تفسير سورة المنافقون ٣ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا
0:17ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. حيث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة
0:36وذكرهم الله فيمن عنده نسأل الله تعالى من فضله وصلنا الى ختام سورة المنافقون يقول الله تعالى في ختامها يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
0:55تأمل كيف اختتمت السورة بتحذير المؤمنين من فتنة الدنيا لماذا لان النفاق سببه الحقيقي الافتتان بالدنيا. المنافقون ما نافقوا الا حبا للدنيا ارادوا ان تبقى لهم اه اموالهم واهلوهم فاظهروا الاسلام وابطنوا الكفر
1:26حتى اه تبقى لهم دنياهم هكذا زين لهم ولذلك تأمل في كلامه في كلامهم المتقدم في الايات التي مرت معنا في اه المجلس الماظي يقولون لا تنفقوا على من عند من عند رسول الله حتى ينفضوا
1:50يعني كأنهم يظنون ان اه جلوس الصحابة حول النبي صلى الله عليه وسلم انما هو للدنيا. لان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم من الغنائم يظنون ان الامر كله يرجع الى الدنيا. هكذا
2:07اشربت قلوبهم حب الدنيا يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل. وهذا ما يقوله الا من تعلق قلبه تعلقا شديدا بالدنيا لان من مظاهر حب الدنيا حب السيادة والرفعة فيها
2:26بل هذي من اعظم شهوات الدنيا هكذا قام في قلوبهم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر الى المدينة واصبحت له العزة وللمؤمنين كأن الدنيا ذهبت عنهم فمنهم من اظهر الكفر من اليهود ومنهم من نافق
2:45فكل امر يرجع الى الدنيا ولذلك المسلم ما يقع في شعب النفاق الا بسبب حب الدنيا اية المنافق ثلاث كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا وعد اخلف واذا آآ حدث كذب واذا اؤتمن خان عندما تفكر في هذه الامور طيب ما الذي يحمل المسلم
3:04على الكذب على الخيانة على خلاف الوعد كأنه يريد شيئا من الدنيا يخلف وعد لفلان لانه يطمع في امر دنيوي مثلا الرياء هو من النفاق وحقيقته حب الدنيا يريد الشهرة والسمعة في الدنيا فيرائي
3:29ان يكون والعياذ بالله ذا وجهين يلقى الناس بوجه ويلقى الاخرين بوجه لماذا؟ اه يريد الدنيا في الحقيقة يريد ان يظهر امام هؤلاء بمظهر وامام هؤلاء بمظهر اخر فكله يرجع الى حب الدنيا
3:48كما قيل حب الدنيا رأس كل خطيئة جاء هذا التحذير من الالتهاب بالدنيا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الاموال فيها المتعة الحسية تمتع الانسان بماله وشهواته
4:13والاولاد فيها المتعة. المعنوية ان يأنس باولاده وزوجته واهله وقال لا تؤذيكم اموالكم ولا اولادكم. تأمل كيف قدم المال هنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا لان هذا اعظم في تعلق القلب وربما يترك الانسان كثيرا من
4:35اوقات اهله واولاده لاجل المال فقال لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله لان الذي يبقى للانسان في هذه الدنيا ذكر الله وما والاه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة
4:56ملعون ما فيها. الا ذكر الله وما والاه. يعني ما يعين على ذكر الله قال او عالما او متعلما اما المال والدنيا كلها تذهب ما احد ينفعك اذا دفنت في قبرك النبي صلى الله عليه وسلم يقول يتبع الميت ثلاثة
5:20يتبعه اهله وماله وولده يتبعه اهله وماله عمله فيرجع اثنان ويبقى واحد. يرجع عنك المال والاهل اسمع خفق نعال اهلك واصحابك ما تحمل معك في قبرك درهما من مالك ما الذي ينفعك؟ قال ويبقى عمله. العمل الصالح ذكر الله هو الذي يؤنسك في قبرك
5:50ذكر الله تعالى انفس من كل شيء في هذه الدنيا هل هناك ساعة انفس من الساعة التي يذكرك الله تعالى فيها من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي والله هذه الساعة لا يساويها شيء
6:10من متاع الدنيا وشهواتها ومحبوباتها مهما عظمت في نفوسنا ان يذكرك الله جل جلاله رب العالمين الملك الجليل يذكرك الله انت والله هذا لا يدانيه شيء من متاع الدنيا العاقل الموفق
6:33في هذه الدنيا هو الذي يقبل على ما ينفعه عند الله. يقبل على ما يبقى له عند الله وهو ذكر الله تعالى. المال والبنون زينة الحياة الدنيا لكن قال والباقيات الصالحات
6:47خير عند ربك ثوابا وخير املا والله هذا الذكر هو خير ما تأمله في مستقبلك لان المستقبل الحقيقي في الاخرة ليس في الدنيا المال يذهب الاولاد يموتون واذا ما ذهب المال عنك او الاولاد عنك انت ستفارقهم لا محالة
7:11لكن ما الذي يبقى معك؟ ما الذي يسعدك؟ ذكر الله نعيم الحقيقي في الدنيا والانس الحقيقي في الدنيا والله ما يكون الا بذكر الله تعالى. مهما حصل الانسان من اموال
7:30مهما متع نفسه تجد بعض اصحاب الثروات والملايين والمليارات ينتحرون في نهاية المطاف لماذا مل من شهوات الدنيا جرب كل شيء وعاش حياة الملل ان ما يوجد شيء يسعد القلب حقا الا ذكر الله
7:52يأنس باولاده واولاده يذهبون عنه اذا كبروا وتزوجوا وانشغلوا فيزداد هما على هم لكن الذي يؤنسك حقا هو ذكر الله هذا النعيم الحقيقي في الدنيا من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيي نحيا طيبة
8:13بالايمان بالعمل الصالح بذكر الله هذا انفس مطلوب واعظم مرغوب في هذه الدنيا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله وهذا الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم على امته
8:34قال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما الفقر اخشى عليكم لكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها اهلككم كما اهلكتهم ما الذي شغل الناس عن ذكر الله وعن الصلاة وعن القرآن
8:51تجد اما مشغولا في تجارته ووظيفته وامواله ومشاريعه او مشغولا مع اهله واولاده وزوجته وهكذا لا ينتهي شغل الدنيا اذا العاقل الموفق هو الذي يقبل على ما ينفعه من ذكر الله. يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله
9:17ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون لانهم قصدوا وظنوا ان الربح والفوز كل الفوز بالاقبال على الدنيا واموالها لكن العكس تماما ومن يفعل ذلك يعني يلهيه ماله ولده عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئكم الخاسرون
9:42لا كما يظنون انهم هم الفائزون فاولئك هم الخاسرون لان الخسارة الحقيقية هي ان تخسر نفسك ان تخسر اهلك يوم القيامة اي خسارة اعظم من هذه الخسارة ان يخسر الانسان نفسه
10:00يشقى في هذه الدنيا يبحث عن السعادة في المال والدنيا ولا يجدها ابدا فهو خسر نفسه في الدنيا قبل الاخرة ثم في الاخرة والعياذ بالله يجد العذاب والشقاء اذا هذا هو الخسران الحقيقي
10:19علينا الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة على ذلك والخسران المبين ولهذا لما حذر من الانشغال بالدنيا حث على انفاق هذه الدنيا وانفاق هذه الاموال. قال مما رزقناكم انفقوا مما من تبعيضية. الله تعالى ما امرنا بان ننفق كل اموالنا
10:47انفقوا مما رزقناكم. يعني الزكاة اثنين ونصف في المئة من المال نسبة يسيرة وكلما انفق المسلم من الصدقات فيشعر بطمأنينة في قلبه وراحة في نفسه وانشراحا في صدره وانفقوا مما رزقناكم من الزكوات والصدقات من المعروف وانفقوا مما رزقناكم ويحثنا ربنا جل وعلا
11:14على المبادرة في الانفاق قال من قبل ان يأتي احدكم الموت اذا جاءك الموت انتبه من غفلتك ماذا تقول؟ فيقول ربي لولا اخرتني. يعني هلا لولا اخرتني الى اجل قريب
11:38يعلم انه لا يمكن ان يعطى عمرا طويلا مرة اخرى لكن يرجو ان يؤخر ولو الى اجل قريب ولو الى دقائق معدودة او يوم الى اجل قريب لماذا فاصدق واكن من الصالحين
11:58فاصدق من المال الذي عندي فاصدق من يعلم هنا ان الدنيا لا تساوي شيئا. سبحان الله الاخوة هذه الدنيا بما آآ تحمله من آآ آآ قدر وعظمة في قلوب الناس
12:17الملايين والمليارات تصبح قيمتها في لحظة الموت صفرا يعني الان لو تسأل هذا التاجر اللي عنده المليارات اذا جاءه الموت ما قيمة هذه العمارة عندك؟ يقول لك ولا شيء ما تدفعني شيء قيمتها صفر عندي. يا عند الناس بالملايين
12:39لكن عنده هو صفر ما تساوي شيئا. لن يعلم ما ينفعه هنا الا ذكر الله ما ينفع هنا الا الصدقة يريد يتصدق يريد ان يذكر الله يريد ان يكون من الصالحين
12:52اين الدنيا؟ متاع الغرور حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت انها كلمة هو قائلها. ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون اذا وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت. فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق
13:17واكن من الصالحين هنا الفعل مجزوم يعني ما قال فاصدق واكون اكون في قراءة. اخرى واكون من الصالحين. هنا الفعل مجزوم يعني تقدير الجملة فان اخرتني اكن من الصالحين. يعني هذا فيه زيادة في الافتقار والتضرع
13:41واكن من الصالحين لكن ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها كل واحد منا الاخوة الاخوات كتبت ساعة موته السنة التي ستموت فيها الشهر الذي ستموت فيه الدقيق الذي التي ستموت فيها الساعة والدقيقة والثانية. فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون
14:11ساعة ولا يستقدمون ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا اعمل ما دمت حيا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت الموت يأتي فجأة لا يعرف صحيحا ولا مريضا ولا صغيرا ولا كبيرا اينما تكون يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة
14:38ووقت مسألة وقت ومحدد عند الله تعالى اخفاه الله تعالى عنك رحمة بك لو قيل لك ستموت في الوقت الفلاني والله ما عرفت ان تعيش ابدا لكن على المسلم ان لا ينسى حقيقة الموت هذا يقين لكننا تناسينا
14:59ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والاجل يأتي في اي لحظة ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون. لا تخفى عليه اعمالكم الباطنة والظاهرة يعلم كل شيء وسيجازيكم عليها
15:23فنسأل الله تعالى ان يحسن خاتمتنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين