دروس في لا إله الا الله - ٢ | فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. في موقف الحساب والخلائق تنتظر متى يقضي الله تعالى بين
0:20عباده اذا برجل من هذه الامة كما اخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم يصاح به على رؤوس الخلق سائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر هذه سجلات السيئات
0:41يقول الله تعالى له اتنكر من هذا شيئا؟ فيقول لا يا رب اظلمك كتبت الحافظون؟ فيقول لا يا رب الك عندنا عذر او حسنة؟ فيقول لا يا رب فيقول الله تعالى بلى ان لك عندنا اليوم حسنة
1:01فيقول ماذا تساوي هذه الحسنة مع هذه السجلات؟ فيقول انه لظلم عليك اليوم يخرج له بطاقة. فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. قال النبي
1:21النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة. الله اكبر هذه بطاقة التوحيد بطاقة لا اله الا الله. كل مسلم عنده هذه البطاقة لكن ربما يدخل بعض المسلمين النار
1:41لماذا هذا الرجل قال هذه الكلمة من قلبه لعله قالها في اخر حياته قد ندم على ما فات من عمره من السيئات التي فعلها ثم وفقه الله تعالى لحسن الخاتمة فقال هذه الكلمة خالصا من قلبه بصدق ويقين فاحرقت كل السيئات
2:06ولهذا التوحيد هو اعظم ما يغفر الله تعالى به الذنوب الله تعالى يقول في الحديث القدسي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
2:23ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة. الله اكبر
2:44تحقيق التوحيد التوحيد امره عظيم فوائده عظيمة وماذا يريد الانسان اذا غفر الله تعالى له ذنبه فاز في الدنيا والاخرة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. كما ان التوحيد هو اعظم ما تغفر به الذنوب
3:07فكذلك التوحيد يصرف العبد عن المعاصي هو اعظم ما يحفظك من السيئات والمعاصي. تأمل في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام. هذا الكريم لما كان في قصر العزيز الله تعالى يقول وراودته التي هو في بيته عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت
3:31تأملوا كيف اجتمعت دواء المعصية على نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام؟ هو شاب وعزب عنده شهوة اه الشباب وايضا هو غريب ومملوك لهذه المرأة. والغريب لا يخاف الفضيحة كما آآ يكون الرجل اذا كان بين اهل
3:54ثم كذلك هذه ملكة ذات منصب وجمال وهي التي تدعوه الى نفسها. وهما في مأمن وغلقت الابواب وقالت هيت لك وايضا راودته مرة بعد مرة. يا ترى ما الذي حفظه من الوقوع في الفاحشة؟ قال الله تعالى كذلك لنصر
4:17فعنه السوء والفحشاء لماذا؟ انه من عبادنا المخلصين في قراءة والقراءة الاخرى التي نقرأ بها انه من عبادنا المخلصين. يعني لما اخلص لله اخلص قلبه لله اخلص لله وحده جل وعلا. هذا التوحيد الخالص. فلما جاء داعي المعصية ليدخل في قلبه لم يجد مكانا لان قلبه
4:44خالصا لله حفظه الله واخلصه لنفسه انه من عبادنا المخلصين. ولهذا كل ما يكون عند العبد توحيد خالص لله تعالى يحفظك الله تعالى عن السيئات كذلك التوحيد يسهل للعبد الطاعات
5:05الذي يصدق مع الله ويكون هدفه في هذه الدنيا ان يعبد الله يتمتع بطاعة الله ويشعر باللذة في عبادة الله جل وعلا. تأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ويقول افلا اكون عبدا شكورا؟ تأمل في قوله افلا اكون عبدا
5:25عبدا يتمتع بعبادته لله. افلا اكون عبدا شكورا؟ ولهذا بعظ الاولين كان يقول بعظ السلف رحمه الله يقول اه آآ لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه يعني من النعيم في عبادة الله لجالدونا عليها بالسيوف. ويقول
5:46مساكين اهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا احلى ما فيها. قيل له وما احلى ما فيها؟ قال محبة الله او معرفة الله. يعني توحيد الله جل وعلا وبذلك تطمئن القلوب. والله العبد في هذه الدنيا مهما تمتع بشهواتها وملذاتها
6:06يرجع ويشعر بضيق وهم وملل في حياته. الذي يسعدك السعادة الحقيقية توحيد الله. ان تعلق قلبك بالله ان تكثر من ذكر الله. كما قال الله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب
6:24اذا جعلت همك وحياتك لله وحده جل وعلا تشعر بسعادة. وطمأنينة في نفسك ولهذا ايضا التوحيد يحرر القلب من اه الذل لغير الله. التوحيد هو العز الحقيقي في هذه الدنيا
6:44انظر الذي في قلبه تذلل لغير الله للشهوات. هذا قلب معبد لامرأة. هذا قلبه معبد للمال والتجارة. هذا فقلب معبد للعقارات هذا قلب معبد للسيارات هذا قلب معبد للموضات هذا قلب معبد للمباريات هكذا هموم الناس مختلفة
7:04ونعم قد يكون بعض هذه الامور مباح لكن المشكلة لما يتعبد القلب لهذه الشهوة او لهذا المحبوب ربما يضيع الانسان صلاته او دينه لاجل محبوبات الدنيا. سيكون ذليلا لها يركض خلف هذه المرأة يريد ان يظفر بها. يريد ان يقع في الحرام والعياذ بالله. وتأمره باي امر فهو حاظر. لماذا
7:31قلبي لغير الله. تأمل. هو مسلم ليس بكافر. يعبد الله لكن تأمل نقص توحيده لله. فتعبد القلب لغير الله فاصبح ذليلا لهذه المحبوبات. اما الموحد الحق المخلص فلا يتعلق قلبه الا بالله
7:51لا يعبد الا الله ولا يحب الا الله ولا يخاف الا من الله ولا يعظم الا الله ولا يرجو الا الله ولا اه يتذلل الا لله وحده جل وعلا. ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدينار. تعس عبد الدرهم
8:09فيعيش في تعاسة في حياته لان قلبه تعلق بغير الله جل وعلا. كذلك من ثمار التوحيد ان التوحيد يخفف الالام والمصائب على الانسان في هذه الدنيا بقدر ما في قلبك من التوحيد لله
8:31تخف عليك اه او تخف عليك اثر اه او تخف اثر المصيبة. نعم. كلما يكون في قلبك توحيد وتعظيم لله يكون اثر المصيبة اخف على قلبك. وتطمئن تأمل في قول الله تعالى
8:51بشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله. اول كلمة ينطقون بها كلمة التوحيد. انا لله ان عبيد لله تصرف فينا كيف يشاء. انا لله يعني ان عبادا لله لا نقول الا ما يرضي الرب. سبحانه جل وعلا
9:11حقا يستشعر ان الله هو الذي يقدر عليه ما يشاء هو الذي يسوق اليه النعم او النقم ابتلاء واختبارا في هذه الدنيا فينظر الى الحياة آآ نظر آآ نظر يعني آآ عميق في هذه الدنيا يعني
9:31ما ينظر هكذا ان الامور تقع جزافا هكذا. هذا يموت وهذا يخسر ماله وهذا يصاب بمرض هكذا فقط بالاسباب الظاهرة لا. قلبه معلق بالله جل وعلا يعلم ان كل ما اصابه لم يكن ليخطئه. وما اخطأ لم يكن
9:51ليصيبه فيطمئن قلبه بالله. يعلم ان ربه هو الذي قدر عليه هذا الامر. فيقول انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم بهم ورحمة واولئك هم المهتدون. ولهذا ايضا يقول الله تعالى ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه
10:11تأمل ومن يؤمن بالله الايمان بالله هذا توحيد الله آآ توحيد الاسماء والصفات ومن يؤمن بالله يعلم ان هذه المصيبة بقدر الله ويتفكر في عظمة الله ان الله تعالى هو العليم بحالي هو
10:26الرحيم والحكيم فيما يقدر جل وعلا فيطمئن قلبه. فيرضى ويسلم من يؤمن بالله يهدي قلبه. والله بكل شيء عليم وكذلك التوحيد اه يفرج الكربات عن العبد. تأمل في اه اصعب سجن
10:46واظيق سجن في وجه الارض هذا السجن الذي سجن فيه نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام. في بطن الحوت في قاع البحر في هذه الظلمات وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه يعني ان لن نضيق عليه. فنادى في الظلمات
11:10ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم. وكذلك ننجي المؤمنين انظر بتوحيد الله جل وعلا. ولذلك ايضا آآ تأمل آآ في نبي الله موسى عليه الصلاة
11:32السلام مثلا لما سقى للمرأتين ثم تولى الى الظل وهو في آآ مدين آآ في قرية آآ وهو فيها غريب ليس عنده اهل ولا مال ولا طعام ولا آآ مأوى
11:52وظيفة ما عنده شيء لجأ الى الله تأمل قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير افتقر الى الله وحده هذا توحيد الله. فاذا بالمرأة تأتي وتدعوه لابيها حتى يعطيه الاجر
12:12ثم نتعرف عليه وزوجه ابنته انظر حصل زوجة وحصل مأوى بيت وحصل وظيفة عمل في رعي قدم وراتب واطمئن. هكذا بتوحيد الله واللجوء الى الله وحده جل وعلا. فهذه بعض
12:32اه يعني ثمار التوحيد والتوحيد في الحقيقة له ثمار كثيرة. يعني كل خير في الدنيا والاخرة فهو من ثمرات التوحيد. واه معنا يعني ثمرات اخرى لكن لعلنا يعني نكملها ان شاء الله في درس مستقل. نسأل الله تعالى ان
12:52لنا ويرحمنا وان يحيينا على لا اله الا الله وان يميتنا على لا اله الا الله. نسأل الله تعالى ان يغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين المؤمنات الاحياء منهم والاموات. والحمدلله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين