الفقه الميسر- الصيام ١
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات ها هو شهر رمضان قد اقترب منا
0:21والقلوب مشتاقة الى شهر رمضان ونفحاته وبركاته وخيراته هذا شهر المغفرة والرضوان شهر الرحمة والعتق من النيران نسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان. قد كان بعض السلف رحمهم الله تعالى يدعون الله تعالى ستة اشهر
0:48قبل شهر رمظان ان يبلغهم شهر رمظان فادراك شهر رمضان نعمة عظيمة ومما يدل على ذلك ما ثبت في قصة الصحابيين الذين جاهدا مع النبي صلى الله عليه وسلم استشهد احدهما في غزوة ثم تأخر صاحبه بعده بعام فمات على فراشه
1:19يقول طلحة بن عبيد الله فرأيت في المنام ان المؤخر دخل الجنة قبل الشهيد تعجب طلحة لما اصبح اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان؟ اليس قد صام
1:45وبعده رمضان وصلى كذا وكذا ركعة صلاة سنة. فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض حقا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن طال عمره وحسن عمله كم من الناس صاموا رمضان معنا
2:07في السنة الماضية وهم الان في قبورهم تحت الارض فرادى. فادراك رمظان الاخوة نعمة عظيمة على المسلم ان يهيئ نفسه لهذه النعمة ان يتوب الى الله تعالى قبل ان يدخل عليه شهر رمظان وان يستعد في شهر شعبان
2:34بالاكثار من الصيام وتلاوة القرآن هذا شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين فيدخل عليك رمظان وانت قد تهيأت لتحقيق اعلى المراتب في عبادة الله تعالى في القيام والصيام وتلاوة القرآن والاحسان
2:56الى الناس ونتذاكر في هذه المجالس شيئا من مقاصد الصيام وفضائله واحكامه نسأل الله ان يوفقنا لحسن عبادته. من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يتعلمه وهذا يدخل في التهيؤ لشهر رمضان ان تتعلم مقاصد هذه العبادة العظيمة. مقاصد الصيام
3:31لان شهر رمظان هو شهر الصيام هذه العبادة التي تميز هذا الشهر. الله تعالى افترض علينا هذه العبادة الصيام الذي هو ركن من اركان الاسلام فرضها الله تعالى علينا في شهر رمضان
3:49فعليك ان تعرف حقيقة هذه العبادة. وكيف تؤديها على اكمل الوجوه المسلمون غالبهم معظمهم يصومون لكن يتفاوتون في صيامهم كما بين السماء والارض ترى اثنين في بيت واحد في منطقة واحدة يصومون نفس عدد الساعات
4:15ولكن ما بينهما عند الله تعالى كما بين السماء والارض. هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون هذه الاعمال الظاهرة ترجع الى اعمال في القلوب اذا حققها المتعبد لله فاز باعلى الدرجات عند الله تعالى
4:36ولهذا تأمل كيف قال الله تعالى في بيان حقيقة الصيام ومقصوده الاعظم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لماذا قال لعلكم تتقون فالمقصود الاعظم من الصيام تحقيق تقوى الله جل وعلا
5:02تقوى الله يكون في قلبك مراقبة وخوف من الله تعالى ومحبة لله تعالى. تدعوك الى طاعته واجتناب معصيته. وهكذا تجد هذه المعاني في الصيام فالصيام الحقيقي اولا هو توبة لله تعالى
5:24كيف لا تتوب وقد دخل عليك شهر رمضان وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمظان فتحت ابواب ابواب الجنة. وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين. فالاجواء مهيئة للرجوع الى الله
5:43ثم تأمل في حقيقة صيامك انت ماذا تفعل في صيامك انت تترك الحلال المباح تقربا الى الله تترك طعاما وشرابا وشهوة هي في الاصل حلال لك تتركها تقربا الى الله فكيف بعد ذلك تقع في الحرام
6:10كيف تترك الحلال تقربا الى الله؟ ثم انت تفعل الحرام في شهر رمضان والعياذ بالله بعض الناس يفطر على الدخان قل ما اصبر وبعض الناس في رمضان نهاره كسل ونوم. ثم اذا افطر
6:27يقضي ليله في السهرات النظر الى المسلسلات واللعب واللهو وهكذا يقضي شهر رمضان فهذا يصدق عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
6:47فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه الله تعالى عندما فرض علينا الصيام ما يريد ان يتعبنا وان يجيعنا وان آآ يجعلنا نتعب ونشقى بالصيام ابدا هذا الصيام فيه رحمة لنا فيه مصلحة لنا فيه تزكية لنفوسنا فيه تطهير لقلوبنا وتهذيب لاخلاقنا
7:13فالله تعالى عندما ارى امرنا بالصيام هو الغني الحميد. ونحن محتاجون الى هذا الصيام. على الاقل في الشهر في السنة مرة شهر نصوم حتى نتجرد لله تعالى ونترك المحرمات تعيننا الصيام على ترك المحرمات بل الشهوات والمباحات تقربا الى الله
7:36فاذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل والجهل هذه كلمة بمعنى السب والشتم صياح من اعمال اهل الجهل. وكذلك يدخل فيها اي معصية لله. لان كل من عصى الله فهو جاهل بعظمة الله
7:54فالذي يصوم وما يترك المعاصي في صيامه النبي صلى الله عليه وسلم يقول فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه يعني الله ما يريد منك هذا الصيام ليس معنى هذا انك ما تصوم لا تصوم. لكن ذهبت الاجور والحسنات. الله ما يريد منك هذا الصيام. الله يريد منك الصيام الذي يقربك
8:13اليه الصيام الذي يجعلك تتوب فيه الى الله تعالى فانت تترك الحلال كيف تقع في الحرام؟ هذا تناقض. مثل واحد يصلي النوافل ويترك صلاة الفريضة. هذا ما ينفعه شيئا ولهذا ينبغي على الصائم ان يكون تقيا لله محافظا على صلواته. محافظا على واجباته. محافظا على الصلاة في المسجد
8:40يترك المحرمات تتوب الى الله من تضييع الصلوات وتأخير الصلاة عن وقتها تتوب الى الله من عقوق الوالدين. تتوب الى الله من قطيعة الارحام. تتوب الى من الغيبة والنميمة تتوب الى الله من مظالم الناس. تتوب الى الله تعالى من الغش والخيانة. تتوب الى الله تعالى من الغنى
9:00تتوب الى الله تعالى من المخدرات المسكرات تتوب الى الله تعالى من شرب الخمور والزنا. تتوب الى الله تعالى من الدخان والربا. تتوب الى الله تعالى من كل المعاصي. هذا الصيام الحقيقي
9:14ليش الصيام عن الاكل والشرب؟ انما الصيام الحقيقي هو صيام المسلم عن المحرمات. لانه يصوم عن المباحات. فكيف يصوم عن المحرمات. ولهذا قال جابر رضي الله عنه اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم
9:38ودع اذى الخادم والجار وليكن عليك سكينة ووقار ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء فالصيام يجعل المسلم قريبا من الله تائبا لله تعالى. كذلك من مقاصد الصيام ان الصيام في حقيقته مراقبة لله جل جلاله. وهذه حقيقة التقوى
10:10التقوى ان تجعل بينك وبين الحرام وقاية كما عرفنا توبة وهذا في الحقيقة ما يكون الا اذا كان في قلبك مراقبة لله الذي يراقب الله تعالى دائما في كل احواله
10:29في كل اعماله في كل معاملاته سيخاف من الله تعالى ولن يقع في الحرام ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه اتق الله حيثما كنت في اي مكان في اي حال في اي وقت. في خلوتك في علانيتك في كل مكان. اتق الله حيثما كنت. وهكذا الصيام
10:54يربي نفوسنا على مراقبة الله تعالى. كيف ذلك؟ لانك في صيامك تستطيع ان تخلو بنفسك في غرفتك ما يراك احد تأكل وتشرب ما احد يراك. وتخرج امام الناس تقول انا صائم
11:10لكن تأمل ما يفعل هذا الصائم حتى الطفل الصغير حتى الصغير لما يصوم رمظان يتعب ما يأكل ولا يشرب سرا لماذا؟ يقول الله يراني. انا لماذا اخادع نفسي؟ لماذا اه اتعب نفسي
11:28وانافق واتظاهر امام الناس اني صائم وانا مفطر هذا بعيد عن الايمان. ولا يفعل هذا مؤمن باذن الله فتجد الصائم يراقب الله في كل احواله. طيب اذا كنت تراقب الله تعالى في شهر رمضان في خلوتك وفي علانيتك. حتى
11:53بعض الصائمين يأتيك ويسألك يقول انا بالغت في المضمضة وما اشعر آآ دخلت في حلقي قطرة ماء هل انا مفطر او صائم يخاف على صيامه تأمل كيف وصلت المراقبة الى اعلى درجاتها
12:09استشعر ان الله يرى قطرة الماء وهي تنزل الى بلعومه خوفا من الله. خوفا ان يفسد صيامه فكيف بعد ذلك لا يراقب الله تعالى في نظرات ينظر الى المسلسلات والحرام ويسمع الموسيقى
12:27حرام ويتكلم بلسانه بالغيبة والنميمة والشتام. كيف بعد ذلك لا يراقب الله تعالى في اعماله اين الصيام اذا؟ اين مراقبة الله تعالى ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي
12:50من معاني هذا الحديث العظيم وفيه معاني جليلة كلها صحيحة لكن من المعاني الا الصوم فانه لي يعني السر بيني وبين عبدي لا يعلم حقيقة انك صائم الا الله ما احد يعرف انك صائم على الحقيقة الا الله. وذلك يقولون الصيام لا يدخله رياء. يعني من الناحية
13:16فعلية من الناحية القولية ممكن واحد يتظاهر امام الناس يقول انا صائم في ايام التطوع مثلا يكون رائا لكن بالنظر الى ذات العبادة ما يدخلها رياء. كيف الان واحد مثلا قام يصلي كل الناس يرونه يعرفون ان فلان يصلي. واحد تصدق على فقير كل الناس يرونه يعرفون فلان تصدق
13:40على فقير فلان حج البيت كل الناس يرونه يقف معهم بعرفات. لكن الصيام انت ماذا تفعل؟ ما تفعل شيء في الصيام انت تمسك تمتنع فهذا الامتناع ما يطلع على حقيقته الا الله جل جلاله. الله وحده هو الذي يعرف حقيقة انك صائم. فهذا يربي مراقبة
14:04في نفوسنا الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم. فالمسلم اذا راقب الله دائما في كل كل حركاته وسكناته ونظراته وخطواته يستقيم على طاعة الله. بل اذا
14:22عظمت مراقبتك لله تصل الى اعلى مقامات الايمان الذي هو مقام الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم كنت اراه فانه يراك. فاذا هذان مقصدان عظيمان من مقاصد الصيام الصيام توبة لله والصيام مراقبة لله
14:42وستأتي معنا مقاصد عظيمة ان شاء الله في المجالس القادمة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يغفر لنا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يعيننا فيه على احسان الصيام والقيام وتلاوة القرآن
15:02والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين