شرح رياض الصالحين ٧٦ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. وبعد ان انتهى من باب الحث على الازدياد في الخير في اواخر العمر
0:25اتبعه بباب بيان كثرة طرق الخير طرق الخير كثيرة لا يحصيها الا الله جل وعلا هذا في الحقيقة من رحمة الله تعالى بعباده ولطفه بهم الناس يتفاوتون في قدراتهم ورغباتهم
0:55والله تعالى نوع في طرق الخير نوع في الطاعات والعبادات هذا يجعل الناس كلهم يسلكون الطريق الذي يوصلهم الى الله. وكل يجد ما يلائمه والحمدلله ولهذا اتذكر الان قصة الامام مالك مع
1:23عبدالله بن عمر العمري من عباد المدينة فكتب له كتابا كتب هذا العابد الزاهد عبد الله العمري الى الامام مالك ينصحه ان يترك تحديث الناس وتعليم الناس وان يتفرغ للعبادة
1:46قل انت تضيع وقتك وتفوت على نفسك عندما تعلم الناس اقبل على نفسك واعبد الله. هذا خير لك كتب له الامام ما لك ردا جميلا جاء فيه قال ان الله قسم على الناس الاعمال كما قسم على الناس الارزاق
2:09قسمة من الله تعالى قال فربما فتح الله تعالى لعبد في الصلاة ولم يفتح له في الصيام ربما فتح لي هذا في الصيام ولم يفتح له في الصدقة ربما فتح لي هذا في الصدقة ولم يفتح لهذا في الصيام
2:26قال وما اظن ان ما انا فيه بدون ما انت فيه. وهذا من تواضع الامام مالك مع ان تعليم العلم ونشر هذا من اعظم القربات الى الله تعالى وفضل العالم على العابد كفظل القمر على سائر الكواكب
2:42لكن من باب التواضع قال له ما اظن ان ما انا فيه بدون ما انت فيه وارجو ان يكون كلانا على خير كلنا على خير ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم
3:00الله تعالى فتح لك في هذا الباب فانت مبتلى في هذا الباب هل تحقق فيه عبادة الله تعالى على اكمل وجه او لا هكذا تتنوع اه طرق الخير في حياة الناس
3:16وهذا يكشف لنا عن عظم شأن هذا الدين دين الاسلام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فتجد ان ابواب الخير كثيرة في دين الاسلام وهذا فيه توازن في الحياة
3:35اذا الناس كلهم انصرفوا الى العبادة. من يقوم بتعليم الناس؟ اذا الناس كلهم انصرفوا الى الجهاد في سبيل الله. من يقوم بتعليم اذا الناس كلهم انصرفوا في طلب العلم آآ ان يكونوا علماء من يقوم على مصالح الناس
3:53وهكذا الله تعالى نوع في قدرات الناس ورغباتهم حتى تدور عجلة الحياة وكلها يستطيع العبد من خلالها ان يحقق عبودية الله تعالى حتى في الوظائف الدنيوية بل حتى في العادات
4:13التي هي من طبيعة الانسان عندما تأكل وتشرب وتنام تذهب الى وظيفتك اذا نويت بذلك ان تتقرب الى الله بان تنوي بهذه العادات ان تتقوى على طاعة الله. تنام مبكرا حتى تقوم لقيام الليل وصلاة
4:32الفجر تأكل وتشرب حتى تتقوى على طاعة الله تقوم بالامانة في وظيفتك حتى تخدم المسلمين وتظهر اخلاق المسلم اخلاق الاسلام فيكون في هذا تأليف لقلوب الكفار لهذا الدين وهكذا الحمد لله طرق الخير
4:54وكثيرة ايضا هذا من رحمة الله بعباده حتى ما يقول قائل انا ما استطعت ان اعبدك يا رب ما استطعت ان اكون من السابقين المقربين. ممكن ان تكون من السابقين المقربين ولو كان الانسان طريح الفراش
5:14لو اصيب بمرض ما يستطيع ان يتحرك ربما سبق السائر بقلبه السائر ببدنه من اعظم الطاعات بل هذه الطاعة هي روح العبادات ذكر الله جل وعلا. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
5:34تستطيع ان تذكر الله يقوم في قلبك الشوق ويقوم في قلبك تعظيم الله وخشيته وانت على فراشك فاذا طرق الخير كثيرة فالعبد ليس له عذر امام الله تعالى ليس له حجة على الله تعالى
5:56وهذا من رحمة الله تعالى تتنوع الفضائل والاجور للناس وانظر كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون او ستون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. والحياء شعبة من الايمان. هناك اعمال قلوب هناك اعمال لسان هناك اعمال بال
6:20حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة. قال تبسمك في وجه اخيك صدقة بل قال وفي بضع احدكم صدقة حتى لو اتى اهله يريد اعفاف نفسه واعفاف زوجه ان يرزق بالذرية الصالحة يكون له فيه اجر
6:40فاذا يستطيع العبد ان يكون عبدا مطلقا لله في كل احواله هذا من فوائد تنوع طرق الخير ان الانسان يستطيع ان يحقق العبودية في كل حال من احوال حياته لكن يظن بعض الناس ان العبادة فقط في المسجد عبادة في الصلاة. في ذكر الله لا العبادة موسوع مفهومها واسع
7:07نعم هذي اعظم العبادات الصلاة ونوافلها لكن تستطيع ان تكون عبدا مطلقا في كل وقت ما يشغلك شيء عن عبادة الله حتى لو خرجت الى السوق في حاجة ربما يتضجر بعض الناس يقول ان الان هؤلاء يشغلوني عن عبادة ربي لا تنوي بذلك ان تكون في مهنة اهلك
7:30فتتخلق بخلق النبي صلى الله عليه وسلم كان في مهنة اهله واعظم دينار تنفقه على اهلك فاذا خرجت واشتريت ماء يحتاجه اهلك فانت في طاعة لله تعالى. تؤجر على هذا. وهكذا المسلم يجدد النية في كل عمل يعمله
7:48وطرق الخير يجدها المسلم في كل احواله في في الدنيا ولهذا يعني هذا ايضا من لطف الله تعالى بعباده ان الانسان اذا تنوعت له طرق الخير هذا ينشطه على العبادة. لو كانت العبادة
8:08في نوع واحد فقط صلاة ما في اي عبادة اخرى. ربما يمل الانسان لكن نوع لك العبادات صلاة وصيام وزكاة وحج. تسافر الى بيت الله. بر الوالدين صلة الارحام قراءة القرآن ذكر الله
8:25طلب العلم دعوة الى الله تبليغ العلم جاهد في سبيل الله. وهكذا طرق الخير متنوعة لا شك ان الانسان اذا اراد ان يكون في الدرجات العالية ينظر ما هو احب الاعمال الى الله
8:44فيحاول ان يجاهد نفسه على هذا العمل فان لم يستطع ينظر الى ما يصلح قلبه لا تخدع نفسك ولهذا كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول الصيام يمنعني من قراءة القرآن وقراءة القرآن احب الي
9:05كان يترك الصيام كما هو معلوم ابن سعود كان ضعيف البنية تأتي الرياح تميله فكان الصيام يضعفه ما يستطيع ان يصوم آآ النوافل كان يفطر لماذا حتى يتقوى؟ لان قراءة القرآن اخشع لقلبه
9:26احب اليه يجد تحقيق العبودية والمحبة خشية الله بتلاوة القرآن وهكذا كل ينظر الى ما هو الاصلح لقلبه. مع ان انه يجاهد نفسه على احب الاعمال الى الله تعالى ذكر الامام النووي رحمه الله تعالى بعض الايات في هذا الباب قال وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
9:56وادي خير نكرة في سياق يعني اه الشرط وما تفعلوا من خير فان الله به عليم فتدل على العموم وما تفعل من خير يعلمه الله. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
10:13وقال تعالى من عمل صالحا فلنفسه فتلاحظ ان الله تعالى لما يذكر لما يحثنا على فعل الخير يستخدم هذه الكلمة خير عمل صالح وهذا يشمل كل الطاعات والعبادات والحمد لله
10:30قال واما الاحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها عن ابي ذر. جندب ابن رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل والصحابة رضي الله عنهم كثيرا ما يسألون النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ اي العمل احب الى الله؟ اي الناس خير؟ اي الناس افضل عند الله
10:57انظر هذا يدل على همة الصحابة العالية يريدون معالي الامور والنبي صلى الله عليه وسلم تأتي منه اجابات متنوعة لماذا؟ هذا في مراعاة لحال المتكلم. لحال السائل وفي ايضا تنويع لاعمال الخير
11:18قال اي الاعمال افضل؟ قال الايمان بالله والجهاد في سبيله الايمان بالله فاعمال القلوب هي اعظم الاعمال ما سبقهم ابو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بشيء وقر في قلبه. قوة الايمان
11:39لو وزن ايمان الصديق رضي الله عنه بايمان الامة لرجح على ايمان الامة انظر الى قوة اليقين بالله ومحبة الله وخشية الله. هذه التي ترفع العبد درجات عالية عند الله. الايمان بالله
11:56قال والجهاد في سبيله بعد ان يرسخ الايمان في قلبك تبذل كل جهدك في نصر الدين سواء كان الجهاد بالقوة بالقتال اذا فتح هذا الباب وهذا يكون بالجهاد الشرعي الذي آآ له شروط وضوابط
12:14من ان تكون راية الجهاد واضحة رفع راية لا اله الا الله وان يكون الصف متحدا وان يكون المجاهدون تحت آآ اذن ولي الامر وهكذا شروط تحقق ثمرة الجهاد والمقصود من الجهاد
12:36قال والجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل يعني في العتق قال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا ان الله تعالى قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
13:02اذا كانت هذه مثلا الرقبة يعني من امة او عبد يحبه الانسان اذا اعتقه لله كان هذا اعظم. لان القلب تعلق به ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا اما الحتة الصدقات تعظم عند الله بما يقوم في القلب
13:27ولذلك جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما كما اذكر انه يعني حصل من السبي او اشترى جارية يعني كانت جميلة في غاية الجمال فاعتقها لوجه الله فبامكان ان نستمتع بها وكذا لكن اعتقد لوجه الله قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
13:54فقال انفسها عند اهلها واكثرها ثمنا قلت فان لم افعل ما كان عندي يعني مال اشتري العبيد واعتقهم فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال الصانع الامام النووي يقول الصانع بالصاد المهمل هذا هو المشهور قال وروي ضائعا بالمعجمة اي ذا ضياع
14:22من فقر او عيال قال اذا تعين صانعا على هذا الضبط يعني اذا كان اه كانت الكلمة حرف الصاد تعين صانعا يعني ممكن انسان يكون له صنعة لكن لا يجد عملا او يعني تعينه على صنعته
14:44او تعين ضائعا ضائعا يعني له ضياع والضياع يعني له اهل وولد عيال لكنه فقير او تصنع لاخرق قال والاخرق الذي لا يتقن ما يحاول فعله. يعني لا صنعة له ما يستطيع ان يعمل
15:08يحاول ان يعمل عند فلان وفلان لكن ما يجيد اه يعني صنعة وحرفة وهذا يعني في زمان في زماننا ممكن انسان مثلا يعني ما تيسر له ان يكمل دراسته وما عنده شهادة تؤهله للعمل
15:25يحاول يقدم على وظيفة هنا وهنا فما يستطيع ما يملك شيئا فهذا يعان عنده طاقة وعنده قدرة بلا شك. كل انسان الله تعالى له موائد جعل له مواهب وقدرات تعينه
15:41اه تستعمله فيما هو خير او تدل هذا الانسان على طريق فيه خير فيه وظيفة فتعينه فهذه الاعانة كم يكون لك فيها من الاجر عندما تجعل هذا الانسان يعمل ويكسب مالا يستر نفسه واهله ويقوم على عياله ويربيهم
16:01فيكون لك الاجر العظيم عند الله تعالى قال قلت يا رسول الله ارأيت ان ضعفت عن بعض العمل حتى هذه الامور انا ما ماني فيها ما اعمل شيئا ما استطيع
16:16قال تكف شرك عن الناس. فانها صدقة منك على نفسك سبحان الله حتى انظر هذا الباب من ابواب الخير يعني اذا كان الانسان سبحان الله يعني هكذا بعض الناس يعني ممكن يكون عنده طبيعة
16:38آآ انعزالي عن الناس ما يستطيع ان يخالط الناس ولا ان يعمل ولا ان يقوم بشيء منعزل فيكف شر عن الناس اقل شيء يقوم على حاجات نفسه يستر نفسه وما يكون عالة على غيره لكن
16:56يعني على الاقل يكف شر عن الناس المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده فاذا كف الشر عن الناس هذي صدقة قال فانها صدقة منك على نفسك فاذا ما للانسان عذر يقول انا ما فعلت شيئا
17:15اذا ما خرج الانسان من الدنيا وما يطالب احد بمظلمة ما اذى احدا من الناس. لا يؤذي لا انسانا ولا حيوانا ولا شيء وهو ما شاء الله يصلي يؤدي الواجبات يبتعد عن المحرمات
17:31كم يكون له من الاجر عند الله تعالى وهو يأتي الله تعالى وهو نقي وليس آآ على ظهره مظالم الناس هذه التي اهلكت الناس يعني تهلكهم يوم القيامة المظالم فاذا هذه كلها من الصدقات ومن ابواب الخير
17:54يعني وتلاحظ لعل هذا يتناسب مع حال ابي ذر ابو ذر يعني اه هكذا انعزل في اخر حياته ويعني ما كان يخالط الناس وهكذا طبيعته يحب الخلوة مع الله جل وعلا وذكر الله تعالى هكذا كأنه اخذ
18:19هذه الوصية والله اعلم فاذا هكذا ابواب الخير يعني كثيرة وكثيرة وسيذكر الامام النووي في هذا الباب احاديث متنوعة يعني من خصال الخير ان شاء الله تأتي معنا في المجالس القادمة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يفتح لنا ابواب الخير
18:43الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين