شرح رياض الصالحين ٣٠٤ - باب الحلم والأناة والرفق - لفضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في
0:20باب الحلم والاناة والرفق. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله. متفق عليه. وعنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله
0:40رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. رواه مسلم وعنها رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه. ولا
1:00تنزع من شيء الا شانه. رواه مسلم فهذه احاديث فيها عظم شأن الرفق وتأملوا كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم يربط هذا الخلق اسم من اسماء الله تعالى وصفة من صفاته. يقول صلى الله عليه وسلم ان الله رفيق
1:24يحب الرفق في الامر كله. وهذا اعظم سبب للتخلق بالاخلاق الحسنة. ان تستشعر عندما تتخلق بالاخلاق الحسنة انك تتعبد لله باسمائه الحسنى وصفاته العليا. لان الله له والكمال المطلق. وكل كمال في المخلوق لا نقص فيه بوجه من الوجوه. فالله
1:54تعالى اولى به. الله تعالى عليم يحب العلماء. حليم يحب اهل الحلم رفيق يحب اهل الرزق. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. فاذا استشعر المسلم دائما انه عندما يتخلق بالاخلاق الحسنة ما نقول
2:24تشبه بالله وانما يتعبد باسماء الله الحسنى. تستشعر اني انا اتعامل بالرفق والحلم لان الله تعالى حليم رفيق. يحب اهل الحلم والرزق. هذا من اعظم ما يقربك الى الله. فتكون تعاملاتك مع الناس لاجل الله
2:44هذا يعينك على الاخلاص في تعاملك مع الناس. تتعامل مع الناس لا لحظ نفسك. لا تغضب لنفسك وانما تريد ان تتخلق بالاخلاق التي يحبها الله. في تعاملك مع الناس. اعجبهم ذلك او لم يعجبهم
3:04او ارتحت الى هذا التعامل او لم ترتح له هذا لا يعنيك. انت تفعل الشيء الذي يحبه الله الله في تعاملك مع الناس. ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله. هكذا لم يستثني
3:24النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فلا يزين لك الشيطان ان الرفق في هذا الموضع لا ينبغي صحيح هذه القاعدة العامة وهناك احيانا اه الامر يحتاج الى شيء من الشدة صحيح
3:44هذا امر اذا آآ كان آآ امرا آآ لا ينفع فيه الرفق آآ وآآ في الغالب يكون امرا طارئا ليس على سبيل العموم. وليس على سبيل الغلبة وانما يكون في امور طارئة. والا في الاصل الرفق حتى فيما تتوهم فيه ان الامر يحتاج الى شدة
4:14تفكر وانظر في العواقب واستعملوا الرفق في بداية امورك. وتأمل في هذا الموقف الذي قد لا يظن ظان الا انه لا ينفع فيه الا الشدة. لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من اليهود
4:38فقالوا السلام عليك. السام عليك يلون السنتهم بدل ان يقولوا السلام عليك. يقولون السام عليك يعني الموت عليك. انتبهت عائشة رضي الله عنها لقولهم فقالت وعليكم السام واللعنة. عاملة بالشدة لان
4:58ان هذا هو الذي يتبادر الى الذهن. هؤلاء حاقدون مبغضون للنبي صلى الله عليه وسلم ويجاهرون سبه والدعاء عليه بالموت. كيف تتعامل مع مثل هؤلاء؟ ما يخطر بالبال الا ان تتعامل معهم بالشدة. فقالت
5:18وعليكم السام واللعنة. واذا بالنبي الحليم الكريم الرفيق صلى الله عليه وسلم. يقول مهلا يا عائشة ان الله رفيق تحب الرفق في الامر كله. فقالت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا؟ ظنت ان النبي صلى الله عليه وسلم ما انتبه لقولهم
5:38قال قد سمعت ما قلت. يعني انا قلت وعليكم. ما قلت وعليكم السلام. من طلا علي قولهم وعليكم. يعني رد عليهم هذا الدعاء بالموت لكن برفق بالتي هي احسن لذلك الاخوة المؤمن عليه ان لا يتنازل عن اخلاقه الراقية لاجل جهل الجاهلين
6:08تقول فلان سبني فلان شتمني فلان. اخطأ في حقي. لا تتنازل عن اخلاقك. انت الله تعالى هداك السنة وللعلم النافع تتعلم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في هذا كتاب المبارك كيف بعد ذلك لا تعمل بما تتعلم اذا ما فائدة العلم؟ كان ابن مسعود رضي الله عنه
6:38يتعجب ويقول فقهاء لم يعلموا. اه فقهاء لم يعملوا. هكذا فقهاء لم اعملوا يعني يكرر هذا. تعجب! كيف فقيه! وانت تتعلم احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. ثم لا تعمل يا ايها الذين
6:58تأملوا لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. فاذا ان الله رفيق يحب الرفق في الامن الامر كله ثم ايضا في الحديث الاخر
7:18قال النبي صلى الله عليه وسلم ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. اذا هذه زيادة هنا من فوائد الرفق يظن كثير من الناس انه اذا تعامل بالعنف والشدة سيحصل مراده
7:38لأ يعطي الله تعالى يعطي على الرزق ما لا يعطي على العنف. وما لا يعطي على ما سواه لا تجرب وسائل واساليب اخرى عليك بالرفق في تعاملك مع الناس في تعاملك مع اي مشكلة
8:00دائما كن حليما كما ذكر النووي رحمه الله هذه الكلمات الثلاث ما اجمل ترتيبها. حلم يعني ترك الغضب لان الغضب يمنعك من التفكير. كن حليما تحلم انما الحلم بالتحلم لا تغضب
8:20فاذا تركت الغضب عرفت كيف ستفكر. وستنظر في عواقب الامور. وستنظر في المصالح فاسد عندها ستتأنى الانا ثم النتيجة الرفق. سترفق في التعامل وستجد احسن ما يكون من النتائج. ادفع بالتي هي احسن برفق
8:50قال فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. يعطي الله تعالى يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. ولذلك الذي يتعامل بالرزق
9:10اتفق مع الناس اولا قبل كل شيء هو يريح نفسه. يعني الذي يكون حليما رفيقا لا فيصاب الاعصاب والامراض العصبية التي الان تصيب بعض الناس ربما تؤدي الى الوفاة والسكتات القلبية بسبب الغضب الشديد وهذا مما يثبته اليوم اهل الطب
9:40ان كثيرا من هذه الامراض سببها شدة الغضب والحقد والشحناء والحسد الذي يكون في النفوس فنفس الانسان ما تتحمل مثل هذا. ثم هذا الذي يرفق في التعامل مع الناس سيكسب راحة باله
10:00اشتري طمأنينة قلبه. وهذه هي السعادة في الحياة يا اخوة. انظر الان انت اذا كبرت الموضوع في مسألة لا لا تحتاج الى مثل هذا وغضبت واهتممت بالامر هذا الامر الذي يهمك
10:20وانت غضبت لاجله وربما آآ قاطعت غيرك او قطعت رحمك او آآ صدرت منك تصرفات طائشة او سببت او شتمت هذا الامر يبقى في قلبك ويفور به قلبك. ربما يضيع عليك خشوعك في صلاتك. كم من صلاة صليناها
10:50بسبب سوء تفاهم او مشكلة او غضب بينك وبين زميلك او زوجتك او ولدك وانت في الصلاة ما تفكر الا في هذا. وقلبك مهموم بهذا وضاع عليك وضاعت عليك صلاتك. لكن لو كنت حليما وقلت هذه الدنيا ما تساوي شيئا. لماذا نغضب لاجلها؟ ونتعب
11:18انفسنا عليها ويعني نحرق اعصابنا عليها. هي فانية في النهاية. اهم شيء يبقى لي ايمان طمأنينة قلبي. والله هذا اعظم شيء يستفيده الذي يتعامل مع الناس برفق. ثم كذلك تريح الناس عن انت تريح نفسك
11:38وتريح الناس ما تعاملهم الا باكرم الاخلاق واحسن التعاملات. فلا يسمعون منك كلمة فيها خدش لمشاعرهم. فالناس يرتاحون من اذاك وانت ترتاح في نفسك. ثم هذه المشكلة ستنحل ثق بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. صحيح ليس معنى هذا انك تتنازل عن كل حقوقك
12:08حتى لو ضر ذلك بمصالحك الكبرى في الدنيا لا حتى وانت تطالب بحقك تطالب برفق بعفو بتسامح اذا كان فيه خير فمن عفا واصلح فاجره على الله. اذا كان في هذا العفو الرفق صلاح فنعم. فاذا
12:28ويعطي على الرزق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. يمكن واحد يقول خلاص انا ما اتعامل بالعنف لكن خلاص ما اكلم فلانا ولا يعني التفت اليه. واذا كلمه اعرظ عنه. صحيح هو اخطأ في حقك وانت يعني جزاك الله خير
12:48ما رددت عليه السيئة بالسيئة لكن ايضا لا تظن ان هذا الاسلوب هو الاسلوب النافع والاحسن لا. الرفق رفق معناه انك تكون حليما تتأنى وترفق بالناس. الان هذا الاعراض طيب هو الان يقول يا فلان سامحني انا اخطأت في
13:08وانت تعرض عنه هذا يدخل في قلبي الحزن وممكن يحاسب نفسه ويقول آآ غدا ساقف امام الله سيأخذ من حسناتي واذا ما عفا عني طيب هذا الان غم وهم تدخله في قلب المسلم. لو تعاملت بالرفق ستدخل في قلبك
13:28بالسرور تخيل يعني هو الان جاء معتذرا ويستحي منك ويتوقع ان ترد عليه آآ آآ بكلمات ربما تجرحه او تسيء اليه. واذا بك تفاجئه بالرفق. تقول يا فلان والله وما حصل شيء بالعكس يا فلان اترك هذا الامر والشيطان ينزغ بيننا والحمد لله ما بينا الا كل خير ونفتح صفحة جديدة
13:58وعفا الله عما سلف يعني يتفاجأ من هذا الخلق رفق كما جاء اخوة يوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين. لا تتوقعون اي شيء ممكن يعني على الاقل
14:18هل يعاتبهم؟ اقل شيء. قال لا تثريب عليكم اليوم. لا تثريب. يعني لا عتاب لا تسمع اسمعون مني ولا كلمة عتاب. تكدر خاطركم انتم اخواني. ننسى من فات ونفتح صفحة جديدة. واذا كان هذا اليوم
14:38الذي يكون فيه العتاب لا تسمعون فيه مني كلمة فكيف بسائر الايام؟ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم هو ارحم الراحمين. فتأمل في اخلاق الانبياء هذي اخلاق الانبياء كما قال بعض السلف من اخلاق الانبياء
14:58الرفق والعفو وقيام الليل. من اخص الاخلاق وانظر في نبينا صلى الله عليه وسلم. كيف تعامل مع اهل مكة لما تمكن منهم نصره الله عليهم وقد اذوه وشتموه وسبوه والقوا على ظهر سلا الجزور وطردوه من بلده ثم حاربوه وكسروا
15:22رعيته وشج وجهه ومع هذا كله يقول اذهبوا فانتم الطلقاء. انظر الى فدخلوا في دين الله افواجا. تأمل يعطي على الرزق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. لما رافق
15:42بهم حصل شيء ما توقعه انسان دخلوا في دين الله افواجا. ثم ليس فقط يعطي بل الله تعالى يجمل حالك. قال ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه يعني جمله وحسنه تكون احسن ما يكون. ولا نزع قال ولا ينزع من شيء الا شانه. يعني عابه وجعل
16:12قبيحا فكن رفيقا. تتزين لك امورك وحياتك. تعيش في لا حياة ولذلك هذا الخلق من احوج الناس اليه الزوجان في البيت ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اراد الله باهل بيت
16:42خيرا ادخل عليهم الرزق. اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق. البيوت ما والله الا بالرفق. وذلك ابو الدرداء رضي الله عنه كان يقول لزوجته يقول اذا رأيتك غضبا رضيتك. واذا رأيتني غضبت فرضني. والا لم نصطحب
17:12تعبد كل واحد منا يرفق بالاخر. يطلب السماح من الاخر ويرضى الاخر. والا لم نصطحب في هذه الدنيا في واحد يريد ان ينتصر لنفسه ويغضب لنفسه لا. لا بد من الرفق ولذلك اذا دخلنا بيت النبي صلى الله عليه وسلم تجد
17:32كل رفق وحلم ورحمة في التعامل مع اهله. ما تجد الذي يغضب ويرفع صوته يظلم ويقسو ويسب ويشتم ابدا. يعني مرة النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا بين عائشة
17:52وسودة رضي الله عنهما. صنعت عائشة رضي الله عنها طعاما. فقالت لسودة كلي من هذا الطعام فقالت لا اريد ما تريد تأكل؟ فوجدت عائشة في نفسها شيئا الان تصنع طعام وتقدمه اه اختها ما نقول ضرتها لاختها. ترفض هل
18:22اقل تجامل وتأكل وامام النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت في نفسها شيء من الغضب فاخذت لقمة لطخت بها وجه سوداء. اخذت طعام واضعته على وجه سوداء النبي صلى الله عليه وسلم جالس فالتفت الى سودة كأنه يشير لها ان تفعل مثل ما فعلت قصاص
18:48فاخذت سودة لقمة من الطعام وجعلتها على وجه عائشة فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وضحك وانتهت المشكلة. لو تصبح هذي المشكلة الان بين زوجتين يعني ممكن تؤدي الى طلاق. يمكن زوجة من الزوجات
19:08وانت كيف ما تستحين وانت كيف تعتدين على فلانة وانت ما فيك حيا وكذا النبي صلى الله عليه وسلم مرة كان في بيت عائشة رضي الله عنها واذا بزوجة من زوجاته ترسل له طعاما في طبق. يعني هدية غارت عائشة رضي الله عنها كيف انا
19:28الرسول صلى الله عليه وسلم في زوجي انا اطعمهم ما شاء من الخارج يأتي طعام لا ما قبيلات فغضبت رضي الله عنها لما جاء الغلام يحمل الطعام في اناء فضربت يد الخادم سقط الاناء
19:48كسر الاناء تناثر الطعام هنا شوف مثل هذه الثواني كما قيل حلم ساعة يدفع شر سنة بل نقول شر حياة كاملة. ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ اخذ يجمع
20:08صلى الله عليه وسلم انظر الى الحلم والرفق والتواضع. يجمع الطعام بيده. هذي نعمة الله تعالى. ثم قال اناء باناء وقال غارت امكم غارت امكم. وانتهت المشكلة. لكن العدل اناء باناء ترجعين هذا الاناء
20:28صحيحا وغارت امكم تأتي المشكلة. ما ضخم الموضوع وقال يعني انت ما عندك اخلاق وانت كذا لا. انسان يراعي طبع النساء وطبائع الناس. ويرفق بهم. الذي يتسع للجميع للعدو للصديق للبعيد للقريب هذا هو السيد حقا
20:58ولذلك قيل ببذل وحلم ساد في قومه الفتى. وكونك اياه عليك يسير. هذه الشواهد النحوية لكن ببذل وحلم ساد في قومه الفتى. ما يسود الا بالحلم. ولذلك جاء في تفسير قول الله تعالى في وصف يحيى عليه الصلاة
21:18تنام وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين. سيدا قيل حليما. شف كيف فسروا كاد بالحلم قالوا لان السيادة على القوم ما تكون الا بالحلم. حقا. ما ينفع سيد يغضب ويتعجل ابدا. لابد ان يكون حليما يتعقل يعرف كيف يحكم بين الناس الرفق
21:48اذا وجد في البيوت حقا كان نعمة عظيمة. حقا الله تعالى اذا اراد باهل بيت خير ادخل فيه الرفق هكذا يعني هذه جملة من الاحاديث في فضل الرفق ثم ذكر النووي رحمه الله تعالى شيئا من
22:08اه الامثلة العملية اه يعني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ستأتي معنا اه باذن الله في المجالس القادمة ونسأل الله تعالى ان يهدينا لهذا الخلق الكريم خلق الرزق نسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل
22:28رفق في الامور كلها نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين