التفكّر الآمن || الشيخ محمد خيري سلسلة الداء والدواء
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى
0:22ان يزينا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم طيب الله اوقاتكم ويسر الله حسابكم واصلح بالكم ما زال كلامنا مع كلام ابا عبدالله ابن القيم رحمة الله عليه في كتابه داء الدواء وهو
0:50يعطينا روشتة وعلاج لعدم الاسترسال مع الافكار والخواطر البعيدة التي ربما تشتت وربما توجه الهم اه لغير الرب سبحانه وتعالى فبدأ يتكلم في موضوع الافكار ويقول طيب ايه الحل؟ قال ان الحل ان الانسان يبدأ
1:19يخلي خواطره تبقى دايما شغالة فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. طيب دي هنعملها ازاي؟ قال لك سهلة عبادة التفكر وبدأ يتكلم على عبادة التفكر والعبادة ديت محتاجة دربة طيب انا هتدرب عليها ازاي
1:42فبدأ يزكر لينا بعض الامور اللي تساعد الانسان ان تعينه على التفكر. لان الانسان اللبيب الموفق دائما اه بيسيطر عليه ايه الحاجة اللي تعلي لدي هذا الشغف والشوق الامام الشافعي
2:08اه كان ليه كلمة جميلة جدا يقال انه كان يحمل عصا اذا مشي يعني وهو ماشي كان اه ممكن يكون معه عصاية فواحد بيقول له ما لك بد من امساك العصا ولست بضعيف؟ يعني انت ليه بتمسك عصا وبتاع
2:33فقال له لاذكر اني مسافر بيقول بزكر نفسي ان انا مش مسافر سبحان الله الزمت نفسي حملها لاعلمها ان المقيم على سفر المعنى ده مهم قوي ان الانسان يكون بيتدرب على على هذه العبادة
3:09بيتدرب على هذه العبادة انما العلم بالتعلم ولزلك كان ابو سليمان الداراني يقول عودوا اعينكم البكاء وقلوبكم التفكر. يقصد بها ايه؟ يقول لك يعني حاول بقدر الامكان تتدرب حاول بقدر الامكان تخلي الموضوع ده
3:34يعني اه انك تكون مشغول به وخلوا بالكم يا جماعة الحاجات دي كلها بتيجي آآ بالضربة زي ما قلت لكم من شوية حديس النبي صلى الله عليه وسلم انما العلم بالتعلم
3:50انما العلم بالتعلم التفكر ده اللي هو ان القلب يكون مصروف في معاني الاشياء قاعد يتردد على الحاجة ديت ويتأمل فيها والموضوع ده ليس بعسير بل هو في غاية اليسر لمن وفقه الله سبحانه وتعالى لهذا
4:18ولزلك آآ كتير من الصحابة رضي الله عنهم كان متميز في العبادة دي يعني بعض الناس ممكن تلاقيه في العبادة دي مش لأ ما بيفكرش فيها اصلا وربما ان آآ لا يخطر على باله يعني ابو ذر رضي الله عنه
4:42كان محمد بن واسع يقول ان رجل من اهل البصرة ركب الى ام ذر بعد موت ابي ذر يسألها عن عبادة ابي ذر بيقول لها ايه اخبار العبادة بتاعته؟ وكانوا هم سبحان الله عندهم آآ
4:58اه شغف في الموضوع ده. وده المعنى ده معنى نفيس جدا لمن احسن استثماره بوعي ورقي اللي هو يستجلب عبادة ويعني الجماعة الغربيين يروحوا يقعدوا مع الناس الناجحين ده انهم يقرروهم
5:21ياخدوا منهم ايه اللي يميزهم. فييجي يقول لك احنا قعدنا مسلا مع آآ اغنى خمسة في العالم وحاولنا كده نشوف ايه الصفات المشتركة بينهم يعني او ايه اللي عندي ده كويس وايه ده اللي عنده ده كويس فيقول لك عندهم مسلا موضوع
5:39آآ الاهتمام بالوقت القراءة مش عارف ايه اي كلام في الحاجات ديت آآ انت عندك اللهم لك الحمد اه تراس اه اه اه نجومية عالي جدا هذه الامة امة ولادة
5:58آآ يكفي انك آآ تاخد كتاب سير اعلام النبلاء وتبدأ تستقرأ ما الذي ميز هؤلاء الكبار الناس دي وتحاول تقرأ ما وراء النص تحاول تقرأ ما وراء النص يعني الاثر اللي انا هقوله ده
6:20عاوزك بعد ما تقرأه تعيد النزر مرة اخرى لهذا الصحابي بعد هذا المظهر. فهو بيسأل ام زر بيقول لها هو ابو زر كان ايه؟ كان ايه اخباره؟ بل بعض الناس راح تزوج زوجة آآ ارملة صحابي فقط
6:43كان الدافع القوي عنده ان آآ ان هي تحكي له عن عن هذا الصحابي ليلو كان اخباره ايه وحياته كانت ماشية ازاي طريقة تفكيره اه بتفرق كتير جدا مع لان النمازج بتقلل المسافات بين الفكرة والطب بين الفكرة والتطبيق
7:06النمازج بتقرب المسافة جدا بين الفكرة والتطبيق فاحنا النهاردة عمالين نيجي نتكلم عن الحجاب ودرجة الحرارة خمسة واربعين واللي بتتكلم عن الحجاب ديت اخت ما شاء الله آآ لها عمل او قدر الله عليها ان هي
7:34المهم يعني محتكة ببيئة معينة وبتتكلم مع البنات في الجامعة ولا في اي حاجة فهما شايفين نموزج هما البنات يقولوا لأ مش قادرين ده اللي هتلبس اللي بتاع الدنيا حر هيا لما تلاقي واحدة لابسة زيه
7:46المؤمنين وفي تمام الاناقة وتمام السبات والاستقامة والرقي فبتقلل مسافات واذكر في الكتاب مريم فخلاص فهو وازكر في الكتاب النمازج دي. النمازج دي هي اللي بتوفر المساحات والمسافات واخدين بالكم
8:09الاطلاع على ما يخص هؤلاء بيوفر كتير. فبيقول لها اخبار ابو كان ايه عبادته قالت له كان النهار اجمع خاليا يتفكر كان اه عبودية التفكر عنده عالية. والتفكر ده يا جماعة مش واحد كده قاعد عمال يبص للسما وايده على خده. لان بعض الناس بيبقى فاكر ان التفكر ده
8:33ان هو واحد قاعد كده ومدد ومسترخي وآآ ومقضيها لا نزول ولا اي حاجة ولا بيروح جامعة ولا بيروح شغل ولا بتعمل ايه يا فلان؟ والله انا قاعد المسترخي بتفكر
8:50ماشي وهي قاعدة بقى لها سبع ساعات على السرير بتعملي بتفكر لا دي احلام يقظة ووهم وغاديين بالكم فهنا ابو زر يتفكر اما تيجي تشوف بقى ابو زرو ترجع تاني
9:06تشوف شخصيته وتقرأ الاثار بتاعته شخص وحياته تبدأ حتلمح المعنى ده ان قد ايه اثر في حياتك واسر في شخصيته معون بن عبدالله بيقول لنا سألنا ام الدرداء قلنا ما كان افضل عبادة ابي الدرداء. قالت التفكر والاعتبار
9:26التفكر والاعتبار فسبحان الله وده اللي بيخلي ناس كتير جدا آآ يدرك آآ التعامل مع النصوص القرآنية وآآ كتاب المستور ويتعاملوا مع نعم ربنا سبحانه وتعالى ومع البلاءات وازاي يتعامل مع الدنيا
9:59بسبب العبادة والعبادة دي حث عليها الشرع جامد جدا. وكتير قوي فابن القيم بيقول طيب ايه اللي يخلي العبادة دي تعلى عندي قال لك الفكرة في الايات ايه؟ المنزلة ان ربنا سبحانه وتعالى انزلها عليك في الكتاب وهو الكتاب المستور
10:20تعقلها انك تبدأ تتفاعل معها. تفهم مراد منها تفهم مراده من يقول وتقرأ لا لمجرد التلاوة بل التلاوة تكون وسيلة طب وسيلة لايه ان السلف كانوا يقولون انزل القرآن ليعمل به
10:43فاتخذوا تلاوته عملا يعني ايه الكلام ده الموضوع باختصار بيقول لك ان التلاوة دي هي الوسيلة اللي بتنقلك من مكانك لمكان تاني فلما يكون التلاوة هي اللي صارت العمل اه يبقى فيه مشكلة. ولزلك دور القرآن مهم ان هي تعي الموضوع ده
11:08المعلمة لازم تبقى فاهمة كده كويس لكن انت رايحة فين رايحة احفز جاية منين؟ جاية من الحفز. رايحة فين؟ رايحة اراجع. جاية منين؟ جاية من المراجعة. رايحة فين؟ عندي حلقة متشابهات. جاية منين؟ رايح
11:23دي مش ما فيش مرة اقول لك رايحة فين؟ تقول لي رايحة اعمل بكتاب الله او انت قاعدة المعلمة دي شوفوا يا جماعة القرآن القرآن لو ادرس صح لازم يحركك
11:38يمشي به في الناس لازم تتحرك بالوحي فمستحيل تقرأ ويمنعون الماعون وما يرضكش وما يبقاش لك تفاعل معها هو ده الاصل ده الاصل كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف. لازم الاية ديت لو انت حفزتها والمعلمة تقول لك ازاي
12:03وفي هنا خلي بالك هنا في غنة طب بعد الكلام ده كله هنعمل ايه هنتحرك ولا هندق قاعدين لأ هندلنا قاعدين لأ يبقى ده يبقى دي حلقة حلقة بتشوه غاية القرآن معك
12:23لازم الحركة الحلقة تكون حركة مع روحي انت بتيجي هنا تدرس اللي يحركك اما ليل نهار اداني اتابع عملتم ايه في المراجعة عملتوا ايه في الحصون؟ عملتوا ايه؟ مش عارف ايه؟ خلصت وردك خلصت كزا خلصتي كزا خلصتي كزا طب انا
12:46الكلام ده فين في حياتي ما تجيش تقول احنا بنقول لهم يعملوا به. لا لا لا شف انت بتقول بنقول لهم يحفزوا وبتسيبهم؟ لأ طبعا اتراجع لهم ووردت تمام ومش عارف ايه ولو غلطت تلات غلطات
13:05طب ده لو ولو دنيتها تلات شهور ما بتطبقش. هي لو غلطت تلات غلطات بتعيد. طب لو اديتها تلات شهور ما بتطبقش؟ الوحي ده ان دل على شيء يدل ان اصلا القائم على العملية هو مش فاهم دوره ايه
13:19ولا يعرف المقصد من الوحي نزوره ايه يبقى احنا هنا واديكم شايفين يا جماعة الحاجة دي ما بتطلعش الناس المتفاعلة في الامة ما بتطلعش الناس المتفاعلة في الامة. اللي بيتفاعل مع الامة في الامة اه
13:36اللي هو بينتقل ما بين اه الحلقة اه في في بيوت الرحمن والعمل في الميدان ما بيعرفش يفصل بينهم ما يعرفش مستحيل مستحيل ان هو يقرأ وقاعد يحفز وعاشروهن بالمعروف وفي الاخر خلاص لا يعاشر بالمعروف
14:01مستحيل ان هي تقرأ قانتات وتروح تعمل آآ ضدها في البيت حافزات للغيب وتروح تعمل اي حاجة تانية وكاشفة الاسرار في الحلقة كلها طب دي حلقتين ان شاء الله لا والله انا باخد رأي المعلمة معلمتي ده العاملة سمعت واللي بتاخد الغياب سمعة وكل زمايلك سامعين وبتاع فين حافزات للغيب دي
14:24لا والله احنا كان اهم حاجة كنا نطلع لسانا فين؟ في الظاء انت طلعتي كل حاجة فاه ادراك ادراك البعد ده مهم جدا جدا جدا. فابن القيم بيقول لنا احنا انزل القرآن ليعمل به. طب هنا بقى لو مشغول طب انتم حاسين بقى لو انا بقرأ وردي النهاردة
14:51اه اما كنت النهاردة بقرأ الورد بتاعي ماشي؟ وانا بقرأ الورد النهاردة طلعت بايه؟ فلكل ورد وارد. انا طلعت بايه بالورد ده النهاردة ايه اللي انا خرجت منه مين خلاص كنت بقرأ النهاردة في ايات الطلاق كنت اقرأ
15:12قصة طالوت. خرجت بايه بقصة طالوت قصة اصحاب الجنة خرجت بها ايه انا خرجت بفايدة كزا وكزا وكزا وكزا جميل الفوايد دي هتحركك مع كل فائدة لابد ان يكون لها ايه
15:31زائدة في عملك الفوايد دي فايدة مش فايدة نزرية لأ فايدة في العمل في زيادة في العمق لكن انك تكون كده لأ عشان كده ما تكونش ضيف في الحلقات دي لازم تكون مضيف. طب هتضيف ايه
15:50هتضيف لعملك حاجة اما مجرد ان انا قاعد ازبط آآ القراءة وازبط الحاجات دي اه دي كلها حاجات مهمة جدا. الحفز مهم جدا والتلاوة مهمة جدا لكن ليست الاهم ليست الاهم
16:12الحاجة دي عدم ادراكها هيعمل تشويش جدا في حياتك وده اللي هيخليك تدرك كويس قوي ان سفيان وغيره وابن تيمية والناس الاكابر دي ان ييجوا يقولوا لنا ليتني كنت اقتصرت على القرآن
16:33مادام ندمت على تضييع اكثر اوقاتي في غير معاني القرآن الكلام ده احيانا احنا بنقول كلام ابن القيم ابن تيمية ده وننسى اللفز بتاع معاني دي عشان كده احمد ابن الحواري بيحكي لنا مشهد
16:52اه بيقول لنا ان المشهد ده بيخليك تدرك كلام ابن القيم في التفكر هنا بيقول اني لاكره لاني لاقرأ القرآن فانظر في اية فيحار عقلي فيها. شف بينظر اهو تفكر
17:15ما هو ايه اللي مخليه يستهلك في الافكار الغلط ان الافكار التانية مش واخداه اني لاقرأ القرآن فانظر في اية فيحار عقلي فيها طبعا هو مش كان عنده صفحة على الفيس ولا تويتر وقاعد عشان عاوز يدور على ايه؟ خرجت بايه عشان يكتبها. لا انا خرجت بايه
17:38عشان اتحرك به مش خرجت بايه عشان ادونه في صفحتي وبعدين شوفي يا فلانة الحمد لله انا متدبرة اهو وبطلع فوايد ايه؟ الشيخ نفسه ما يعرفش يطلعها. ما شاء الله عليك
17:51لا طبعا آآ من يوم ما فهمنا ان القرآن لازم تجيب فوايد جديدة هو ده اللي عمل المشكلة. لا هو انت لازم تبقى جديد انت نفسك انت لازم تبقى خارج من الصفحة
18:08آآ متفاعل عشان كده ما تقوليش حضرت الحلقة لا انا خدت من الحلقة ما يفعل عملي وده مش هيجي الا ازا كانت صفحة القلب والعقل بيعرض عليها الوحي زي صفحة الايه زي ما بيعرض على العين
18:31فهو بيقول انا انزر في الاية فيحار عقلي فيها. واعجب من حفاظ القرآن كيف يهنهما النوم ويصغيهم ان يشتغلوا بشيء من الدنيا وهم يتكلمون كلام الرحمن. بيقول لهم انا مش عارف والله الاخوة اللي بيحفزوا دول والاخوات. عايشين ازاي والدنيا يا جماعة انتم كده
18:49ازاي اما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به. لذهب عنهم النوم فرح بما رزقوا ووفقوا. مش هيعرفوا يناموا. الراجل نام ليه طيب طيب انا كنت نايم عشان ارتاح قد ارتحت
19:08خلاص انا وصلت يا سيدي سمى قد فرحت فهو بيقول لك لذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا عشان كده يقول واذا اردت ان تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن
19:35فانظر محبة القرآن من قلبك والتزازك بسماعه اعظم من التزاز اصحاب الملاهي والغناء. يا سلام على الجملة دي. والله العظيم الجملة ديت لو يعرفها الناس اللي بيغنوا والناس اللي سرحانة وبتسمع للي بيغنوا واللي بيغنوا على بعض
19:53لو يعرفوا الكلام ده شف ابن القيم يقول ايه فانظر محبة القرآن في قلبك والتزازك بسماعه. اعظم من التزاز اصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم فان من العلوم من احب محبوبا كان فانه من المعلوم ان من احب محبوبا كان كلامه وحديث احب شيء اليه
20:17الكلام ده كده بيخليك ايه يعني تبقى قايم الصبح كده يعني تقول اصبحنا واصبح الملك لله. احنا كده انت قايم كده رايق فكان يحيى ابن ابي كثير بيقول كلام جميل قوي
20:36في موضوع الوحي ده عشان تتحرك به منفجع للقرآن مفزعك الذي اليه تلجأ وحصنك الذي به تعتصم وكهفك الذي اليه تأوي ودليلك الذي به تهتدي في بعض الناس دلوقتي عارفين بيسمعوني ازاي بيسمعوني بطريقة
21:01ان هو قاعد عمال يدور على النص عشان يكتبه عشان يقوله في الحلقة. هي دي اللي عاملة لك مشكلة في حلقتك. انك مشغول بالحلقة مش مشغول انك تحلق دايما مشغول لغيره
21:13عشان كده هو من اقل الناس استفادة في الشرق الاوسط الجماعة دول ليه؟ لان دايما مشغول بغيره. ما هو الشيطان قاعد له دلوقتي في الدرس يقول له ايه؟ اوعى تستفيد. انت هتستفيد ولا ايه؟ ده انت ناوي تستفيد بقى وتتغير
21:35لأ احنا هنهزر احنا احنا بقينا مشايخ احنا بقينا دلوقتي اخوات معلمات المعلمات ما بيتغيروش انت معلمة؟ اه انت كبرت خلاص. انت معلم انت بقيت بقيت شيخ كبير انت مالك ومال الكلام ده
21:50بس انت بتحضر هنا من باب ايه؟ من باب تلات حاجات. واحد تعزيز الشيخ عشان لما يلاقي كده ان الحضور الف واحد يقول اللهم لك الحمد. الام فيها خير فانت عاوز تشجعه
22:01اتنين انك تاخد بعض المعلومات لغيرك تلاتة بركة المجلس اما انك تاخد عشان تطبق وانك تشوف الكلام ده انت فين منه لأ خلاص احنا فين يا عم الشيخ ده كان زمان ده واحنا ايه في تالتة اول
22:21الموضوع ده روحنا في حتة تانية خالص فاما تسمع الكلام اللي زي ده ما تاخدوش وتجري عشان عاوز تقوله فكرة انك دليفري غير فكرة انك صانع فكرة انك مستهدف الناس اللي شغالة دليفري مش هاممها الاكل حلو ولا وحش. هو اهم حاجة عاوز حاجة تانية
22:47عاوز حاجة تانية عاوز ياخد ايه؟ عاوز ياخد الفلوس من الزبون عاوز ياخد اللايكات والانبهار في العيون وهو مش واخد باله الشيطان زنقه في الحتة ديت لكن عما يتعامل مع الحاجة دي ان هو مستهدف بالطعام ده
23:07ورايق بقى ودي هتلاقوها هتلاقوها سبحان الله لها اه اشارات عارفين اشارات فين؟ انا عندي حلقة. يعني انا كمحمد مسلا عندي الداء والدواء. فانا باقرأ لابن القيم في الدواء الدواء ليه؟ عشان عندي درس
23:25لكن سبحان الله لما الواحد بقى يعكس واهو مسلا انا بقرأ في التدبر في سورة اه الفرقان. اللي هي في سورة الفرقان اصل انا عندي درس في سورة الفرقان فدايما مشغول لكن لو انا بقى لي آآ يعني مشروعي الخاص مع القرآن ممكن اكون بقرأ في الفرقان
23:48وعايش مع الشورى آآ لوحدي قاعد بقرأ كده كتب في التفسير في سورة الشورى قال لي ما هو انا انا يعني عادي بقى يعني انا شغلي مع نفسي في سورة الشورى مع
24:04جمهور في سورة الفرقان اما بتلاقي عندك الحاجتين دول حاجة الجمهور موجودة او حاجة غيرهم هتلاقي نفسك حاجة تانية خالص الاخت اللي بتراجع اللي اولادها بيراجعوه بس دي منزلة كويسة لا شك
24:24بس كصحبة فايتها فايتها حاجات. ليه؟ لان هي لو مصاحبة هتلاقي عندها شغل الخاص بها يحيى ابن ابي كثير بيقول ايه؟ اجعل القرآن مفزعك الذي اليه تلجأ وحصنك الذي به تعتصم وكهفك الذي اليه تأوي ودليلك
24:46كالذي به تهتدي وشعارك ودثارك ومنهجك وسبيلك. واذا التبس عليك الطرق واذا التبست عليك الطرق واشتبهت عليك الامور وصرت في حيرة من امرك وضاق به صدرك ارجع الى عجائب القرآن
25:09ارجع للعجايب بقى ارجع الى عجائب القرآن الذي لا حيرة فيها فقف على دلائله من الترغيب والترهيب والوعد والوعيد والتشويق والى ما ندب الله اليه المؤمنين من الطاعة وترك المعصية فانك تخرج من حيرتك وترجع عن جهالتك
25:30تأنس بعد وحدتك وتقوى بعد ضعفك فليكن دليلك دون المخلوقين. تفز مع الفائزين عجائب القرآن اطرنا النوم من عيني عجائب القرآن اترنا النوم من عيني. ما هوش عارف انام عاوز انام مش عارف
25:51طب والناس دي بقى بتبقى دبلانة كده وتعبانة ويا عيني يا جماعة ياما الفيزيا اطرنت اطارت النوم من عيني. وياما الاحياء اطارت النوم من عيني ويا امل كيميا اطارت النوم من عيني
26:04صح والجامعة وامتحانات ومية ترم ولخبطة اطارت النوم من عيني طب واخرتك واخرتك شفت حد كان كاتب كده حاجة فبعتها لي بيقول ان محمد بيقول اهم حاجة انك تركز انك تعليم ولادك ما ينفعهم في الدار الاخرة يعني مضمون الكلام يعني
26:34اه فده اللي هينفعك ولو ابنك طلع في الاخر خلاص مش قوي في آآ المواد بتاعة الدنيا وطلع قوي في ايدينا ده اللي هينفعك فلقيت حد كاتب ايه؟ دنكم كده دنكم كده همشوا في العلوم الدنيوية لغاية ما نضيع الدين
26:54فاء ايه المشكلة انه انه يكون قوي جدا في الماث والساينس فقلت سبحان الله في ناس هو مش قادر مش قادر اصل هو يعني فكرة هو مش قادر مسلا يستوعب اللي بيقول الكلام ده ممكن يكون اصلا الناس اللي بيتكلموا في الكلام ده هتلاقيهم ما هو معزم الدعاة
27:19اعبراني كتير من الدعاة يعني كشهادات دنيوية في هما برضو يعني ناس حققوا اللي انت بتتكلم فيه لكن هو فيه سبحان الله بسبب ان ان الحاجات دي بتبقى كعبة عند الاخرين فبيحاول بقدر الامكان يغطي سوءة
27:42تركه للاصول بالطريقة دي يعني انت حاسس لو انت دخلت قبرك وانت مضيع دينك وما تعاملتش معه كمادة زي مواد السانوية العامة حاسس انك هتكون فخور جدا انك كنت جايب مجموع كويس قوي
28:00في العلوم والرياضة والكيميا والحاجات دي كلها ومضيع اخرتك وما فيش حد يقول لي الحمد لله الحمد لله يا عم الشيخ احنا بنصلي هم لازم يقولوا عمو الشيخ في المقام ده
28:12آآ طب ليه ما قلتش في الفيزياء اللي انا عندي خلفية فيه لأ ده انا عاوز افهم كده اللي ساعات بيتفهم كلام كده لأ ده انا عاوزك تفهم كده ده انا مش عاوزك لا لا انا عاوز حضرتك تفهمي كده كويس. ان مادة الدين لازم حضرتك تكوني متفوقة فيها الاول. وبعد كده شف التاني
28:35اي تفوق تاني انا لا اراه الا بعدما اسألك على مادة الدين انت قاعد كاتب لي صفار كتير في الورقة. اقول لك فين الواحد اللي على الشمال؟ تقول لي اهو انت مهمش الاصفار دي؟ ايوة مهمشها لو الواحد مش موجود
28:51انا مش شايفها حضرتك بقى الموضوع ده عندك تقول لي على فكرة انا فهمت منك انك مهمشها. نعم مهمشها في هذا السياق ليه لان انا يوم القيامة ربنا هيسألني على نعم الاسفار دي كلها يقول لي بقى فين الواحد اللي كان فين الواحد؟ اقول له ايه؟ اقول له اهم حاجة الاسفار
29:16لأ هي اسفار فعلا ما لهاش قيمة لما الاسلام لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمود الدين الصلاة دي عمود الاسلام انا رايح بقى اا داخل قبري مش معايا العمود اقول بس انا كنت اا انا كنت بتصدق
29:32انا كنت بوزع وجبات يوم الخميس وتيجي تقول لي هو انت مهمش الكلام ده؟ ايوة بهمشه لو عمود الاسلام مش موجود فالموضوع ده يعني ما ترهبوش الدعاة اه اه يعني بلاش الارهاب الفكري انها تدخل ترهبه تقول له ده هو انت بتهمش الماس انت انا هخوفك هخاف يعني هرجع مسلا عشان
29:57الا يعني اه بهمشها وبهمش الدنيا دي كلها على بعضها بعلومها بكل حاجة. اي حاجة مش داخلة معي قبري بهمشها حضرتك بقى ابرك هو الدنيا الله يعينك عشان كده انتم كلكم ما كملتوش تعليم. ما هو انت بقى قل بقى اللي انت عاوزه ده. ممكن يكون اللي بيكلفك ده مسلا
30:22هو في منازل دنيوية انت قدامك عشرين سنة عشان تحصلها. طبعا لا اقصد نفسي اقصد يعني كتير من الدعاة كده آآ فعبدالرحمن بن عوف لما بيتكلم ان نشغلك بالدنيا يضيعك تقول له ايه؟ يعني انتم كده بتهمشوا المال. يا ابني عبدالرحمن ده سري جدا
30:42فلازم الكلام يتحط في السياق بتاعنا. اذا التفكير في الايات المنزلة من الله سبحانه وتعالى في الكتاب ده مهم جدا ده هيخليني ان انا دايما متفاعل مع الوحي. اتنين الفكر في اياته المشهودة واتكلمنا في الموضوع ده
31:04باسهاب فيه كتير قوي وهو بيقول وقد حض الله سبحانه وتعالى عباده على التفكر في اياته بل احنا عندنا لما آآ التابعين راحوا للسيدة عائشة رضي الله عنها وقالوا لها حدسينا عن اعجب ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
31:26لما جت تحدسهم عن اعجب ما رأت من النبي صلى الله عليه وسلم زكرت لهم مشهد المشهد ده مرتبط بالتفكر فهي قالت لهم يعني كان امره كله عجب لكن انا كان في يوم من الايام
31:43آآ ازن كان عبيد الله بن عمير هو عبيد الله بن عميدة بيقول ان هو راح يزور السيدة عائشة. فقال يا اماه آآ لسه داخل عليها يعني. فقالت قد ان لك ان تزورنا
31:59فقال يا اماه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا قال دعونا من رتانتكم هذه. عارف كده لما تقول له ايه يا عم بطل بقى في الفلسفة بتاعتك دي رضي الله عنه
32:14ودول كانوا من محارمها. فقال ابن عمير اخبرينا باعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسكتت ثم قالت لما كان ليلة من الليالي قال يا عائشة ائذريني اتعبد الليلة لربي
32:34النبي صلى الله عليه وسلم معها وآآ خلاص نام على الفراش وبعدين قال لها داريني يعني اتركيني اتعبد الليلة لربي طب هو يا جماعة الموضوع ده فيه ازن يعني النبي صلى الله عليه وسلم يريد وهو من هو
32:50يريد ان يقوم الليل يستأزن عائشة رضي الله عنها ده بقى يعني هنا يعني آآ جف القلم ما تعرفش تتكلم بقى في الحتة دي رقي معاني اه اقتدار عالي جدا جدا جدا في التربية والاخلاق
33:14فهو يقول صلى الله عليه وسلم ذريني اتعبد وهقول تاني وتالت لاني بشوف اسئلة الاسئلة دي بيغيبها بتغيب عنها بسبب الغفلة حاجات كتيرة قوي. يا جماعة الخير محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:36يعني رسول الله انت لو فيه واحد بس يعني دكتور الجامعة باعت لك العامل بتتعامل معه بطريقة معينة اه لو في زابط باعت لك المخبر بتتعامل بطريقة معينة هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم لما تيجي تسأل كده بتسأل كان واحد ند لك ولا واحد في الشارع هو ليه استأزنها هو في حاجة كده
33:57ما ينفعش تتكلم على النبي بالطريقة دي لازم تبقى كده قلبك واقف انتباه بعين الجمال والجلال وانت بتتكلم دي بسبب عدم اه توقيره وعدم اه يعني ابن عمر شاف ابنه بيرمي الخزف كده يعني ماسك النبل عارفين النبلة. فماسك حصى وبيرميه. فقال له يا بني
34:23قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهي في عن الرمي في المدينة يعني في الحي ان الناس تبقى انك تيجي ترمي كده وانت بتصيد عصافير وبتاع الحجر او العصاية دي الزلطة دي تيجي في عين حد
34:38فراح مشواره رجع ولقى الولد بيعمل قال احدثك عن رسول الله سم تفعل هذا والله لا اكلمك ابدا ومرة كان بيتكلم مع ابنه بلال فبيقول له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ايه؟ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله
34:57بيقولوا يعني ما تمنعوش النساء المساجد. يعني اخت الاخت عاوزة تنزل تصلي الفجر وفي وفي سياق امن ما تمنعهاش هو يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم الافضل لك تصلي في البيت ولو عاوزة تنزلي ما حدش يا جماعة يقول للرجال مش تمنعوها سيبوها تصلي
35:14فبلال بيسمع فبيجاوب اجابة ايه؟ عفوية خالص بيقول له ايه؟ يعني بلال مستحضر ما هو كده بقى الاخوات الدنيا هتنزل وتدلع وتضيع وقت ومش عارف ايه قال والله لنمنعهن ليه؟ لان هياخدوا بقى المسجد ده حج رايحة فين يا اخت؟ رايحة اصلي العشاء. جاية منين يا اخت؟ جايبة اصلي المغرب. وهتضيع لي بقى الوقت
35:34فابن عمر ما شفش المقصد بتاعه ولا شاف الكلام ده ولا وقف مع الغاية دي. قال احدثك عن رسول الله سم تقول والله لامنعهن والله ما حدثتك ابدا ما حييت
35:50مات عبدالله ابن عمر وهو ما بيكلمش ابنه بلال سبب المشهد ده انت شوف بيتعاملوا ازاي مع النبي ما كلموش خلاص مات قبض ولم يكلمه ونافع يقول وسبه سبا عنيفا
36:06رأيته سب انسانا قط هكزا يعني عاتابه عتاب شديد جدا ليه؟ يا جماعة ما عندهمش ليس عندهم اغلى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا رجاء عما تتكلموا وتيجي تسأل سؤال اتعلم تسأل ازاي
36:23اتعلم تسأل ازاي اما تيجي تكتب النبي صلى الله عليه وسلم لازم تكتب برضو ما تكتب الاسم ازاي الحاجات ديت يا جماعة هتدرب قلبك على الانتباه والتعزيز. انا كده تبقى ايه عزروه فعلا
36:40اصل الحاجات ديت الحاجات دي ممكن البعض يحس ان ان انت بتأفور اه افور انا انت لو مش لو مش هتتعامل هنا يا اخي ده لو الاخت ولا الاخ بيسألك بيقول لك طب وليه انت قلت؟ تقول له يا عم قل لي حضرتك يا عم
36:56قل لي بعد ازنك وانت اصلا انسان ولا تسوى شيء خلاص مجرد بس بتدي للناس كلمتين ايه في دروس وخلاص لكن اه طب النبي صلى الله عليه وسلم فنسأل الله سبحانه وتعالى
37:14ان الباب ده نتعلمه فهو ده شوفه هو بأدبه صلى الله عليه وسلم بيعلمنا ان الأدب بيتعامل مع السيدة عائشة ازاي استشعروا لو النبي صلى الله عليه وسلم فيه نبي هيتعامل معه ازاي
37:36قال يا عائشة ذريني اتعبد الليلة لربي قالت وعشان تعرفوا بقى ان هو يا جماعة اللي بيساكن المؤدبين بيبقى مؤدب قلت والله اني لاحب قربك واحب ما سرك انا بحب جدا قربك مش كانت ممكن تقول له قم صدي
38:04صح قل له براحتك قم صل لكن لا يزهر من الكلام ان اني اني كاني اامر اه النبي صلى الله عليه وسلم لا صعب ما انا ما ينفعش اامره وهو بيقول لي سيبيني اقول له سبتك
38:20لأ هو انا لا املك ان انا اقيده اقول له قم صلي ياه لأ تقيلة يا جماعة في ناس عندهم بيغسلوا الحرف قبل ما يطلع بالحرف كده بيتنقع ويعدي على كسوة كده يشوفه كده يتأكدوا. عارف كده لما ابنك يكون خارج برة فانت تتأكد وهو رايح يسلم على الضيوف. تتأكد كده مسرح
38:44اه حاطط عطر وهو في ناس بتتعامل مع حروفها كده يا ترى الحرف ده حاطط عطر اه يا ترى احنا كده لابسة الكلام بتاعي كده لابس فسبحان الله شوفوا يا جماعة ودي هتجيبوها ازاي
39:00الحاجات دي بتيجي بالعدوى جالسوا الناس النضيفة اللي بتنتقي الكلام هتلاقي نفسك بقى عندك عدوى كده تلقائي هتتعدي قال يا عائشة ذريني اتعبد الليلة لربي. قالت والله اني لاحب قربك
39:18وبرضو المعنى ده مهم قوي ما قالتلوش برضو ايه اه اه لا بأس افعل ما تحب يا رسول الله. لا لا يعني يعني لازم توصل له رسالة انا بحبك اوي. وما بستغناش عنك
39:36فتقول له انا بحب قربك فده ده الرد الاولاني يعني انتم تخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيسمع الرد الاولاني ايه التأكيد بالقسم والله مش معنى اللي انا هسيب لك
39:53اللي انا هسيبك وهخليك تعمل الحاجة دي ان انا آآ مستغنية عن قربك قلت والله اني لاحب قربك واحب ما سرك. انا احب اللي انت تحبه آآ وهي حاسة ان الحاجات دي يعني بتدخل السرور على رسول الله صلى الله عليه وسلم
40:21فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتطهر وبرضو شوفوا ملمح جميل عند النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل عموما في البيوت اللي معها انت تعمل زوم وتدخل بيوت النبي ترتاح
40:32ترتاح انك تفهم التزكية صح مسل ما قالش اه عائشة انت مش الملاحظة اللي احنا مضيعين الليل كله وقاعدين نهزر ونضحك قومي يا عائشة يلا قومي هصلي بك بالاعراف والانفال والتوبة
40:47لأ ده هي كتير ما بتقول يقوم يصلي صلى الله عليه وسلم فازا سجد كانت قدم عائشة رضي الله عنها تبقى في جهة القبلة يغمز قدمها وهو نازل كده زي ما انت اتحرك رجل ابنك الصغير عشان تسجد كده. البيت ضيق. بس واسع قوي من جوة
41:05احيانا بيكون آآ آآ انك ربنا رزقك اوسع بيت بس جواك فما بتشوفش الحاجة الضيقة دي فقلت آآ فقال فقام فتطهر صلى الله عليه وسلم ويسيبها عادي جدا هي تنام وبتاع ويجي في الاخر كده يصحيهم عشان يشهدوا صلاة الايه؟ الوتر
41:29الحاجات دي كلها آآ مهم انك يكون عندك المعنى دوت فقام فتطهر ثم قام يصلي قالت فلم يزل يبكي حتى بل حجره صلى الله عليه وسلم قالت ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل لحيته. يبقى اول حاجة هو
41:51وظل يبكي صلى الله عليه وسلم الدموع بتنزل من عينه فتنزل على ايه؟ على الارض فبلت ايه؟ الحجر بتاعه صلى الله عليه وسلم وبعدين منكسرة الدموع بلت لحيته. عشان اللحية دي يا جماعة انت متخيل
42:06ان اللحية دي تتبل ميه تتبل دموع اللحية مش مجرد لأ ان اللحية دي تحس ان هي اتنقعت في الدموع فلم يزل يبكي حتى بل لحيته قال ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الارض
42:23الارض نفسها خلاص بقت فجاء بلال يؤذنه يؤذنه بالصلاة بلال ازن وجاي يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ الصلاة. فلما رآه يبكي قال يا رسول الله لم تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من
42:38وما تأخر اي من الذنب قال افلا اكون عبدا شكورا ده ده دي عبادتين يعني هو انتم واخدين بالكم ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه كان استحضر بقى نعمة وجود عائشة ونعمة النبوة ونعمة نعم كتير قوي
42:55فقايم يشكر ربنا على النعمة دول ركعتين شكر كده مزنوق ما انا ما جعان شكر فقايم بقى يغزي هذه الروح آآ في في قيام كده اه في قيام الشكر قيام الشكر
43:12بيخليك تبقى مرتحل ما بتحسش اصلا آآ عامل زي كده. آآ قيام التراويح فيه من النوع ده. لان قيام التراويح مش واجب لكن هو راحة افلا اكون عبدا شكورا؟ لقد نزلت علي اية الليلة ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها
43:35اه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب وموضوع واضح ان هو شغل النبي صلى الله عليه وسلم. عشان كده ابن عباس بيقول انا بت عند خالتي ميمونة
43:53اللفظ دوت يعني ايه مش بسهولة تعرف تجيبه انت بت عند خالتي ميمونة دي خالته خالتو زوجة النبي وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. المهم يقول بت عند خالتي ميمونة
44:11اركز بقى شارع مطروح عند خالتك ما تمسكش الدراع البلاي ستيشن ونتخانق. شف البيان بيبقى عامل ازاي. وانت الله يكرمك يا خالة. شوفي البيت بيبقى عامل ازاي قال فتحدث رسول الله مع اهله ساعة صلى الله عليه وسلم. قعد بقى معه يقدر يتكلم شوية كده وبتاع
44:29ثم رقد نام المجالس الايه الاسرية دي جميلة قوي البيتوتية في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. قال فلما كان ثلث الليل الاخر خلاص بقى باقي على الفجر حاجات بسيطة
44:45فتلت الليل قعد فنظر الى السماء شوف ابن عباس رايح فين مش رايح نايم مش رايح يلعب اه رايح يلتقط قال فقعد فنظر الى السماء شوفوا البيوت البيوت جميلة فيها سقف يخليك تبص على السماء
45:05البيوت اللي في المغرب وسوريا والبيوت اللي في القرية يقول لك عندنا وسط وسط الدار بيبينا وللسماء كده. مشكلة الحضارة الحديسة ديت يعني دفنت الناس. فصلتهم عن السماء فقعد فنظر الى السماء
45:24ثم قال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. ثم قام فتوضأ واستنى فصلى صلى الله عليه وسلم. الشاهد فكرة الايه ان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان متفكرا
45:40كان يتفكر الترتيب ابن القيم يقول الفكرة في آلائه احسانه انعامه على خلقه باصناف النعم وسعة الرحمة والمغفرة والحلم. ودي بقى موضوع انك تشوف النعمة. شفت ايه في النعمة فيه واحد لما بيشوف النعمة بيشوف ما وراءها
46:00الواحد لما بيشوف النعمة النعمة بتبقى كبيرة قوي عنده يعني في واحد اه ربنا رزقه اه حاجة فواحد يقول اللهم لك الحمد انا نجحت. اللهم لك الحمد حفظت سورة ال عمران. اللهم لك الحمد سردت البقرة في مجلس واحد
46:23فهو شايف ان دي نعمة جميل بس في واحد بقى مش شايف كده ده قاعد يتفكر اعمق من كده نشوف فيها سردة البقرة في مجلس واحد طب هي البقرة دي كم حرف
46:39وسنتمكن من السرد ده انا راجعتها كم مرة وكم مرة اسهرتني وكم مرة خلتني وانا نايم افتح المصحف وابص في الموبايل. وكم وكم وكم؟ كمية الحسنات دي كلها. ياه يا منت كريم يا رب كل ده لي انا
46:58كل ده توفيق الله لي انا فقاعد يفكر في حاجة زي كده بنت تبقى ماشية فتشوف بنات كتير قاعدين يهزروا صوتهم عالي ومنتقبات عادي بس هي ربنا كساها حياء تبدأ بقى تاخد بالها ان دي نعمة. نعمة الحياء ياه
47:20يا رب كيف اشكرك ما الذي ميزني ما الذي جعلني هكزا انا انا مستحية يا رب انما خصصت بنعمة انا فيها طفيلية غيري اجدر بها انا فداخل جوة النعمة آآ بيبص لها بيشوف بيشوف حجم ومشاهد في النعمة مختلفة
47:48ده فيه بقى حاجة كمان ان النعمة بتبقى شباك تبص منه على حدائق مختلفة تماما فتكون النعمة نافزة الى المنعم فلما يشوف الحياء نشوف بقى الله الجميل اللي بيحب الحياء
48:10ويشوف من جمال آآ اسمائه وصفاته وحلمه بعد علمه ويشوف حكمة ويبقى فيبدأ يشوف في النعم حاجات تانية خالص الفكرة في الاداء والاحسان عشان كده كان بشر آآ ابن الحارث
48:30اخته آآ ودي من الحاجات الجميلة يعني تلاقي ان آآ اخت بشر كان لها علاقة وودودة كده بتبان في النصوص بتاعة بشر فالمهم هي بتحكي بتقول دخل بشر علي ليلة من الليالي
48:46فوضع احدى رجليه داخل الدار والاخرى خارجها وبقي كذلك يتفكر حتى اصبح. عارف بقى لو واحد ممكن من الناس اللي فيهم المظاهر يقول لك ايه ادي بشر يا عم الصبح امال اتكلمنا في قيام الليل وبتاع وقعد مدد قاعد
49:03والله العزيم الاخوة ديت عاوزة ضربها بالنار والله ما نعد حاطط تاني مجالسه مقاس هجاصة خالص قعدت سيبك من بشر والله يهديك وركز انت مع نفسك المهم بتقول فوضع احدى رجليه
49:21داخل الدار والاخرى خارجها هتنمد كده ايه آآ عارف كده البراندة والبلكونة والحاجات دي هو الراجل رايق كده وبقي كذلك يتفكر حتى اصبح فلما اصبح قلت له في ماذا تفكرت طول ليلتك؟ انت ما لك سرحان ليه كده
49:38قال لها تفكرت في بشر النصراني عارفة انت بشر النصراني؟ الواد اللي عامل صديق على ايدي وده عامل موجب ده قال تفكرت في بشر النصراني وبشر اليهودي. عارفة الواد اللي لابس طاقية زي قلبه
49:54وقعد يمل يهز في راسه كده لغاية ما جا له صداع فقعد يتفكر في بشر النصراني وبشر اليهودي وبشر المجوسي. يعني اللي قاعد اومال ايه يعبد النار ونفسي واسمي بشر
50:09فقعد يجيب بقى كل اللي ايه اسمهم بشر وهم ايه مش مسلمين قال فقلت ما الذي سبق منك اليه حتى خصك شفت وانت قاعد بتقول ايه ؟ المسكين ما قامش الليل
50:27اه كم من نائم وهو في الملأ الاعلى ما الذي سبق منك اليه حتى خصك هو ايه اللي حصل لك ايه اللي من عليك؟ فتفكرت في تفضله علي وحمدته على ان جعلني من خاصته
50:50والبسني لباسا احبائه بيقول والله انا بقى يعني وبعدين يا جماعة الناس دي سالكة خالص. انتم ملاحزين حاجة في بشر عملها دلوقتي البس ده كان الامام احمد بيحبه آآ وكان يقول يعني العلم وهل العلم الا ما وصل اليه بشر؟ ما هو بيقول يعني الراجل ده جاب الموضوع ايه من الاخر يعني
51:15بس انتم عارفين لقت تاني فعلا بشر حافي. انتم عارفين سبحان الله ان في معنى عند بشر هنا جميل جدا تلتقطه وفي كتب التراس بقى كتير تلتقط المعنى ده. عارفين
51:31ما ما راحش متوه كده وقال ما اصل ضهري واجعني وكنت سنده. وهو فعلا ضهره واجعه كان هيكون سنده يعني. لا والله يعني قاعد اما يعني سرحان مش بقى انا اقول اعمالي القلبية والحياة هتضيع وراح بشر وحسناته راحت وبتاع يا عم انت الدنيا ما تكلكعهاش
51:54عاش الدنيا البسيطة. من اصبح منكم اليوم صائم؟ فقال ابو بكر انا مش على الدنيا سالكة سهلة يعني بلاش تشويش كتير فهو قال لها انا تفكرت في تفضله عليه وحمدته على ان جعلني من خاصته والبسني لباس احبائه
52:17قاعد والله ما شفتم عشان قال لها الجملة دي اديها عبرت القارات وادينا احنا بندارسها النهاردة اهو شوف بعد كم سنة يقول الفكرة في آلائه واحسانه وانعامه على خلقه. على فكرة احنا بنتفكر كتير
52:39اللي خطبت قاعدة ما بتفكرش الا في المطبخ واللي مش عارف ايه اللبس والمكياج هتجيبه منين والعطور وقاعدة مالين كل شوية وتعد فلوسها وتشوف مش عارف ايه عندها كام شراب عندها كام حزاء عندها كام مش عارف ايه كام ما هي ما هي ما هو الدنيا سهلة اهو
53:00الدنيا وهموم فين وغزة وبتاع والقصة دي ليه مش ما انشغلتيش هو سبحان الله يعني ايه المرء آآ يعني هو حبيس اه دوافعه وافكاره. فهو على حسب الافكار بتاعته وهو عاوز يروح فين. الدنيا هتكون
53:22فالله المستعان. يقول الفكرة في آلائه واحسانه وانعامه على خلقه باصناف النعم وسعة رحمته ومغفرته وحلمه فكرت مسلا من الجمعة اللي فاتت للجمعة اللي جاية ديت او من الخميس اللي فات للخميس ده
53:41انت كم مرة شهدت حلم الرب سبحانه وتعالى كم مرة شهدت رحمة الله بك كم مرة شهدت مغفرة الله لك لو قلت لي لأ هقولك عشان انت غير منتبه لزنوبك
54:07لو قلت لي اه هقول لك ايه هي. تقول لي والله انا يعني ما سرحان في الغيبة غض بصر مقصر في حاجات كتير يعني سبحان من يغفر سبحان من يغير ولا يعير
54:24اه يبقى انت بتشهد الحاجة دي والمواضيع دي يا جماعة على فكرة المواضيع ديت يعني الجماعة بتوع التخطيط والتخطيط والتنحيط يقول لك بقى انك بص تعمل ورقة كده وقبل النوم تشوف
54:38وفيه اللي انت خلصته وبكرة هتعمل ايه؟ احنا مش عاوزين منك جلسة اكتر من الحاجات دي يا جماعة هتيجي معكم الوقت كده. على فكرة احنا يوميا في حاجات بتشغلنا اتدربنا عليها هتاكلوا ايه النهاردة
54:50التفكير اليومي لكل اخت في الدنيا. ما هو انت متدربة اهو بقية الموضوع ده بقى عندك ايه؟ سابت عادي جدا انك تيجي مع نفسك كده ربع ساعة في اليوم ترتبي امورك سواء في ازكار الصباح ازكار المساء قبل النوم اول ما تصحي يعني عادي جدا فكر في
55:10هتلاقي نفسك مع الوقت بقيت عندك الحاجات دي دربة اه يقول هذه الانواع الثلاثة تستخرج من القلب معرفة الله ومحبته وخوفه ورجاءه ودوام الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ القلب في المعرفة والمحبة صبا. وده طبعا الحاجات دي ما بتجيش الا لما انت تبقى عارف انت مخلوق ليه وجاي ليه
55:36واخدين بالكم؟ زي كتير من مشاكل النساء في البيوت كتير من مشاكلهم مش عاوز اتجوز عاوز اؤخر الانجاب عاوزة كزا بسبب ايه في معلومة غلط عاملة كل التصورات دي كل التشويه ده ده اللي حصل لها
55:55يعني معلومتي معلومة انت شغالة ايه والله انا ربة منزل لأ ما بشتغلش كون ان انت بتقولي ما بشتغلش ديت انت مقتنعة بها ان ده مش شغل وما ما تقوليهاش انت ممكن تقوليها بلسانك لا انا شغالة شيخ وباعمل وباعمل حاجة كبيرة في الامة سيبك من الكلام ده. لأ ان انت من جوة دايقة الموضوع ده
56:15انا بقول لك هتدقنك طول عمرك متوترة ولما تبقى حامل هتضايق ولما تخليك شفير رغم ان الفطر انك تحبي اه بس هتتضايق والولد بالليل عب ما يعيط هتكوني متضايقة ومولعة وفاصلة والزواج واللي بيجي لنا منه
56:28وحسبي الله ونعم الوكيل وجوزوني وانا صغيرة اتجوزوني وانا كبيرة ومش دربوني القصص دي كلها سببها ايه المشكلة المركزية لما نحط ايدينا كده هو معلومة عندك عاملة لك تشويش جامد جدا
56:43زي اللي حابس دماغه كلها معلوم المعلومة الحياتية سيبوكم من المعلومة الدماغية المعلومة اللي ماشي بها هي معلومة ان الحياة كلها دنيا وبالتالي ان اي خساير دنيا النور قطع ما هو الدنيا كلها الحياة كلها هي في الشارع ده
57:01حتى لو بقول ان في شوارع تانية بس هو مش عايشها لكن اللي عايش الفكرة كاملة اللي بيخسروا في شارع ما بيقفش معه كتير ما بيقفش معه كتير. وده اللي انتم بتشوفوه النهاردة في اخوانكم في فلسطين في ناس كتير ما بتقفش مع اللي بيحصل. بتتهد اه يعني عنده الشعور النفسي الفطري انه يبكي
57:22وبتاع ويمنع ايه اه على فراقهم لمحزونين. عنده المعنى ده. بس في الاخر هو شايف المشهد كامل النهاردة في واحد لو لو سن الالم اللي الرصاص اتكسر بقى بيروح في حتة تانية
57:39لو اختها لبست الشراب بتاعها ده ممكن يعني نصحي يا ماما الفجر ونعمل مشكلة ليه؟ ما هي الحقيقة في مواضيع في الدماغ معلومات هي اللي عاملة لك الايه؟ القفلة دي
57:54فعشان كده ايه تغير وعيك وتفهم الموضوع هتلاقي الدنيا بتتشكل صح. والدنيا بتبقى جميلة وسهلة خالص ان شاء الله ممكن نتكلم ايه في يوم لقاء عام يعني مش في امومة بس
58:09في الحيل النفسية اللي بتخترق الانوسة فبتشوه جدا هويتك عشان كده دايما اقول ان في عارفين انتم وأد الانثى كان زمان في وأد للأنثى ايه هو واحد خلف بنته بتاع يدفنها شأن الايه؟ العار والكده. فوأد الانثى. واذا الموؤدة سئلت
58:34الان فيه وأد للكل معاني الأنوسة فممكن تبقى اخت منتقبة. خلاص؟ اه. بس هي اما تيجي تتكلم معها تحس ان هو اسمه عبدالعال. يعني هو تفكير عبدالعال. الانوسة فين؟ ما مش موجودة. وممكن يبقى
58:49صوتها صوت انسى بس هو الانوسة بقى كنظام تشغيل مش موجود ادفن خلاص اتسرق ايه ده يا جماعة كان فيه انسى هنا ده كان فيه انسى هنا كانت البنت دي كانت موجودة هنا راحت فين؟ لا والله ده خلاص
59:06ديت اه للاسف اتسرقت. الانوسة اتسرقت فعشان كده انتم محتاجين تستردوا اللي اتسرق منكم زي ما في رجولة اتسرقت من عند اليه كثير من الزكور. ماشي؟ عشان بس بعض الناس ما ما يتوترش. اهو ريحناكم وقلنا لكم الحتة اللي انتم
59:26عاوزينها اه ابن قيمة بيقول ان الانواع التلاتة بتستخرج من القلب معرفة الله محبته خوفه رجاءه ودوام الفكرة في ذلك مع الذكر يصبغ القلب في المعرفة اه صبغة الله العبد المصبوغ الامل مصبوغ يقول الرابع الفكر في عيوب النفس وافاتها وفي عيوب العمل
59:50وهذه الفكرة عظيمة النفع وهي باب لكل خير وتأثيرها في كسر النفس الامارة وهنا بقى ابن القيم هيسرح سرحة وهيكلم لنا على المنازعة اللي بتحصل في النفس فبيقول وهذه الفكرة عظيمة النفع وهي باب لكل خير وتأثيرها في كسر
1:00:12النفس الامارة ومتى كسرت عاشت النفس المطمئنة. شوفوا الكلام عامل ازاي يقول لك تكسر الامارة تعيش المطمئنة طبعا في ناس بقى الجليدة. الجماعة اللي هم ايه ماسكين اشرط الجراح وبيعوروا في ايديهم دلوقتي
1:00:30اللي عندهم شغف رهيب في جلد الزات الناس اللي ممكن ما بيحبوش نفسهم آآ ليه؟ ليه بقول مش بيحبه وانا قاصد اللفظ ده شوفوا يا جماعة وانت سائر الى الطريق الى الله سبحانه وتعالى وانت ماشي لربنا سبحانه وتعالى
1:00:51انت هتركب دابة في الطريق ده ما انت مش هدفع تمشي على ايه لوحدك فلازم تركب دابة الدابة دي نفسك كل اللي احنا عاوزينه في النفس ديت انك تبقى متمكن من الركوبة
1:01:03تبقى راكب كويس عشان ما تفلتش منك وماسك اللجام بتاعها وهبة اهي حادي تحته بقى احبائي اه تقول نشيد عشان هي تجري. خلاص آآ شوية تروح نازل وتجيب لها مية واكل وبتاع وتاخد راحتها. زي ما سفيان وعرف في يوم من الايام اكل اكلة كده كويسة وبعد ما كل وراق
1:01:28فبيقول لصديقه يعني بيقول له ان الدابة ازا يعني الدابة لو لو اتعلفت بقى اه خلاص بقى شد عليها تقدر تتحمل فقال له هيا بنا نقيم الليل كان مع واحد يعني زميله
1:01:44واكله زي الجماعة اللي يروحوا ياكلوا في مطعم ولا بتاع فهو بقى راح هو والكلام ده كله فقال له خلاص بقى احنا كلنا وشربنا هو اظن عبدالرزاق السمحاني فالسوري دخل عليه وطبخ له ايه
1:02:01اه اكلة كده اه لحم مطبوخ بقى بالخل بقى والجو الجميل ده بقى. فروق عليه فهو انت طالع من مطعم آآ حضرموت عنتر ولا طالع من من بقى اي مطعم كده انت حابه
1:02:17تعمل ايه؟ اول ما تطلع المفترض ايه تدبها بقى وتنام صح؟ لأ هو سوف السوري عنده حاجة تانية بقى يقول لك احنا كلنا اه يلا نقيم الليل بقى. ليه يا ابني ليه يا سوري انت فاهمها ازاي
1:02:30قال لك فاهمها ازاي؟ اهو احنا النهاردة الحمار عما بيتعلف مش بنسحبه بقى مشاوير وبنركب اه خلاص الدابة كانت فقام حاطة ايه يصلي حتى الصباح. عشان كده كانوا بياكلوا صح
1:02:43هو كان بياكل صح مش بيده انه ياكل لغاية ايه؟ ما اشوفش اللي قدامه كان في حد من السلف اكل وبعدين اخوه بعد كده قابله فبياكل بيقول له قال له لا اجد مسلكا انا كلت ما عنديش قال له اياكل المسلم حتى لا يجد مسلكا
1:03:00فبيدنو ياكل ياكل ياكل لغاية ما الرز يبدأ يطلع من عينه الشخصيات دي مهم جدا يكونوا مدركين ان الدابة اللي بتحمله الى الله هي نفسه. فلما الدنك تضرب فيها وعارفين بقى واحد راكب الحصان وماشي وبقى ماسك سيف. كل شوية يروح غزه
1:03:23انت وحش انت مش عارف ايه انت كزا هاي ده انه ينزف منك ومش هيمشي طب ايه الفرق اللي انا اضربه ضرب عشان يجري وايه الفرق اللي انا اعوره؟ ايه يعني ايه المؤشر؟ المؤشر بقى فين؟ هي في حاجة واحدة. انت اما بتعمل الكلام ده. نفسك بتتحرك وبتجري
1:03:40وبتنطلق ولا ايه بتبقى بقى محبطة وعاملة زي ما كون ان هي ميتة؟ لأ بتنطلق خلاص يبقى ده عتاب جميل خلاص؟ لكن لو لقيتها كده ان الجلد ده بيقعدها ويحبطها وضاربة يعني وش خشب ومش عارف يتحرك ومشلول
1:03:59لا يبقى ده من الشيطان عشان يقعدك. اظن المؤشر ده مفيد ان شاء الله ومتى اسرت عاشت النفس المطمئنة وانتعشت. اللهم انعشنا يقول وانتعشت وصار الحكم لها. يبقى مين اللي بيحكم النفس المطمئنة
1:04:21فحيا القلب فالقلب يكون ايه بقى هو اللي عنده ليه الحياة دي وايه كمان يقول ودارت كلمته في مملكته. يبقى هو الحاكم العسكري هنا. هو اللي بيحكم وبس امراءه وجنوده في مصالحه
1:04:43طيب اللي بيقول لي في كلد الزات لو طلع من الشيطان وكده. بصوا يا جماعة الحتة ديت اللي هي ايه فيها تكة كده احيانا في بعض الناس هو بيستم بتاع بجلد زاته رغم ان هو بيتألم
1:04:57بس هو بقى بيجد راحة في الملف ده هو بيجي يسأل الدعاة وبيسأل اهل الفضل بيقول له يا ابن الحلال كباب اخرة؟ اه دا مش هيفيدك ده بيقعدك عن العمل لا يدفعك عن العمل. وانا قلت لكم كده اي مناقشة مع النفس تقعد عن العمل
1:05:18وتغلق باب الامل فاتركها صعبة مش عارف بقى خالص اه واضح انك ممكن يبقى الموضوع دخل في حتة نفسية فانت يعني نفسك بتغلبك ومش قادر وبتاع وبرضو بتدنك في الحتة دي وتقعد عن العمل وتحبط
1:05:37ولا ترى امل؟ اه يبقى انت في الجو ده محتاج بقى ايه؟ تدخل ايه؟ شوية نفسي فربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرشدنا واياكم لكل خير. لعل من الحاجات اللي بتساعد الناس دي
1:05:53ان يكون في انجازات كتير يكتبها كده في ورقة حاجات يوميا بيعملها حاجات بسيطة كتيرة بسيطة كتيرة خلاص؟ اهم حاجة هي دي الحد الادنى اللي احنا عاوزينه يوميا. اول ما بيعمله يقول له خلاص كده. تبقى اسمها قايمة الرضا
1:06:12اعمل قايمة كده سميها قايمة الرضا آآ الصلوات الخمس آآ الازكار آآ تواصل مع والدتي آآ اكتب كده حاجات بسيطة آآ وطب حضرتك. اول ما تشوفها اهو الحمد لله موجودة اه بس قايمة الرضا. قرأت وردي
1:06:31او وردي النهاردة الورد فيه مساحة. ورد الديب يتراوح من من نص جزء لجزئين جبت نص جزء خلاص انا جبت الحد الادنى من الرضا السيد نائب موضوع بسيط ان شاء الله لو آآ آآ عملت دي ربما تيسر عليكم ان شاء الله. اسأل الله ان يحفظكم ويبارك فيكم
1:06:52ويعفو عنا وعنكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم