد او يكون هو السيد لكن هو سيدها صح سبحان الله
13:16حتى عند الكفار اللي لسة على البراءة على الفطرة ان الرجل هو سيد البيت وكل امرأة لا ترى في انتسابها لزوجها او لابيها او لاخيها ان هذا من اثبات زاتها
13:34فلا زات لها لان طبيعة المرأة هي سبحان الله! هي سكن نعم ولكن هذا السكن من اين خلقه خلقه الله من ضلع من من ضلع ادم كما قصة حواء المشهورة
13:52فالاتنين بيكملوا بعض فجعل الله عز وجل لكل ايه؟ لكل منهما ما يصلحه. فالرجل له السيادة. ايه بقى معاني السيادة وفيه ناس بيطبقوها غلط وبيخالفوا الدين ده موضوع تاني. بس سيبقى ان الرجل هو ايه؟ السيد
14:08والفايا سيدها لدى الباب. عند الباب سبحان الله! وقلنا ان الانسان اأمن شيء ممكن تأمن نفسك عنده وتلاقيه ايه يقول لك فلان اتقتل فلان اتسرق. مين اللي سرق ولك الحارس الشخصي بتاعه
14:24اكتر واحد بيكون مأمن نفسه عنده صح؟ هي اكتر حاجة مش قلقانة منها. ايه هي؟ الباب ده مش قفلته غلقت الابواب قافلة ورا التانية ورا التالتة ولا الرابعة عند التغليق
14:42تجد هذه هذا الامر لدى الباب قالت ما اكثر اتزانها النفسي؟ ست عجيبة خالص بتدير البيت بقى هذه المرأة عندها اتزان رهيب. الواحد في الوقت ده المفترض يعمل ايه يتلجلج ويقول اي حاجة لا ده ديت واضحة جدا
15:00قالت ما جزاء من اراد سبحان الله ولم تقل عبدك ما قالتش ما جزاء عبدك هذا؟ لا وكانها ما زالت في في ود مش قادرة من العشق تقول كلمة ايه
15:19يعني شديدة على يوسف قالت ما جزاء من اراد وهي زكية جدا ما قالتش من فعل اطمن ما حصلش حاجة ده هو كان عاوز يعمل من اراد بمي بي لأ
15:38باهلك يا راجل هي عاوزة تقول له كده ما جزاء من اراد باهلك؟ عارف كم واحد يقول لك ايه هي زوجته متهانة من حد يعني فعاوزه تقول له ايه؟ حاج انت عرفت ان زوجتك اتشتمت
15:54طب ليه ما بتقولوش ان انا اتشتمت تثير وتحفزه تشير النخوة بتاعته تحاولوا تحاولوا بقدر الامكان انها تثير هذه النخوة فينفعل لكن خسرت قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا
16:16يا عفيفة انت ما رضتش تقول ايه اللي حصل وبرضو السوء هو مقدمة الايه الفحشاء فقالت له يعني بتطمنه اكتر بتقول له ايه سوءا وقيل ان هي بتقول له باهلك سوءا نكرة تفيد الايه؟ التعميم والغموض
16:35انا مش هقول لك بس انت هشوف انت هتعمل ايه ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن. شف اتهمت اثارت واتهمت وحكمت والباشا واقف قال الا ان يسجن
16:58وشف بدأت ايه؟ بدأت بشدة عالية جدا ليه ليه بلد بالحاجة الشديدة دي اه لا عشان تأمن غضبه عارف في واحد مسلا اولادك يكون كسر مسلا المراية بتاعة واحد. تقول له ايه
17:18انا هنزل دلوقتي اقدحه لك فانت عملت كده من البداية يقول لك لأ ده نازل يدبحه طيب خلاص اصبر بقى يروح واخده كده وخد تعالى انت عملت دي لعمو؟ اه. فيبدأ بقى يهدي تاني. فين يا عم هبحهولك واللي انت كنت نازل من البلكونة دي وتقول هتعملها؟ هو اراد ان يمتص غضب الامانة
17:38لكن آآ ده عاوز قلمين قلمين لأ مش هينفع فقالت الا ان يسجن فبدأت بالشدة دي عشان تمتص مين؟ غضبه. ان كان يغضب او عذاب اليم سبحان الله قال هي راودتني عن نفسي. في الموقف ده لو يوسف عنده اي اشكال
18:00ولا حتى حد ادنى من الميل والهم. كان هيعرف يقول بالقوة دي سبحان الله ما قالش امرأة العزيز ما قالش اسمها على القول يعني ان اسمها ايه؟ ما قالش قال هي
18:18سبحان الله! حتى في هزه الموطن يعرض عنها لحقارتها هي راودتني عن نفسي مهم جدا انك تدافع عن نفسك. بس بدون كلام كتير. فيه ناس كده تيجي تدافع تقول لك استنى احكي لك. هتحكي لي يحكي بقى يقول لك ايه. فاذا انه موقفك نص ساعة
18:36هتقول له انت تعرف ان في نص ساعة دلوقتي انت تعرف ان هم هيقولوا دلوقتي استقيموا عشان التهجد دول ايه؟ لسه والله طب كمان دقيقة كمان دقيقة. عاوز يسلمك مسلا والشيخ بيوتر
18:47ويقول لك نكمل بعد الايه لا قال هي راودتني عن نفسي. وسبحان الله! دي اول كلمة تسمعوها لليوسف من امتى من بعد ما حكى الرؤية هذه اول كلمة ليوسف بعدما حكى الرؤيا
19:06كان قليل الكلام ولا يتكلم الا كلاما موزونا قال هي راودتني عن نفسي سبحان الله احنا اتقلنا ان البداية بدأت باتنين هي ويوسف ثم لقى دخل معنا في الخط تالت
19:27وهو السيد ثم يدخل معنا الرابع وشهد. وهييجي بقى ايه؟ الفريق كله ايه؟ نسوة وشهد شاهد من اهلها اختلف المفسرون في الشاهد البعض قال ده كان صبي انطقه الله والبعض قال لا ده كان واحد من الحكماء الكبار
19:48هذا لا يشغلنا الذي يشغلنا ما قال وشهد شاهد من اهلها من اهل هذه المرأة ولا من اهل الشهادة على اقوال ان كان قميصه سبحان الله قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين
20:11سبحان الله! هذا الرجل لماذا بدأ بهذا قالوا الحاجتين قالوا ممكن يكون بدأ كده عشان هو عاوز ينصر مين المدام عاوز ينصرها وقالوا لأ ده هو قال كده عشان ايه
20:30خلاص يا جماعة هنحكم بالعدل فعاوز يطمنهم هو طبعا شايف القميص اصلا متقطع وايه اللي جاب سيرة القميص هو لمح ان فيه قطع فقال خلاص خلاص انا هحكم لو القميص مقطوع من قدام يبقى هي صادق
20:46وهو كداب فرب بقى اللي بيسمعوا ايه والعزيز والناس دي الراجل ده عين عفارم عليه. كمل لان بعض الناس ممكن يروح لواحد يقول له ايه تعال نحكم. فييجي الشيخ يحكم ولا بتاع والكلام ده كله في بعد ما يحكم على فكرة يا عم الشيخ ولا يشغلني حكمك
21:07ولزلك اوعى في يوم من الايام تقعد في مجال الزي دي تقعد مطلع ورقة وتمضيه على شيك على بياض وامضي وانت امضي خلاص كده اه سلموا الشيكات ديت لحد تسقوا فيه. خلاص اه
21:23هات بقى كوباية شاي وقولوا انتم الاتنين. عشان اما احكم يجي يقول لك ما يلزمنيش اكتب عليه كزا بس انت لازم نفسك تكون ايه فاهم الحكم الشرعي ما يعتمدش الحركة دي لكن ما تضيعش وقتك. اصل في بعض الناس فاضية. بعد ما يخلص كده يقول لك يا عم الشيخ بيني وبينه المحكمة
21:43يا راجل يعني انت دلوقتي لاطعني خمس ست ساعات على تلات اربع تيام عشان تقول لي بيني وبينه المحكمة ولها سبعة ابواب. بالنار لها سبعة ابواب براحتك ولزلك لا تهين نفسك في مسل هزه المجالس ما تضيعهاش الا لو الناس دي
22:00عارفة قيمتك واذا دخلت هابوك ولازم يكون في واحد قدامك راجل تعرف تتكلم معه لان بعض الناس كده تلاقيه الدنيا بقى يمسك الهوا كده حاجة هلامية خالص تقول كزا كزا يقول لك ايه مش عاجبني الحكم ده
22:18حضرت انا في يوم من الايام مجالس زي دي فيجي الزوج يقول لي ماشي كلامك صح وبتاع والكلام ده كله. نسمع التخبيط تخبيط عالباب يروح طالع انا قلت هيجيب تحية ولا حاجة يرجع يقول ايه عم الشيخ الموضوع ده مش نافع
22:37طب يا حاج هات لي حد كبير اكلمه خلاص انت انا ما عنديش مشكلة ان حضرتك تبقى قاعد وما فيش مشكلة. هات الست ونسمع وبتاع والكلام ده. طالما في حد جوة
22:49لزلك المجالس دي يا جماعة على طول اول ما يقول لك كده قل له طيب اشرب كوباية شاي وبعدين اقعد برد عليك وارد اشرب كوباية شاي قل له ان شاء الله انا هنزل كده ايه؟ استخير كده وارد عليك. استخير وما تطلعش
23:00هذه البيوت لا تدخلها ما ينفعش يا جماعة البيوت التي ليس فيها رجل لن ينصلح حالها خلاص لازم يبقى فيه راجل تعرف تتكلم معه ده ما فيهوش قدح في الاخوات. انا اتكلم ايه؟ يعني انت بتحكم يبقى في راجل قدامك. لكن لو هي بتحكم بين اخوات ما فيش مشكلة
23:27قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد. الشاهد ده الين كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين سبحان الله! ترك الله عز وجل لك بشر في في عز هزه المعمعة واحد ايه
23:45من اقرب الناس لخصومك هو اللي يحكم لك وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين. فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن مين اللي
24:07قال انه من كيدكن خلاف بين اهل العلم هل الذي قال ذلك هو الرب سبحانه وتعالى والذي قال ذلك هو الذي قال هو العزيز. ياه برضه عملتها تاني لان هو عارف تاريخها. تاريخها كله كيد. فقال لها ايه يلا. اه دي حاجة زيادة من اللي ايه؟ من اللي بيحصل. ياما اتهمت في عشرة قبل كده ايه
24:34دخلوا المعمعة دي انه من كيدكن كان في واحدة فقيهة بكلام ربها واحد يعايرها ويقول لها ان كيدكن عظيم. فلان دوكيتكم حاجة يعني صعبة جدا فقالت له ان الله قد ذكر كيد اخوة يوسف الرجال قبل ان يذكر كيد النساء
25:01يعني لو هنجيب كيد ما انتم عندكم كيد ده انتم اللي بدأتوا القصة انتم لو عملتوا الكيد من الاول فالكيد لا بأس به اذا كان كيد لك. كيدنا ليوسف فما فيش مشكلة في الكيد. اهم حاجة ايه؟ ونعم المرأة التي تكيد لزوجها لا عليه
25:24ولزلك عائشة كانت تكيد للنبي خديجة تكيد للنبي عائشة كذلك فيكدنا لك فيقول الله سبحانه وتعالى فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم. طبعا انا يعني ايه بقلبكم وباحرق وبجري بسرعة فعدوا يعني
25:48يوسف اعرض عن هذا. مين اللي قال يوسف اعرض عن هذا قالوا ده البطل بطل القصة معنا وهو زوجي له هذا العزيز زوج امرأة العزيز قال لها ايه؟ يوسف اعرض عن هزا
26:07ده اللي شاغله خالص. لا مش عاوزين حد يفتح القصة ديت والسيرة ديت عاوزين بقى نقفل عليها ايه خلاص بقى ويوم يا جماعة بوزوا بعض بقى وما فيش اي ايه نبوس بعض دي
26:16ايه الموضوع؟ لان الاتنين بيتخانقوا في بعض وجاب سيرة عرض وقطعوا بعض وده خد منه وسرقه وبتاع. خلاص خلاص فيه بعض الناس يجي يطفيها كده باي كلام. خلاص خلاص بوس اخوك وبتاع والكلام ده كله زي لا يا جماعة
26:30مش دي المشاكل ما بتتحلش كده قال قال يقول الله سبحانه وتعالى يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك سبحان الله حتى الكفار يرون هذا الامر ذنبا. كفار الايه؟ الودان لكن دلوقتي ايه الحرية الشخصية ومش عارف ايه والكلام ده كله
26:55مش عاوزين نلوس الايه المسجد باكثر من هزا السقف الزي اتكلم فيه واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين. تحس يعني ان هي اصلا وقعت ابريق زجاج تحس ان هي ما عملتش حاجة يعني
27:10ولزلك هتلاقيه اختفى تاني بعد الموضوع ده طب يا جماعة ما ينفعش كده طب معلش بس عندي اجتماع ويروح طالع وقال نسوة في المدينة ايه اللي دخلهم في الخط؟ ومين اللي سرب لهم المعلومة
27:25من الذي سر بالمعلومة؟ ها مين اللي حكى القصة يوسف لأ العزيز واضح اصلا وهو لسه ما عرفش القصة اه مين اللي حكى بقى قالوا انه الشاهد طبعا قالوا ان العزيز قال الكلمتين دول بالخفة ديت ليه
27:52عشان الشاهد عمال يطلع ويتكلم قاعد لكن ما في موضوع بسيط كده ويعديه. لا بس الشاهد زكي احترموا عقول الناس فخرج قال لها ايه؟ فطلع بقى قال لزوجته مع الشاهد ده بقى من اهلها فبالدايرة اللي فوق
28:07اسكتي شفت ايه اللي حصل النهاردة؟ ايه اللي حصل؟ ده حصل وحصل وحصل بالله ما تقوليش لحد ده بيني وبينك. تقول له من عيني وهي حكت لمين للوزارة التانية ما هم دول كلهم وزارات
28:23فخمس ست نساء من الايه القيادة العليا عرفوا القصة ولزلك النسوة هذا الجمع جمع قلة نسوة وقال نسوة في المدينة سبحان الله كانت في الغرفة سم صارت في المدينة الشاهد انهم قالوا اهل التفسير ان هم كانوا خمسة بس اللي عرفوا القصة
28:48وهذا يدلك ان لو ان خمس نساء ينشره في المدينة خمسة بس قدست ان فيه من يومين تلاتة كده اربعة حصلت ايه؟ مشاكل مما تحدس بين الناس ايه يا اخوات آآ اخوات بيزعلين من بعض دي تخش مش عارف فين واولادها وبتاع فمما يحدس في الزحمة وكده بيحدس في الحرم
29:14البعض نساء برضو نسوة فبعض النسوة ايه؟ ايه اللي شاغلها؟ اتهدي؟ لأ بتعمل ايه النسوة دي مطلعة الموبايلات بتصور ليه؟ عشان تبقى في المدينة ويقول النبي الاول دي عورة تعتبر عورة يعني يعني الخناقة دي تعتبر عورة طيب يقول النبي من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
29:39طب ايه رأيك بقى اللي انا بقول يا رب لأ انا هفضح اللي غلط في في بيتك في ليلة من الليالي الوترية والليالي العشر وهفضحه وانشره تيجي يوم القيامة يبقى ايه وكمان ايه ممكن كمان يعني تعمم وتقول كلام غلط
29:54وتجد كل هؤلاء غدا يقتصون منك في زنوب يا جماعة ما بتعرفش تتوب منها بسهولة يعني في واحد كده يروح يقول لك ايه الناس اللي في مسجد كزا دول كلهم حرامية
30:07كلهم اه يعني بالشيخ محمد اللي صلى بكم كلهم حرامية. ليه فردة حزاء منه ايه؟ احد اخوانا كان بيقول لي اه الشبشب بتاعي امريكي واتسرق عمل بقى الدنيا وبتاع وهو قدر انا كنت اتكلمت في اليوم ده عن اللي الشباشب اللي بتتسرق
30:25فهو يعني طالع بشحنة ايمانية ومتردد قابلني امبارح قال لي لقيته طيب ده كان عنده معدن ورده دينه لم يتكلم. في واحد ممكن يقول والدنيا سبحان الله! ليه لماذا التعميم
30:42خمسة نسوة في المدينة قالوا ايه؟ وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز. طب ما انتم عارفين اسمها. ليه ما تقولوش اسمها مرات الباشا يعني ايه مرات الباشا يعني ما ينفعش دي تعمل كده
30:59يعني لو قالوا مسلا زليخة زليخة عمل كده ما ينفعش مرات ده اه هم عاوزين يعملوا كده وقيل ان هم كانوا عايزين يدخلوا العزيزي من بدري مع ازواجهم بردو ايه منافسين للعزيز فتنفيسة
31:16ومرات الشيخ امبارح عملت كزا. طب انت ايه علاقتك بالشيخ؟ حطه في جملة مفيدة زي ما واحد بيحدسني يقول لي ان في اخت بتقول ان آآ انتم مانعين الاطفال واولاد الشيخ كلهم بيلعبوا فوق
31:34طب ولاد الشيخ قال لك اربع بنات ومش عارف ومين. طب الشيخ ما عندوش اربع بنات قال لها ده احنا شفناهم وهم قالوا هم اه خلاص بقى طالما قالوا هم يبقى النسوة قالت هم. وقال نسوة في المدينة
31:49امرأة العزيز تراود ده فعل مضارع يفيد الايه ده هي شغالة اربعة وعشرين ساعة رغم ان الشهادة ليه احنا شفنا لقطة لكن هم حكوها ازاي هم النساء عشان بيقعدوا في المطبخ كتير فلازم ايه؟ حط الملح وحط لازم ايه؟ يحطوا كده. وفي بعض الرجال تعلمن من النساء بل اشد
32:16تلاقيه كده ايه يحكي القصة يروح ده مزود سطر وده يزود سطر وده يزود سطر وده يزود سطر تيجي تحكي لواحد تقول له طب مين اللي قال لك الجملة دي هم بييجوا له مين هم دول؟ تمسك ايديه يقول لك هم ده يقول لك هم
32:30ثم نقلا عنهم حدثنا هم عن هم عن هم عن هم. مين بقى اللي ماسك يوم القيامة هتعرفه تراود فتاها ما قالوش يوسف بتراود الخادم العيل الصغير المسكين اللي كان المفترض نحن عليه ويبقى فيه حنية وان كان فيه كزا
32:52نسأل الله الا يسلط عليكن النساء النساء الغير طاهرات مؤمنات خاشعات قانتات. عشان بس ما حدش يقول لي انا عممت بان في نساء نعم النسوة هن تراود فتاها عن نفسه
33:11قد شغفها حبا. هو قد شغفها حب وتأكيدات كمان شغفها حب يعني وصل الى الشغاف خلاص شعشعت الشغف ده غلاف القلب ده تمكن ده رشق انتم ايه اللي اعرفكم الكلام ده كله
33:29النساء عارفين بعض ترى اما وقد وصلت الى قد القميص على الخبير سقطت. اقول لك انا بقى ايه اللي حصل ده دي عندها وعشان كده البنات في الجامعة عارفين بعض
33:44يقول لك فلانة لأ ده معجبة بفلاته. وانت عرفت ازاي؟ تقول لك لا بقى دي حاجات بقى انت وقدامكم انتم كتير يا رجالة عشان تلقطوها وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا
34:01لو رفع الله الست ستره علينا والله لصرنا احاديس الناس اهو رفع الله ايه؟ ستر هزه المرأة فبقى ايه حديس الناس كله بيتكلم عليها. نسأل الله العفو والعافية. ومن هتك الستر الذي بينه وبين الله
34:20فقد يهتك الستر الذي بينه وبين الناس وقال نسوة في المدينة سبحان الله وبيتنافسوا هذا المجتمع تعرفوا ايه اللي بيدور في هذا المجتمع ايه الحوارات اللي بينهم ده اللي شاغلهم اهتماماتهم دايما اهتمامات فاسدة الا ما رحم ربك
34:38بيتنافسن في فضح بعضهن انا لنراها في ضلال مبين. قالوا الضلال المبين ده اللي هو ايه العشق اذا النساء الكافرات ترين ترين ان التعلق بغير الزوج هذا ضلال مبين وقالوا ده الضلال المبين ده على ايه؟ على كلمة ايه؟ على كلمة فتاها. انتم عارفين لو واحد عليه القيمة من اللي احنا ماشيين معهم
35:11كان ماشي لكن فتاها ده ضلال مبين. شف حتى الطبقية الاجتماعية انا لنراها في ضلال مبين. وما فيش حد يختلف في الكلام ده خالص فلما سمعت بحديثهن صح امال سمعت ايه
35:30اه مكرهن لزلك ابن اسحاق يقول كانت هذه النسوة قالت هذه النسوة هذا الكلام لانهن يردن ان يرين يوسف يا اخويا انا مش عارف على ايه ده اللي يعني هابيلها ده وشغفها حبا وهابيلها
35:52فهي عاوزة تقول ايه؟ عاوزة تجاوب سبحان الله! لا احد يطيق السخرية ابدا حتى اهل المعصية ما بيطيقوش واحد يقول لك انا مش عارف ايه اللي مخليك تشرب الحاجة دي
36:05يقول لك طيب ماشي ولازم يروح لاففها لك كده ويروح موقعك فيها يقول لك ايه الاخبار بقى دلوقتي؟ شفت انت من اول نفس انا بقى شغال عليها قد ايه عشان تعزرني
36:17فلما سمع بمكرهن ارسلت اليهن. مش لهن اليهن كل واحدة خطاب خاص عاوزاك انت بعينك وتيجي لي. عارف بقى اما تدخل على الجروب كده عاوز ايه ؟ تدعيهم كلهم دعوة خاصة
36:35بس يبقى دعوة عامة يعني بس انت خايف ان في حد ما يجيش تبعت له على الخاص. تقول له انا هبعت على العام دلوقتي اكتب تم على عام وانا على الخاص كده خلصت فارسلت اليهن واعتدت يعني يعني هيأت لهن متكأ ده اللي هو ايه؟ الفراش
36:52الراحة ده انت رحرح كده لان ايه انت رحرح وبرضو النساء ياخدن وايه يعني راحتهم كده في في الجلسة وممكن يتخففن من بعض السياب واتت كل واحدة منهن سكينا. الناس دي سبحان الله اهل المعاصي عندهم نفس طويل اوي. سبحان الله
37:15ادت كل واحدة منهم ايه طب ما كان ممكن انت اما تيجي تقعد دلوقتي في في عند ناس ويجيبوا لك طبق فاكهة هي سكينتين وخلاص راح لا كل واحد سكينة
37:25هي عارفة سبحان الله! تعلم المرأة طبيعة النسوة. هي عارفة كويس جدا طبيعة بني جنسها فاعطت كل واحد منهن سكينة. ليه؟ لان الكلام بتاعهم نزف في قلبها وجرحها خاصة ان دي سيدة الايه؟ البلد الاولى
37:47فقالت طيب والله لاخليكم تنزفوا زي ما جهلتوني انا انزف وقالت اخرج قالت له اطلع بقى هوري له دي برضو من علامات اهل المكر ومن طرقهم انه يوريك الدنيا تعبت واللي مش عارف ايه واخ وبتاع والكلام ده كله طب خليك انت خليك انا هوريك بقى حاجة دلوقتي هخليك ايه
38:09تنسى كل حاجة وقال تخرج عليهن قالوا انها قالت اخرج وعليهن كانت سرا فاظهرها الله قالت له اخرج يا يوسف. اطلع يعني باعتاه مشوار وهو خارج هي بتقول عليهن خرج على فخرج على قومه متمكنا منهم
38:35فهي تريد ان يتم فلما رأيناه النساء بالزات بيهتموا بالكلام ولا بالرؤية لكن الرجال فلما كلما الراجل بيهتم بالكلام يقول لك سيبك بس ايه من الشكل والكلام ده خلينا نسمع بيقول ايه؟ ولزلك العاقل
38:57اللي يعرف يقيم اللي قدامه هو جميل ام لا بجمال الفعال والاخلاق والروح بعض الناس يقول لك انا بص انا والله عاوزها دينة بس هو في في مشكلة تبقى جميلة
39:09لا هو ما فيش مشكلة تبقى جميلة لكن غالبا انت معايير الجمال عندك حاجة يعني قريبة من الحور العين او يعني حاجة من اللي انت اتفرجت عليه كتير في التليفزيون
39:20فحاطط معايير كده معينة. اكيد المعايير دي لو رسمناها في الصورة كده وقلنا لها ترضي بده هتقول لا فانت لازم تبقى واخد بالك. المعيار وضعه رسول الله ازا نزرت اليها سرتك. يعني لو بصيت كده ترتاح
39:37مش شرط حاجة كبيرة يعني وانت ياما ارتحت في الجامعة. اشمعنى في وقت الجواز بقى لأ اصل مش مرتاح. لأ دي مش مرتاح. وكان في الجامعة كله ده انت كنت بترتاح حتى للباب والعمود
39:47مش فاهم. اي شكل كنت بترتاح له وبتاع واي حد يقول لك بس يا باش مهندس. انا في واحد بيقول لي هو في جامعة خاصة هو موجود دلوقتي بيقول لي انا لما دخلت الجامعة لسة بقى صغير وتالتة سانوي طالع بقى
40:04حافز قرآن وبتاع فبيقول انا ماشي في الجامعة والجامعة بتاعته ايه حاجة يعني ايه ابهة شوية يعني فاقول بعد شوية كده مشيت كده شهر شهرين تلاتة كده لقيت واحد بيقول لي يا حودة
40:15يا حودة فبيقول حودة ده بقى ايه؟ فوقع في قلب كل حودة الا حودانا انا مين اللي عارفني في المكان ده؟ فالتفت فاذا هي ايه؟ امرأة فما اقدرش انزر بقى. قلت يبقى اكيد بتنادي مسلا على واحدة مسميها حودة
40:27فلما انا مشيت برضو راح اتنادى التاني فالتفت قلت لها انا قالت له انت ماشي لوحدك ليه طب حودة يعمل ايه ربنا يحفزه ويزوجه وينجحه فلما رأيناهم الرؤية غير السماع ليس الخبر
40:50المعينة اما بتشوف الحاجة حاجة تانية خالص. فلما رأيناه اكبرنه اجبرناه دي يعني انبهروا بالقلب اكبر نهو وقطعن ايديهن احيانا الانسان من انشغال في في الايه بالاعجاب اوي كده فممكن يسرح ويعور نفسه
41:14وانت بتشوفها دلوقتي الشباب ممكن تلاقيه وهو بيلعب بالبلايستيشن ولا اي حاجة كده من السرحان والكلام ده كله ممكن ايه حدس يحصل قدامه ما يهتمش به وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله. كله اشتغل قلب وفعل قطعنا
41:30طب مصحف وقلنا حاشا لله قلنا باللسان وده نستفيد منه منهجية اختم بها الا وهي لسه بدري يا راجل يا صالح اه انتم ادعوا بس ان رب العالمين يتم الامر وانتم ايه نكمل بعد رمضان. بس العيال اللي فيكم واحد دعاؤه مستجاب
41:57فيكتب له القبول فنكمل بعد رمضان خلاص وبالزات النساء ان شاء الله عندهم اخواتي مستجابات الدعوة آآ ان المرأة هذه النسوة وضعت لينا منهجية مهمة جدا لابد ان الرجال يهتموا بها والنسوة ايضا
42:20مرحلة الاعجاب بيتبعها مرحلة عدم الاحساس بيتباع مرحلة الايه؟ الكلام بتلاقيها مسلا في اخت بنت في جامعة ولا حاجة معجبة جدا جدا جدا بمعيد صغير ولا المدرس في سانوي لزلك
42:39حذاري ثم حذاري لغاية العيد الصغير اللي بعد اللي جاي ان في واحد يسلم بنته لمدرس في درس خاص اوعى تقول لي لأ ده لحيته قد كده لحيته اطول من الشيخ
42:58طالما دون محمد لا تفعل. صلى الله عليه وسلم اي واحد وكل مدرس قاعد بيسمعني اتق الله ما تقعدش وتدي بنت. يقول لك ده هم بنتين. ده تلاتة ده اربعة ما تديش درس خاص للبنك
43:12اتنين تلاتة اربعة والكلام ده وتخلوا بهم عاوزين تدوا وخلاص يبقى البنات في جنب في اخر الترابيزة وهو الناحية دي وحضرتك واقف ايه؟ عسكري مش هتعمل كده المنهجية دي هقول لك هتعمل معهم ايه. ممكن تخوف وتودي فين. بس مبدئيا كده كمية الفتاوى والاحداس والوقائع اللي موجودة في
43:34سانوي بسبب وفي روايات كتير اعدادي كمان بسبب ايه؟ المدرس ونصيحة ما تخليش مدرس تحت تلاتين سنة يدي السن ده اوعى يدي ولاد ما يديش بنات. بنات بعد تانية اعدادي اوعى المدرس ده يديها
43:54ده عارفين جركن البنزين اللي ممنوع الاشتعال ده ده محطة بنزين ده مش جركن تيجي تقول لي بقى انت آآ انت بينك وبين التدريس يعني مش بيني وبين التدريس انا باقول لك ادي رجالة
44:07اخ مرة في يوم من الايام بيسألني بيقول لي هو في مشكلة ان انا ادي بنات حصل انا شايف سجنه كده اصلا يعني مقطقط كده وبتاع ما يجيبش اتنين وعشرين سنة. بيقول له سنك كام؟ قال لي في الحدود دي. قال لي اتنين وعشرين تلاتة وعشرين. على ما اذكر يعني
44:19قلت له مش متجوز طبعا. قال لي لأ قلت له انت اتنين وعشرين وتلاتة وعشرين سنة وبتدي بنتين مسلا في تمنتاشر سنة انت باقي لك تكة واحدة. ايه هي التكة دي؟ نجيب المأزون وخلاص ويتجوزوا
44:32مهارة انت مستحيل يا جماعة تلات مرات في الاسبوع قاعد مع بنت لمدة ساعة ساعة ونص ايه ده هو مش انسان وطبعا البنت عمرها عمره ما هتطلع لها الا ايه؟ لابسة بزي المدرس ده لبس الدرس
44:49وطبعا ايه خلاص دي تتسلم على ايه؟ على الواتس عشان مش هعرف اراجعها النهاردة وبعدين بقى بعد ما يجاوبها كده تروح باعتة له قلوب. والله انت الوحيد اللي فاهمني وانت الوحيد اللي بتريحني وانت الوحيد اللي بتشجعني دايما
45:03وشوية يا مستر شوية ما بحبش حد يقول لي يا مستر. عادي انا زي اخوك. ناديني باسمك باسمي كده عادي طب يا تامر ندخل بقى من اول تامر ايه المرحلة المراحل الخطرة جدا
45:14انا ما اعرفش مدرس اسمه تامر. وقالت فاكبرنه وقطعن يدهن. فتلاقي البنت دي تدخل مسلا امتحان شفوي هي معجبة جدا بمعيد فالاعجاب الاعجاب اهو قاعد يزيد اكبرناه اكبرناه واكبرناه واكبرناه اعجاب اعجاب اعجاب اعجاب اعجاب ده بينكت ما شاء الله ده شف لبسه ده شف ضحكته ده شف موبايله ده شف عربيته
45:36انتم تشوفوا الركنة. ايه اشوف الركنة يعني تلاقي احيانا كده ايه لان بيتكلموا في حاجات كده. طيب تدخل بقى مقابلة الشفوي بتهته ليه؟ اصل انا والله مرتبك على ما شفت حضرتك
45:50قطعنا ايديهن خلاص بعد كده بقى وهي ماشية ولا بتاع مرة في اتنين في تلاتة تبدأ بقى تقول ايه حاشا لله ما هذا بشره؟ والله انت الوحيد اشوف افضل معيد في كلية هندسة
46:02في تاريخ الهندسة كلها. انت تاريخ في هندسة كله ست شهور انت ايه اللي اعرفك تاريخ الهندسة ويبدأ بقى ايه ما هذا بشر؟ ما هذا بشر؟ ما هذا بشر؟ ما هذا بشر
46:14وقلنا حاشا لله ما هذا بشر ان هذا الا ملك كريم. فاقفلوا الحوار من اول اكبرناه. واول ما تلاحز ان في مرحلة اكبرناه اقفل قالت فذلكن الذي لم تنني فيه
46:33كان آآ زيد يقول هذا الذي فعلتموه من نظرة فما بالكم بي انا وانا معه ليل نهار بالله عليكم مش ترحموني انا محتاج انا دلوقتي موطن شفقة ان تقوموا دلوقتي تدعوا لي
46:54بده انا سبت هسيبات ثبات الجبال على اللي انا فيه ده. ده انتم لقطة واحدة ده هو عتى كده. مشي راح يجيب طلب ولا حاجة عدى شافوه الدنيا راحت في الاتجاه ده
47:08وسبحان من جعل هذا الجمال في يوسف فكيف بخالق الجمال؟ الناس هتعمل ايه؟ يوم القيامة لما يشوفوا الرب سبحانه وتعالى. ازا كان ده حصل كده مع مخلوق عادي جدا فهي بتلومهم بتقول لهم انتم بتلوموني على ده
47:23وشوفوا سبحان الله ان العصاة بينهم وبين بعض يلوموا بعض على ايه على المعصية لأ مش بيلوموا على المعصية لأ ده بيلومه ان هو ايه انت بتعاتبني ما انت ما دوقتش
47:39هنشوف بقى بكرة ان شاء الله ان كان في بكرة ان شاء الله نسأل الله ان يسدد يسددنا واياكم بما فيه خير نتكلم ونهتم ايه هذا الامر. جزاكم الله خير