٦٧. خلق فملك.. وما ترك! || سلسلة الداء والدواء للشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد والحسن والثناء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى
0:21ان يدينا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكتب لنا في هذا الصباح وكل صباح من العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك
0:39واسأل الله ان يستعملني واياكم استعمالا رضيا مرضيا وليصلح بالنا ويشرح صدورنا ويوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه ما زال الكلام مع مداد الرجل الهمام ابن القيم رحمة الله عليه وهو يتكلم عن
1:08كيف ان الانسان آآ يتحكم في آآ الدوافع السلوك لديه وازاي ان الانسان آآ يستعين بالله سبحانه وتعالى حتى يعينه الله سبحانه وتعالى وانه يكون دايما فكره في مرضات الله سبحانه وتعالى
1:30وان دايما آآ همه آآ يكون متعلق بما يحب الله سبحانه وتعالى لان اهل البر اعمالهم تغلي بالبر اه اهل البر دايما مشغولين بيصحى وينام آآ جديد اللي انا هعمله
1:50نتفق مع اصحابه ان هم هيحفزو قرآن مع بعض وبعدين النهاردة الخميس فيقول لهم خلاص بعد ما نرجع من المدرسة نرجع من الجامعة نرجع من الشغل ان شاء الله هنجتمع
2:04عشان نتصدق بالوجبات اللي احنا اتفقنا عليها للايتام والفقراء او ان احنا هنسافر عشان نشارك بشيء ندخل آآ به السرور على الفقراء او صلة ارحام او ادخال سرور وانهاش للوالد او للوالدة
2:26او آآ صداقات لمن صدق من اقاربه الى الدار الاخرة. وهكزا فدايما اهل البر قلوبهم تغلي بالبر. عاملة زي كوباية زي الايه؟ يعني براد الشاي قاعد بيغلي اه وان كان
2:48العاملين لدين الله مهتم دايما ومشغول. يا ترى اكلمهم ازاي عن ربنا يا ترى احببهم ازاي في كلام ربنا عن في رسول اه ربنا جل وعلا. فدايما دا اللي مشغولين به
3:06الامر ده لما المرء بيكون آآ مهموم به هيؤسر جدا على سلوكه لان السلوك مرآة الفكر. ولكن ده يا اولي الالباب ما بيتمش ابدا الا بعدما انت تعظ الله سبحانه وتعالى
3:27لان الاقوام الذين بينهم وبين الله وحشة هم يعيشون في آآ مدينة موحشة لان بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى ليس اه هناك دافع يحركه ما فيش دافع بيدفعه لهذه المعاني الراقية العالية. فدايما حاسس ان في هم
3:53ما بيتحركش التحرك الصحيح. وبالتالي الفكر بتاعه آآ دايما في تشويش آآ ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان بيزكر بيزكر لينا اه في الدعاء ان الانسان يكون مدرك كويس قوي
4:21انه يعبد ربا يا رب ان لم يسأله ابن ادم ليه بقى يا جماعة؟ حد عارف ليه ايه السبب او ايه فلسفة وايه الدافع ان يعني لو انت ما سألتش ربنا خلاص انت الخسران
4:41صح لكن بالله عليكم ان الله سبحانه وتعالى يغضب على هذا العبد لمازا يغضب الله سبحانه وتعالى على هزا الوهم هل في سر؟ اه طبعا هي اسرار مش سر واحد
4:58الفكرة مش مسألة ان الدعاء هو العبادة وبس لأ كانك بتقول لربنا سبحانه وتعالى حل المشكلة ديت يا رب مش عندك فانا لن اسألك اياها كأن هذا الانسان ابتلي بالاستغناء. ولزلك كان من اوائل ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم سورة العلق
5:28وشروط العلق حزرت جدا من هزا الداء المدمر ابدأ ده اللي هيودي الانسان في داهية وقال الله سبحانه وتعالى كلا ان الانسان ليطغى مستغنى هيبدأ يدخل بقى في الليل يعني خلاص هيخرج برة الجازبية
5:50وبالتالي سيظل طول عمره شقي لان الداعي لم يكن ابدا بدعائه ربه شقيا فالنبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا اوقات كتير قوي ازاي تتعامل مع الله سبحانه وتعالى لانك لما نيجي نتكلم في الفكر وقلنا ان الفكر في ايات الله سبحانه وتعالى آآ ايات الوحي وايات الله سبحانه وتعالى في الكون واتكلمنا
6:21انك تفكر في النعم والالام وقلنا تمارين مش عارف بقى عملتوها ولا لا وبعد كده بيقول التفكر في عيوب النفس والتفكر في الافات الحاجة ديت هتم ازاي هدندن على الكلام ده كتير
6:42لو لم تنضبط في معرفتك بالله سبحانه وتعالى كل العلوم الشرعية كل الحاجات اللي بتسمعها حضرتك تتعلق اه الشريعة وبتتعلق بالدين فيبقى في حاجة ناقصاك الدافع زي ما قلت لكم دلوقتي في ملمح الدعاء
7:06وواحد مقصر كسلوك في الدعاء والانطراح بين يدي سيدة طيب المشكلة فين المشكلة ان هو لا يعني سيده لا يعرف الرب جيدا ولا يستحضر هذا فالشعور ده هيسمع في السلوك ولابد صح كده هيسمع
7:31وبالتالي هتلاقي في في امور يا جماعة غيبية في شفاءات غيبية آآ من يهمشها سيظل طول عمره يعيش في وهم نسأل الله العفو والعافية في ناس الفلوس بتسقي قلبه في ناس الشهادات بتسقي قلبه
7:53هو ده قناعته لك انت كانسان مسلم ربنا خلقك ان قلبك لا يسقى الا بالقرب منه لا يطمئن ابدا الا بالله سبحانه وتعالى. لكن طول ما احنا تايهين وبندور على حل بعيد
8:14عن الموضوع ده خلاص فمسلا الايام ديت وانتم شايفين يعني وآآ الاقي الناس على الارزاق. الاقي الناس على قوت اليوم. الاقي الناس على اكل العيش. عالي قوي. صح ولا منخفض
8:34ما رأيكم انتم حاسين كده ان الناس قلقانة جامد ولا ولا ولا فارق معهم قلقانين جامد جدا طيب انتم لما بتقرأوا في سير الكبار الصحابة والتابعين تابع التابعين والقرون الخيرية ديت كنتم بتحسوا ان القلق ده عالي
8:56طيب ليه ايه الفرق ايه الفرق ان القلق هناك ما كانش عالي والقلق عندنا عالي الله جل جلاله يقول يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم
9:17من السماء والارض لا اله الا الله لا اله الا هو فان تؤفكون لا اله الا هو كان سبحان الله ان كان يعني قبل ما انت تكون عارف لو انت مش حافز
9:41وبتقرأ هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض؟ الاجابة ايه الايجابية يا جماعة هل من خالق الاجابة ما فيش حد فتيجي لقلبك بيهتف بالتوحيد. لا اله الا هو
10:00فان تؤفكون طب انت رايح فين انت ليه مبهدل نفسك كده ليه مشتتها اوي الله يريد منك ان جسدك يكون في الاسباب وقلبك واقف متجه الى رب الارباب سبحانه وتعالى
10:21جسدك السبب لكن قلبك منطرح بين يدي سيدنا الاية دي بتقول لنا ايه يا جماعة؟ لان الاية دي فيها ملمح الكل شايفه وفيه ملمح تاني مش ناس كتير شايفاه الملمح الظاهر هل من خالق غير الله يرزقكم؟ ايه الملمح الزاهرة؟
10:44ان ربنا بيرزق. صح الملمح التاني ودي دي نعمة ان ربنا بيرزق دي نعمة. النعمة التانية ايه ان وحده هو اللي يرزق وحده يعني نعمة انه بيرزق دي نعمة. طب النعمة التانية انه وحده الرزاق
11:05طيب فين النعمة اللي في كده انت عاوز رزق مال. وانت عاوزة رزق شفاء. وده عاوز رزق اولاد. وده عاوز رزق هداية. وده عاوز رزق اطمئنان ودعاوة رزق آآ توفيق
11:23وتمكن من القرآن. وكل واحد عاوز رزقه. صح الاية بتقول لنا ايه بقى؟ ان ربنا سبحانه وتعالى لما خلق ملك ولم يخلق فترك ربنا لما خلق ملك يا جماعة مش خلق وترك بقى خلق وملك. النقطة دي مهمة قوي
11:46ربنا ما جعلش ان فيه واحد من الالف اه قمنا ان يكون واحد في المية من الرزق او الشفاء في ايد غيره ربنا ما جعلش ان في واحد في المية من الاحزان في يد غيره
12:03واحد سنية من الافراح هي دي غيرك فيقول لك انا يعني تخيلوا كده لو كان الله سبحانه وتعالى جعل ان فيه تسعة وتسعين في المية من الافراح بيده. وفي واحد في المية بيده
12:18اه المعلم بتاعك بيد المدير بتاعك بيد اه الريس بتاعك قمت ضعت ان الواحد في المية دي كان ممكن يبهدلك فيها ويزلك فيها ويفضحك لكن سبحان الله خلق ثمنك وما ترك
12:45فجعل كل حاجة نيته وحده سبحانه وتعالى عشان كده ربنا سبحانه وتعالى لما لما قدر هذا ما ترككش قال لك ومن يتوكل على الله فهو حسبه لازم تبقى من جواك
13:06شارب المعنى ده عشان اما ندخل في التهكر ونقول لك انك تتفكر في الاقي تتفكر في عيوبك وافاتك تفكر في اياته والاءه وقفاتك هتدرك كويس قوي ان الاشكال راجع لخلفيتك عن الرب الذي تعبده
13:34الله مش محتاج حد عشان يسعدك يعني مسلا مش مكتوب كده ان الاستازة ريهام عشان تبقى سعيدة محتاجة مين ربنا جعل ان آآ ان عشان نودي لها السعادة لازم فلان يكون موجود
13:53او ان الاستاز عبدالرحمن عشان تقضى حوائجه لازم فلان يكون موجود نعم وتوكل على الحي الذي لا يموت يبقى معك كارت من شخصية كبيرة جدا جدا جدا وايه بقى انت بقى ماشي ولا فارق معاك وتقول ده اللي هيعديني من المطار وده اللي هيعديني مش عارف منين وده اللي هيعمل ايه وبتاع والكلام ده كله تدخل
14:21وتسأل عنه يقول لك مات يقول لك المرحوم الله يرحمه الله يرحمه سبحان الله! لكن رب الرب سبحانه وتعالى الحي الذي لا يموت ومن رحمة الله انه لا ينسى برحمة الله انه لا ينسى
14:46ومن ضمن اه اه هذا يعني انك تلتقط هذه الالتقاطة ان كل دعوة بتدعوها بتدعيها بتدعوها الى الله سبحانه وتعالى ما بتضعش يا جماعة في وقت ممكن تكون وهي عندها اربعتاشر سنة
15:04وهي راجعة من المدرسة كانت بتدعي شوية دعاوي كده وبعدين هي نسيت لكن الله لم ينسى في كل ليلة انت دعيت في كل ليلة انت دعيت دعوة الليلة دي الدعوة دي
15:28انت مش واخد بالك ممكن تستجاب لك بعد عشر سنين الدعوة دي بتاعة ليلة القدر. الدعوة دي لما كنت قدام الكعبة. الدعوة دي وانت راجعة من المدرسة. الدعوة دي لما حماتك كسرتك
15:47وقلت اللهم اجبرني جبرا يندهش له الناس بس انت نسيت ولكنه لا ينسى ولكنه سبحانه لا ينسى التعامل مع الامور ديت اللي بيتعامل مع رب سبحانه وتعالى يا جماعة الرب بيتعامل من باب ان هو عبد يعبد ربه
16:10ان هو فقير ومستحضر جدا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني. يتعمل تعامل مختلف مش كل شوية آآ يعني الحديس اللي احنا اخترقناه المرة اللي فاتت فيه ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي. فيه ناس فيه ناس بيقولوه الطريقة ديت لسانه بيقول
16:31ابوء لك بنعمتك الغير كاملة. وابوء لك بزنبي رغم اللي انا ما بعملش حاجة والله. بس انا مقتدي بالنبي عشان هو قال لنا اقوله لزكر ده في ناس قال لي في الخلفية بتاعته
16:47ده لسان حاله. هو من جوة اعماقه كده يقول له ابوء لك بنعمتك بس لسه لسه ما كملتش. ابوء لك بنعمتك لسه بنعمة ناقصها كتير بس هو يعني اه برضه انت ادتني يعني
17:05ده في ناس بقى بيقولوا حاجة تانية ابوء لك بعملي وابوء لك ببلائك. انا بعترف بعملي وانا عارف وبرضو بابوء بابوء بايه؟ بالتضييق اللي انت مقدره علي ده سبحان الله! الناس ديت يا جماعة عندهم كلكعة شديدة قوي مع نفسهم. الناس ديت عندهم يعني
17:30اكون صريح مش بيحبوا نفسهم رغم ان ظاهرة ممكن يكون غير كده بس هم حقيقة الناس دي بتكره نفسها قبل ما نقول النوم ليه؟ لان لو بيحب نفسه كان احترم التكريم ده وحافظ عليه
17:47سبحان الله راجل آآ في عندنا هنقول اتنين شباب صغيرين شغالين آآ عند آآ واحد شغال آآ يعني اتنين عمال لو قلنا ان في واحد اسمه عبدالواحد وواحد اسمه شامل
18:17ده شغال عند مين شغال مع اي بيسمع كلام الخمسة ستة هو شغال في شارع يسمع كلام محمد بيه وعبدالرحمن بيه والدكتوراه تامر وآآ والحاج ايمن الحاج ايمن يقول له امسح لي العربية يقول له حاضر يجي يمسح العربية يروح محمد بيه يقول له انا مش قلت لك هات عيش
18:38بيقول له يا باشا حاضر انا جاي اهو ويجري وبعدين الدكتور تامر يقول له ايه آآ طلعت العربية من جراج معلش انا اصل وبتاع اه مسكين هو رايح جاي على الاتنين دول
18:55فبينضف لده وبيعمل لده فطلبات مختلفة تيجي بالليل تيجي تسأل عنه وهم قاعدين بقى الحاج ايمن والدكتور تامر ومحمد بيه وقاعدين بيشربوا كده ايه الشاي مع بعض كده بالليل في البلكونة فيقولوا له يقولوا ايه؟ هو الشام الاخضر والله واد متعب الله يهديه
19:15الواد اقول له طلع العربية من الجراج يجي يطلعها بتاع يروح مطلع لي نصها وسايبها اقول له هات العيش يقول لي حاضر ياخد الفلوس وياخد البتاع ويروح وبرضه ايه اقول له يا ابني انت فين؟ يقول لي داخل عليك اهو
19:30اتاري ايمن بيه كان واخده في مشوار تاني. فالكل بيشتكي منه ما فيش حد عدى مش راضي واقوم مش راضي عن حاله لان ما فيش مهمة بتخلص عبدالواحد ده شاب جميل قوي
19:47عبدالواحد ده بقى راجل جميل شغال عند يمين تعالى عند الاستاز ابراهيم بيقول له نضف العربية ينضفها ويلمعها والدنيا جميلة وبتاع والكلام ده كله يجي الحاج خالد يقول له ايه؟ يا يا عبدالواحد الله يكرمك بس كنت عاوز كزا يقول له ايه؟ استأزن سيدي الاول
20:10واخدين بالكم؟ تقول له طب هات لي بس دوا والله انا كنت مصدع كده يقول له لا ما ينفعش. اللي مشغلني سألوه انا الصلاة دلوقتي مشغول مع سيارة سيدي فلو عاوز اقول ايه؟ اقول لسيدي
20:28سبحان الله تيجي بالليل بقى يسأل الحاج ابراهيم تقول له يا استاز ابراهيم اخبار عبدالواحد ايه؟ يقول لك ود عشرة على عشرة اقسم بالله ما له حل ممتاز وفي عمرك ما تطلب منه حاجة
20:43الا بتاعها شامل ده آآ كنت عايز اسميه مشاكس بس ما فيش حد اسمه مشاكس آآ ده راجل هو مش هو مش عارف يكون لواحد هو مش عارف يكون لواحد هو عبد تايه مشتت
21:09عشان كده لما تقول اللهم اني عبدك انا عبد الواحد عشان كده وده اعلى عزة لي انا مش بقولها وانا مكسوف لأ ده انا مبسوط قوي وانا حاسس ان انا طاير
21:24انا ببقى طاير مبسوط اوي فمعتز جدا اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك انا يا رب انا لما مخلص انا لواحد بس آآ لكن الناس اللي تايهة اللي مش موقفة قلبها صح
21:47فاتح فعشان كده هو مش مدرك اه او مش مستحضر بلاش كلمة مش مدرك. هو الحضور دايما اليومي مش قادر يستحضر المعنى دوت ناصيتي بيدك ماض في حكمك شوفوا عبدالواحد بيقول ايه ماض في حكمك
22:12يا رب آآ الحكم اللي انت آآ كتبته قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة واحدة بتسمعني دلوقتي عندها تلاتين سنة عندها خمسة وتلاتين سنة واحد بيسمعني عنده اربعين سنة
22:28اللي انت فيه النهاردة وبيقدر عليك ده مش من قبل بقى ما والدك يتجوز والدتك. لا ده من اجل ما ربنا يخلق السماوات بخمسين يوم شهر سنة الف سنة مدرك الرقم
22:47مكتوب حضرتك هتعمل ايه شف السلاسة دي السلاسة دي في واحد اول ما يسمعها عاوز يسجد لله شكر على المعلومة دي ليه؟ يقول لك اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد يعني
23:06الودود خلصها الرحيم الودود الشكور الغني الكريم العزيز خلصها ولله المسل الاعلى يجي واحد يقول لك انا ابويا والحمد لله مخلص لي كل حاجة انا واسق فيه عامل لي هنا الشقة وعامل لي هنا كزا وعامل لي الترتيبات كلها وسايب لي كل حاجة لو انا لو انا استثمرتها صح خلاص
23:38رقم واحد تاني اول ما يسمع كده طب وليه سبحان الله! ليه؟ الفرق بين الاتنين دول؟ الفرق بين الاتنين دول هو على حسب هو بيتعامل مع الرب ايه في ناس بيتعاملوا مع ربنا ان هي مجرد فكرة مش حقيقة
23:56مجرد فكرة مش حقيقة يعني ايه فكرة؟ يعني مش حاجة موجودة حقيقة. هي مجرد فكرة كده. لان اللي بيتعامل ان هي حقيقة هي عارف انا عارفها كويس ونعيش معها كويس
24:10فعشان كده عم بقول ماض في حكمك. مش معنى ان هو ماضي هي حكمك. يبقى مش عدل. لا عدل في قضائك. يعني كأن ان هو ايه بيشيل كل زرة من زرات اللي ممكن نفسه تحدسه بها لما ماض في حكمك
24:29فيقول ايه؟ عدل في قضاءك في ناس كتير هي ماشية هو بيقول انا راضي لكن هو شايف ان قضاء ربنا مش مزبوط يا رب جت عليا جت عليا انا ده مش معناه انك تستسلم للقضاء الايه؟ الخشن. اللي بيبقى ظاهره فيه خشونة. لا. انت بتدفع القضاء ده
24:58آآ بما يحبه الله سبحانه وتعالى. لكن هي فكرة ان في واحد مش قادر يفهم عدل في قضاؤك ليه بقى يا جماعة؟ لان حيسيات الحكم مش معنا احيانا ناس كتير بتتلخبط في الحتة دي
25:21وعموما يا جماعة عموما انت لو مش فاهم هنا هتفهم هناك لنا مع الله لقاء لنا مع الله لقاء اما تروح بقى هناك وبسأل بقى بس صدقني مش هتنفعك وهتعرف كل حاجة
25:44لنا مع الله موعد الموعد ده انت بمجرد ما هتشوف ملائكة الموت وبصرك هيكون خلاص حديد تفهم كل حاجة انت دلوقتي بس مغيب عن حاجات كتيرة قوي لكن هتعرفوا كويس قوي لو ما عرفتوش في جنة العرفان هتعرفوا على طول في المغادرة
26:09من اول لحزة مغادرة هتعرف فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد بقيت بتشوف بقى عشان كده من الحاجات المهمة قوي ان ربنا يلهمك البصيرة وان بصرك يكون اشبه بحديد وانت عايش دلوقتي. شايفها كويس قوي
26:33الدنيا مش عاملة الشبورة يا جماعة الجماعة اللي بيقولوا لك انا متضايق وحزين اصله سابني بعد ما شافني والرؤية الشرعية وكسرتني والتاني اللي يقول لك ده كنت متعلق واتجوزت واحد غيري والتالت يقول لك امي جت علي والتالت تقول لك ابويا وحماتي واحزاني ومش عارف ايه
26:57واه يا حزاني واه يا حزاني وكل واحد في تابوته مشغول ان الاوان انك تبقى فاكر تفهم كويس قوي ان احزانك وافراحك الحقيقية لم تأتي بعد آن الاوان ان الافراح والاحزان الحقيقية اللي بتشتغل بها
27:23مش بتاعت الدنيا يا جماعة الخير يا اولي الالباب جاء اتقياء يا اولياء ازهدوا في دنيا الناس. زي ما زهد الناس بينكم انت معك خير مما يجمعون انت معاك فليفرحوا
27:47هم زهدوا في دينكم وزهدوا في الاستقامة ازهدوا انتم في دنياهم الليم جاي عشان يعظم عندك المهم ويحقر الساذج مهم قوي انك تشتغل في الدنيا لكن مش هي اللي تشغلك
28:10مهم قوي انك تمشي في مناكبها ما تمشيش في قلبك ما تعكسش القضية لنا موقف مع الله ليس بيننا وبينه ترجمان مش حد هينفعك ما فيش حد هيكون موجود بيترجم يقول له يا رب اصل دي يقصد فيها كزا. لا لا ده هي تقصد كزا. لا لا
28:34لما بتروح لدكتور نفسي تتكلم معه شوية تقول ما حدش فاهمني اه ده اداني ربع ساعة ومش عارف ايه لا ولكن الله يدري عليهم بذات الصدور يوم هتبلى السرائر يوم ما هيحصل ما في الصدور وما في
28:51القلوب الحاجات ديت لازم تكون حضرتك منطلق من وبلاش فلسفة يا جماعة بحيس انت ممكن يعني ايه انت فاكر لما بتقول لي طب ويا شيخ لو كزا انت فاكر يعني انت هتبقى نجم
29:05نجوم يعني شمس الشموس كوكب الكواكب يعني لما تقول كده تبقى مبسوط قوي يعني وما فيش حد قدك حبيب قلبي انت لك يوم هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون. انت بتهزر
29:22في يوم ما بلاش فلسفة يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم هتروح تحلف هناك برضو وتألف والكلام ده كله فوق فوق الدنيا اللي واخداك خطفاك ديت من الناس فلا تعجبك اموالك
29:44ولا اولادهم حتى مجرد الاعجاب ربنا بيقول لك انت واقف ليه في الحتة دي؟ ولو اعجبتكم مهما ان ليه الحتة ديت انت شغال بها؟ هو ايه يا جماعة مشكلة الناس اللي كانت ايام قارون يعني كانت موجودة؟ ايه مشكلتهم
30:01مش كان في ناس قاعدين فاما آآ قارون قاعدين يبصوا على ومبسوطين اوي بيقولوا ايه؟ كل مشكلتهم يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم الجملة دي وحشة قوي
30:24ليه ليه الناس دي كانت وحشة؟ مجرد التمني مجرد التمني كان هيخسف بها نفسنا بقى عربية زي عربية تيتا وهو مش عارف عربية مش عارف نفسنا نعمل مش عارف ايه ونعمل الفيلا ديت ونعمل الشهادة ديت ونلون الحتة دي
30:43اعمل ايه يا فندم؟ ليل نهار قاعد يبص حواليه يا حبيبي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك لا حسد الا في اثنتين بص على اتنين واحد معاه قرآن وسنة وعلم وبيعلم الناس والتاني معاه مال بينفقه في سبيل الله هما دول بس اللي يعجبوك وتنشغل بيهم
31:03هم دول المحركات جاب لك اتنين مرتبطة بالدين وفي ذلك فليتنافس. وبالتالي ما تتنافسش في غيره على فكرة يا شيخ انا عادي جدا ان احنا نتنافس ما قولت لك بقى بلاش تفلسف
31:22في يوم مش هينفع تتكلم فيه المعاني ديت لو مش جات في قلبنا كل الكلام بقى بتاع ابن القيم وبتاع ابن الجوزي وبتاع ابن رجب وبتاع مش عارف مين والشيخ مين والكلام ده كله هيبقى يعني ايه مفعوله بيمشيك اتنين متر
31:45شوفوا يا جماعة فيه جملة كلنا بنقولها لكن كم واحد بيدوقها اقولها واسيبك عشر سواني واحاول احس كده انت فعلا ضايقها ومتمكنة منك ولا لأ ايه هي الجملة الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
32:12ما رأيكم هل الجملة ديت انت حاسس ان هي متمكنة من قلبك وبتدوقها كويس واعيشها خالص اه والله اقسم بالله هي يا راجل اه والله كفى بها نعمة يا راجل
32:32لا والله زي ما بقول لك بس انت لا ده انت اول ما ضهرك وجعك بهدلت الدنيا كلها اول مش عارف لما حصل ايه آآ لبنتك ما جابتش المجموع يا الدنيا باظت. فين بقى كفى
32:47كفى ديت يا جماعة وكفى بالله عما تتبع كده وكفى دي في القرآن يعني الاية بتقول لك آآ ربنا هيكفيك الا يكفي ماشي يعني هو ده مش مشبعة بس طب الحاجات دي بتيجي ازاي؟ ما هو احنا مش هتيجي بمجرد معلومة
33:08بقى معمول لازم الحاجات دي تفكر فيها. واحد محروق يا جماعة روحنا نزوره والراجل ده يدخل لقيت الدنيا كلها معكوكة معه صعبة خالص والحرق شديد قوي حرقن بهدله سبعين تمانين في المية
33:27وانت داخل بقى ليه هو ساكن في كومباوند معين كده والفيلا بتاعته جميلة قوي وعربيات ايه الله اكبر بس دخلنا نشوف الراجل حتة فحمة يعني انت يدوبك شايف رمش عينه
33:46اقوم بتطلع من عنده بتقول ايه بس هو خلي بالك الفيلا بتاعته الجنينة فيها حمام سباحة اه الشجر جايب شجر برة من مستورد من برة حاجة فخمة جدا اما بتدخل بتقول ايه الحمد لله الزي عافانا بتقول ايه تاني
34:10الحمد لله على نعمة العافية. ايه كمان الحمد لله الذي عافانا منه ابتلى به غيره. ايه كمان بحس بالنعمة ايه كمان؟ ولا تسوى. جميل ولا تسوى دي. ايه كمان؟ ما حدش بياخد حاجة. ايه كمان
34:28طب انا هقول لكم على حاجة بقى ايه رأيك لو اول ما ركبت على العربية راح ابنك قال لك ايه؟ الله اكبر يا بابا عنده سجادة. ايه ده جميلة قوي
34:44ومراتك ان شاء الله الله يشفيها يا حاج بس شفت انا التلاجة خططتني خطفتني وبنتك بقى بتقول ايه انا شفت بقى ما شاء الله لا قوة الا بالله الساعة اللي موجودة جنب المكتب دي هو طبعا مش عارف يلبسها عشان ايده كلها محروقة
35:02بس الساعة كنت نفسي اقول لعمو انا ممكن اخدها بتقولي على تقولي على العيال دي تاخد العربية دي وتوقعها في الترعة صح هتقول مليانين صح؟ طب ما احنا كلنا كده مجانين الا ما رحم ربي
35:22مش كلنا لما شفنا فرعاية قارون قلنا يا ليت لنا ما شفناش اللي عندنا من الايمان ما قلناش يا عيني ده راجل كافر. يا عيني! ده بعيد عن ربنا. يا عيني! ده محروق
35:37ومش محروق بقى حرق سبعين في المية ده ده متوعد بنار لو كمل في السكة دي الى ابد الابدين واخدين بالكم ساعتها بقى هتعرف ان المفترض انت كنت تبص على ايه
36:05صح؟ عشان كده هم قالوا لما قالوا يا ليت لنا مسل ما اوتي قوم ايه اللي حصل بعد شوية لما خسف الله به فخسفنا به وبداره الارض اما كان له؟ شوفوا الايات عاملة ازاي
36:28فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. التلاتة من دي بتقول لك ما حدش اي حاجة ما كان له من فئة اي حد ينصر
36:46من دون اي حد وما كان من المنتصر واصبح الذين تمنوا. تقعدي التلاجة بقى والساعة بس السجادة خططتني واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده هنا بقى امسك قلبك
37:15وافهم بقى كويس. قالوا ايه؟ دي كانت منة من الله منن منا من الله لولا ان من الله علينا ده مش مش من بسيط ده من تمكن جدا مننا. علينا نزل كله علينا
37:35لخسف بنا طب هم كانوا عملوا ايه يا جماعة ايه المشكلة بتاعتهم مشكلتهم ان هم مش مقدرين اللي ربنا مكة اعطاهم اياه هم مش مقدرين مش مستحضر لسه برضو مشغول بالحكم. لكن عشان هو يا جماعة الخير المركزية الاخرة. انت عمرك ما هتفهم اللي بيحصل في غزة عمرك
38:06ضمن مركزيتك الدنيا مش هتقدر تفهمها لو قعدت مع شيوخ الارض وقرأت لكل المحللين مش هتفهمها لازم تلبس نضارة نضارة الاخرة وتكون مركزيتها في الاخرة في خناقة في كلية الطب
38:28وواحد بيقول لك مش عارف ايه وبتاع او مسلا الجماعة بتوع صيدلة في تكييف وما فيش تكليف. الجماعة بتعود قسم الفلسفة في الادب. فاهمين حاجة مش قضيتنا يا عم احنا مش تاعتنا فمش هيستوعبوا ليه والناس متضايقة والتكليف ومش التكليف وبتاع والكلام ده كله
38:46واخدين بالك؟ اه يا حبيبي خليك في فلسفتك ده انت كمان فلسفة وما بتروحش ده موضوع تاني فواحد يقول لك انا برضو مش مستوعب ما انت ادرس بقى تعال تعال افهمك. طول ما انت بتبص من اداب فلسفة مش هتستوعب
39:02طول ما الاخرة مش هي المركز في حياتك مش هتفهم المشهد ماشي ازاي وكل القرارات اللي بتطلع والاخبار مش هتعرف تترجمها ليه عارفين الكود اللي بيقرأ اما تيجي تقول له عندك الموبايل بتاعك كده وتروح حاطه فيروح لاقط لك كده ويروح مدخلك على الموقع انت مش معك الشفرة
39:22فكل شوية تروح حاطط يوديك موقع غلط انت هتيجي تعمل ايه طيب؟ خلاص هو في واحد بيحط الكود كده هو بيبص على ابو عبيدة ادي له محمد صلاح بقرون. هي الدنيا اتلخبطت معه
39:37فلازم تبقى مستوعب كويس قوي. مركزية الاخرة غابت خلاص انتهت. الجماعة بتوع القانون دول مركزية الاخرة راحت لكن هو لازم يكون مدرك يا جماعة يا جماعة في مشاكل ما لهاش حل
39:54لازم تكون حضرتك عارفها كويس اوي ما لهاش حل الا سكة واحدة والمشاكل دي للاسف ناس كتير ما بتفكرش فيها يعني مشكلة ان انت متأخرة في الجواز لها حل ولا ما لهاش حل
40:11ها يا جماعة لها حل ولا ما لهاش حل لها حلول لاندي لوالدك ولا اخوك وصل به الدرجة يعني هيكلم اي اخ ولا راجل يقول له انا عندي بنت كويسة وبتاع في الاخر في سكة. في سكة ما
40:27طيب انك تستلمي كتابك بشمالك لها حل ان تخش تخش قبرك وتلاقي ان امرك ضلمة لها حل انك آآ تيجي تقابل النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوض ايه ده؟ اه اهو هو هو. وبعديه يقول لك سحقا سحقا بعدا بعدا. مش عايز
40:58ادعي لي لا اله الا الله دي لها حل ما لهاش حل معدي على الصراط وشاف ان في سكاكين رايحة جاية وهو احد من السيف وادق من الشعر ويلا عدي
41:15وانت مبهدل الدنيا ومضيع امانات ولاحظت حالتك كرب ولها حل اشحل وانت زالم وعارف انك زالم وتعديت حقوقك وشهادته زور وبهدلت الدنيا لها حل ما لهاش حل لا هي لها حلول
41:42بس النهاردة بس بكرة لو غادرت وهي ما اتحلتش ما لهاش حل. خلاص انتهت فالمشاكل ديت لو مش شاغلاك انت مش هتفكر في حلولها انت كل اللي بتفكر فيه دلوقتي ان الراتب يتحرك
42:00ان كل اللي انت بتفكر فيه النهاردة ان في حد يشوفها وبعدين يرضى بها ويتجوزها موفح بها قبل ما اموت يا حاج مشكلتك مشكلة بنتك اللي متجوزتش دي في الاخر مشكلة بسيطة
42:17في مشكلة انت مقبل عليها لازم تفكر فيها بايدي اللي تجيب همومك هي دي اللي تشغلك فالنهاردة اما ابن القيم يقول لك الفكر انك تفكر في الائه وبعدين تفكر في عيوب النفس اه لازم تفكر في عيوب النفس ايه عيوب النفس؟ عيوب النفس ده في خطر كبير جدا ان هي
42:33سرحان معه ضمان تكبر الصغير محل نزر الرب ما هو يا جماعة الكتف ولا الظاهر ولا الشهادات؟ قال فعلا ده اخر حاجة عندكم محل نظر الرب سبحانه وتعالى والقلب طيب
42:53الرب سبحانه وتعالى بما ان ان القلب محل نظر الرب سبحانه وتعالى مين اللي قال والاخرة خير وابقى مين اللي قال ان الاخرة خير وابقى الرب؟ طيب تخيل ان الرب سبحانه وتعالى يطلع على هذا القلب فيجد ان الدنيا
43:20هي الخير عندي وانا مشغول بها وقتك وينزر فيجد ان كلامه دائما متأخر يجد انك عمليا مش مصدقه وتؤسر العاجلة قل له يا رب اه نعم نعم معلش برضه انا الفجر يضيع اه بس الشغل ما يضيعش
43:47طبعا من رب يبقى يطلع على هذا القلب فيجد ان هذا القلب دية افكاره ان الرب سبحانه وتعالى يقول لك من عادى لي وليا ما تأزيش الصالحين ويجد في قلبك ليل نهار تفكر ازاي تأذيهم
44:09طيب ماذا تنتزر من هزا الرد تنتظر منه ايه الرب اللي بيقول لك خلي قلبك سليم الا من اتى الله بقلب سليم يطلع على هذا القلب فيجده مشحون بالحقد والغل والحسد وليل نهار بيفكر في مش عارف مين وعمله وسووا
44:35طب ما تيجي تفكر في عيوب النفس الموضوع ده مهم جدا عيوب النفس بقى مش ان احنا يا جماعة ايه النفس دي عاملة زي البير البير اللي ايه اللي مليان مجاري بقى كل اما تفحر هتلاقي كل اما تفحر هتلاقي الحل ايه؟ زي ما ابن تيمية بيقول كده
44:55مش الحل انك كل شوية دمك تفحر في النفس. لكن حل الردم اردم الحل انك آآ انك تنطلق في سكة تانية اجري وده على فكرة من الحاجات المريحة جدا للناس الجلادين لذواتهم
45:22ان احيانا دايما عندهم مشكلة دايما خناقة مع نفسهم احنا دايما بنرغب الناس في غض الناس صح. نقول لهم ان شاء الله ربنا هيفتح عليك ان شاء الله بس انت انطلق وان شاء الله ربنا هيعمل لك كزا
45:40ابشر صح فنرد الناس نرجيهم يعني نخلي عندهم رجاء مع الله سبحانه وتعالى كيف تردي كل النفوس الا نفسك ليه دايما قاعد تمسك نفس نفس حواليك تقول لها ان شاء الله ربنا هيفتح عليك الى كده. انا لا
45:58انا لا ليه تعمل كده لن تستطيع ان تسير في على دابة انت تكرهها وتقتلها كل يوم شر القتلى مش هتعرف لازم يبقى معك اللجان بتاعها اه مسلا ما تفلتش منك
46:21بس لازم كل شوية تأكلها كويس تحميها آآ نخفف عنها شوية هتنزل عشان ايه تستحمل هي شوية؟ اه بس اللجام في ايدك عشان ايه؟ اول ما تيجي تعمل حاجة تشد
46:35سيدي النفس اللي جمعها تبقى ممسوك لكن قعدوا امال تفعص فيها وتفرتك فيها وتبهدل فيها طب ما هو مش مش هتكمل معه الفكرة في عيوب النفس وافاتها وفي عيوب العمل وهذه الفكرة عظيمة عظيمة النفع وهي باب لكل خير وتأثيرها في كسر النفس الامارة ومتى
46:55كسرت عاشت النفس المطمئنة. وانتعشت وصار الحكم لها. فهيأ القلب ودارت كلمتهم في مملكة الحياة اه يحيا القلب ودارت كلمته في مملكته. وبث امرائه وجنوده في مصالحه طب خامس حاجة يقول لك انك تفكر في الوقت واجب الوقت. شف واحنا النهاردة
47:16دايما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل انا ليه ما قرأتش كلام ابن القيم بدري يعني ايه انا طول الفترة دي اللي قاعد بقى لي خلاص يعني حبيت تقريبا تلت تربع الوقت ما قرأتش كلام المقاييم
47:35هقولكو على سر السر اللي انا اللي انا اكتشفت اكتشفت ان في درس وانا يعني مستبعد لسه لسه امبارح مدي الخميس هو الخميس دول ايه؟ هو بين الخميس والخميس ما فيش ايام ولا ايه
47:53فالواحد سبحان الله الوقت بيجري بطريقة لدرجة انا مستغرب ازاي ازاي يبقى في درس بكرة ازاي انا ازاي الخميس الخميس ده امبارح فقلت بقى هعتزر وبعدين لأ خلاص طب خلينا باي نضحك عليهم ونكلمهم في حاجة برة
48:15اه بتمهد لهم كلام ابن القيم. اه لكن فعلا يتقارب الزمان وينقص العمر. الزمان قاعد يتقارب آآ فالواحد لازم تبقى مدرك الزمان ليست البركة البركة سبحانه وتعالى بركة بركة العاملين لدين الله والمتصلين بالله ستبقى موجودة بصورة مكسفة
48:39لكن الزمن بينقص آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول يتقارب الزمان حتى تكون السمكة كالشهر سنة. يقول لك ايه رمضان جاي رمضان جاي ده احنا لسه رمضان سايبينه اه ما هو جاي بقى
48:52اه السنة تكون كالشهر والشهر الشهر يكون كالجمعة شهر الجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة عارفين روض الكبريت اللط اللقطة دي اللي هي بتتولع عود كبير الشرارة دي كانت ضلمة النار
49:11كده على طول في سانية فالوقت بقى صعب بيقول لك فكر في الوقت وفكر في وظيفته الوقت اربعة وعشرين ساعة مع حضرتك واختك ولا انت حاسة ان الوقت ده بالنسبة لك انت
49:35اربعة وعشرين ساعة ومع اختك متين ساعة اه دلوقتي واحد ولا مختلف الوقت واحد ماشي؟ امال ايه المختلف المختلف هو استسمارك انت للوقت ماشي؟ عشان كده عاوزين ندير الوقت الوقت ما بيقدرش
50:01اللي بيدار امتى انت تدير نفسك لكن الوقت هو هو عارف ان هو هو الوقت هو الفجر هيبان انه يأزن توبته في نفس الوقت ده طب انت انت تظبط انت اظبط نفسك. عشان كده مش عائزين دورات ادارة الوقت. احنا عائزين دورات ادارة النفس لاستثمار الوقت
50:21ماشي؟ مجرد بس انك تاخد بالك ان عنوان الدورة اسمه كده ده يديك معنى مختلف عشان كده ما تدنكش تقرأ كتير في دورات ادارة الوقت احيانا القراءات كتير والسماع الكتير يكون مضيعة للوقت
50:37زي واحد عاوز اه عاوز يتعلم فن القراءة فده اللي يقرأ كتب في فن القراءة فيبقى ايه عنده عشرين كتاب في فن القراءة وما بيقرأش عنده جداول وتطبيقاته وتنظيمه الخطة التكتيكية والخطة التشغيلية والخطة المش عارف ايه وبتاع الكلام ده كله
51:00فبيكون احيانا الكلام عن الوقت مضيعة للوقت واخدين بالكم فابن القيم بيقول الفكرة في واجب الوقت ووظيفته وزيفته دي مهمة قوي واحنا عندنا الوقت تلات اوقات اول حاجة انك بتظبط الوقت ازاي
51:20تزبط اخرتك وبعدين تشوف دنيتك طيب احنا عندنا كمسلمين الدنيا والاخرة هي خط واحد هي خط واحد فاحنا بنزبط الاولويات في الخط ده الاول ماشي اول حاجة موضوع الصلاة موضوع الصلوات
51:39ما فيش نقاش فيه اصل هصلي بعد ما فيش نقاش انت بتكلمني كده زي بالزبط كده هنخرج للناس بدون لبس ده مش اختيار قابل للتفكير اصلا يعني ده مجرد الطرح ده خلصان
51:55بحتة اصل انا في الجامعة اصل انا في الشغل اصل انا مش عارف ايه الكلام ده كله لأ انت كده في مشكلة معك ضخمة احنا بتزبط اخرتك دايما تزبط الاخرة وبعدين تشوف الدنيا ايه اللي باقي وتسكنها
52:10الحاجة التانية آآ قلل تعرفوا ان البنات الحوامل مسلا اما تيجي تعمل اشعة وكده احيانا يقول لها بلاش تخشي هنا اصل الاشعاع غلط على الايه؟ على الحامل تسمعوا الكلام ده
52:25يقول لك مش عارف ايه ده ده غلط على الناس ديت وهو غلط فدي حاجات بتبقى ايه غلط على الجنين والكلام ده. صح؟ نعم برضو متعرضش قلبك لحاجات غلط على الجنين قلبك ده جنين حافز عليه
52:40مش الدنك حاطط نفسك في في تروح الرئة خلاص احنا زبطنا وقت تروح راشق في حتة كده قدامك ايه؟ يعني البنات والشباب اللي بيخشوا مطاعم مليانة آآ مم يعني مليانة لبس اصلا يعني مش عاوز اعلق على اللبس بس انتم عارفينه يعني
52:55واغاني وبتاع انت يا عم انت بتعمل ايه؟ يا عم حافز على الجنين احافز على الجنين واللي رايحة لي تقول لي انا رايحة الجيم عشان اجيم نفسي آآ وبحط السماعة في ودني ومش عارف ايه طب انت حطيت السماعة في ودنك طب ايه اللي اتحط في قلبك
53:14قال لك اه بيحتضر وقلبك رخيص ليه عندك يا جماعة عادي دي مش مشكلة كبيرة ان الجيم يفوتك. طالما الجحيم هتبعد عنه ما تروحش مكان جسمك يتبسط وقلبك يحتضر فخلي بالكم فيه اماكن
53:39في اماكن بترمي بترمي فيروس في القلب فممكن دمك سنتين تلاتة تتعالج منه وانت مش واخد بالك بنبهدلك الجماعة اللي عندهم الهوس آآ نروح ندخل المول ونشوف الملابس وبتاع والكلام ده كله
53:58انت ليه يعني ليه ليه دايما موجود في اشر الاماكن آآ يعني شر البقاع الاسواق بتروحها لعد الحاجة زي الحمام كده بتخش على قد الحاجة اه انما كان تداخله بتستعيز
54:15مكان وانت داخل الخلاء بتستعيز وتقول يا رب انا اعوذ بك من اللي له خبث والخبائث شياطين الايه؟ الجن وايناسهم. انت بقى لك تتخيل ان تكون متعتك في مكان انت مستعيذ منه. تبقى
54:31قل لي انت بقى تبقى انت ايه يبقى انت محتاج تقف مع نفسك وقفات كتيرة قوي آآ القصر انك بتدخل على قد الحاجة وبالتالي الدنيا كده برضه الدنيا كده. الدنيا انت بتتعامل معها على قدر الحاجة
54:56فعمل معها على قدر الحاجة الجماعة اللي جماعة عندهم يعني في حاجات انت فقدتوها؟ اه في حاجات يعني ايوة في حاجات لطبيعة الاستقامة وطبيعة كزا انا ممكن افوته كان الحمد لله الكلام مش قوي كده بس ممكن اه ممكن مش لاقي
55:14مش لاقي مكان اخرج فيه انا واصحابي وانا والاخوات واحنا منتقدات ونقعد في مكان محترم والكلام ده كله. هو ده يا جماعة محترم ده يعني لو فاطمة بنت محمد بعثها الله ممكن تقعد معك فيها
55:28اصل انتم عندكم كلمة المحترم ديت يعني بقت واخدة مساحة كده مختلفة اه لا مكان محترم ان يشرفك آآ يعني لو مت فيه آآ يعني تبقى حاجة آآ يعني ايه حاجة مش قلقانة
55:45لكن ليه تخشي في اماكن معينة كده وبتاع طبعا انا بتكلم على الدخول الاختياري مش الاضطراري بما ان ان ما فيش قول يا رب انا حسبة لك انا مش هعرض نفسي للحاجات دي
56:02انا مش هعرض نفسي للحاجات دي. الموضوع بسيط خالص اهو لكن لأ انا هاخد من الحاجة دي وبتاع والكلام ده كله احيانا يا جماعة احيانا في ناس مش قادرة تدفع الفاتورة
56:18هي كانت طول عمرها بشعرها ومكسرة الدنيا في الجامعة وتخطف اي حد وبتاع طب بقى لما دخلت السكة التانية ما هي برضو عايزة تشتغلي خطافة برضه تبقى هي لها البريق وبرضو
56:28الخروج والدخول والقصة دي. طب هاعمل ايه؟ آآ طب نجتمع في فيلا طب ما ما فيش مشكلة اه بس آآ الصوت عالي والناس تسمع والكلام ده كله انت عاوزة تعملي ايه
56:48مش قادرة مش قادرة ليه هي في متعة ما بسبب فقد المتعة الداخلية لازم هدور على المنطقة الخارجية لكن صدقوني والله لو خدتوا المتعة الداخلية هتعرفوا ان ما فيش حاجة فاتتكم
57:03وهتحط رجل على رجل بقى تنال بعد كده تنحي وانت عادي جدا بقى تدخل مطعم ضخم جدا وبتاع اه تقول له لو ما قفلتش وبتاع وبعدين يقول لك ايه تعال احنا هنقفل لمرة كنت مع حد من الشباب قال لي لا ده انا كلمت راجل ولقيت له وجعني
57:21فقام لسه بنقف كده فلقينا ناس يعني شبه مش لابسة قلت له طب هتعمل ايه مع دول قال لي ما احنا ما لناش دعوة. قلت له فعلا احنا ما لناش دعوة بهم
57:32امين ما خلاص هو اختار لنفسه كده لنا تزكير بالله وكده لكن انا لي دعوة بي انا لي دعوة بي انا طب انا عندي يعني المفترض انت كمسلم عندك الجهاز اللي جوة حساس
57:49انتم عارفين البنزين على ما بيقل اللمبة بتبدأ تنور لك وتقول لك انتبه انت المفترض الحاجات ديت اللمبة اللي جوة تنور آآ لمبة المتعة لمبة السعادة بتقول لك لا مش مكاننا
58:03مش سكتنا هتسأل بمقدار الانغماس في واحد يقول لك على فكرة انت محبكها وانت مش عارف انت انت حنفي يا ابني الزمالكي انت حنبلي انت شافعي يا عم لأ انا مسلم عاوز احافز على قلبي
58:18انت الدنيا انت ما شاء الله شكلك مركب جوة عربية تريلا بتخش في الحيطة مش فارق معك الله يعينك انا عربيتي صغيرة على قدها عاوز احافظ عليها عشان اخش بها قبري
58:29آآ ابن القيم آآ بيتكلم على الوقت فبيقول ايه؟ العارف ابن وقته كلمة تيجي يا حنين الكلمة ديت يعني دهب العارف ابن اخته ابن اخته يعني هو يشوف الوقت ده اه ايه اللي واجب عليه؟ ليه؟ لان وقت امبارح مش هقدر اجيبه. وبكرة انا مش مسئول عنه. امال ايه؟ انا مسئول عن دلوقتي
58:56انا مسؤول دلوقتي اللقطة دي فان اضاعه ضاعت عليه مصالحه كلها. فجميع المصالح انما تنشأ من الوقت وان ضيعه لم يستدركه ابدا. عندنا الاوقات تلات اوقات في وقت مباعة الوقت المباعدة بتاع الدراسة
59:14الوقت المباع ده بتاع آآ في الشغل الوقت اللي فيه منفعة لغيرك اه انت بتقدمها ماشي؟ ده بيبقى بتنطلق فيه من الاحسان والاحتساب في وقت الصيانة وقت الصيانة ده بقى حمام واكل ومطبخ ومش عارف ايه في وقت حر
59:40وقت الحر ده بقى ايه اللي هو لا مطبخ ولا اكل ولا نوم ولا مزاكرة ولا شغل. الوقت الحر ده هو ده الوقت اللي فيه مجدك لو استسمرتم الوقت ده ممكن في الاخر خالص يبقى ساعتين في اليوم. بس هم اللي فيهم كل حاجة
59:59تعمل بها ممكن تزاكر تراجع وردك تجبر خاطر تزور مريض تعمل كزا هو ده الوقت بقى بتاعي زود الحسنات الباقي برضو فيه خير بس الشافعي بيقول ايه يقول صاحبت الصوفية
1:00:16الم استفد منهم سوى حرفين احدهما قولهم الوقت ساقط طبعا هو ما يتكلمش عن الصوفية اللي في زهنك دلوقتي المعاصرة ودي طريقة مهمة قوي وانت بتقرأ لكتب الكبار اما تاخد اللفز على ايامه
1:00:30مش على ايامك انت. يعني النهاردة ممكن تلاقي واحد صوفي قاعد عمال يلحس في قبر ويمسح بطنه في ايه؟ في حجر وبتاع فتفتكر ان الشفاعي كان قاعد مع الناس ديت. لا
1:00:41اه مش ده المراد يعني اما تيجي تشوف الصوفية اللي هو يقصدهم كانوا ايه؟ مين هم يعني؟ يقول فلم استفد سوى حرفين احدهما قوله الوقت سيف فان قطعته والا قطعك
1:00:58توخي الانسان هو عمره في الحقيقة وهو مادة الحياة الابدية في النعيم المقيم وانت سبحان الله انت وقتك ممتد بس بتمر بمحطات ايه محطة انت مش فاكرها لما كنت انت في عرفة فاكرها وارض النعمان
1:01:16عند جبل نعمان اه دي محطة انت كنت موجود فيها بس انت مش فاكر ايوة انتم كلكم رحتوا قبل كده وكنتم موجودين ايه؟ في ارض المناسك ايه بقى ده ان شاء الله؟ ما هو ربنا سبحانه وتعالى
1:01:31اخبرنا واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شاهدنا انت وانت في عالم الزر وانت مش مدرك اي حاجة الله سبحانه وتعالى
1:01:46في ارض النعمان كما يقول ابن عباس حصل الموضوع ده الست بربكم؟ قالوا بقى بس انت ناسي. زي بالزبط ان انت دلوقتي وانت في ست شهور بتشوفي مامتك كانت مصوراكي
1:01:56صورة وبتاع والكلام ده كله بس انت ناسية في واحد كده تلاقي فيه خبطة كده عند الركبة بتاعته ولا عند الحاجب بتاعته فهو مش فاكر بس والدته بتقول له وانت عندك سنة ووقعت فعملنا لك ايه؟ خيطنا لك كده. فالاسر موجود
1:02:09فاسر انك مفطور على التوحيد ده موجود في قلبك هو اسر الخبطة دي. هو الجلسة دي جلسة الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان كده ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
1:02:23خلاص ما تنساش فده الخط ده. فانتم كنتم في المرحلة دي. وبعدين مرحلة الصلب والطرائب ومرحلة بعد كده انها ايه؟ الجنين في البطن الام ثم بعد كده المرحلة اللي احنا عايشنها دلوقتي
1:02:38سم بعد كده مرحلة الامر سم مرحلة القيامة سم جنة او نار. لو انت خدت زمن واحد بس بتمر بمراحل بقى من رحمة الذين يوم ما كلفنا وطلب مننا حاجة كانت اقل مرحلة
1:02:56هي مرحلة الايه؟ مرحلة الدنيا. وشال وشال لك خمستاشر سنة ما دون الايه؟ البلوغ. تقريبا الخمستاشر من تلتاشر لخمستاشر سنة تشيلهم لك وبعدين قال لك انت اخرك من ستين لسبعين ده الاصل ان كله ايه هيبقى في حدود الستين وسبعين كده. فانت عندك ليه؟ في حدود الخمسة واربعين او الخمسة
1:03:15خمسين سنة والخمسة وخمسين سنة دول تلتهم انت نايم يا سيدي. دول برضو هنشيلهم لك. مش هنشيلهم لك قوي. ده انت لو نمتهم وانت يعني ما يبقاش انت يعني تتقوى انا هديك عليهم اجر
1:03:29طب والتلت التاني حمام بقى واكل وبتاع وتغييره وبتاع بردو ايه طالما بتعمل مباح هنعطيك. بقى التلت اللي باقي من الخمسة وخمسين اهو تلت الخمسة وخمسين بقى عاوزينك تركز فيهم بس كده وبعدين بقى جنة عرضها السماوات والارض الجنة تبقى مع محمد ويعقوب ويوسف عليهم السلام ومصعب رضي الله
1:03:49عموتة وحور عين ونهر كوسر ارائك يا ابد الابدين. او التانية عافاك الله منها وتيجي في الاخر تقول لي انا وقتي مش وقتي ما ينفعش فوقت الانسان هو عمره في الحقيقة هو مادة الحياة الابدية في النعيم المفيد وهو مادة معيشة الضنك في العزائم الايمن وهو بيمر بسرعة يقول لك بيمر اسرع من مر السحاب فما كان
1:04:14من وقته لله وبالله فهو حياته عمره وغير ذلك ليس محسوبا من حياته. وان عاش فيه نعيشة عيش البهائم فاذا الجملة دي عميقة جدا. من كان وقته لله وبالله. لله اخلاصا وبالله استعان
1:04:32اياك نعبد واياك نستعين الخلاصة يعني. يعني وقتها بيقول لله وبالله وكانه بيقول لك لن يكون لله لن يكون لله الا اما نكون بالله يقول وان عاش فيه عيش البهائم. فاذا قطع وقته في الغفلة والسهو والاماني الباطلة وكان خير ما قطع به النوم والبطالة. فموت هذا خير له من حياته. ليه ليه كده
1:04:57ابن القيم الله يهديك. ليه بتشد على الناس ليه تقول موتوا خير؟ لان طول ما هو مكمل كده ومش ناوي على توبة بيكتر الملفات اللي هيتحاسب عليها بيكتر المشكلة فموت هذا خير له من حياته
1:05:18ان لم يتب يعني الجملة دي على الاطلاق في وحشة منها. تقول واذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له الا ما عقل منها. فليس له من عمره الا ما كان فيه بالله
1:05:30ولا الا ما كان فيه بالله وله وما عدا وما عدا هذه الاقسام من الخطرات والفكر فان وساوي الشيطانية واما اماني باطلة وخدع كاذبة بمنزلة خواطر المصابين في عقولهم بهم من السكارى والموسوسين
1:05:50ايه بقى الموسوسين والخواطر دي ده اللي نتكلم فيه المرة الجاية ان شاء الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام