شرح رياض الصالحين ٥٥ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. وبعد ان انتهى من باب الاستقامة
0:23اتبعه بباب التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا واهوال الاخرة وسائر امورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة. وكأن هذه المناسبة المسلم كلما اطال التفكر في مخلوقات الله وعظمة الله وثناء الدنيا
0:52بالاخرة وتقصيره فحمله ذلك على الاستقامة. فالتفكر من اعظم اسبابه لزوم طريق اقامة التفكر في الحقيقة باب عظيم من ابواب الايمان وزيادة المعرفة بالله جل وعلا. فكلما وقف المسلم مع نفسه وتفكر في هذه
1:22الامور المتنوعة التي هي مجالات التفكر تفكر في مخلوقات الله فيزداد ايمانا بالله يزداد لله يزداد معرفة بالله. وهكذا يتفكر في سرعة زوال الدنيا ثنائها وقرب الاخرة. كيف مرت علينا السنوات وهكذا ينقضي يوم بعد يوم وشهر بعد شهر وعام بعد
1:52اه ماذا قدمت لاخرتي؟ يتفكر في قرب الموت وان الموت يأتي فجأة والجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. لان من مات قامت قيامته هكذا تمر الدنيا سريعا
2:12والاحياء البرزخية كأنها رقدة قالوا من بعثنا من مرقدينا. واذا بك تفتح عينيك امام القيامة فالامر قريب وتقصير النفس ماذا قدمت لاخرتك؟ كم قصرنا؟ كم فوتنا من صلوات؟ كم صلينا من صلاة وما خشعنا فيها
2:32كم اه تكلمنا بالغيبة؟ كم قصرنا في حقوق والدينا واهلنا؟ فيتفكر في تقصير نفسه فيحملها على الاستقامة قال نووي على عادته وهو يذكر بعض الايات في هذا الباب قال الله تعالى انما اعظكم
2:57واحدة. الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم قل انما اعظكم بواحدة. ما هي هذه الخصلة الواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى. ثم تتفكروا. يعني هذا هذه الطريقة الاخوة هي امثل طرق تحصيل العلم. وقبول الحق
3:27النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقومه وقد عاندوه وعارضوه انما اعظكم بواحدة اقبلوا مني هذي الخصلة الواحدة اسمعوا مني هذه الواحدة فقط. ما هي؟ قال ان تقوموا لله مثنى وفرادى
3:47يعني اما ان تجلس مع صاحب لك ناصح لك يحبك محبة حقيقية يحب لك الخير فقط. تجلسان انتما اثنين فقط. والصاحب الذي هو قريب من صاحبه ويحبه لا يغشه. وينصحه في الله. فيجلسان ويتفكران في امرهما
4:17يتناظران يتناقشان ما الذي ينفعهما في هذه الدنيا؟ ما الذي ينفعهما عند الله تعالى؟ ما حالنا هذا في الحقيقة من التناصح من الاخوة في الله بهذا يقبل الانسان الحق او ان ينفرد بنفسه مثنى وفرادى. على التنويع اما مثنى كذلك فرادى. ان
4:52تخلو بنفسك. والانسان لا يمكن ان يغش نفسه. كن صادقا مع نفسك. اخلو بنفسك. هذا والله من اعظم ما نحتاجه اليوم في زماننا الواحد منا لابد ان يكون له في اليوم خلوة ولو لدقائق يجلس فيما بينه وبين نفسه. ماذا فعلت
5:12ماذا قدمت لاخرتي؟ هل ازددت علما؟ هل ازددت عملا صالحا؟ كم قرأت من القرآن الكريم؟ ماذا تعلمت اليوم كيف عاملت زوجتي واولادي؟ هل وصلت امي؟ وهكذا يتفكر في الاعمال التي تنفعه عند الله
5:34الله تعالى اما ان يهمل الانسان نفسه لا يجلس مع نفسه ولا يجلس مع صاحب له ينصحه ويعيش غافلا في هذه الدنيا تمر عليه الايام والشهور والسنوات وما قدم شيئا باخرته
5:54بل هو في نقصان في ايمانه. في غفلة عن اخرته. تمر عليه الحياة وما فعل شيئا تأمل في هذه الطريقة المثلى في الرجوع للحق. في الانتباه من الغفلة. في تحصيل العلم
6:17لان الانسان الاخوة اذا كان مع عامة الناس ربما يسمع داعي الحق لكن ينظر يمينا يسارا ما احد يتحرك يقول انا مع الناس ان صلحوا ان صلحت وان فسدوا فسدت. هذا الذي يحصل اليوم
6:37يقولون الحشر مع الناس عيد وخلاص خليني مع الناس. لكن اذا هو بنفسه جلس مع نفسه وصادق يريد مصلحة نفسه يريد نجاة نفسه من النار من الشقاء في الدنيا والاخرة هذا الذي سيؤدي به الى سلوك طريق الاستقامة
6:57لذلك الله تعالى اقسم بالنفس اللوامة ولا اقسم بالنفس اللوامة تلوب صاحبها. وهذا ما يأتي الا اذا خلا بنفسه قال ثم تتفكروا. فاذا تفكرت في خلوتك او مع صاحب لك ناصح محب تصل الى
7:18الحق ثم تتفكر النتيجة ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد. ستصلون الى هذه النتيجة لا محالة لكن اما ان يتبع الضعفاء السادة والسادة يغترون بمناصبهم واموالهم فهكذا تمر السنوات وتنقسم
7:38الحياة على الباطل على الشهوات على الغفلة وقال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذي ليذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك
8:04فقنا عذاب النار هذه الاية لها شأن عظيم في ليلة من الليالي اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة ذريني اتعبد لربي. غلب على قلبه شوق للقاء الله ومحبة الله وخشيته الله اعلم ما الذي قام في قلبه صلى الله عليه وسلم حتى قام من فراشه وترك اهله وقال ذريني اتعبد
8:36ربي وانظر الى جوابي الحبيبة حبيبة رسول الله. الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها. قالت يا رسول الله اني احب قربة واحب ما يسرك. فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي
8:58قالت فبكى حتى بل لحيته. ثم بكى حتى بل حجره. ثم بكى حتى بل الارض الله اكبر وهو الذي قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ما الذي ابكى صلى الله عليه وسلم؟ قال لقد انزلت علي اية ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها وقرأ هذه الايات
9:29ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. اصحاب العقول خالصة من الاهواء. لب الشيء خالص الشيء العقل الذي يتخلص من الاهواء والغفلات والشهوات بان يتفكر ويتذكر
9:55قال الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. وكأن التفكر لا يأتي الا اذا ذكرت الله تهيئ قلبك وعقلك بذكر الله تعالى. ذكر الله تعالى يصلك بالله ويطرد عنك الغفلة
10:15فتكن مهيئا تلقي النور بهذه الفكرة كان بعض الصحابة يقول نور الايمان التفكر نور الايمان التفكر. اذا اردت ان يدخل نور الايمان في قلبك عليك بالتفكر سئلت ام الدرداء رضي الله عنها ما افضل عبادة ابي الدرداء في بيته؟ وما اكثر عبادة في بيته؟ قال
10:48اذكروا الاعتبار وقال ابن عباس رضي الله عنهما ركعتان مقتصدتان في تفكر خير من قيام ليلة بلا قلب. صلي ركعتين لله لا تحدث فيهما نفسك قال النبي صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه. بفضل التفكر والخشوع. نحن مشكلتنا في هذا العصر تشتت الذهن
11:18الواحد يقف يصلي ما يركز في صلاته ما يتفكر في صلاته ولا ماذا يقرأ الامام ولا ما هو يقول في صلاته. يفكر في اهله في دوامه في مشاكله في همومه. طيب اذا جلس مع اهله يتشتت ذهنه يفكر في امر اخر. طيب انت في صلاتك وتفكر في اهلك. اذا جيت
11:38تفكر في شيء اخر. ثم اذا كان في عمله فكر في اهله في بيته. اذا آآ قرأ القرآن تفكر في امر اخر. وهكذا لا ينتفع من اي حال يكون فيه. بسبب ماذا؟ لانه ما يتفكر في الحال
11:58اللي هو فيه. هذي مشكلة لكن اجمع فكرك على ما انت فيه تنجح في كل امور حياتك في الدنيا والدين في وظيفتك تتفكر كيف اتقن وظيفتي على احسن وجه وادي الامانة. في صلاتك كيف اكون اخشع المصلين؟ عند اهلك كيف
12:20كيف اكون ارحم الناس باهلي؟ واحسنهم خلقا وهكذا في كل حال الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم في كل احوالهم. لان قلوبهم متعلقة بالله فيها محبة لله. ومن احب شيئا اكثر من ذكره. وحتى لو ضعفت المحبة كلما اكثرت من ذكر
12:48شيء تعلق القلب به واحبه. قال ويتفكرون. انظر يذكرون ويتفكرون. جمعوا بين ذكر الله والتفكر. هذا هو الذكر النافع. ذكر مبني على تفكر في عظمة الله. ويتفكرون في خلق السماوات والارض
13:08فالنتيجة ماذا؟ تنطق قلوبهم قبل السنتهم. قبل السنتهم بهذا الدعاء. ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحان فقنا عذاب النار وايضا جاء في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة
13:30يريد ابن عباس رضي الله عنهما ان يطلع على حال النبي صلى الله عليه وسلم في ليله قال فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج من منزله رفع رأسه الى السماء تفكر. ثم دخل تسوك وتوظأ وقال
13:50يصلي ركعتين ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الى السماء دخل بيته تسوك توظأ ثم صلى ركعتين وهكذا تأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يمزج بين العبادة والتفكر. يعني ما نكتفي بنظرة اولى للسماء
14:10نظر لسا ما صلى ما كتب له الى الفجر لا كلما قام يخرج وينظر الى السماء نظرات ويرجع وهكذا نحن اليوم ممكن حرمنا من التفكر في السماء لاننا نعيش تحت سقوف بيوتنا. ما نخرج نصلي في الهواء الطلق
14:33هكذا تحت سقف السماء. والله جرب ستجد اه صلاة تختلف عن الصلاة التي تصليها من قبل. فكر في مخلوقات الله لا تنقطع عن هذا الكون ويتفكرون في خلق السماوات والارض. هكذا كان حال نبينا صلى الله عليه وسلم. قبل ان يبعث كان يخلو بنفسه
14:58في شهر رمضان اوقات طويلة في غار حراء يتفكر. يذكر عظمة الله يذكر الله وبعد ان بعث اليه هكذا يصلي ويتفكر. وجاء في صفته صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
15:16اخيرا ما يرفع رأسه الى السماء. كثيرا ما ينظر الى السماء. لان جهة المحبوب جهة الله تتعلق قلبه بالله وينظر متى تعرج روحي الى ربي الى السماء الى الملكوت الاعلى؟ متى القى الله؟ تفكر في عظمها في اتساعها
15:36كيف خلق الله بلا عبد وهكذا. في جمالها في زينتها بالنجوم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. لعلنا نقف هنا ونكمل ما يتيسر من الايات التي ذكرها النووي رحمه الله تعالى في
15:56في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده المتفكرين المتيقظين المعتبرين الذاكرين الله كثيرا نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين