الدرس (30) | شرح الأربعين النووية | لفضيلة الشيخ/ خالد اسماعيل
0:00ننتقل الى الاربعين النووية وصلنا الى اي حديث من يعرف؟ طيب الحديث هذا حديث سهل في حفظه من يقرأ او يحفظ الحديث. من يحفظ الحديث؟ الثاني والعشرون. ها؟ من يحفظ؟ نعم
0:24قف قف واللي يجاوب يوقف ويرفع صوته اسمعوا يا شباب انصاب ما اريد ولا همسة حتى نسمع الحديث كنا نريد كلنا نحفظ الحديث يلا ما ب ولا همسة حتى نسمع اخونا وهو يسمع الحديث لا لا
0:47اسمع اسمع الحديث يلا الى الان في صوت في صوت يا شباب انا اريد انا ما اسمعه. من بعيد يلا ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت المكتوبات
1:13رواه مسلم. احسنت. بارك الله فيك. ممتاز ما شاء الله. من يحفظ الحديث الثاني والعشرين اقف قف وارفع صوتك اسمعوا يا شباب عن ابي عبد الله جابر ابن عبد الله
1:45ان رجلا سأل رسول الله وحددت الحلال والحرام والحرام. واحللت الحلال احسنت بارك الله فيك. نعم. من من يسمع الحديث؟ انا تذكرت شيء. ها؟ يلا نريد واحد بعيد عشان يرفع صوته
2:20يلا يا شباب. ها يلا. اوقف ايوا. نعم جابر ابن عبد الله يلا لا اللي موب حافظ لا ما يرفع يده نعم احسنت بارك الله فيك نعم. يلا اخر واحد اخر
3:01واحد صلى الله عليه وسلم الله يبارك فيك. تمام. ممتاز ما شاء الله. طيب. اذا يقول جابر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم تأملوا في سؤال هذا الصحابي
3:34ارأيت اذا صليت المكتوبات؟ ايش معنى المكتوبات؟ ها المكتوبات ايش معناها؟ الصلوات الخمس الصلوات الخمس ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. مكتوبات يعني المفروظات كتب عليكم الصيام يعني ماذا
3:56فرض عليكم الصيام. اذا ارأيت اذا صليت المكتوبات يعني الصلوات الخمس وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا. اادخل الجنة؟ قال نعم. نستفيد من هذا فائدة عظيمة وهي نكتب الفائدة الاولى يا شباب
4:16نكتب الفائدة الاولى نكتب الفائدة الاولى اعظم غاية عند الصحابة اعظم غاية اعظم غاية عند الصحابة ماذا اعظم غاية؟ اغاية شو معنى غاية؟ يعني هدف مطلوب اعظم شيء عندهم اعظم
5:00مغاية عند الصحابة رضي الله عنهم دخول الجنة احسنت دخول الجنة. اعظم غاية عند الصحابة رضي الله عنهم دخول جنة اعظم غاية عند الصحابة دخول الجنة اعظم غاية عند الصحابة
5:28دخول الجنة. اكتبوا يا شباب اكتبوا اعظم غاية عند الصحابة دخول الجنة. من وين استفدنا هذه الفائدة؟ من وين استفدناها رجل هذا جاء يسأل سؤال طويل ارأيت اذا اذا اخر شيء هو ماذا يريد؟ ماذا قال؟ اادخل الجنة؟ شوف كيف هذا الذي يريد
5:51ولذلك هنا اتذكر قصة تشبه هذه القصة ربيعة بن كعب الاسلمي من يعرف هذا الصحابي هذا ماذا كان يشتغل ربيعة ابن كعب. ها ارفع صوتك لا ربيعة بن كعب نعم انت
6:26مزرعة لا ربيعة بن كعب لا ها؟ لا كان جاوبه. ها كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. احسن وظيفة مثل انس ابن مالك ربيعة ابن كعب رضي الله عنه كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم
7:02فكان يتأدب في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم ويبالغ في خدمته. حتى اذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء وخلاص خلص آآ شغلة ربيعة ما يرجع الى بيته لا يبقى في المسجد النبوي قريب من باب النبي صلى الله عليه وسلم. يقول يمكن الرسول صلى الله عليه وسلم يستيقظ من نومه في الليل
7:22يريد حاجة انا مستعد في اي وقت تشوف كيف ادبه مع النبي صلى الله عليه وسلم. فالمهم النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ربيعة يبالغ في خدمته قال يا ربيعة سل ما تريد
7:36اي شيء تريده فماذا سأل ربيعة؟ ها؟ ماذا قال؟ ماذا قال؟ ها قال ابغى فلوس ابا مزرعة ابا جمال ابا ها ماذا قال ها يا شباب ما تتحركون اليوم ليش؟ ماذا قال ربيعة؟ ها؟ ادخل الجنة
7:59انا بصعب عليك مو بالجنة بس ويريد زيادة عن الجنة. ها؟ حسنت ارفع صوتك انا ما اسمع احسنت لا لا لا اللي يقول فردوس وكذا انا اريد الجواب بالنص كما قال ربيعة مثل ما ذكر اخونا ارفع صوت الحسين يسمعونك
8:19احسنت. قال اسألك مصاحبتك في الجنة يا رسول الله يعني انا اريد اكون معاك رفيقك في الجنة في الفردوس الاعلى. فقال له تريد الجنة العالية؟ ماذا تفعل ماذا بماذا ارشد النبي صلى الله عليه وسلم؟ ها؟ قال ماذا؟ ها يا شباب؟ يلا. احسنت نعم اذا تعرف حديث
8:47اعني على نفسك بكثرة السجود. اعني على نفسك بكثرة السجود. يعني صلي كثيرا حافظ على الصلوات الخمس صلوات المكتوبات ثم صلي النوافل. صلي السنن الرواتب. صلي صلاة الضحى. صلي قيام الليل. صلي الشفع والوتر. طيب
9:07الرجل هنا يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ارأيت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام. ما معنى احللت الحلال وحرمت الحرام؟ نكتب اكتب هذه الفائدة معنى احللت الحلال
9:29معنى احللت الحلال اعتقدت حله اعتقدت اعتقدت حله اعتقدت اعتقدت يعني بقلبي حله يعني انه حلال. واحللت الحلال معنى احللت الحلال اعتقدت حله. احللت الحلاوة ايوة اعتقدت حله ايوة اعتقدت
10:14دال بعدين اعتقدت بعدين تاء من العقيدة يعني اعتقدت حله او او يعني معنى ثاني او اكتب كمل الجواب او فعلته فعلته ومعنى حرمت الحرام ها من يعرف الان عكس معنى حرمت الحرام اعتقدت حرمته
10:54اعتقدت حرمته نعم معنى حرمت الحرام اعتقدت حرمته اعتقدت حرمته اعتقدت حرمته او تركت الحرام او تركت الحرام او تركت الحرام فيا شباب المسلم لابد ان يعتقد بقلبه ان الحرام حرام والحلال حلال ما يجوز لك ان تحلل الحرام
11:53الربا حلال ولا حرام؟ حرام اذا واحد قال لك الربا حلال هذا تحريف للقرآن شرب الخمر حلال ولا حرام؟ حرام. واحد قال لك الخمر حلال. هذا اعوذ بالله كفر. هذا تحريف للدين
12:14الذي يقول الخمر حلال هذا كفر اعوذ بالله الامور الواضحة هذي التي حرمها الله ما يجوز للانسان ان يغيرها ممكن واحد عاصي يقول الخمر حرام لكن يشرب الخمر. هل هذا كافر؟ لا
12:35ويقول الخمر حرام لكن غلبته نفسه فشرب الخمر والعياذ بالله هذا ليس بكافر. مسلم لكنه عاصي فاسق فاذا على المسلم ان يحلل الحلال ويحرم الحرام. ان يعتقد ان هذا حلال وهذا حرام. ما يغير دين الله
12:57قال ولم ازد على ذلك شيئا ادخل الجنة؟ قال نعم نكتب فائدة اه نكتب الفائدة هذه اذا حافظ المسلم على الواجبات اذا حافظ المسلم على الواجبات نعم اذا حافظ المسلم على الواجبات
13:31وترك المحرمات دخل الجنة اذا حافظ المسلم على الواجبات وترك المحرمات دخل الجنة اذا حافظ المسلم اذا حافظ المسلم على الواجبات وترك المحرمات دخل الجنة عم المسلم اذا حافظ المسلم على الواجبات وترك المحرمات
14:16قد دخل الجنة دخل الجنة ولكن نكتب هذي شوية استطراد ولكن من اراد الفردوس الاعلى ولكن ولكن من اراد ولكن من اراد الفردوس الاعلى فعليه ماذا؟ غير الواجبات والمحرمات ماذا يفعل؟ فعليه ايوة فعليه ان يسارع
14:57الى فعليه ان يسارع الى المستحبات والنوافل فعليه ان يسارع الى المستحبات فعليه ان يسارع الى المستحبات يعني النوافل ويترك المكروهات ولكن اذا اراد شو قلنا من اراد الفردوس الاعلى فعليه ان يسارع الى
15:34المستحبات ويترك المكروهات كثرة المباحات ويترك المكروهات وكثرة المباحات. ويترك المكروهات كثرة المباحات ولكن الذي يريد الفردوس الاعلى دخول اعلى مراتب الجنة عليه ان يسارع الى المستحبات مستحبات مثل ما عرفنا. صلاة الضحى صلاة الليل
16:06من الرواتب صيام الاثنين والخميس الاحسان الى الناس ويترك ايش؟ المكروهات يترك المكروهات يعني ليس حرام لكنه مكروه الافضل ان لا تفعله يترك المكروهات وكثير من المباحات وكثير من المباحات
16:33وكثير من المباحات يعني الواحد يضيع وقته في القيل والقال واللعب هذا مكروه ومباح لكن الافضل تتركه حتى تسارع الى الفردوس الاعلى طيب والحمد لله رب العالمين