تفسير سورة الحشر ٥ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد
0:22صلى الله عليه واله وسلم. حيث قالوا ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده نسأل الله تعالى من فضله
0:42توقفنا في سورة الحشر عند قول الله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم
1:02ما اجمل هذه الصورة الوضيئة للمجتمع المسلم صورة المحبة والاخوة فيما بينهم. فلما ذكر الله تعالى المهاجرين كما مر معنا في قوله تعالى للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم ثم ذكر الله تعالى الانصار والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم
1:32تحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. فلما ذكر الله تعالى المهاجرين والانصار
1:48ذكر بعد ذلك من جاء بعدهم كيف يكون حال المسلم الذي يأتي بعد المهاجرين والانصار ماذا يكون في قلبه تجاه الصحابة الاوائل الذين نصروا دين الله وهاجروا في سبيل الله. قالوا والذين جاءوا من بعدهم يعني من بعد المهاجرين
2:13الانصار يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ففي قلوبهم المحبة التامة لاخوانهم. ويعبرون عنها بما يستطيعون فالمهاجر والانصار قد سبقوا وقضوا نحبهم فمال ما للمؤمن الا الدعاء لهم
2:46والثناء عليهم. فهكذا يترجمون محبتهم بالدعاء لهم. وهذا اعظم ما يقدمه المسلم لاخيه الميت ان يدعوا له ويستغفر له قال يقولون ربنا اغفر لنا فبدأوا بانفسهم وهكذا المسلم لا ينسى نفسه اذا ذكر اخوانه ثم
3:16فنوا بذكر اخوانهم قال ولاخواننا هكذا يصفونهم ولاخواننا فاخوة العقيدة والايمان اقوى ومن اخوة اه الدم والنسب. قال ولاخواننا لماذا يدعون لاخوانهم؟ ما الجامع المشترك بينهم وبينهم قال الذين سبقونا بالايمان
3:40الذين سبقونا بالايمان. تأمل سبق الصحابة من المهاجرين والانصار بالايمان. لم يدخل هذا في قلوبهم غيظا او حسدا بل هذا يجعلهم آآ يحبونهم ويدعون لهم الذين سبقونا بالايمان لان المقاصد
4:06فهم سبقونا بالايمان ونحن نسير على خطاهم في الايمان فنسير على منهجهم في الايمان هدفنا واحد ان نقيم دين الله تعالى وان آآ نؤمن كما امنوا وان ننشر هذا الايمان
4:26قال الذين سبقونا بالايمان. ثم مع هذه المحبة الله تعالى ايضا آآ يذكر ان هؤلاء يدعون اه ازالة الغل من القلوب حتى يبين ان قلوبهم طاهرة نقية فيها المحبة التامة. قال ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. يعني ينفون الضد ايضا
4:54قال ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. الغل يعني ما يكون في القلب من بغظاء وشحناء وحقد وحسد. لان كلمة غل تدل على تغلغل الشيء. يقال الغلل هو الماء الذي يتغلغل
5:14بين الشجر فكذلك كأن هذه البغضاء والشحناء هكذا تتغلغل يعني في القلب اه يدعون الله تعالى باخراج اه كل شحناء وبغضاء وغش وحسد من قلوبهم ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. عموما من السابقين والحاضرين واللاحقين. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين
5:44امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. ما اجمل ختم الدعاء بهذين الاسمين الكريمين ربنا انك رؤوف والرأفة هي ارق الرحمة. فهذا الدعاء ما يصدر الا من قلب رقيق رحيم. ولهذا قالوا ربنا انك رؤوف
6:04الرحيم. فهذا فيه التعبد باسماء الله وصفاته. كما انك يا ربنا رؤوف رحيم فكذلك نحن نرأف باخواننا ونرحمهم ونحب وندعو لهم بالمغفرة. ربنا انك رؤوف رحيم. كذلك يعني هذا اه من التوسل الى الله تعالى باسمائه الحسنى ربنا انك رؤوف رحيم فاغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان لانك
6:32رؤوف رحيم فهذا اذا دعاء عظيم. اه ينبغي للمسلم ان يحافظ عليه الله تعالى اثنى على الذين جاؤوا من بعد الصحابة بهذا الدعاء. تأمل اثنى عليهم بدعاء يقولونه فما اجمل آآ المسلم وهو آآ يدعو بهذا الدعاء ويتذكر اخوانه من الحاضرين ومن السابقين ويدعوا لهم
7:01فهذا دعاء شامل لجميع المؤمنين. من السابقين من الصحابة وكذلك كما قال الله تعالى ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا وهذا في الحقيقة من فضائل الايمان اما يعني الذي جمعهم وجعلهم آآ يحرصون على هذا الدعاء هو الايمان رابطة الايمان الذين سبقونا بالايمان وقال
7:24ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا وتأمل كيف ان حملة العرش يدعون للمؤمنين بسبب رابطة الايمان بين حملة العرش وبين المؤمنين في الارض الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. تأمل كيف الله تعالى
7:47خص من صفات حملة العرش الايمان. ويؤمنون به. ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. فاذا اه فهذا يعني دعاء عظيم
8:07ما اجمل ان يخلو قلب المسلم من اي غش وغل وحسد وبغضاء فهذا الذي ينفع المسلم يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ولذلك
8:27سلامة القلب تجاه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وتجاه المؤمنين عامة هذي من اعظم علامات الايمان ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار يعني الانصار هم الذين نصروا الدين. كيف يبغضهم بعد ذلك مسلم؟ ولهذا قال ابن كثير رحمه الله تعالى ما احسن ما استنبط الامام ما
8:51رحمه الله من هذه الاية ان الذي يسب الصحابة ليس له من الفيء نصيب. لعدم اتصافه بما مدح الله به في هؤلاء يعني الله تعالى لما ذكر الفيء في الايات المتقدمة
9:07اه ما اثاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. ثم ذكر الله تعالى هذا الاحق بهذا الفيء في المجتمع المسلم في ذلك الوقت فقال للفقراء المهاجرين ثم عطف على المهاجرين
9:27باقي آآ المسلمين من الانصار والذين جاءوا من بعدهم فكان الامام مالك يقول هؤلاء هم المسلمون المؤمنون الذين لهم اه حق في الفيء. اذا اتصفوا بهذه الصفات فالذي يسب الصحابة ويبغضهم في قلبه غل وحقد على الصحابة ويكفرهم ويلعنهم فهذا
9:55اه لا يدخل في هذا المجتمع المسلم المتراحم المتآخي فليس له نصيب من الفي. قال ربنا انك رؤوف رحيم. وهنا نذكر بعض الاثار آآ التي فيها الدعاء لاخيك المسلم. بظهر الغيب فهذه علامة سلامة القلوب
10:19اه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لاخيه ظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل. فالملك يدعو لك كلما دعوت لاخيك المسلم. فاذا وجدت
10:39في نفسك شيئا على اخيك المسلم ادع له. سبحان الله هذا يذهب ما في قلبك من حسد او بغضاء اه لاخيك المسلم كان ابو الدرداء الذي روى هذا الحديث يقول اني لادعو لسبعين من اخواني وانا ساجد. هذا عند ابن ابي شيبة
11:00قال في رواية واسميهم باسمائهم سبحان الله تأمل هذا من شدة حبه لاخوانه ما يكتفي يقول خلاص اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات يكفي يدخل فيه كل صحيح لكن تأمل من كمال المحبة وتمام الصداقة والاخوة ان يسميه باسمه. اغفر لفلان لفلان لفلان
11:23ويقول الامام احمد رحمه الله تعالى ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي رحمه الله تعالى لان الامام الشافعي هو شيخ الامام احمد و آآ الشافعي رحمه الله تعالى كان له الفضل بعد الله تعالى
11:43في ضبط الفقه للائمة الذين جاءوا من بعده والامام احمد استفاد منه في اصول الفقه وعرف كيفية الاستنباط من الادلة. يعني كانه اعطاه المفتاح لفهم الشريعة لفهم الاحاديث فهذه نعمة ما بعدها نعمة
12:06فكان يدعو له في كل صلاة اربعين سنة هذا من معرفة الفضل لذي الفضل وقال ابو حمدون القصاص وهذا من القراء المشهورة اه كانت له كان لابي حمدون القصاص صحيفة
12:29مكتوب فيها ثلاث مئة من اصدقائه قائمة طويلة ثلاث مئة اسم يقول وكان يدعو لهم كل ليلة يسميهم واحد واحد قال فتركهم ليلة فنام فقيل له في نومه يا ابا حمدون لم تسرج مصابيحك الليلة. فقام فقعد فاسرج واخذ الصحيفة فدعا لواحد
12:54واحد حتى فرغ. فهذا آآ من آآ يعني الامور الجميلة التي تكون بين المسلم واخيه ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان وان لا يجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. والدعاء
13:16للمسلمين والمسلمات له اجر عظيم كما روي في بعض الاحاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من استغفر للمسلمين والمسلمات كتب الله تعالى له لكل مسلم ومسلمة حسنة. يعني هذا من الاحاديث في فضائل الاعمال. اه المروية في هذا الباب فاذا
13:36ينبغي على المسلم ان يكثر من الدعاء لاخوانه المسلمين والمسلمات الاحياء والاموات. كما قال الله تعالى لنبيه فاعلم انه لا الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. والله يعلم متقلبكم ومثواكم. فاذا هذا دعاء يعني جميل. اه نسأل الله تعالى
13:56ان يغفر لنا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين