حنين القلب إلى السماء | عواقب الذنوب ٤٨ | التعليق على كتاب الداء والدواء | الشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
0:18اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيننا واياكم بزينة الايمان. ويجعلنا واياكم من اهل الاحسان وان يوفقنا واياكم توفيقا يحبه الله ويرضاه وان يجعل قلوبنا دائمة الحنين الى السماء فهذا الحنين هو اصل كل بناء
0:40بهذا الانسان واسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلق ارواحنا للتحليق والتعبير في محبته جل وعلا وان يميتنا واياكم على ما يحبه ويرضاه ويدهشنا بعطائه وان يسكن ارواحنا وان ينشر عبير السكينة في قلوبنا ويصلحنا ويصلح بنا ويهدينا ويهدي بنا
1:06ما زال حديثنا مع كلام ابي عبدالله ابن القيم رحمة الله عليه وهو يتكلم من مداد قلبه مشفقا محبا رحيما على من يقرأ هذا الكتاب فهو يخوف الناس من البعد عن الله
1:34ويرغب الناس في القرب من الله سبحانه وتعالى. فبيتكلم في كتابه الداء والدواء رحمة للخلق وحبا للحق سبحانه وتعالى فبيقول وهو بيتكلم عن جمال حنين القلب للسماء وقد ايه اثر العيش مع الله سبحانه وتعالى
1:57وان متعة الحياة الحقيقية ان تكون من اهل النعيم في الدور السلاسة فهو بيقول ولا تزن ان قول الله سبحانه وتعالى ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم مختص بيوم الميعاد
2:18يعني بيقول اوعى تكون فاكر ان ان الابرار لفي نعيم يعني الابرار الناس اللي ربنا فتح لهم في البر انهم برة وفي علاقتهم مع الله وكانوا بررة في في علاقتهم مع انفسهم وكانوا بررة في علاقتهم مع الاخرين
2:40والبر ده كثير الطاعة ويقول لك فلان ده بار او فلان ده طائع الفرق بين البر والطاعة ان فلان ده اما نقول بار بوالديه يعني يفعل ما يغلب على ظنه ان هذا يرضي والديه. وان هذا
3:03يعني يحبه والداه. لان الوالد يحب حاجة زي كده. ان الوالدة تحب حاجة زي كده طبعا ما لم يكن سمى اسم شرعي او تضيق على دنيا الولد بلا اي داعي يعود على الوالدين
3:18آآ لان النقطة دي مهمة جدا بعض الاباء والامهات بيستعملوا سيف البر استعملوهم في غير موضعه فانا لا تدخل كلية طب عشان اكون راضي عنك يا امي وتحاول معها لأ ما انا لازم اكون راضية عنك تدخل كلية طب
3:37يبقى انا لو ما دخلتش كلية طب لست بي عاق. لست بعاق ليه؟ لان امي تطلب امر دنيوي. هذا الامر قد يفسد آآ شخصيتي قد يفسدني في لا اتحمل آآ يرهقني جدا. وثم لا يعود عليها بنفع ملحوظ
3:59اه واضح ما فيش فساد دنيوي هي هتفقده فالنقطة دي مهمة قوي ادراكها خاصة في الاوقات اللي ناس كتير بيستعملوا سيف بر الوالدين في النقطة ديت. المهم فتلاقي في واحد بار فالبر ده اللي كثير الخير
4:18آآ ولا ينتظر ان يؤمر. لأ هو دايما بيحاول يشوف ايه اللي يقربه فان الابرار لفي معي لفي نعيم من البر برضو انك تبر نفسك عجيب ناس كتير تلاقيهم عندهم رحمة رهيبة
4:36بالخلق وهم بيدعوهم الى الله وما عندوش رحمة للنفس التي بين جنبيه فلا يسوقها بلطف ابدا هذه النفس هي دابتك هي الدابة اللي انت بتركب عليها في الطريق الى الله سبحانه وتعالى
4:54فالنفس ديت عاملة زي الحصان فانت راكب الحصان ده فقاعد تضربه وتبهدله ومش عارف ايه جبت لي العار انت مجرم انت محروم من الاكل انت محروم من كزا ويجيب مسمار ويدنه يغز فيه
5:10ومش عارف ايه ويضربوا بالكرباج ويجيب مش عارف ولعة ويلسعه طب ما هيقع منك هيفصل منك هيمرض آآ هيكون عنده شعور صعب جدا لكن بنقول لك آآ لا سوقوا بالرفق. اتأكد من اللجام اللي انت ماسكه عشان ما يفلتش
5:35اه فيبقى في دايما لجام عامة تلاقيه راح يمين شمال تروح ساحب شوية كده تشد شدة فهي ديت اللي فمهم جدا انك اه تكون حريص ان هذه الدابة التي وهبك الله وكرمك الله بها
5:53ولقد كرمنا بني ادم هذه الدابة التي بين جنبيك الا تهلكها ولا تطلقها برضه يعني ما تسيبش كده الحصان يمشي لوحده بدون حبل ولا حاجة لا تكون ايه؟ ماسكه برضه
6:07فيقول ان الابرار لفي نعيم. فابن القيم بيقول لنا ايه؟ اوعى تكون فاكر ان النعيم ده في الدنيا بس لا اوزف القبر بس لا ده في في الاخرة وفي في القبر
6:23وفي في الدنيا. فاوعى تكون مختص بالميعاد يعني اخرها بس لأ ده يكفي موضوع الدنيا دي يكفي موضوع الدنيا. هو فيه في الدنيا؟ اه والله. يا جماعة طب طب والجماعة اللي ماشيين غلط دول؟ ما هم مستمتعين يا حبيب قلبي دول
6:40دول دول معهم صورة سعادة معهم السعادة مش معهم سعادة امال دول ايه؟ دول معهم صورة سعادة هو آآ انتم عارفين الشجرة في ولا الولد كده يجيب آآ ورق بلاستيك كده وقدرنا نركبه على بعض ويقول لك ايه انا بعمل شجرة. انت بتعمل بتركب شجرة
7:07الشجرة بتتزرع واحد جايب رسم وقاعد عمال يلونها ويقول لك دي شجرة دي صورة شجرة لكن دي مش الشجرة الشجرة حاجة تانية خالص فدي صورة سعادة انت شايفها لو لم يكن في لو لم يكن
7:27هناك عقاب اخروي للشهوات. يعني لو ما فيش عقاب اخروي للشهوات ماشي لو جدلا يعني تنزلا ان ما فيش عقاب اللي انهماك في اللزات الجسدية خلاف لما يتوهم الناس هو اقصر طريق للتعاسة الروحية
7:48اقصر طريق للتعاسة الروحية بل ده الحبل الغليظ اللي بتخنق بيه رقبة الامتياز البشري عن البهايم ليلن الشهوات المتأمل فيها هي بتموت في نفس الانسان بتموت في في جواك وبتفنى بدل المرة مرتين ففعلا فيه فناء لزة ما عدش فيه سعادة لزة
8:17هو بيضحك عليك بتضمحل النشوة بتاعتها في مع اوحال الاعتياد رايح جاي عليها وبتتكرر كتير تتلاشى لزتها بقى فتتلاشى اللزة بسبب الحضيض بتاع التكرار ده وتلاقي دبيب الفناء بدأ يسري في المتعة المتخيلة دي
8:43فكلما اوغل الانسان فيها كلما تمكن من هذه هذه الامور. ولزلك الحقيقة دي الحقيقة الظاهرة دي مهم جدا الشاب العفيف والفتاة العفيفة المتعففة في اول الطريق تاخد بالها منها دي ممكن تديك ان شاء الله عصمة
9:09وانك تدوق فاستعصم تدوقها بدري انك عصمة من الانزلاق في بئر رغبات آآ لا ساحل له. ما لوش قاعة ما لوش قعر لان بعض الناس اللي بعيدة عن الشهوات اما عفة او عجزا
9:28الشيطان احيانا بيسول ليه يقول له ده ده المنغمسين فيها اه مبسوطين خالص. مم. فيزين له ان الفاجر بيعمله متعة لا لا متعة ولا حاجة لأ ده انا هقولك على حاجة هو لم يعد يجد لزة في الشهوة سواء في الحلال او في الحرام
9:53سواء حلالا او حراما. خلاص ليه لان الحاجة دي اتطفت الحاجة دي اتطفت كان في واحد شاعر انجليزي كان بينغمس جدا في القرف ده وكان منغمس انغماس عميق ما بيسبش حاجة الا ما وجد شهوة او شاردة الا وارتكبها
10:21فلما حد يرسم لك صورة وآآ وده كلنا احيه بتبقى انت احيانا محتاج ترسم الصورة دي يعني مرة كنت قاعد مع حد كده فبتكلم معهم في السيرة القرآنية فبقول له
10:40ما عاوز عاوزك تتخيل انك هترسم صورة معبرة عن علاقتك بورد القرآن له علاقة ايجابية هترسم صورة ايجابية لو علاقة متوسطة ترسم صورة يعني فيها حيرة شوية. فكل واحد يرسم بقى. فاللي رسم شجرة دبلانة
10:57واللي رسم شاب طائر بيطير واللي رسم عصفورة فوق شجرة بس جناحها مكسور شوية فنفسها تنطلق بس مش قادرة الراجل الشاعر ده بيرسم عاوز يرسم يعني لوحة بس بادبه بقى
11:18يديك عمق واحساس الشعور بالايه بتيح وقد ايه الم فقدان المعنى؟ يا جماعة الم فقدان المعنى ده مش سهل انك تفقد والد تفقد والدة تفقدي زوج تفقدي فلوس ده كل ده ولا اي شيء قدام فقدان المعنى
11:41انك تفقد معنى انت جاي ليه تفقد معنى آآ انشراح الصدر تفقد معنى تتبع سيرة المختار. ياه قلبك ما عدش فيه ناس يا جماعة الواحد يعني ايه محتك بها اه عندن انغماس رهيب يقول لي شفت الكتاب ده
12:06كتاب بيعرض السيرة من مش عارف من ايه. الكتاب ده زاكر احاديس النبي صلى الله عليه وسلم بس عمل. فكل يوم هو في حتة بسبب ايه؟ فقدان المعنى لم يتم
12:18الحمد لله المعنى حاضر اه المعنى الحضور المعنى في البر حضور المعنى في في الازكار حضور المعنى في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى تتبعوا كده القرآن وانت بتقرأ كده آآ وادعو الى ربك. يعني ربنا بيقول لك اشتغل في تعريف الناس بي
12:42وتلاقي نفسك فقدت المعنى ده. معنى الطفا في قلبك سبحان الله الراجل ده بيحكي بعد ما غرق عشان يقول لك اما ابن القيم يقول لك لا في جحيم ديت انت تفهم يعني ايه الجحيم ده
13:02اني اعملها اما الاية ديت اما تقرأها وتقرأ كلام ابن القيم تبقى مدرك ان ان هزا الكلام الخبير بالنفوس هذا ده كلام مين؟ الخبير بالنفوس اتعامل مع كتاب ربنا سبحانه وتعالى بالطريقة ديت تبقى مختلفة. واحد طلع الفضاء
13:25فبيقول لك احنا شفنا فوق واحد اتنين تلاتة وهو بيتكلم في علم الفلك يتكلم والكلام ده كله. طبعا لو سلمنا يعني ان ايه القصة ديت ايه موجودة يعني. فتلاقي قاعد يتكلم واحد شغال في عالم البحار
13:37آآ وفي البترول بتاع الماية فاما يتكلم لك فهو كلام متخصص فانت ايه بتبقى مسلم ليه لتخصصه ولله المسل الاعلى بقى الرب جل وعلا عما يتكلم فيما ينفعك تبقى انت مدرك
13:53الذي يعلمك من وانت من قبل ما تكون خلية في بطن الام وبعدين ازاي كبرت واللي كان بيغزيك ولا وانت محتاج اللي الدم ده ولا لأ؟ طب محتاج الحاجة دي تبقى ولا لا؟ طب وتبقى شبه الام قد ايه؟ وتبقى شبه الاب قد ايه؟ والحاجة دي طب والمشاعر اللي جواك تبقى مش عارف طب تبقى انطوائي ولا تبقى ايه
14:17ولا تبقى منطلق اه تكون انسان عاطفي ولا انسان جاف ولا انسان بتاع فرب العالمين يعلم النفوس فتكلم بالنصوص فالنصوص بتاعة الوحي دي لأ هذا كلام من خلق النفوس فمش تيجي ده انك تتعامل مع الوحي ده اللي هو ايه اصل انا مش فاهم حبيبي فاهم ولا مش فاهم
14:43ده موضوع مختلف تماما والقلب يا جماعة القلب بيتوجه له رسالتين او بيتوجه كأن القلب ده استقبال. وفيه ازاعات بترسل له المبادئ والعقل قاعد يبعت له الحاجات اللي ايه؟ الايجابية والحاجات دي. والنفس بتبعت له الهوا
15:07طب هو هيستجيب لمين؟ للي بيبعت اكتر ولا للي كلامه مقنع فحيستجيب للي بيبعت اكتر هو مش بيشتغل بالاقناع هو بيشتغل للايه؟ اللي بيبعت اكتر وان هو مستلمه عندما القلب يبدأ
15:27يستسلم للنفس الراجل الشاعر ده بقى بيحكي بيقول ايه بقى؟ عنده تلاتة وعشرين سنة وهو لما كتب الكلام ده بالمناسبة يعني وهو غارق بقى كان غرقان في في شهوات الجسد
15:42الى اذنيه يعني ده مش واحد بقى ايه بيجرب سيجارة جديدة او نوع جديد لا نجم ده ده عدى ده بيقول لم يعد للحياة معنى لقد خضتها حتى الثمالة. بيقول يعني ايه
15:59ما عدش فيه معنى النور بتاع الحياة قطع الفيشة فصلت بيقول وجبت اقاصيها واغوارها. انا جبت اخرها ونهلت من ملذاتها بلا حساب لاجد ان ليس على الارض من هو احقر من الانسان. دول في الاخر خالص لقيت ان انا احقر حد على وجه الارض
16:26لقد سئمت الرزيلة جفت رغباتي فما عاد يغريني من الحياة نبيذها ولا آآ وقال لفظ تاني كده سبحان الله وكان في واحد دمشقي شاعر معاصر برضو عاوز يصور قد ايه استبشاع ان اللزات المتعة بتاعتها فانت في قلبه
16:53ما عدش فيه خلاص فنقل لزق فقال ايه بيتكلم ان الشهوة كان بيتكلم عن شهوة الايه الجسد يعني يقول كان مسكنا جربته لم ينه احزاني ولا ازماتي كان مسكأ جربته
17:15طب استمتعت يا سيدي استمتعت اتبسطتي اقول لك اكبر دليل انك مش استمتعتي اديكي ده اكبر دليل انك استمتعتي انك حاضرة اللقاء دلوقتي او بتسمعيني دلوقتي طب ايه علاقة ده بده
17:38انك لو استمتعت ما كنتش هتصرخ من جوة وعاوز تدور على حاجة تسكت الصراخ. فانت جاي تسمعني عشان تسكت الصراخ. لأ انت بتصرخ وانت عارف كده كويس لم ينهي احزاني ولا ازماتي والحب اصبح كله متشابها كتشابه الاوراق في الغابات
18:06اه هي كده الحاجات دي الشهوة بتطفي تطفي حتى بتاعة الحلال بتطفي ما عادتش بتحس بحلاوة الحلال سبحان الله ده ده مع البداية كده يا ابو نواس لما كان برضه واقع في الاسام جامد قوي يعني
18:30يقول وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه طبعا هو يعني مش عاوز يحكي لك يقول لك يعني اطلق طائر الخيال من قفصه عشان يحلق بعيدا ويختار ويفكر يشوف بقى احلم كده وشوف انا
18:44كنت بعمل ايه يقول وبلغت ما بلغ امرؤ بشبابه. فاذا عصارة كل ذلك اثامه بيقولوا لي انا خرجت منه في الاخر لا يوجد اي شيء لا يوجد اي شيء سبحان الله
19:06كلام منسوب لابي بكر ان الاجساد اما قفص الطيور واما اسطبل الدواب الارواح دي يا عم يا جماعة زي الطير كده زي العصفور بتختنق بروائح الاسطبل ولزلك لابد يا جماعة ناخد بالنا اللي هيفتح الباب ده على مصراعيه
19:34بيفتحه على نفسه اضغط هنا يروح داخل ودايس صدقني الشهوة حتدفن في بدايتها معك ومش هتطلع الا بصعوبة بالغة وعزيمة وتوفيق الهي عشان كده هتلاقي جفاف متعة ما حدش فيه متعة اصلا. حصل لها جفاف. عارف كده لما الارض تتشقق
20:07انت بقى بتبقى واخد بالك انت بتشوفه وهو بيعملها ده هي اللزة اللي هي المؤقتة بس بتاعة الصورة هو بياخد سيلفي دلوقتي بس. فالشيطان بياخد له سيلفي فبيقول له بس معلش بس اضحك بس اضحك تلاقيه يا عم عاوز انشر لك صورة
20:22طب ما انت عارف ان انا متشقق من جوة يا عم اضحك بقى ما ما ترخمش بقى بس هاخد اللقطة دي فالشيطان يروح واخد لك لقطة ومشيرها وياخد لقطة من ده ويشيرها
20:35فانت تشوفي تدخل على الانستجرام تدخل على الفيس تلاقي اللقطات كتيرة ساعة الوليد ما الناس سعيدة اهي وهو مش واخد باله ان الموضوع كله ايه لا ده دي كانت الصورة وقت اللقطة
20:50دي مش الحقيقة خلاص حصل انحسار للزة الروح اتخنقت ماتت داخل انقاض الجسد فما عدش خلاص مش عارفة تستطيع انها تحلق عشان كده ابن تيمية شيخ ابو عبدالله ابن القيم. دي كلمة جميلة قوي
21:13يقول لك ان كان قادرا اقبل على الشهوات واسرف في ابتزازه بها ولا يمكنه تركها ولهذا تجد القوم من الظالمين اعظم الناس فجورا وفسادا وطلبا لما يروحون به انفسهم من مسموع ومنزور
21:32ومشموم ومأكول ومشروب. ومع هذا فلا تطمئن قلوبهم بشيء من زلك فلا تطمئن قلوبهم بشيء من ذلك. عاوز تنعش روحك ارجع بقى ارجع ارجع لكلام من خلق الانس بي وبكلامه. هي دي اول خطوة انك ما تكملش استرسال
22:01غض بصرك وتعال. ليه؟ لان كل عمة هتطلق بصرك روحك بتتخنق بحبل المادة الفانية روحك هتتخلق هتتخنق فكل عما هتطلق بصرك والنعمة هتدخل في العمق ده هتلاقي الروحي بتحتضر تحتضر
22:21طيب قل عما تقرب من الزكر وتقرب من مجالس العلم وتقرب من الحاجات دي تعمل ايه بقى تلاقي ان الروح بتاعتك بدأت الحياة يعني عارف كده لما واحد يدوا له صاعق الكهرباء كده وهو نايم عشان يفوق
22:41عارفين انتم اللقطة دي هتلاقيه بقى سبحان الله يبدأ بقى الروح اللي كانت مخنوقة دي تبدأ تنبض تبدأ تتردد فيها الانفاس تبدأ تنفك من القيود بتاعتها. تبدأ تعود للحياة وانصح التعبير تعود الحياة له. انت مش هترجع للحياة. هي الحياة اللي هترجع لك
23:09يرجع لك بهجة الحياة بريق الحياة طب واللي مكمل واللي هيكمل في الاطار ده الحياة هتعتقله ان الشهوة هتعتقله طيب لو اعتقلته مشكلة الشهوة مشكلة الشهوة ان اول ما بتعتقل
23:32تعتقل الايه؟ الروح تروح داخلة جوة الروح معتقلاها ورابطاها وبعدين تبدأ تفنى في هزا الجوف وتلك الروح تبدأ الشهوة نفسها خلاص او تسكت الشهوة عاملة زي بالزبط كده تعبانة وعقرب
23:57ايه اللي حصل تاخده تروح حاطه فين؟ في الدرج وقافل عليه. هيعمل ايه هو خلاص دخل جواك اذا تنشب الاظافر بقى في قصبة الروح لانها تمسك بقى متخربش وتفرتك جواك
24:16فانت هتبقى تتجنن يا حبيبي افتح الدرج وطلعها ارميها ترتاح كان انت دافنها جواك وقاعد تصرخ عدانا كده ليه؟ لان جواك لا يكون الا لمولاك اللي جوة بس للي خلقك
24:39كده قال لك لا في نعيم فكلام ابن القيم مش كلام يعني كلام عام كده لا اما يقول لك اوعى تكون فاكر ان ده هو تمام النعيم هناك لكن في نعيم هنا
24:52بل هؤلاء في نعيم في دورهم السلاسة هؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة يقول واي لذة ونعيم في الدنيا اطيب من بر القلب. وسلامة الصدر ومعرفة الرب ومحبة الرب والعمل على موافقته. يا سلام
25:13يا سلام على الكلام الجميل اه والله ان كلام جميل انك تصل فعلاقتك بالله سبحانه وتعالى اتكون زي ما ابن القيم كده بيفسر وبيقول لك انك هتوصل للدرجة دي ان ربنا سبحانه وتعالى يستعملك انك تكون في الحتة دي
25:38معرفة الرب انك تصدق اخباره وترضى باقدار بتتبع اوامره اه والله صدقا وعدلا لما تعيش المعنى ده صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام. تتعامل مع كلام ربنا تعامل مختلف حياة مع ربنا دي يا جماعة حياة مختلفة
26:05حس كده انت في الروح والريحان حاسس كده انك آآ في سرور وحبور عاوز تطير عاوز تطهير عشان كده بيقول لك وهل العيش في الحقيقة الا عيش القلب السليم الا من اتى الله بقلب سليم لانه كان عايش في القلب السليم
26:24ما عندوش الكلكعة واخدين بالكم؟ اما اللي قاعد بيتنفس من سقب ابرة ده الله يعينه حابب تتنفس ازاي عارف عم يبى مسلا آآ واحد في اوضة زحمة جدا وهيموت. ما فيش نفس فيدوا له سقب ابرة
26:47فيدو له اه سبحان الله يعني عارف يعني حاجة كده صغننة خالص يا دوب من شراعة الشباك كده يشم هوا فحاطط انفه يا دوب بيحاول يستلف الاكسجين فبيدور على اي
27:06مش لاقي في ناس عاملة في روحها كده في ناس عاملة في روحها كده مبهدلاها ماسكاها خانقاها ودايس عليها بروح ديت روحه كأنها تقول له والله لاشكوك الى خالقي وخالقك
27:31تيجي يوم القيامة سل هذا لما خنقني سل هذا لما خلقني كان قاعد وكان بيفرق كان بيفرق بينه وبين الجسد احد سايبه منطلق ياكل ويشرب وينام ويلبس ومرتاح وقاعد عمال يدي له كل طلباته
27:52وانا غزائي حرمني الغزاء وخلاني ضعيفة مش قادرة اقوم بعتوه بقت واحدة شمطاء عجوزة عندها مية واربعين سنة بتحتضر وهو شايفني كده واقول له انا بحن للسماء اتق الله عاوزة اي حاجة
28:15ويوم ما يديني بصيص يديني ثقب ابرة كده اتنفس منه كده بيقول لك وهل العيش الحقيقة الا العيش القلب السليم ما تمسلوش اوعي تكوني بتمسلي يعني انت هتمسلي على نفسك. بصي في المراية وانت تعرفي
28:35بص في مراية قلبك قبل ما تنام كده وانت ممدد كده زاوية خمسة واربعين وراية كده ركز مع نفسك. فوق كده. شف وبعدين طب انت مبسوط طب انت رايق ما تمسلش انك رايق
28:52انك عارف انك من جوة الدنيا خربت انت عارف من جوة الدنيا مع ده كان زمان! يا سلام! كانت عاملة زي صلالة كده بتاعة عمان. الدنيا خضرة وجميلة وجبال وانهار
29:05رايق كان كان الاول كده دلوقتي بقت صحرا وارض متشققة وما فيش ماية ولا فيه اي حاجة حتى الدواب حتى الدواب جالها جفاف انت عارف كده قلبك ما عدش فيه جوة خضرة
29:24عشان كده ربيع قلبي ان تجعل القرآن ربيع قلبي القرآن ده يخش عاوز انت تزبط اهو المفتاح اهو ارجع للوحي ليه؟ لان الوحي ده كلام كلام الخبير بك كلام الحبيب لك
29:45كلام الودود كلام الجنين كلام الحي اللي يحييك لما يحييكم اتكلمنا قبل كده في لقاء قبل كده في المعنى ده لما يحييكم هو ده اللي هيحييك. انت فاكر ان الحياة الناس التانية عايشة
30:02انا قلت لكم قبل كده في ناس كده يقول لك ايه ياه والله لما سافرت ورحت خلصت الماجستير برة يا اخي احنا ميتين يا اخي والله الناس هناك عايشين ده انا وانا نازل رحت مطار مش عارف يا اخي الناس عايشة. احنا ميتة
30:20انت صدقني وانت صدقيني. والله العزيم لما هتقربوا مع ان الناس النضيفة والصحبة الصالحة وتبقى بتصحي وتنامي مشغولة ايه اللي يزود اعمالي اللي يشرفني في اللقاء المشرف بين يدي الله. وانك مشغولة عاوزة تعلمي المسلمين كتاب الله. وعاوزة تعلمي بنات المسلمين
30:42اعزم شعيرة فريدة السماء وقاعدة امال تجري وطول الليل وتقولي لأ انا لو اتكلمت بالطريقة ديت معاهم هيكون افضل والطريقة دي يحبو ربنا لو انا عملتها كده ياه الملأ الاعلى بقى
30:55مطلعين عليك وانت مشغولة ازاي انا اخليهم يحبوا ربنا سبحان الله! يحبه ربنا فعشان كده الانسان اما يكون مدرك فلنحيينه حياة طيبة. اه هيبقى فيه الحياة الطيبة دي هيبقى فيها كبد الحياة. بس الكبد بتاع ايه؟ يا جماعة مش وانت رايح الساحل رايح تصيف
31:21مش في مطبات على الطريق ولا ما فيش في مطبات على الطريق صح؟ والطريق طويل لو انت رايح مطروح وتطول شوية وبتاع والكلام ده كله. بس انت رايح مبسوط رايح مبسوط صح؟ وانت رايح
31:38تعمل عمرة في الطيارة بتاع والطيارة وتتعب شوية فبرضو ايه مبسوط صح بس في بتاع هو الحياة هتتقلب كده بقى لكن اللي اللي بيكون الوجه عنده بايزة برضو هيقابل مطبات بس عشان هو وجهته بايزة فهو حس ان هو رايح ايه
32:01رايح سوهاج آآ في شهر تمانية وان هو من قول اه من هو ساكن في المنصورة. فناقلينه من المنصورة لسوهاج لمدة سنة وهو وهو رايح رايح متكدر عمي لاقي مطب يدايق
32:22آآ يلاقي يدخل محطة بنزين ما فيهاش آآ مسلا آآ المشروب اللي هو بيحبه يدايق في حياته كلها متلخبطة واخد بالك؟ ومتضايق من كل حاجة طب ايه السبب قد ايه
32:39ان الوجه مختلفة ما قال لك انا عملت كل حاجة في العربية صح هو ماشي هو العربية من جوة بيسوق صح ومشغل التكييف وعامل كل حاجة صح بس العربية ماشية في الوجهة الغلط
32:53العربية متجهة لطريق جناح البعوضة الزم اليسار فالاخ لازم اليسار وهو ماشي شمال وبعدين ايه؟ والطريق مغري ظاهرا ظاهره الحرير لكن باطنه حاجة تانية خالص. فهو ايه؟ ماشي بسرعة فهو فيقول لك العربية جميلة اه هي عربية فورد وموديل السنة دي وجميلة
33:19والتكييف شغال وروقان وبتاع والكلام ده كله. بس بيقول لك انا ماشي صح ماشي شادد الحزام وآآ ومعي مشروبي بنزيني تمام اه ماشي على السرعة الصحيحة وبتاع الكلام ده كله ايوة يا حبيب قلبي بس الوجه
33:35الوجه انت رايح ايه فانت زاهرا ممكن تكوني شوية بتصلي وشوية مش عارف ايه والكلام ده كله ايوة بس انت اصلا الدار الاخرة مش في دماغك انت مش مشغول انت مش مشغول ان اول منزل من قبري ويمشوا من هنا انا صاحبك القرآن. لأ ده من قبل ما ادخل قبري
33:54انا شيعوني الملايكة كل سماء تشيع للتي بعدها. انا كنت في موكب رهيب يا جماعة. ده انا نازل من قبل ما يدفنوني ويكتبوا على الجروبات ان محمد مات. ويا جماعة ان شاء الله
34:07صل الجنازة في المسجد كزا اتقال له اعيدوه الى الارض واكتبوا كتاب عبدي في عليين. الراجل من قبل ما انتم تصلوا عليه فيه عليين سمعها خلاص وطلعوا معه الملايكة خدت روحه وطلعت السماء الاولى مين فلان؟ طب نفتح فيشيعه كل اهل سماء الى السماء التي تليها. كم بقى واحد؟ كم
34:32واحد حضر الجنازة دي وطلعوا معاه فالراجل اصلا كان في موكب مشهود من شوية واخد بالك فهو راجع راجع بقى هو منتظر ايه انا صاحبك القرآن نازل يتقال له نازل ما يتقال له من ربك؟ يقول لهم اريد ان اصلي. دعوني ان اصلي
34:56يقولوا له احنا هنسيبك انت تصلي بس يقول لنا بس مين ربك ويبدأ بقى نومة الكهف نومة القبر بتاعته تبقى اعني اجمل من نومة الكهف ما حدش يحس بحاجة. ده صاحيين من النوم بيقول لهم الله يقول لك ايه ما تشوف لنا كده الله يكرمك
35:11حد يجيب لنا حاجة كده عاوزين ايه؟ حاجة من اطيب الطعام كده. ما تقوم يا عم تجيب لنا اكل هيجيب منه الراجل بتاع الطعمية اللي هو ايه عند الشجر اللي جنب
35:22الراجل طلع لقى ابراج ولقى كباري وانهار انت ايه يا جماعة هو في ايه؟ هم مين دول يا سيدي انت نمت بس ده انت نمت نومة روقان فانت في قبرك نم نومة العروس يتقال لك كده. فما يتقال لك نام نومة العروس
35:40فلما بتكون انت مشغول ووجهة القلب مشغولة خلاص القلب ده زي المراية يا جماعة يشخص فيه بيزهر فيه الحاجة اللي انت موجهها له. واحد جايب مراية خلاص جهة الارض فعيشوا في تراب وموجهة للسما هيشوف صفاء
35:57صح؟ هيلاقي كده الدنيا صافية وبتاع والكلام ده فقلبك متوجه للرب خلاص بقى يكون في حتة تانية خالص وجهة القلب عشان كده البناء بناء القلب يبدأ من نزر القلب للسماء البناء
36:09بيبدأ من نزر القلب للسماء كده عاوزين نكلمكم في اسماء الله الحسنى عشان هي الحتة دي طول ما قلبك مدعوك تحت الوجهة غلط الزم اليسار الزم اليسار لكن آآ ومن اراد الاخرة الزم اليمين
36:30وسعى لها مش شادد بقى حيله خلاص بقى ده راح في حتة تانية فسبحان الله فهل العيش في الحقيقة الا عيش القلب السليم مش هو ده هو ده الميد المتعة
36:46ولزلك يقول ولقد اسنى الله سبحانه وتعالى على خليله بسلامة قلبه وان من شيعته لابراهيم اي من شيعة نوح سيدنا ابراهيم اي من نفس الايه الانتماء وكده ونحن ايضا من شيعة نوح وشيعة ابراهيم
37:05اذ جاء ربه بقلب سليم. بالله عليك بالله عليك اما تقرأي الاية دي تدركي كويس قوي وسبحان الله المعنى ده اذ جاء ربه بقلب سليم وهو اللي قال ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله
37:26صح اه فهو كانه كان فاهمها كويس. عشان كده هو كان ترجمة للي قاله الخليل كان ترجمة للي قاله هو قال له يا رب الطريق ده ما حدش ما حدش هيخش الجنة مفتاح الجنة المفتاح اللي هيدخلني من باب الجنة ان انا جاي بقلب
37:51انا جاي بقلب سليم خلاص وربنا اقر ان هو فعل عمل زلك. يا رب بقلب سليم طب انا لما اقرأ الاية ديت واعرف كويس قوي لو يوم لا ينفع مال ولا بنون
38:08لا مالي لعقارات ولا عربيات ولا حساباتي البنكية ولا شهاداتي ولا مش عارف الدكتور راح الاستاز مش عارف الاستشاري جه القصص دي كلها يوم لا ينفع مال يا ابني مش عارف عشان ينفعك يا اما الله يكرمك ركزي. يوم لا ينفع مال ولا بنون
38:37ولا بنون انت فاكرة ان العيال اللي قاعدة جنبك ديت واللي قاعد بيجيب لك الشاي واللي بيعمل لك المساج واللي مش عارف بينزل يجيب لك كزا والكلام ده كله ده هينفعوك
38:47كل سنة وانت طيب ما حدش هيقف معك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله يا سلام! هو ده مشروعك الا من اتى الله بقلب سليم. يبقى اول ما تعرف ان دخول الجنة كده
39:07حضرتك لازم تقوم تتنفض ان ده مشروعي ازاي يعني اروح لربنا بقلب سليم من الايات المسكنة والمزعجة ومعناها يعني يزعج يعني يعني يستفز النفس ان هي تنطلق ايه هي بقى
39:27فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. مسكنة مسكنا انك مش انت ما تنشغل بالحاجات ديت نجمع وانت مع معجبين وبرضو مزعجة لك ان خلي بالك الحاجات ديت ممكن تقلب عليك انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا
39:52نسأل الله العفو والعافية كده ربنا سبحانه وتعالى قال لك خلي بالك اوعى تتلهي بالعيال ديت وتضيعك في صورة التغابن قال لك الناس دي ممكن تضيعك ان من ازواجكم واولادكم عدو لكم فاحذروهم
40:09خلي بالك هتضيع يقول القلب السليم هو الذي سلم من الشرك يبقى الحمد لله احنا مش مشركين متأكد ان ما عندكش اي لخبطة؟ اه الحمد لله مع التوحيد بس عم الراجل قال لك يا اما تكتب الورقة ديت وتعمل يا اما والله العزيم لاخصم منك وهاخصم لك وهاعمل لك وهاقطع عيشك. فانت قلت لأ اللي عيشي يتقطع
40:37اصل يا شيخ هو اللي بيملك العيش بتاعي هو اللي اللي بيرزقني يا راجل هو اللي بيرزقك وانت اسمك مسلم انت عندك تشويش في مراية التوحيد مرايات التوحيد بتاعتك بدأ يعلوها الصدأ
40:55بقت فيها خربشة فيها لخبطة ويوم حنين اذ اعجبتكم مجرد اللقطة دي لأ تتحاسبوا طب احنا جايين نفتح مكة وسايبين المدينة وجايين متبهدلين وكنا جايين في ايام رمضان والضغط والحر وبتاع ولسه هدينا
41:17اللات من شوية ولسه عاملين العزة مع خالد ابن الوليد. طب كل ده يعني يعني كان يشفع لنا لا لا يشفع لك. ليه عشان هذا القلب يغار الرب عليه ان يحصل فيه صدأ
41:36وتشويش احنا كان يوم بدر وانتم ازلة كان الموضوع مختلف لكن هنا اعجبتكم كسرتكم لأ تتربى بقى تتربى وتهتزه ولو كان معك محمد صلى الله عليه وسلم لازم تتربى ليه؟ لان القلب ده لازم يصفو
41:58انت متوكل على الشهادة ولا متوكل على الرب وانت رايح تشتغل يا راجل ركز كده مع نفسك. شف كده انت ايه انت ملتفت للشهادة اكتر ولا للرب اكتر ماشية في الدنيا كده مطمنة قوي عشان معاكي فلوس مسقعاها
42:16ولا مطمنة لان واهب السكينة طمأن فؤادك انت مطمن قوي قوي قوي عشان علاقاتك ووالدك من الناس علة القوم فما حدش يقدر ييجي ناحيتك هو ده اللي مطمنك ولا الاصل في الاطمئنان
42:38ان انا المؤمن لاني عبدي المؤمن فقد امن قلبي وهدأ روعي وان الحاجات دي بقى مسكنات لكن الاصل هو ده فالقلب السليم سلم من الشرك والغل والحقد اعد بقى اشمعنى وليه هم وبتاع وايوة ويشوف ناس كده تبقى ماشي كده وبتاع فرايح آآ زيارة في اي حي كده مطرف شوية فيلاقي الناس راكبة عربيات معينة
43:05انا او الولاد والبنات واقفين بطريقة معينة من جوة متدربك سبحان الله اه احد السلف الصالح شايف شباب قاعدين يعني قاعدين يعصوا ربنا كده وقاعدين مبسوطين اوي سبحان الله اعلم الناس بالحق وارحمهم بالخلق هم اهل السنة
43:29فالشفقة بتاعة العالم ده من ضمن الحاجات فدعا بينه وبين نفسه بيقول ايه بقى ومن حوله يسمع قال اللهم كما اسعدتهم بالمعصية وافرحتهم اللهم تب عليهم وافرحهم بالطاعة بقول له يا رب
43:51زي ما هم قاعدين يضحكوا كده يا رب ابعدهم عن اللي هم فيه وافرحهم بالطاعة نفسه نفسه. هو نفسه ان الناس تدوق فرح الطاعة. انتم مبسوطين اوي بفرح بمعصية! امال لو شفتم الطاعة هتكونوا ايه
44:06مش عنده بقع الحقد واهو بقى طب مش النعمة بتبقى هي منتقبة مسلا ولا لابسة الحجاب الشرعي وزوجها واخدها كده فايه بيجيب حاجة كده فدخل نزل يجيب ايس كريم من اي حتة كده وبتاع ولا بيجيب
44:20فهي شايفة بنات نازلة كده من المول لابسين لبس يعني لبس الكاسيات العاريات ده القوام بتاعهم بطريقة معينة واللبس بطريقة معينة وقاعدين ظاهرا بيضحكوا وبيرسموا وبيلونوا صورة السعادة فهي بينها وبين نفسها كده تبدأ ايه
44:38يجي لها وحشة كده طب ما انا نفسي كده ايه اسبت لهم ان اقسم بالله لولا النقاب ده كنتم انا احلى منكم على فكرة فيا عيني ايه متدربكة فكأنها كأنها
44:52مش شايفة السعادة اللي عندها ومتزين لها الوحاشة والقزارة والعفانة اللي عند غيرها خلاص بقت الدنيا اتعكست دي مشكلتها بقى ايه البنت دي اللي هي عاملة كل حاجة صح العربية بس الوجهة غلط
45:12الوجهة غلط تبقى نفسها عاوزة تخلع اللبس ده واخدين بالكم وتروح الجيم عشان تسبت لنفسها ان هي مم لأ كائنة مختلفة ومش عارف تعمل ايه وكل شوية تروح تشتري لبس بطريقة معينة
45:29كل ده ليه هل من داب او من ينشأ في الحلية؟ لا من باب ان هي حاسة ان في تنافس رهيب بينها وبين الجماعة دول مشغولة ده على فكرة بعيد كمان عن المشاكل الشرعية
45:46دي مشاكل نفسية من ناحية ايه من الحاجات الوحشة انك تنزر لنفسك بعيون غيرك الحاجات دي بتتعمل لك صدأ من الداخل يعمل لك شوشرة ده انا طول عمرك مدبوح وطبيعة الانسان يا جماعة طبيعة الانسان
46:08عنده تعطش ابدي ان ده انه يزكر وان الناس اللي عينها مركزة معه الناس ادى انها مركزة معه ما حدش يسيبني عنده تعطش دايما للمزيد. دايما يقاتل خمول الزكر بقى انا عاوز اكون معروفة انا عاوز اكون وعادي بقى الجيل اللي طالع اللي هو تحت العشرين ده قاعد يقول لك بقى اي حاجة كده يقول لك انا عاوز اكون مشهور لله
46:35خلاص وانا عاوز اعلمهم باسكيت لله. وعاوز آآ اسجل شوية مقاطع كده بتعلمهم ازاي يقرأوا التجويد ويا بنتي طيب انت مالك؟ لا لا اصل يا شيخ انا اصل انا عندي طريقة كده على فكرة مش عند اي عمو عمو الشيخ ما بيعرفش يعملها. انت ما شاء الله بتعرفي
46:53اه فهي المشكلة فين؟ الجيل اللي طالع عنده ما يقدرش يستحمل خمول الزكر ده. بيؤلمه جدا تراجع اي مكانة له فعشان كده في شقاء مستمر حتى يواري التراب. وده طبيعي طبيعة الانسان يا جماعة
47:12عنده تعطش ابدي ان يكون اه محور الحدس الناس مشغولة بيه كله ياخد بالي منه ويلفت الانزار احيانا والله العزيم تقرأ كلام كتير لناس كتير بتتكلم في الاحداس خلاص هو ما فيش لا غير لا طعم ولا لون ولا ريحة ولا اي حاجة في كلامه بس هي كلمة واحدة بس تلاقيها وراها ايه هي لا زلت موجود انا موجود على فكرة
47:44انا هنا موجود نجيب محفوظ القديم الوحيد اللي خد الايه؟ جايزة نوبل بالادب يعني واحنا بالنسبة لنا ان الجائزة ديت يعني ايه عادي جدا زي ورقة طعمية خدها من اي حد يعني
48:01لكن عموما عند الناس دي حاجة كبيرة آآ كان مشغول بالحضور حتى اخر نفس في حياته كان عنده آآ يعني نفسية مش قادر يتحمل ابدا خمول الزكر وخلاص بقى سقط حاجبيه
48:28وعنده شيخوخة وحصل شيخوخة للموهبة اللي كانت عنده لكن برضو كان عنده كل شوية يكتب ويحاول كل فترة ينزل قصة جديدة لدرجة احد الخواص آآ عمل ايه بقى في يوم من الايام بيتكلم معاه
48:56ففي مجلة نزلت قصة جديدة له فبيقول سألت مستبشرا اهي مكتوبة حديسة قال له لا قال له ممدودة حزينة ديت من الحاجات القديمة يعني قال له دي من الرصيد بين الحين والاخر ارسل قصة حتى يستمر الحضور
49:25فقلت له هل يشغلك الحضور يا عم نجيب قال نعم سبحان الله اه ورغم ان هو خلاص لكن مجد آآ جايزة نوبل ده لا يكفي انه يشبع الغريزة ان هو لا لا لو كان لابن ادم واديان من نبل
49:51نتمنى السالس ولا يملأ فاه الا التراب فبيكون سبحان الله عنده وعلى فكرة بقى الجماعة فيه كليات مشكلتها بتعزز الوجاهة دي والصدارة دي وينسى الانسان الرضا الفسيح انك تكون وجيه عند الله
50:12وجيها عند الله ما يركزش في النقطة دي. عاوز يبقى وجيه عند فتلاقي اصلا في كليات بتصدر لك كل اللي بيدخل اعلام ده الله يعينه بقى ليه؟ لان هو يعني انت انت داخلة فين؟ انت رايحة فين؟ خدي دراستي تعالي. انت رايح فين
50:28افهم يا حبيبي هو اي كلية كده مجموعة حجابك بتخش كده وخلاص وبعدين ميزة الناس اللي بيبقوا جايبين مجاميع قليلة دول انا قلت لكم في المحاضرة احنا الوصية بتاعة السانوية ان عندهم مميزات من ضمن المميزات ان هو حر
50:43عنده كزا اختيار الاكن اللي جايب تمانية وتسعين ونص ده ما عندوش الا اختيار واحد لكن لازم يوهموهم ان هم احرار نرجع ان ان الانسان بسبب شهوات خفية تلاقيه مش عارف يسلم قلبه
51:02فتلاقي ان في حقد اقول لكم على حاجة وحده ابنها جايب ستة وتمانين في المية زعلت جدا ده مسال انا ما عرفش يا جماعة عشان ما فيش حد يبقى باعت لي سؤال ويقول لي ده راحي قال انا والله ما اعرف حد فيما ازكر يعني جايب ستة وتمانين في المية
51:27فالمهم ايه هو جايب ستة وتمانين في المية اود زعل ووالدته زعلانة والناس متضايقة. كله امال ايه يعني كآبة في البيت وبقى وديته فتحة على الجروب وقعد عمال تتابع ده ايمن ابن عمتها
51:45جايب واحد وتمانين ده هدير بنت خالته جايبة ستة وسبعين ده اربع بنات كانوا الاوائل دايما في المدرسة بتاعة الراهبات ما فيش واحدة منهم عدت التمانين. ده مش عارف ايه كوفا كله وقع
51:59فدخلت تقول له يا حاج ده بنتك من الاوائل ده هدير ده كزا ده مش عارف ايه كزا فيفرح صح واتبسط اتبسط بمصايب غيره مبسوط بمصايب غيره فده انسان المفترض كان يتألم لانك حب لاخيك ما تحب لنفسك يا سيدي
52:23مش كنت مفترض تتألم يا سبحان الله وقلنا ان نعمل كده ان سبحان الله من من من التحديات عند الدكاترة من التحديات عند الدكاترة زي الجامعة بتوع الاسنان الجماعة بتوعة الجراحة الجماعة بتوعة اي حد بقى بيعمل عمليات ويفرتك
52:45من اشكالاتهم من التحديات اللي عندهم ان ربنا جعل رزقهم في متاعب غيرهم بالام غيرهم في الالام بتاعة غيرهم هو كده ربنا فهو واحد يقول له يا دكتور انا ضرسي واجعني
53:05هو عارف طبعا ان هو ايه خلع ضرس او طربوش ده مسلا بياخد رقم وهو مزنوق عشان دخلة المدارس فعاوز يدخل بنته المدرسة وعاوز يدفع القسط فالناس دي جاية فهو بيقول له طب هنعمل كده بس بسرعة كده ايه
53:22اشعة كده على الحتة ديت ونفسه يبقى ايه ان يجي له حد تقويم يجي له حد طربوش يجي له حد خلع يجي له حد اي حاجة ليه؟ عشان تفرق شوية في السعر
53:34طب انت فعلا بتبقى دي نيتك ولا بتبقى امنيتك ان اللي داخل ده يا رب ما تكون عنده حصوة يا رب هو كده كده هيجي لك حد عنده حصوة لكن انت بتبص لها ازاي
53:47لو قلبك ساجدين تجاه المسنين هتقول ايه؟ ان شاء الله مش هتكون حصوة يا راجل ده انت عاوزها تبقى حصوة عشان نخش في العمليات ونقلب بقى وناخد ماديات سبحان الله
54:02فالقلب السليم هو الذي سلوم من الشرك والغل والحقد والحسد حسد قاعدة بقى تشوف ده هو ربنا قال لك وفي زلك فليتنافس وفي زلك في الحاجات ديت انت اللي هتتنافس فيها
54:20هتتنفسي اصل فرح فرح شوشو كان حاجة طلقة. فاحنا لازم نعمل الفرح مع مش عارف ايه. نعملها لولو دي تبقى فرح مختلف تماما. ليه سوسو بنت عمتها هيبان لهم لأ احنا لازم نبقى عندنا سكة تانية
54:37الحسد والشح والكبر وحب الدنيا والرياسة يقول لك القلب بقى سلم من كل افة تبعدهم عن الله ومن الله وسلم من كل شبهة تعارض خبره مش كل شوية وليه ربنا قال وليه ربنا قال يتعامل مع نصوص الله كنصوص الخلق؟ فبيتعامل بطريقة الندية
55:04لا تجعلوا لله اندادا. ما ينفعش تتكلم بالطريقة دي ومن كل شهوة تعارض امره وسلم من كل ارادة تزاحم مراده وسلم من كل قاطع يقطع عن الله ربنا يعافينا والله
55:24كده وتبتل فكرة التبطل دي ان يكون عندك انقطاع لله عندك خلوات تبتل وسلم من كل قاطع يقطع عن الله. والخلوات يا جماعة مش شرط تبقى خلوات عن الخلق. الخلوات لا يشترط ان تخلو عن الخلق. لكن
55:44يهنينا جدا ان تنفرد بالله الخلوة هي ديت عادي جدا انا ممكن اكون معك وانا في خلوات مع الله سبحانه وتعالى وانا في وسطيكم كلكم وانتم قاعدين بنهزر وبنلعب وبتاع بس انا قلبي فين
55:59فهذا القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا معجون سبحان الله في الجنة وفي جنة البرزخ وفي الجنة يوم المعاد ولا تتم له سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة اشياء. ايه هم بقى
56:16ده اللي هنعرفه المرة الجاية ان شاء الله. فاسأل الله ان يسلم قلوبنا وقلوبكم واشرح صدورنا وصدوركم ويمتعنا واياكم متاعا حسنا واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم