شرح رياض الصالحين ٨٨ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
0:20يقول في باب الاقتصاد في الطاعة وعن ابي محمد عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت
0:38تأملوا عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما كان من شباب الصحابة واقسم ان يصوم النهار يعني يصوم كل يوم ويقوم الليل كله طيلة عمره. والله لاصومن النهار ولا اقومن الليل ما عشت
1:04هذه همة شباب الصحابة رضي الله عنهم كانوا اجتهدون في طاعة الله تعالى. يعرفون ان هذه الدنيا فانية وان الاخرة هي دار القرار حتى وان كانوا في فترة الشباب اليوم للاسف
1:26تجد اهتمامات الشباب في اللعب واللهو والقيل والقال والمظاهر والكماليات وفي الدنيا وجمعها نعم لا تنسى نصيبك من الدنيا لكن ان يعرض الشاب عن دين الله عن الصلاة عن القرآن عن ذكر الله عن العبادة
1:52ويكون همه في هذه الفترة العظيمة من عمره. غدا سيسألك الله تعالى عن هذه الفترة وعن شبابه فيما ابلاه كيف قضيت هذه الفترة التي فيها القوة والفتوة والحركة والعقل تقضيها في الشهوات والملذات
2:11فهكذا كان صغار الصحابة رضي الله عنهم لان في قلوبهم محبة الله تعالى فيحبون الصيام والقيام بين يدي الله لكن مثل هذا الكلام فيه تعدي للحدود في العبادة اخبر النبي صلى الله عليه وسلم مقولة عبد الله بن عمرو
2:38لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الراعي والمربي صلى الله عليه وسلم. وليس هذا من باب الغيبة هم يقصدون النصيحة قال له النبي صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك. اولا يتأكد
2:56ممكن ينقل لك كلام عن فلان ولا يكون صحيحا تكون شائعة هذا فيه تثبت في الاخبار. قال انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله. هكذا بكل ادب يجيب
3:11النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك الانسان خلق ضعيفة كما قال الله تعالى وخلق الانسان ضعيفا. ما يستطيع ان يصوم كل يوم وان يقوم الليل كله في كل ليلة هكذا
3:29اه الله تعالى قال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا ينام ساعات من الليل حتى يتقوى على قيام الليل وصلاة الفجر وهكذا يصوم اه بعظ الايام ويفطر بعظا حتى تقوى بفطر
3:45على صيامه وقال فانك لا تستطيع ذلك قال فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام. فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر اولا بدأ معه النبي صلى الله عليه وسلم باخف المراتب ان يصوم في الشهر ثلاثة ايام على الاقل
4:11والحسنة بعشر امثالها فكأن اليوم بعشرة ايام يعني كأنك صمت الشهر كله فاذا فعلت هذا في كل شهر فكأنك صمت الدهر كله. انظر الى فضل الله تعالى طبعا يستحب ان تكون هذه الايام هي الايام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر هجري
4:34لكن اه ان صامها المسلم يعني متفرقة او في اي يوم من هذه الايام من اي يوم من ايام الشهر صام ثلاثة ايام فهذا يجزئه ويدخل في هذا الحديث انه صام ثلاثة ايام من كل شهر
4:51فقال فاني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فصم يوما وافطر يومين فقلت اني اطيق افضل من ذلك. انظر الى همة الصحابة ما قال النبي صلى الله عليه وسلم رخص لي وخلاص لا
5:08يريد اعلى الدرجات هذا الذي يعرف حقيقة الامر ان هذه الدنيا فانية والاخرة هي الباقية. هناك المستقبل الحقيقي هناك النعيم الدائم. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها يحتاج الى سعي وجد واجتهاد
5:26قال وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فصم يوما وافطر يوما. فذلك صيام داوود صلى الله عليه وسلم وهو اعدل الصيام
5:42في رواية هو افضل الصيام لانك تصوم يوما وتفطر يوما تفطر يوما تتقوى فيه على عبادة الله وطاعة الله ثم تصوم وهكذا وصيام داوود اعدل الصيام لانه صيام آآ يعني شطر او او نصف العام نصف السنة كلها صيام
6:09وسبحان الله اذا حسبت الصيام النبوي آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله الا قليلا. وطبعا صيام رمضان هذا واجب. ثم صيام شهر الله المحرم طالبه ايضا مستحب افضل الصيام عند الله شهر الله المحرم. هذه ثلاثة اشهر
6:30يعني تسعين يوم تقريبا او اقل ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستكمل صيام شهر قط الا رمضان ثم عندك صيام العشر من ذي الحجة صيام آآ الاثنين والخميس من كل شهر مع الايام البيض فاذا جمعت هذه الايام
6:47في السنة كلها تكون اكثر من صيام نصف السنة فالذي يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصيام سيصوم مثل صيام داوود بل ابلغ من صيام داوود لكن ان اراد الكمال يصوم هذه الايام كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ثم ايضا يصوم يوما ويفطر يوما فيجمع بين هذا وما ورد عن النبي صلى الله عليه
7:10عليه وسلم والله اعلم. فقلت فاني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك ثم قال عبد الله بن عمر ولا ان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي
7:31يعني بعدين لما اه هو وصل الى ان يصوم يوما ويفطر يوما. على هذا اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم كما سيأتي في الرواية الاخرى تأمل ندم وقال ان اكون قبلت ثلاثة ايام
7:50احب الي من اهلي ومالي. لماذا لانه لا يريد ان يفارق النبي صلى الله عليه وسلم ثم يفعل خلاف ما اتفق عليه مع النبي صلى الله عليه وسلم. هذا ليس من كمال الادب والصدق. هكذا عند الصحابة رضي الله عنهم. مع انه جائز. يعني هذا ليس بواجب. هذا كله من باب المستحب
8:13لكن انظر الى ادب الصحابة ومحاسبتهم لانفسهم في رواية قال الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قلت بلى يا رسول الله. قال فلا تفعل صم وافطر ونم وقم ثم بين له
8:30النبي صلى الله عليه وسلم السبب قال فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا سبحان الله هذا يعني اكتشفه الاطباء ان كثرة الصيام وكثرة السهر تتعب العين. وهذا امر واضح
8:48قال وان لزوجك عليك حقا وان لزورك يعني لضيفك عليك حقا في رواية وان لولدك عليك حقا. وان بحسبك ان تصوم في كل شهر ثلاثة ايام. فان لك بكل حسنة عشر امثالها
9:05فان ذلك صيام الدهر. قال فشددت على نفسي او قال فشددت فشدد علي. قلت يا رسول الله اني اجد قوة. قال صم نبي الله داود ولا تزد عليه قلت وما كان صيام داوود؟ قال نصف الدهر. فكان عبد الله يقول بعدما كبر يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:29طيب هذا بالنسبة للصيام. بالنسبة لقراءة القرآن قال الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة تأملوا عبد الله بن عمرو كان يقرأ القرآن كاملا كل ليلة. يختم القرآن كله
9:47معنى هذا انه كان يقوم بعد العشاء ويسرد القرآن سردا هكذا في قيام الليل الى الفجر ما يلتفت لا الى اهل ولا الى شيء انظر الى الهمة في العبادة لكن
10:00النبي صلى الله عليه وسلم يريد الاعتدال والوسطية في العبادة فقلت بلى يا رسول الله. ولم ارد بذلك الا الخير قال فصم صوم نبي الله داود فان فانه كان اعبد الناس. واقرأ القرآن في كل شهر
10:16يعني بدأ معه بالاخف على الاقل تقرأ القرآن في كل شهر مرة. يعني في اليوم جزء واحد الواحد منا الان يسأل نفسه منذ متى ما ختمت القرآن؟ كثير منا ممكن يقول والله من رمضان الماضي ما ختمت القرآن
10:35الى الان لماذا؟ ما الذي اشغلك عن القرآن؟ غفلة انشغال بالدنيا وسفاسف الامور. واحد منا ما ينسى ان يتغدى ولا ان يتعشى ولا ان يجلس مع اصحابه ولا ان يذهب الى وظيفته في الدنيا. ولا ان
10:50يجلس امام التلفاز او هذه الوسائل من الانترنت والواتساب انستقرام ويتابع المقاطع بالساعات حتى بعض الاخوة ذكر لي ان بعض هذه البرامج يعني هناك احصائية في بلادنا انه المتوسط العام لمتابعة اظن التيك توك هذا سبع ساعات للفرد سبع ساعات
11:18شيء مخيف سبع ساعات هذي الواحد يستطيع ان يختم فيها نصف القرآن الكريم وماذا يستفيد الناس من هذا الا ظياع العمر هذا اخف شيء ان تقرأ القرآن في الشهر مرة
11:38قراءة الجزء ما تأخذ معك نصف ساعة نص ساعة من اربعة وعشرين ساعة ما تعطيها اشرف الكلام ولاعظم الكلام تناجي ربك بالقرآن الكريم قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك. قال فاقرأه في كل عشرين. قالوا اني اطيق افضل من ذلك. قال فاقرأوا في كل عشر. ثم قال اقرؤه في كل سبع
11:59ولا تزد على ذلك وهذا كان هدي كثير من الصحابة ان كانوا يختمون القرآن في كل سبعة ايام مرة. يعني في الاسبوع يقرأ ختمة من القرآن. هذا في غير رمضان
12:12وهذا امر يسير على من يسره الله عليه. لماذا؟ لان الذي يختم القرآن في الاسبوع مرة يعني يقرأ في اليوم تقريبا اربعة اجزاء وقليل وهذا ليس بكثير بالنظر الى اربعة وعشرين ساعة
12:27يعني هذي تأخذ معك يعني ساعتين ونصف للقرآن تختم في كل اسبوع مرة تخيل الانسان يختم في كل اسبوع مرة كيف يكون ايمانه كيف يؤثر القرآن في قلبه؟ كيف تكون حسناته عند الله؟ والحرف بعشر حسنات
12:43والله يضاعف لمن يشاء قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر. يعني ما تستطيع ان تحافظ على هذا قال فصرت الى الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وددت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم
13:09نختم بهذه الرواية قال انكحني ابي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته يعني امرأة ولده فيسألها عن بعلها عن زوجها فتقول له نعم الرجل رجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنثا منذ اتيناه
13:31يعني مسكينة زوجة عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اجمعين تزوجها وهي عروس جديدة لما كان والد عبدالله بن عمرو يسألها عن زوجها عن ولده. تأملوا الى المرأة الصالحة
13:49مع انه ما اعطاها حقها في الفراش. وهي زوجة جديدة عروس بكل ادب قالت نعم الرجل من رجل لانه عابد وزاهد في الدنيا لكن لم يطأ لنا فراشا يعني هذا كناية عن
14:06ولم يفتش لنا كنفا كذلك اه في الشهوة وفي الزواج ابدا تعاتبه والده قال فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم اشتكى عند النبي صلى الله عليه وسلم من ولده
14:26فقال القني به فلقيته بعد ذلك وذكر هذه القصة يعني عن عبد الله بن عمرو كان عبدالله بن عمرو قال يقرأ على بعض اهله السبع الذي يقرأه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل
14:49يعني كما عرفنا كانوا يختمون القرآن في كل اسبوع ختمة. يعني يقرأ في اليوم سبع من القرآن. فكان يراجع على اهله يعرض هذا السبع على اهله ثم يقوم به في الليل ليكون اخف عليه في قيام الليل
15:09قال واذا اراد ان يتقوى افطر اياما واحصى وصام مثلهن كراهية ان يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه عليه وسلم مع ان هذا من باب المستحبات يعني بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لما كبر عبد الله بن عمرو بن العاص لو ترك ما عاهد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ما
15:30نكونو قد فعل شيئا محرما ان هذا كل من باب المستحبات لكن انظر الى ادب الصحابة رضي الله عنهم. والى خوفهم على انفسهم من شيء من النفاق او الصدق قل كيف انا قلت للنبي صلى الله عليه وسلم كلاما ثم بعد ذلك اخلفه
15:49فاذا افطر اياما بسبب كبره ومشقة الصيام عليه يحصي كم افطرت من الايام فيقضيها مع ان هذا مستحب يقضيها بعد ذلك حتى لا يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وسلم
16:10فهذه يعني قصة اه عظيمة وجميلة نستفيد منها الهمة في عبادة الله تعالى والحرص على طاعة الله تعالى التوسط واليوم نحن ما نشتكي من الغلو في العبادة. اليوم نشتكي من الجفاء من التقصير. اذا كان هذا في زمان الصحابة نعم. لكن اليوم في زماننا
16:32اشتكي من الكسل والتقصير والجفاء في العبادة من الذي يختم القرآن في الشهر مرة؟ تجدهم قلة من الناس من الذي يصوم الايام المستحبة الاثنين والخميس والايام البيض تجدهم ايضا قلة من عامة الناس والله المستعان
16:51لكن غدا سيتحسر الانسان على عمره الذي ضيعه في الدنيا والله سيعض اصابع الندم عندما يأتيه الموت يقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. يوم القيامة عندما يرى ميزان الحسنات والسيئات سيعض
17:11اصابع الندم يا ليتني قدمت لحياتي. يعلم ان تلك الحياة هي الحياة الباقية. لكن ما ينفع الندم الان فرصة فرصة الاخوة ان نعمل والمعول على رحمة الله لن ندخل الجنة باعمالنا لكن هذه الاعمال الصالحة سبب
17:30في دخول الجنة وسبب في رحمة الله وسبب في الدرجات العالية عند الله فنسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات
17:45الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين