شرح رياض الصالحين ٣٢ - فضيلة الشيخ خالد إسماعيل
0:03الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب
0:21وعن ابي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصته قال هرقل فماذا يأمركم؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو سفيان قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما
0:41يقول اباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. متفق عليه. فهذا حديث يبين لنا عظم منزلة الصدق. وانه من الاخلاق العظيمة التي امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوة. هذه القصة هي قصة
1:11هرقل لما كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا يدعوه الى الاسلام في فترة صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة هناك في الشام آآ صادف في تلك الفترة ان يكون ركب من آآ قريش في الشام ابو سفيان واصحابه. فهرب
1:39قال لجنوده او خدمه يعني هل هناك احد من العرب هنا وجدوا ابا سفيان من معه فاحضره وبدأ يسأله اسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فمن هذه الاسئلة قال
1:59ماذا يأمركم فتأمل ابو سفيان كيف ذكر له يعني ما كان يستطيع ان يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم العرب كانوا يأنفون من الكذب تأمل قال يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا. هذه العقيدة
2:21اتركوا ما يقول اباؤكم من امور الجاهلية والشرك بالله. ويأمرنا بالصلاة التي هي اعظم العبادات. اذا بدأ بالعقيدة ثم العبادة ثم قال والصدق والعفاف والصلة. وهذه هي يعني الاخلاق. فجمع الدين كله وهو مشرك
2:44لكنه فهم دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم في اي مدينة الاسلام نتأمل كيف ذكر الصدق مع التوحيد والصلاة الاخلاق الاخرى فهذا يدل على عظيم منزلة الصدق اه وسبحان الله يعني هذه اه فائدة استطرادية يعني هذه الاخلاق دليل على نبوة
3:09النبي صلى الله عليه وسلم بل الحديث يعني آآ سيق لهذا يعني مما يدلنا ايضا على فضل الصدق ان آآ هذه الاخلاق الحسنة يدل على ان هذا رسول كريم من عند الله تعالى يأمر بالخير. فاذا هذه الاخلاق تدل على صدق نبوة النبي
3:29صلى الله عليه وسلم وكذلك اليوم يعني في الرد على الالحاد من الاوجه العظيمة اه القوية في الرد على الملحدين الذي ينكرون وجود الله تعالى هي هذه الاخلاق المطلقة الموجودة بين البشر. ما
3:48من الاخلاق المطلقة يعني هناك اخلاق اه متفق عليها بين البشر. البشر كلهم يتفقون على حسن العدل وقبح الظلم. يتفقون على حسن الصدق اه ان الكذب اه خلقا فاسدا. وهكذا يتفقون على اخلاق كثيرة
4:14طيب هذه الاخلاق التي يتفق عليها البشر في كل زمان وفي كل مكان من الذي وضعها في الانسان لو كانت المسألة مسألة مادة وطاقة تكون هذه الاشياء والمخلوقات يمكن ان تكون هذه الاخلاق
4:36من صنع هذه المادة والطاقة التي لا عقل لها ولا تدبير فلا شك ان هذا من الهام اللطيف الخبير الاخلاق المطلقة هي دليل في الحقيقة على وجود الله تعالى ان الله هو الذي غرسها في نفوس البشر. فهذا يعني من الادلة الواضحة في الرد على الملحدين في هذا
5:03آآ وهم يعترفون بهذا يقولون يعني الاخلاق المطلقة يعني مشكلة كبيرة تواجه الملحدين. يعني في يعني مجادلة الموحدين. قال وعن ابي ثابت وقيل ابي سعيد وقيل ابي الوليد سهل بن حنيف وهو بدري
5:23رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء ان مات على فراشه. رواه مسلم فهذا يدلنا على عظم شأن الصدق. وانه يبلغ صاحبه اعلى المراتب. ولو قصر في عمله
5:47تأمل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سأل الله تعالى الشهادة بصدق من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بهذا الشرط بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه. الله اكبر. يموت على فراشه
6:10ولا يقاتل في المعركة ولا اه يراق دمه مات على فراشه موتة طبيعية لكن يبلغه الله منازل الشهداء كما اخبر الله تعالى عنهم ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله
6:31من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولم يحزنون. ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي الى قناديل معلقة بعرش الرحمن
6:50هذه المنازل العالية العظيمة وكذلك في الجنة المنازل العالية في الجنة. يدركها الانسان بصدقه. هذا امر عظيم جدا كيف اذا دعا لله دعا الله تعالى سأل الله تعالى الشهادة بصدق. بصدق من قلبه
7:11تأمل فانظر كيف ان الصدق يوصل صاحبه الى اعلى المراتب. وهذا الاخوة يكون عندما آآ يغلق مثلا باب الجهاد الشرعي لا يوجد آآ مثلا آآ سبيل الجهاد في سبيل الله او هو لا يستطيع ما تمرن في الجيش وما عنده القدرة على حمل السلاح
7:40ولا يمكن ذلك في وقته فيسأل الله تعالى الشهادة بصدق من حبه لله وحبه لدين الله وحرقته على الدين انه يريد ان ينصر الدين بكل ما يملك بل باغلى ما يملك بروحه
7:58الله تعالى يعلم ما في قلبك ولا شك ان من يسأل الله تعالى الشهادة بصدق لا تجده في المقابل يتمتع بشهوات الدنيا وينام على فراشه ولا يبالي بدينه لا لابد
8:14ان يتحرك لنصرة الدين باي سبيل يجده اذا فتح الله له في العلم والدعوة تجده مجتهدا في العلم والدعوة يسأل الله تعالى ان آآ يبلغه منازل الشهداء وان ينصر دين الله ويستعمله في طاعته. واذا فتح الله تعالى في باب اخر هكذا في في اي مجال
8:36اذا فتح الله له في العبادة في الاقبال على قراءة القرآن وحفظه في قيام الليل في صيام النهار تجده يقبل صدق وقوة على ما يفتح الله تعالى له في اه عبادته ودينه. فهذه علامة الصدق. اما انسان يقول انا اريد ان اكون شهيدا
8:58وانا صادق في هذا. ثم تجده يلعب ويلهو يعني هذا ليس بصدق في الحقيقة في سؤال الشهادة. فهذا لابد ان يرى في واقع الحياة في تصرفات هذا الانسان. من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه
9:18فلذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات. وكما قال بعض السلف رب عمل صغير تكبره النية رب عمل كبير تصغره النية. فسبحان الله يعني النية هذه امرها عظيم. وكما يعني قيل آآ
9:37نية المؤمن ابلغ من عمله نية المؤمن تبلغه اعلى المراتب. وهذا ايضا اه يذكرنا بحديث اه النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال انما الدنيا لاربعة نفر ذكر منهم قال وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا
9:59وهو صادق النية. فهو صادق النية. يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان. فهو بنيته فاجره سواء. الله اكبر يعني انظر فظل العلم هنا مع عدم وجود المال لكن ادرك صاحب المال
10:21بفضل النية وصدق النية لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان يقول لو ان لي مالا لبنيت المساجد والمدارس كفلت الدعاء الى الله تعالى. لكن هو مسكين ما يجد مالا ويتقطع قلبه. يعني يريد ان يساهم في هذا
10:41وعندما يرى اهل الخير والتجار يبذلونه ولا يبذل فاذا صدق النية وعزم على ذلك انظر كيف سيكون له من الاجر العظيم فانظر الى الصدق. ولذلك والله هذي تجارة رابحة مع الله تعالى. ان الانسان يصدق مع الله تعالى
11:02وهكذا يرجو ويتمنى ان يموت شهيدا ان آآ يكون عنده مال فينفق في سبيل الله ان آآ يعني يبلغه الله تعالى المنازل وهكذا. فسبحان الله يعني هذا الصدق آآ امره عظيم يعني
11:27لذلك نقل ابن تيمية عن بعض يعني العلماء والشيوخ انه كان ينصح طلابه في البداية يعني معنى كلامه يعني اذا اردت ان تصاحبني فعليك بالصدق يعني هذا باختصار من النهاية كما يقولون. يعني لا تتعب نفسك
11:51اذا اردت ان تصاحبني في هذا الطريق في طلب العلم وفي العبادة والدعوة الى الله تعالى. اولا اصدق. اصدق الله تعالى. لمن صدق الله صدق الله. واعطاه فوق ما يتمناه
12:04فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين