جلسة عائلية 1 - تحليق مع قدوتنا الصديق
0:34السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
1:00اسأل الله عز وجل ان يبارك في هذه المجالس واسأل الله عز وجل ان يرزقنا فيها العلم النافع والعمل الصالح ما من انسان في هذه الدنيا الا وتمر عليه هموم واحزان
1:18ويحتاج شيئا يسليه ويرمم جراحه كان عطاء رضي الله عنه يقول سورة ما قرأها مهموم الا استراح وكان خالد بن معدان رضي الله عنه يقول سورة هذه الصورة مع مريم مما يتفكه به اهل الجنة في الجنة
1:49يعني اهل الجنة من النعيم الذي سيتلذذون به يوم القيامة اما انهم يقرأون هذه السورة هذه الصورة انزلها الله عز وجل لتخفف جراح النبي صلى الله عليه وسلم. واحزان النبي صلى الله عليه وسلم
2:11حتى انه في صدرها قال له نحن نقص عليك فاذا كان الله هو الذي سبحانه وتعالى الذي سيقص فما بالك بهذه القصة اثرا وعمقا اجمل القصص الذي يحكيها الخالق للمخلوق
2:35هذه القصة قصة يوسف. سبحان الله اجمل قصة ممكن تسمعها في حياتك لو كررتها مرة واتنين وتلاتة تجد مللا ولكن هذه القصص وخاصة قصة يوسف تسمعونها منذ اكثر من اربعتاشر قرن
3:01وما زال كلما سمعتم تجدون لها في القلب توهجا وحبا وشغفا وتتمنى ان يطيل الامام فيها لسان حالك زدني حبا زدني انسا رغم انك تعرفها وتعرف تفاصيلها ولكن هكذا هو كلام الله
3:25لا يبلى من كثرة الرد. كلام المخلوق تردده كتير يبرد ويبس في قلبك تجده فيه ملل اما كلام الخالق فشأن اخر هذه المجالس نتكلم فيها عن هذه الصورة صورة فيها احداث كثيرة
3:44تجد فيها خطف فيها تجارة فيها انتقام فيها حسد فيها تقوى تجد فيها الطاف الله سبحانه وتعالى حتى ان يوسف عنون القصة بهذا العنوان ختمها وهو يختم قصته عنون لها هذا العنوان الكبير. ان ربي لطيف لما يشاء. لانه وجد اللطف كله اثناء حياته كلها
4:12لما كان في البئر وهو يباع في كل المراحل زي ما كما سيأتي ان شاء الله. صورة مليئة بالبلاءات لكل الاشخاص اللي فيها يوسف ابتلي باكثر من سبع مشاهد بلاء
4:30سواء كان بلاء كيد الاخوة ولا بلاء البير ولا بيع السماسرة ولا انه يكون خادم ولا بلاء امرأة العزيز ولا بلاء السجن ولا بلاء الملك ولا بلاء افتراء اخوتي هي عليه سبحان الله. كل هذه بلاءات حتى يعقوب. ابتلي بفقد ولد وثاني وثالث فقد ثلاثة
4:56اولاد وفقد بصره وتشتت اولاده سبحان الله! كل هذه الاحداث في هذه القصة فهي بنا نعلق عليها بما تيسر لن يستطيع في هذا المقام. نحن اننا نفسر كل دقيقة فيها. لكن
5:15حاول بما يفتح الله علينا وعليكم ان نستل بعض العبر والعظات في هذه الصورة يعني يفضل احنا لو كل واحد بيتابع يكون معه مصحف او يتابع من الموبايل يقول الله سبحانه وتعالى الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين
5:38الحروف المقطعة اتت في اكثر من سورة واختلف اهل العلم في المراد بها هي حروف في زاتها ليست لها معنى. يعني الف لام راء دي كده ما لهاش معنى ولكن لها مغزى
5:54يعني هزا اللفز ليس في زاته له معنى معناه الف واضح لام واضحة مش ليها حاجة مش ليها معنى لكن في مراد فيه حكمة في مغزى نعم فيما في حكم
6:09والعلماء تكلموا فيها كثيرا منها ان الله يتحدى العرب يا من تتكلمون بهذه الحروف الف لام ميم الف لام را طا سي ميم نون. كل الحروف دي مش بتاعتكم نحن نتحداكم بهذه الحروف
6:28وكأنه ضغط عليهم ولزلك كان يقول الرازي او الزمخشري هؤلاء طالبهم الله بهذا التحدي فلما عجزوا ان يتحدوا محمد صلى الله عليه وسلم ان يأتوا بمثله فحاربوه صلى الله عليه وسلم بالسيوف. هم مش عارفين يجيبوا. يعني مش المنطق بيقول. لما رب العالمين
6:56يقول لهم طيب فاتوا بسورة هاتوا صورة مش المنطق يقول ان فطاحل هؤلاء يقوموا ويروحوا جايبين صورة وخلاص الموضوع انتهى يا جماعة هم العرب دول كانوا كانوا ايه شغلانتهم مكلمة
7:14العرب دول بيعمل ايه؟ مكلمة بيتكلم كان هم اهم احلى حاجة عندهم ان هم ايه؟ وكأن الحروف نحتت في قلوبهم خلاص يا جماعة دول كانوا قاعدين كده يعملوا اسواق سوق عقال وكل واحد يدينا يلا ورينا البضاعة بتاعتك وده ينشد وده يقول
7:34وده يقول وده يقول وده يقول وفيه محكمين مش اي حد كده يقول اي حاجة كده ايه يلا خلاص لأ في محكمين لا لا قصيدتك دي كويسة بس ما تتعلقش في المكان ده انت قصيدتك لأ
7:47على القصيدة ديت اه لجنة التحكيم وتقول دي اعلى قصيدة قالت تتعلق يلا على الكعبة. ويبدأوا يعلقوها. ليه؟ لان ده اعلى واحد ايه وده ياخد سرة دنانير وده ياخد كزا وده ياخد كزا فطاحل
8:03ولزلك هؤلاء انت ممكن النهاردة تلاقي واحد يقول لك بس اصل القرآن ده فيه ومش فيه ومش فيه ومش فيه لا هو المشكلة كلها ان بيكون احنا بسبب احنا بعدنا عن اللغة العربية
8:15لعل ان شاء الله يأتي في المجالس دي من ضمن المجالس ان احنا نتكلم ليه واحد زي الوليد ابن المغيرة مش قادر يجيب مش قادر يجيب صورة زي انا اعطيناك الكوثر. هو ايه اللي في انا اعطيناك الكوثر دي
8:30ايه السحر اللي فيها لغة عشان العرب مش عارفين يجيبوا حاجة زي كده. ايه السحر اللي في الفلق ولا الصمد ان العرب مش عارفين يجيبوا حاجة زي كده ان شاء الله في يوم من الايام نتكلم في المجالس ديت
8:46اه هم مش هيعرفوا يجيبوا ديت ليه فرب العالمين يقول لهم بهذه الحروف وفيه سر اخر ان الرجل الذي يتمكن من اللغة هو يستطيع ان يتهجاها يعني اما في ولد قاعد بيتكلم بيقول اي كلام انت عارف ان هو سمع واحد ايه
9:07بيقول كلمة انجليزي فهو قال. فهو قاعد يقول مش عارف ايه كده فقال زي ما الناس بيقولوا. فانت عاوز ايه؟ تهرشه. تقول له ايه يعني دي معناها كتاب؟ اه طب يلا قل لي تهج كده واسب البوك
9:20فتلاقيه بقى خلاص مش فاهم يعني يعني يقول لك يعني ايه قل لي ايه الحروف بتاعتها؟ تعرف على طول ان هو من بني همبكة ان ده مش عارف حاجة صح
9:30هو محمد كان اميا صلى الله عليه وسلم. والامية في غيره ليست شرف وفيه شرف ان الله عز وجل حجبه عن تعلم القراءة والكتابة ثم حاباه باعلى شيء فيهما طيب ادي محمد صلى الله عليه وسلم انتم تعلمونه وقد لبث فيكم دهرا. عارفين ان هو قعد معكم فترة كبيرة جدا. وانتم عارفين كويس جدا ان
9:56هو وامي ولم يتعلم كيف يأتي بهذا الكلام وكمان ايه ده بيتهجى لك الحروف ده ده دليل التمكن. يبدأوا هم يقتنع تماما ان هذا كلام رب ثم هم لم يتعودوا في بداية الكلام ان حد يبدأ بحروف
10:16يعني هم مش اتعودوا ان فيه واحد عاوز يقول لنا كلمة. يعني الكلام يبدأ ازاي؟ الحمد لله ممكن. بداية. لكن واحد ماشي في الشارع كده واحد عاوز يتكلم ويروح يقول له ايه؟ نون والقلم وما سئل ايه ده؟ ايه ده جديد؟ فده شد انتباه براعة استهلال خلتهم ينجذبوا
10:36كذلك هذه الحروف مليئة بالحكم والمغازي يقول الله الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين. هذه اسم اشارة للقريب وتلك للبعيد. رغم ان القرآن بين يديك ولكن الله عز وجل لعلو شرفه
10:59يقول تلك وفيها ايضا فائدة. فيقول الله عز وجل الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين فيها اشارة ان كل انسان يرتبط بهذا الكلام سيرفع الله شأنه كما رفع الله سبحانه وتعالى هذا الكتاب. تلك ايات الكتاب المبين. اي الكتاب الواضح
11:27المبين في نفسه والمبين لغيره وهذه فيها فائدة مهمة جدا عندما تتكلم مع الناس تكلم بكلام مفهوم في ناس بتجيد الغموض في ناس تلاقيها كده ايه استازة في الغموض اتكلم كلامه ويكتب مقال انت تتعب عشان تفهم هو عاوز يقول ايه
11:53هذه ليست لغة قرآنية. كلما اقترب المرء من القرآن اخذ من خصائصه. فيقول الله عز وجل تلك ايات الكتاب مبين نقول ان كل انسان احتك واقترب من القرآن اخذ من خصائصه
12:10اخذ من خصائصه بمعنى ايه ان القرآن الكريم ستجد هذا الانسان كريما ان القرآن مبين ستجد هذا الانسان كلامه مبين وواضح ما فيهوش غموض تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
12:34انا انزلناه قرآنا عربيا. انزلناه فيها انه اتى من العلو. وايضا ده تأكيد ان كل من يرتبط بكتاب الله لابد ان يرتفع ويعلو. انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون الله عز وجل كما يقول ابن كثير اصطفى خير الملائكة
13:04لنزول هذا القرآن وهو جبريل. واصطفى خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. واصطفى خير الاماكن للنزول هذا القرآن واختار الله واصطفى خير الازمنة لنزول القرآن. واصطفى الله واختار افضل
13:23لغات فتكلم بها سبحانه وتعالى انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. كلما زاد حظك من اللغة العربية كلما ازداد عقلك واللغة العربية ليست هي فقط مجرد النحو ومجرد ان ايه الحركات اللي لأ
13:48في واحد ممكن يكون مش عارف ايه الفرق بين الفاعل والمفعول؟ بس يعشق اللغة العربية النهاردة احنا بنعاني من ازمة كبيرة جدا ان الناس كثير منا يعني لما تيجي تقول ايه فلان ده على فكرة بيتكلم انجليزي كويس قوي فتلاقي الناس كده يقولوا ايه ما شاء الله ومش عارف ايه ده بيتكلم بقى اسباني حاجة ده بقى اتكلم صيني
14:13ده بيتكلم مسلا لغة عربية كويس. يعني ايه الميزة اللي في كده ده بسبب الانهزام اللي احنا فيه وده ان شاء الله واحنا في الدرس كده اما نيجي نتكلم في الايه السلسلة في الموضوع اللي انا قلت لكم عليه موضوع انا اعطيناك الكوثر او الفلق او الصمد وكده هنتكلم على
14:30عمق وان ازاي ان ملف موضوع اللغة ده دي هوية يا جماعة اي بلد اي بلد تريد ان تبيدها وتحتلها. رقم واحد ازل اللغة الهند ظلت ما يقرب من ثمان قرون
14:53تتكلم اللغة العربية بدأوا يلعبوا على اللغة العربية لما ازيلت اللغة اي بلد يزال تزال منها اللغة العربية يتبعها الدين ولابد مش بقى بقول لك ان هم بقى بيتكلموا آآ غير العربي بس لأ
15:15ده بقت النسبة اكتر هندوس شوفوا دول كلهم كانوا ايه كان الاصل بيتكلموا اللغة العربية وكان الاكثر فيهم هو الاسلام ازيلت اللغة يتبعها الدين ولابد انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
15:35نحن نقص عليك اذا كان الله سبحانه وتعالى يقص فلماذا يأنف بعضنا ان يقص قصص تيجي تقول لواحد حاول تحكي لهم قصة فتلاقي بعض الواحد بعض الناس تيجي تقول لهم
15:56انت تقعد مع الشباب تقعد مع ولادك تقعد مع بناتك تطلع على المنبر قص على الناس القصص فاقصص القصص هذا امر من الله لنا وتلاقي كتير جدا من الدعاة والمصلحين والاباء
16:13يأنف ان هو يصحح احكي قصة انا عاوزك تقول حاجة جديدة دايما مش شرط ان الجديد انك تجيب جديد الابداع ان تعرض المألوف بطريقة غير مألوفة ده صورة من صورة التجديد
16:29وخذوها قاعدة ما كرره القرآن ينبغي ان تكرره لان القلب يحتاجه القرآن الذي خلق الانسان هو الذي تكلم بالقرآن والذي خلق قلبك هو الذي تكلم بالوحي. ويعلم ما الذي يصلح هذا القلب الذي خلقه
16:52فلما رب العالمين يكرر شيئا اعلم ان هذا التكرار فيه سر لصلاح هذا القلب. زي الصلاة. انت محتاج تشحن خمس خمس مرات في اليوم تيجي تقول طب ما انا ممكن ايه الشباب اللي يجوا يقول لك انا بطلع بالليل وبروح من الشغل ولا المدرسة ولا الجامعة بروح مصلي الخمس فروض كلهم مع بعض
17:15طب وايه اللي فيها فيها طبعا اشكالات كتير جدا منها المعنى اللي انا بقوله انت محتاج رب العالمين لما وضع الصلاة في الوقت ده انت محتاج هذا القلب يحتاجه في هذا الوقت ان
17:28يشحن محتاج انه يتغزى يغزي هذه الروح. نحن نقص عليك احسن القصص. بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين يقول الله لمحمد صلى الله عليه وسلم يا محمد انت بدون القرآن ستصير من الجاهلين
17:57الغافلين كل من ابتعد عن القرآن فهو من الغافلين ومن لطائف التعبير القرآني ان الله لم يقل وان كنت غافلا من قبله لم يأت بصيغة الافراد ولكن اتى بصيغة الجمع تلطيفا وتخفيفا على النبي. حتى في اللفظ ما يقولوش انت كنت غافل قبل ما يجي لك لأ
18:28وان كنت من قبله لمن الغافلين والمعنى السالس الذي نريد ان نأخذه من هذه الكلمة احيانا في النصح ان النصح يكون احيانا يكون عالي شوية فهنا النبي وهو من هو صلى الله عليه وسلم يقبل ان يقال له وان كنت من قبله لمن الغافلين. احيانا بعضنا النهاردة لا يتحمل ان في واحد
18:57بيقول له ايه؟ يا اخي اتق الله. يعني ايه اتق الله يعني يعني ايه؟ يعني اتق الله هي مش محتاجة شرح لكن هو يسأل ليه لانه لم يشعر بالمسكنة قط. فهو شايف ان نفسه اكبر من ان يتقال له اتق الله. شايفني ايه يعني عشان اقول اتق الله. ابراهيم ابن ادهم
19:19وهو من سادات التابعين في يوم من الايام واحد قال له انت كلب واحد من الجاهلين خاطبه فقال انت كلب ومن صفات عباد الرحمن انهم لا ينشغلون بمثل هؤلاء الجاهلين
19:38فسكت فواحد بيقول له اتتركه هكذا قال ان كنت من اهل الجنة غدا فما يضرني ما قال وان كنت من اهل النار غدا فانا والله اخسأ من الكلب الدنيا واضحة جدا
19:59بيقول له يعني انت كلب بل واجمل من ذلك في يوم من الايام ماشي وكان في واحدة بتصلح يعني زي الفرن بتاعها وكده. فمطلعها الرماد بتاعها وهي بترميه وهو معدي ابراهيم ابن ادهم
20:13وقع الرماد عليه فالناس بيزعقوا بهذه المرأة قال لهم يعني حنانيكم من استحق النار فصلح على رماد ينبغي ان يشكر الله هو بيقول انا اللي زيي استحق النار انا لولا ان الله سترني
20:38وان الله عز وجل لا يفضحني كم كنت استحق النار فشوف دول عايشين وهما حاسين بالمسكنة عايشين فعلا كما قال الله يمشون على الارض هونا فمين منا يستحمل ان يتقال له اتق الله ولا ينصحه يقول له على فكرة انت كده اسلوبك غلط يعني ايه اسلوبي غلط
21:03كتير جدا ما يستحملش وهنا النبي يستحمل. اخر فايدة في الحتة دي هذه الاية تشير من طرف خفي وتؤكد على ان هذا القرآن من كلام الله لمازا لو ان هذا الكلام من كلام محمد وحاشاه صلى الله عليه وسلم
21:28ما كان يسب نفسه ويشتم نفسه ويذم نفسه في كتاب هو الفه يعني الواحد لما بيألف كتاب يقول ايه والعبد الفقير الى الى الله مش عارف قفز قفزة مش عارف من كم متر والعبد الفقير لو هو يعني عاوز ايه يعني يدي نفسه واحدة يقول لك العبد الفقير
21:49خلاص؟ لكن هيقول لك ده وقد تصدقت بكزا وفعلت كزا وفعلت كزا وفعلت كزا. لكن كل شوية يقول عفا الله عنك. لما اذنت لهم يظل يعاتب نفسه وتخفي في نفسك ما الله مبديه
22:06يظل يعاتب نفسه هكذا لا فهنا يقول الله سبحانه وتعالى وان كنت من قبله لمن الغافلين وبرضو فيها ايضا تأكيد على انه من كلام الله انك ما كنت تقرأ كتب اليهود ولا النصارى انت اصلا لامي لست تقرأ فانت غافل عن هذا الكلام فكيف اتيت به
22:29اذا لم ياتي به الا من وحي اذ قال يوسف هتبدأ بقى القصة كلها بدايتها من هنا. كانت البداية بقرآن وهتنتهي بقرآن ورؤية وهتنتهي برؤية اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
22:55اذ قال يوسف لابيه كم نحتاج الى هذا الدفء في البيوت؟ يوسف طفل صغير رأى رؤية بالنسبة للاطفال الرؤية دي عادية ده هو كررها مرتين عشان كده جاب اللفز مرتين رأيت رأيتهم وكأنه قاعدين بيقول له اني امال ياكد لان هو ايه
23:20لكم انا شفت حاجة كبيرة اوي كان ممكن يوسف قال يوسف لابيه يا ابتي رأيت. لأ اني تأكيدات كلها فهو شاف رؤية عجيبة جدا طيب يروح يشتكي لمين ويحكي لمين
23:36هل الان الاولاد اذا رأوا شيئا عجيبا او غريبا او حدث لهم امرا مريبا يأتون اليك يبثون لك اسرارهم ده الاولاد بيقولوا لمامتهم ما تقوليش لبابا طيب ليه ما تقولش لبابا
23:57بابا عامل فيك ايه عشان ما يطولوش والله في يوم من الايام ولد قال لي وهو في جامعة قال لي هو انا اقسم لو ببر ابي لكن ابغضه من الداخل لا احبه
24:14يقول لي انا لا لا اكاد اجد زرة حب في قلبي تجاهه فانا علي حاجة شوف وواحدة مرة سألتني هو انا يجوز ان انا ادعو على ابي وامي ان يقبضهم الله
24:33عشان انا خايفة ان انا ايه يعني ابتلى بالعقوق معهم انا لا ادافع عن هؤلاء الاولاد لكن اقول لكم الى اين وصلنا هذا وجد شيئا عجيبا. راح يحكي لمين وجد الحضن ووجد المكان الامن. شف النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام زعلان جدا
24:56من ازواجه. واقسم انه سيعتزل النساء وخرج ومهموم لدرجة واحد اللي راح حكى لعمر بن الخطاب قال له الحق. في خبر ضخم جدا قال له ايه قال له اجاءت غسان؟ الغساسين جم
25:18يعني الكفار الرومان جايين يحاربونا خلاص قل له اشد روم ايه وحرب ايه اشد ايه اللي اشد؟ قال طلق رسول الله نساءه انت عارف بقى الاخوة هو الخبر كده. هو قال انا ايه سابهم وايه وخرج. ده حط تحبيشة وده حط تحبيشة وده حط تحبيشة. وواحد اما وصلت لعمر قال له ايه
25:42الاخوات طلقوا فدخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد انسانا واقف على الباب يحرسه عمر بيقول ايه والله لاضحكن رسول الله بيقول انا هدخل اضحكه يعني ايه ادخل اضحكه دي يا جماعة
26:04يعني ايه عمر يقول كده؟ يبقى هو امن ولا مش امن طب خلي كده مسلا والدك يكون زعلان ولا جاي متضايق. تيجي تقول لوالدتك انا عاوز فلوس الجامعة تقول لك لو راجل ادخل
26:18ليه؟ اني اسمع صوت يقطر منه الدم اختك دخلت انا ما سمعتلهاش صوت سكتت انا ببابا اختفت ليه؟ هم هؤلاء كانوا يشعرون يا جماعة في ولد الشهوة ضاغطة جدا عليه
26:38يحكي لمين ذهب الى رسول الله وبكل امان يقول له يا رسول الله كانه يقول اني لا اجد الامان الا معك يا رسول الله ائذن لي في الزنا سبحان الله! يقول له ائذن لي في الزنا
27:01يحاوره النبي عقلا ويضع يده عليه ليطمئن نفسه صلى الله عليه وسلم ويدعو له شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يا واحد جاي بيقول له يا رسول الله اني احب فلانا. قال اخبرتهم
27:19قال لا. قال اذهب فاخبره طيب كل الاباء اللي قاعدين النهاردة اخر مرة قلت لابنك انا بحبك. امتى كبر يا عم الشيخ خلاص كبر كبر بقى في سنة كم يا حاج؟ اولى اعدادي اقول له ازاي بحبك دي
27:37طب انت اخر مرة قلت لوالدك انا باحبك طيب مين عنده الجرأة من الشباب اللي قاعد دلوقتي يطلع الموبايل ويبعت رسالة لوالده ويقول له انا بحبك كل واحد يجد غضاضة او يجد صعوبة في نفسه انه يعمل كده مع والدته ولا والده ده دليل ان الامان بينهم وبين بعض
28:00في البيت ما فيش حوار عالي ما فيش حوار يعقوبي يوسفي قال له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك شف الحوار عامل ازاي وهنا الحوار عامل ازاي لما وجد
28:15حتى قالوا لماذا لم يحكي يوسف لايه؟ لامه قالوا ان يعقوب نبي وكان قلبه اوسع رحمة من زوجته التي ليست بنبية فكان يا يوسف وجد الحنان مع ابيه فذهب يحكو له
28:34راح يحكي له يقول له انا شفت رؤيا كزا وكزا وكزا. اذ قال يوسف لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين سبحان الله احد عشر كوكبا
28:55قالوا في النهاية التفسير الرؤية ان هم دول اخواته والشمس والقمر والده ووالدته من لطائف تقديم الكلام والادب الذي ربى يعقوب عليه يوسف انه يوصف تلطف في العبارة فبدأ باخوته. يعني ما قالش ايه؟ اني رأيت الشمس والقمر
29:18لي ساجدين مع ايه؟ احد عشر ما قلش كده. بدأ بالاحد عشر كوكبا. قال لك ليه؟ قال حياء وادبا ان ما يقولش البداية هم انتم هتسجدوا لي. لا ده عيب. ايه حتى بيحكي الرؤية بادب
29:34اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس قيل ان هي دي الام في الرؤية الشمس هتكون هي الام. طبعا فاتني اللي انا اقول لماذا ذكر الرؤيا مرتين قال اهل التفسير انه رأى احد عشر كوكبا والشمس والقمر على حالهما
29:55شافهم زي ما احنا بنشوف كده الشمس والقمر. سم رواهم ساجدين فبيقول له اني رأيت انا شفتهم عادي. ورأيتهم لي ساجدين. يعني ايه عاوز يقول له ايه انا شفت الرؤية. ودي برضو بنقول للاباء
30:10احترم هموم ولادك. لما جاي يحكي لك قصة كده ايه بس ابقى اتغطى بس وانت نايم وخلاص يقول وانا شايف ان في واحد بيلعب في الستارة وقال لي يفتح الباب لاما هكسر عليك والكلام ده كله. طب اقول لك تاني ويجي لك تاني ابقى قل له بابا بيسلم
30:29عليك وتبدأ تسخر منه لا تعاملوا تفاعلوا مع هموم الصغار وتعلموا معا من المختار صلى الله عليه وسلم كان انس اخ صغير اسمه ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم يكنيه ابا عمير وكان عنده كده طير بيلعب به نغير
30:52في يوم من الايام كل كل شوية النبي صلى الله عليه وسلم يسأله يقول له يا ابا عمير ايه اخبار النغير؟ فيقول له بخير وبتاع وده انه يلعب معه وكده
31:01في يوم من الايام قال له ايه ؟ لا يا مهموم كده قال له ما لك يا ابا عمير؟ ما فعل النغير؟ قال له مات يا رسول الله مات فوساه رسول الله صلى الله عليه وسلم
31:16اهتم بما يهتم به من تهتم. انت بتهتم بابنك ركز في الحاجات اللي هو بيهتم بها هو بيجي وانت تدخل البيت يقول لك ايه عاوزين نلعب صدة ردة عاوزين نلعب بص انا هبعت لك العربية بالريموت وانت تزقها لي برجلي
31:34انت ممكن تزقه هو تعمل اي حاجة تانية لا هنا يعقوب يتفاعل مع همومه بيقول له ايه؟ مين الشمس والقمر؟ هم الوالدان والدك ووالدتك هم الضوء اللي في حياتك هما كالشمس والقمر
31:55ومن مات ابوه وماتت امه اظلمت حياته ولابد ولا ينيرها الا عمله والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين قال يا بني يا ابتي كانت انعكاس يا بني النهاردة شف هو بيتكلم مع والده وقال له ايه يا ابتي
32:25كتير جدا منا بيهرج مع والده بيهزر معه. واحيانا بيقول له لفز مسلا ان والده مش بيحبه. واحيانا يقول له انت يا حاج وده بيقول له يا ابتي وتلاقي بعض الاباء يقول لك خلاص احنا واخدين على بعض
32:41ده احنا بنشتم بعض كده عادي انا اقول له انت يا كزا وهو يقول لي كزا احنا جايبين حيوان جميع الحيوانات مش عارف في حديقة الحيوان وكل واحد بيقول لواحد ايه اسم من اسماء الحيوانات اللي في البيت
32:51ما ينفعش يا ابتي قال له يا بني فاللي عاوز يا ابتي يغرس يا بني. مش انت يا كزا يا اللي ما بتسمعش طب ما هو يا حاج لو ما بيسمعش اكيد مش هيسمع دي
33:07يا بني لا تقصص رؤياك كان ممكن يقول له لا تقصص الرؤيا صح ولكن الانسان يعني جه مسلا ابنك بيكتب على بالكراسة تقول له ايه؟ ما تضيعش الالم ما تضيعش المك ما تضيعش كراستك
33:25ما تضيعش كزا. دي حاجتك انت بتاعتك انت. تشعره بالملكية. الانسان لو شعر بالملكية نفسيا بيحافز عليها اكتر. لا تقصص رؤياك على اخوتك مهم جدا ان الانسان يرشد من امامه الى الخير
33:47هنا يرشده يقول له لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا كاني بقلب يوسف انزعج. اخواتي وليه وفيها ايه؟ طب وهم انا ما لي؟ طب مش عارف ايه؟ قال له ان الشيطان
34:04المشكلة فين مش فيك انت ولا في اخواتك من اول يوم غرس في ابنه الصغير وكان فيه بوادر حسد بس غرس في ابنه الصغير ايه حاجات منها قال له خلي بالك
34:20ان العدو اللدود مش اخواتك امال مين العدو اللدود؟ الذي يوسوس لاخيك ان الشيطان ولزلك يوسف دمه فاكر الجملة دي لغاية ما كبر وهو على كرسي الملك قال له ايه
34:39بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. لانه اتربى صح من البداية مش خلي بالك اوعى تقول لعبدالرحمن اخوك بيكرهك كره العمى. عبدالرحمن ده نفسه كده يولع الكبريت فيك وانت نايم
34:56فاذا انه يؤجج الصراع. الامهات اللي بناتهم بيتجوزوا خلي بالك ليلى دية قالت عليك امبارح كزا اصل زوجها طبعا اللي قال ومش عارف ايه وانا طبعا مش عاوزها والله ان بنتي انا عاوزاكم مصلحتكم انتم الاتنين بس. وتمسك التانية وتجيب
35:11لا هو يقول له لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ما قلوش هيعملوا ايه سابها مفتوح ايضا في التوقعات دايما سيبي الكلام مفتوح. ما تحددش ان الشيطان للانسان عدو مبين. لو فهمنا الجملة دي هنرتاح خالص ان احنا كلنا في شياطين حوالينا. المسلمين للاسف
35:37الشديد لما لم يفهموا العدو الاكبر انشغلوا بالعدو الاصغر وانشغلوا بما بينهم وبين بعض. كل المسلمين النهاردة الا من رحم ربي قاعدين بينهم وبين بعض وسابوا ايه وسابوا اعداء الاسلام. بقى بل بالعكس يسارعوا بعضهم في رضاه. اخر حاجة
35:57قراية مش هنعلق عليها كلها عشان الوقت خلاص. وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديس نعم الاب الذي من البداية يربي اولاده على شهود النعمة يقول له يا ابني الميزة اللي عندك دي ربنا اللي اداها لك
36:16ربنا الذي اعطاك. ربنا الذي اصطفاك. ربنا الذي وهبك. ربنا الذي كزا وكزا وكزا وكزا. مش كل شوية يقول له شف. عشان المدرس هتاخد عنده شاطر ومش عارف ايه؟ كزا لا لا لا. قل له وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث
36:36اتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب. يربطه بالصالحين. يربطه بالنسب الصالح. عرفوا اولادكم على الصالحين. عرفوا اولادكم على الجيل النضيف اللي يرتبطوا به. مش تقول له انا جبت لك تيشرت عليه فلان البلطجي
36:55ولا فلان لعيب الكورة الكبير المشهور تمام انت تجيب له اما تجيب له الشنطة عليها صورة ده وتجيب له القلم عليها صورة ده وتجيب له انت زعلان ليه ان هو يطلع
37:05بلطجي كل الصور اللي محطوطة عليه في التيشيرتات وكل حاجة هي واحد فنان ولا واحد ممسل ولا واحد لا يصلي. ولا واحد بيقول كلام كفري والعياز بالله. ايه ده بقى ان هو ينتمي لي
37:20لكن هذا يربيه يقول له انت مين؟ انت ابن مين؟ ومين اجدادك يعرفه باقاربه الصالحين. يعرفه بالنسب الشريف ان ربك عليم حكيم اسر تربية الطفل على معرفة الله سبحانه وتعالى واسماءه وصفاته ما فيش حاجة اسمها لسه صغير. النبي صلى الله عليه وسلم ماشي مع ابن عباس بيقول له ايه
37:45اعلم لو ان الام اجتمعت على ان ينفعوك بشيء طب ده عيل صغير انا ما لي وما امتي هي اللي تجتمع علي دي يا يا رسول الله هو يعلم ان هذا السن سن الاستقبال. يتغرس فيه يتبني فيه هذه العقيدة. فيقول له ان ربك
38:05وينسبه لهذا الامر عليم حكيم وبرضه الاسماء دي تزل معه للنهاية. يقول برضه نفس الاسمين اللي والده رباه عليهم نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم فهم نافع والعمل الصالح. واسأل الله عز وجل لي ولكم حسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم