تجرئ العبد على ما لم يكن يجترئ ! الشيخ محمد خيري - عواقب الذنوب 25 .. الداء و الدواء 31 محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اسعد الله صباحكم بكل خير
0:20ومن الله عليكم في هذا البكور وكل ذكور بالعلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمل ظاهرنا وباطننا ويجعل باطننا خيرا مما ظهر منا واسأل الله ان يلبسنا واياكم لباس التقوى
0:43وان يثبتنا على الاسلام حتى نلقاه في عفو وعافية وامن وامان واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم ويسر الله لنا
1:03الاقبال عليه والقبول منا ما زال حديثنا او لا كلام ابن القيم رحمة الله عليه. اسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تترا واجعله روضة من رياض الجنة وان يعرض عليه مكانه
1:24في الجنة وان يكون ممن يقول ربي اقم الساعة حتى اعود الى اهلي ومالي ثبتنا الله واياكم يوم ان نصير الى ما صاروا اليه يقول في كتابه الداء الدواء في
1:45امر ارتكاب المخالفات يقول ومن عقوبات الذنوب انها تجرأ على العبد ما لم يكن يجترئ عليه من اصناف المخلوقات. ان تجرأ على العبد ما لم يكن يجترأ عليه من اصناف المخلوقات
2:08يقول فيجترئ عليه الشياطين بالاذى والاغواء والوسوسة والتخويف والتحزين وانسائه ما مصلحته في ذكره. ومضرته في نسيانه وتجترئ عليه الشياطين حتى تؤزه الى معصية الله ازفا ويجترئ عليه شياطين الانس
2:31بما تقدر عليه من اذاه في غيبته وحضوره. سبحان الله اه شرع لنا صباحا ومساء ان نقول ثلاثة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
2:51بتقول الكلام ده ثلاث مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
3:08اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن هوى ان من قالها ثلاثا لم يضره شيء في هزا اليوم بس بعض الناس بيقول انا بقولها وحدث لي اذى
3:27نقول نعم انت صادق ولكن لن يضروك الا اذاه وقد يحدس الازى ولكن مآله ليس فيه ضرر عليك قد يحدث الازى ولكن مآله ليس فيه ضرر عليك ودي نقطة مهمة جدا ان تفرق بين هذا وذاك
3:52وفيه انسان ممكن آآ يؤذى الايزاء ده يكون ان شاء الله مآله هو اللي فيه الخير بيجي بعض الناس يعني ممكن يحصل له ان بطنه توجعه في اليوم ده هذا اذى
4:15الازى ده ادى الى ايه؟ ان الطبيب كشف عليه قال له الحمد لله اللي انت جيت الزيدة كانت هتنفجر في بطنك آآ سريعا نعمل العملية الان فكان هذا التوفيق الذي اطلقه الله على لسانك
4:37نفعك الله به فكان هيحصل لك ضرر كبير اوي واخدين بالكم فهزا الامر مهم فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. وفي حاجات كتير جدا في الحكم والالطاف لان احنا عقولنا قاصرة
4:58فلن تدرك كمال الحكمة وكمال لطفه ولكن يوم القيامة سينكشف لنا كثير من الاسرار هتفاجأ تقول سبحان الله! انت عارفة لما اتأخر زواجك لما اتأخر زواجك انت بحالتك وصياغك وزروفك ما كانش ينفع الا تتأخر لي
5:21تيجي تبصي على كشكول اقدارك وصفحاتك تفاجئي يا كأنك بتقرأيه وانت في اعلى ندرة من آآ نظرات الوجه حاسة ان وجهك منير وقاعدة بتبتسمي وتضحكي وانت بتشوفي الاقدار لان الاقدار بتاعتك
5:44عاملة زي البصمات والدي ان ايه فما تجيش تقول ايه طب ما انا زيي زي فلانة. طب ما اخواتي كلهم اتجوزوا. طب ما مش عارف ايه. كل البنات زمايلي. ما هو كلهم لهم بصمة ودي ان ايه مختلف عن حاجتك
5:58الدي ان بتاعك مختلف البصمة بتاعتك مختلفة اقدارك بتكون مختلفة لان انت ما يصلحك مختلف عن ما يصلحهم وما يخبأ لك من نفع مختلف عن ما يخبأ لهم ملف كبير بقى ولزلك الامام احمد كان له كلمة في غاية العمق والرشد
6:24لا يستوعبها. تمام الاستيعاب الا من تشرب وفهم الركن الركين في التزكية وهو الايمان بالقضاء والقدر. ما يفهمش كلمة الامام احمد الا اللي فاهم القضاء والقدر كويس قوي ده قال ايه بقى؟ قال ان القدر سر الله
6:43القدر سر الله يعني عاوز يقول ايه للامام احمد؟ عاوز يقول لك ان في تفاصيل في هذا الامر تفاصيل هذه التفاصيل لن تدركها بعقلك القاصر بتفاصيل كتيرة قوي فده سر القوي الحكيم
7:05آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التلزز والاستمتاع بالايمان بالقضاء والقدر دهب دهب كنز من الكنوز المعجلة من الدخول من الشعور بالجنة جنة الصدر وصلاح البال عامة وتؤمن بالقضاء والقدر. طب ما احنا كلنا مؤمنين
7:31في فرق ان يحضر في عقلك وان تشهد هذا في قلبك شهود القلب ده عزمة شغل القلب ده عزمة انك آآ تقابل الحاجة وانت واخد بالاسباب طبعا لان الاخذ بالاسباب
7:49من تمام ايمانك بالقضاء والقدر يعني تعرف اللي فاهم القضاء والقدر كويس قوي هتلاقيه لا يقصر في الاسباب بياخد السبب في بدقة عالية قوي بياخد السبب بدقة عالية قوي وبعد ما بياخد السبب ده
8:09بيلاقي كل حاجة تلاشت النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة اخذ الاسباب وغير الاتجاه ويسيب الابل بتاعته مع واحد. عشان ما حدش ياخد باله مني ويدخل من باب ابي بكر الصديق يخرج من باب تاني. ويروح يزور الضهر في وقت ما كانش الناس كلها في مكة الدنيا حر جدا الوقت ده وقت القيلولة
8:33ما حدش بيخرج واللي منكم زيي في يوم من الايام عاش في قرية في سن الصغير هيشعر بزلك كنا في وقت القيلولة بعد الضهر نادر ان تلاقي الناس ماشية في الشارع
8:47هذا ايام مكانة الفطرة هي المسيطرة فكان نادر ان الناس تلاقيها في الشارع سبحان الله دنيا هس هس فهم كانوا في مكة في الوقت ده برضو الدنيا هس في الوقت ده ما حدش بيمشي فيه
9:05سبحان الله! فيدخل النبي زلك عائشة تقول فاتنا رسول الله وزار ابي في وقت لم يكن احد ياتي الناس فيه سبحان الله فاخذ بالاسباب وآآ خلى واحد بيمشي بالغنم على الاثار عشان الحاجة دي ما تبنش اثاره
9:28واختبأ في الغار ومع زلك وجد الكفار على باب الغار كل ده ليه؟ حتى يعلمك الله ان من تمام القضاء والقدر انك تاخد بالاسباب وتاخد بدقة عالية قوي. طب وفي النهاية
9:47في النهاية لا تحزن ان الله معنا في النهاية ما ظنك باثنين الله ثالثهما المعنى ده في غاية العمق ضروري جدا انك تاخد بالسبب وبعدين يحدس ما هو على خلافه فتجد قلبك
10:09مبتهج يقول وهو في تمام الهدوء والسكن والسكينة كل ذلك كان في الكتاب مستورا قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة مكتوب لك انك تعمل كده سبحان الله! الجملة دي
10:37ربنا يلهمنا في يوم من الايام نعلق على القضاء والقدر الجملة دي الاثر تجدها مع ناس في غاية تمام الراحة والسكينة وتحس ان بتفك عنه زحام وجبال من الهموم والاحزان. اول ما ايه يتشربها ويعرفها
10:57وفي واحد تاني ياخد نفس الجملة دي ويحس ان هي جبال من الهموم والاحزان عاملة زي المطر الجملة دي تنزل على شجرة فتنبت حدائق ذات بعدة وتنزل على مكان تاني تخرج الشوك
11:18ففي ايات كده تنزل على قلب بعض الناس. ياه بتلاقي السكينة طلعت تلاقي صباح البال نبت في القلب الاية دي تنزل تلاقي ان الروح بدأت تهرول الى بارئها تجد ان مبتسم
11:36آآ يشعر بالسكينة في سكنه حاجة كده ما هو في واحد الجملة دي تنزل عليه يتوتر. ما يكملش اللقاء يقول طب ما طب معناه كده مزلوم. طب وليه؟ طب ومش عارف ايه
11:52سبحان الله سبحان من خلق هذا وزاك وتكلم معهم بكلام واحد وخرج من هذا هذا ومن ذاك ذاك نسأل الله العفو والعافية يقول ابن القيم ان من العقوبات بقى بتاعة الذنوب
12:14ان تلاقي ان في تسلط عليك انك اه بسبب بعدك عن الله تلاقي الدنيا بتتلخبط لان ده بيسلط وده بيسلط وده مش عارف ايه والكلام ده كله سبحان الله نسأل الله التوفيق
12:31ابن القيم رحمة الله عليه يقول ويجترئ عليه شياطين الانس بما تقدر عليه من اذاه في غيبته وحضوره ويجترئ عليه اهله وخدمه واولاده وجيرانه طبعا الكلام ده محتاج ضوابط بس الحاجات دي عاملة زي الايه؟ البلاء
12:53في واحد بيكون في اه مركز في طاعة الله بعيد عن مساخط الله بيحتاط في المال الحلال بيحتاط في غض البصر مهتم بيفعل الواجبات قدر الامكان من صلاة وزكاة وصيام وحج
13:09وبر وحسن جوار وصلة ارحام. المهم هو مجتهد في هذا الباب وبيسعى الا يقصر ثم ابتلي بلاء. هذا البلاء بيكون تكفير للخطايا ورفعة في ايه؟ للدرجات ليه؟ قلنا كده لان باين انسياق
13:28في واحد تاني عافانا الله واياكم مرتكب المخالفة ليل نهار آآ لا يحتاط في مال حرام يأكل بالربا والرشوة واكل اموال الناس بالباطل مطلق لبصره ما يفتن يفتن دين غيره
13:51ويسبب لغيره الوقوع في الفتن والظلام والظلمات فهذا الشخص ازا قدر عليه بلاء هذا البلاء يكون في مسله عقوبة فاحنا ما عندناش اه يعني ايه نقول لمين عقوبة ولمين بلاء بالاشخاص. هذا لا يعرفه الا الله
14:16هذا لا يعرفه الا الله ولزلك هنا نقول ان بلاءات الانبياء الاصل انها رفعة للدرجات. بلاءات الصديقين والشهداء وبلاءات اهل الخير والاخيار والابرار هي رفعة في الدرجات تكفير للهنات التي قد لا ينتبه لها
14:40اما البلاءات لاهل السيئات الذين لم يعلنوا التوبة بعد ولم يعودوا الى بارئهم اهذه تكون بصورة عقوبات اكتر ما هي رفعة في الدرجات عافانا الله واياكم اليس كل بلاء عقوبة؟ وليس كل بلاء رفعة
15:08فهزا يعود الى حال المبتلى نفسه فابن القيم هنا بيقول لنا كلمة جميلة جدا يقول ويشتري عليه اهله وخدمه واولاده حتى الحيوان البهيم. قال بعض السلف اني لاعصي الله فاعرف ذلك في خلق امرأتي ودابتي
15:29اسيئة اتغيرت عليك وده اشياء تشعر بها سبحان الله عاملة زي المزاق كده يعني اما اجي اقول لك آآ عصير المانجة النوع كزا نوع من انواع المانجة العصير ده مبهج
15:49انت لو ما دوقتش ما تعرفش يعني ايه قبانية مش هتفهم اللي انا باقوله مش هتفهم يعني ايه مانجة زبدة او كوباية والعصير بتاعها كويس مش هتحسها قوي. ليه؟ لانك لم تتذوق
16:03ففي حاجات بتداء اكتر ما هي ايه بيتكلم عليها فتعريف الحب وقوعه مع ان انا اقول لك الحب يعني ايه الحب يعني ايه الحب؟ الحب ان هو ان انت بتشعر به. حب الالم بحب آآ اختي بحب امي بحب ربنا بحب النبي
16:22الحب كده ان هو ايه المعنى ده مهم قوي فابن القيم هنا بيقول كلام لاحد السلف جميل قوي بيقول لك ان في بعض الناس بيعمل الزنب فيجد ايه فيجد مغبة وعقوبة الزنب ده في اللي حواليه
16:44مراته بدأت تتغير عليه بدأ يحس كده ان في تغير حتى تلاقي العربية قاعدة مش ماشية مع حياته قاعدة اومال ليه يضيق عليه اه الدنيا فيبدأ سبحان الله يبدأ يفوق
17:03ويبدأ تلاقيه في حتة تانية خالص تلاقي ان بعض الناس تلاقيه فعلا عما يقع ان احد الشباب كان يقول لي انا سبحان الله! اما كنت آآ واللي عارفين القلب اليعقوبي اني اعلم من الله ما لا تعلمون
17:26يقول انا كنت لما يعني اغلط مع امي واعق امي قل سبحان الله! كنت دايما اعمل الحاجة من هنا معها الغلط طب منتزر ان في حاجة جاية لازم يقول لي دي حاجة كده من يوم ما انا سبحان الله استوعبت
17:47اه هكذا يعاملني ربي فبيقول اول ما الحاجة دي تيجي اطمن وارتاح ليه يعني انا يقول انا خلاص رحت راضيتها وبتاع بس ايه كنت دايما قبل ما ارضيها احس ان في حاجة هتحصل
18:03اول ما الحاجة دي تحصل ابتسم كده وارجع على طول ودي من الحاجات الجميلة انك تفوق اول باول انك تفوق اول باول وان الله اذا اراد بك خيرا ارسل ما يوقظ القلب
18:23يعني انك تصحى يقول وكذلك يستوي عليه اولياء الامر بالعقوبة التي ان عدلوا فيها اقاموا عليه حدود الله وكذلك تجترئ عليه نفسه وتتأسد عليه وتستصعب عليه. نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله ان يجعل نفوسنا
18:47هواها في تقواها وان تتبع مولاها ويقول وكذلك تجترئ عليه نفسه فتتأسد تتأسد عليه وتستصعب عليه. سبحان الله لان نفسك بدأت تبقى شرسة معك يعني مش بسهولة ان هي ايه
19:11اقتلين مش بسهولة ان هي يكون اه مرنة معك مقتلين المطاوعة صعبة فيقول ابن القيم فلو ارادها لخير لم تطاوعه فسبحان الله تلاقي النفس مسلا اتنين زعلوا مع بعض في البيت
19:36بقى هي وزوجها ضربوا لخمة فتيجي نفس تحدسها ياتي ابو قوم يرضيه انتي معاكي معاكي اا قوة هو يفتقدها قوة العاطفة قوة الانوسة. طبعا احنا بنتكلم على الانثى اللي لسه انثى يعني عندها انوسة ولم تئد انوستها بعد. لان احنا النهاردة واذا الانوسة سئلت
20:01باي زنب ايه؟ قتلت. في بنات كتير الان دفنوا انوثته ويصدوا عليها صلاة الجنازة وكبروا عليها تسع تكبيرات فتيجي تقول لها انت دلوقتي معك سلاح مكنك الله سبحانه وتعالى منه
20:24وهي انوثته. فامي حولي تستعملي هزا السلاح وتهدئي في البيت. فديت طاعة في المجمل من الحاجات الجميلة فهتلاقي نفسها مش قادرة لأ مش هعمل الكلام ده. هو اللي غلط هو اللي ييجي يعتزر
20:44ويقبل يدي ويجثب على ركبتيه بين ايه؟ بين يديه. ويقول لي يا امة الله اني عبد لك يعني عبد يعني زي ملك اليمين كده. فيقول لها انا خلاص انا عبدك وانت سيدتي
21:02ماذا تريدي لكي ترضي عني في بعض الناس دي طريقة تفكيره عافانا الله واياه فلو ارادها لخير لم تطاوعه. يبقى طالع من المسجد فنفسه تحدسه تقول له ايه طب ما ما تقعد للشروق
21:22طيب ما تقرأ وردك نهتم بالاذكار. طب ما تمر كده وتحاول تتصدق على الست اللي بتبيع الفول دي وتشتري منها وتتصدق بعد ما تشتري بالفول. يبقى انت كسبتها وتصدقت على غيرها
21:40فتلاقي نفسه لا ما يقدرش مصر لا تطاوعه ولم تنقض لي في ناس يا جماعة سبحان الله من توفيق الله له ان نفسه صارت كالعجين يشكلها في الطاعة حيث وفقه الله
22:02يقول ان لو ارادها لخير لم تطاوعه ولم تنقض له وتسوقه الى ما فيه هلاكه شاء ام ابى صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ده شيء صلبي في سرك ما تكتبش
22:19يقول وذلك لان الطاعة حصن الرب تبارك وتعالى. الذي من دخله كان من الامنين يقول فاذا فارق الحصن اجترأ عليه قطاع الطريق وغيرهم. يقول ان الطاعة دي حصن. القلعة من دخله كان من الآمنين. اللي يدخل القلعة دي
22:41يكون من الامنين. فاذا فارق الحصن اجترى عليهم قطاع الطرق هي طاعتك اه الحصن بتاعك اما تخرج برة الحصن ده القلعة البيت اللي بيحميك. هتخرج برة الشيطان مش هيسيبك قطاع الطريق برة
23:01عشان كده الصحبة الصالحة دي قلعة مجالس العلم قلعة مجلس زي ده قلعة اه انك اه صدقة قلع انك تقوم تستغفر بالاسحار قبيل الفجر دي قلعة انك تتصدق انك تجبر قلب منكسرة
23:22اعد قلعة القلعات دي كلها بتحصنك. حتى لو في يوم من الايام يعني جالك سرسوب هوا في حد آآ رمى سهم حتى هتصاب وانت في القلعة يعني لو واحد رمى سهم وانت جوة في البيت وفي شباك مفتوح واتخبطت اتعورت بس طول ما انت في القلعة هتلاقي حد ايه
23:45يمرضك حد يكشف عليك حد يساعدك بس وانت جوة. لكن لو حد اصطادك وانت برة الموضوع صعب جدا فطول ما انت في الحصن حتى لو اصبت ببعض الهنات ان شاء الله ربنا يعينك
24:02فاذا فارق الحصن اشترى عليه قطاع الطريق وغيرهم وعلى حسب اشترائه على معاصي الله يكون اجتراء هذه الافات والنفوس عليه وليس له شيء يرد عنه يقول فان ذكر الله وطاعته
24:19والصدق وارشاد الجاهل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقاية ترد عن العبد يقول فان زكر الله وطاعة الله وان الصدقة ارشاد الجاهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ابن القيم بيلتقط حاجات انت ممكن ما تاخدش بالك منها
24:39يقول لك ان الزكر والطاعة والصدقة دي احنا عارفينها. ارشاد الجاهل. واحد مش عارف حاجة ترشده ترشده اما في امور دينه او في امور دنياه دي وقاية اه نوع من انواع الوقاية
24:53والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقاية لان احنا دينا دين السلام. فكل سلام كل شيء بيؤدي الى السلام. الديني او الدنيوي وانت تريد به الدار الاخرة دي وقاية يقول وقاية ترد عن العبد بمنزلة القوة التي ترد المرض وتقاومه
25:13فاذا سقطت القوة غلب وارد المرض فكان الهلاك. فلابد للعبد من شيء يرد عنه فان موجب السيئات والحسنات يتدافع ويكون الحكم للغالب كما تقدم يعني يقول لك ان الحسنات والسيئات ديت
25:32كانهم يعني الاتنين بيلعبوا مصارعة بمناسبة المصارعة ما تتفرجش عليها ماشي وعيب قوي ان في بنات يتفرجوا على المصارعة والكل ما يتفرجش عليها عشان شرعا وبالنسبة للنساء شرعا وفترة يقول فان موجب السيئات والحسنات دول اتنين بيتصارعوا. القوي هيكسب
25:57ويكون الحكم للغالب. وكلما قوي جانب الحسنات كان الرد اقوى. ان الله يدافع ويدفع عن الذين امنوا. فكلما زاد ايمانك كلما زادت مدافعة الله لك بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالتك. وبعدين
26:17والله يعصمك من الناس ولذلك كلما زاد تبليغك للدين كلما زادت عصمة الله لك وحماية الله لك ودفاع الله يده. وبعض الناس لا ينتبه لهذه الفلسفة. يظن انه اذا القى نفسه في اليم
26:41غرق لا اذا القيت نفسك في اليمن ان الله هل هو الذي قال لك القها فستحمى وسيرد لك هذه النفس ابية نقية راقية هزا الباب مهم قوي عقول ان الله يدافع عن الذين امنوا
27:10والايمان قول وعمل فبحسب قوة الايمان يكون الدفع. ياه! كلمة جميلة اوي حسب قوة الايمان يكون دفع يكون الدفع يقول ومن عقوبة الذنوب انها تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه. ياه
27:34تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه فان كل احد محتاج الى معرفة ما ينفعه وما يضره في معاشه ومعاده واعلم الناس اعرفهم بذلك على التفصيل اعلم الناس اللي عارف ايه الحاجات اللي تضره والحاجات اللي تنفعه
27:55بدنيته وفي اخرته اللفظ ده رغم ان احنا عارفينه بس كتير مش دايقينه. اللي هو ايه؟ في معاشه ومعاده معاشه انت هنا عايش لكن لك معاد خلي بالك للمعاد ده لان ده لو مش حضرته
28:16انت اصلا مش عايش هنا الا عشان المعاد هناك انتخبت بعض الادوات هنا يعني انت واخد مال واخد نعم سخر لك الكون سخر لك الشمس سخر لك القمر الجبال الارض ممهدة السماء
28:36الاكسجين بتاعك جسمك من جوة بكل التفاصيل دي كلها سخرت لك في المعاش ده. في الدنيا دي ليه؟ عشان تعمل حاجة في المعاد تنفعك الفلسفة البسيطة دي قوي لو فهمتوها هترتاحوا خالص
28:56ان كل حاجة حواليك ربنا مرتبها في معاشك عشان معادك فاهمين انا بقول ايه يعني استشعر كده انا هدخلك مول كبير اوي وانا بقول لك انت رايح المول ده وعاوزك تشتري
29:14بضاعات معينة وما تنشغلش باي حاجة تانية ساعات امال اجيب لك فلوس ويقول لك اصل جوة في كزا عملة في ناس بتبيع بالدهب في ناس بتبيع بالريال في ناس بتبيع بيورو في ناس بتبيع بالايه
29:28بالراجل الطيب المسكين الهادي المؤدب الجنيه. وفيه ناس بتبيع بالدولار اديتك الخمس انواع من العملات دي وقلت لك كل عملة من دول بيتصرفوا ازاي وتعمل ايه؟ يبقى جميل وبعد كده قعدت معك وشرحت لك
29:46البضاعة تشتريها ازاي والبضاعة النافعة وما تغتروش بالالوان وتبص على تاريخ الصلاحية كويس. وتبص على وازاي تعرف المغشوش من غير مغشوش انا قاعد كل الكلام ده بعمله لك ليه عشان انت داخل المول ده بعد اسبوعين تخش تجيب حاجة وتطلع
30:09جميل لا تتخيل كل الحاجات اللي انا قاعدة عمال اعملها واديك دورات واديك فلوس واحكي لك على على البضاعة واقول لك الدور الاول فيه ايه؟ والدور التاني فيه ايه؟ وتسيب
30:20لو الحل الاولاني واجيب لك صور واحطها قدامك وادخلك مرة واتنين وتلاتة تجارب معينة عشان تركز معي. وبعد الكلام ده كله تكون انت خدت كل الكورسات دي وخدت كل الادوات دي كلها مني
30:39وبعدين رحت ايه؟ رحت تلعب كرة وتقعد على قهوة انت واضح انك ما كنتش في المشهد خالص. ده انت كنت مغيب اه عشان كده كلمة المعاش والمعاد دي كلمة بسيطة خالص بس اه جميلة قوي
30:53جميل اوي ان كل صغيرة وكبيرة انت خدتي زوج؟ اه احنا اديناكي زوج اهو. وكمان رزقت اولاد اهو؟ اه احنا اديناكي حاجات اهو اه عشان تساعدك في الايه المعاد احنا قلنا لك اما تبقى معك زوج اه هتعمليه او الزوج ده اللي هو ايه؟ عملة من العملات. الدولار مسلا
31:16طب اولاد جنيه! طب مش عارف آآ سكن؟ آآ يورو. خد بقى كل حاجة من دي. وهتعمل ايه في الميعاد بتاعك هتتعامل مع اي حاجة ربنا اداها لك واسخرها لك
31:32ان دي اداة اداك وجاهة هتسأل عنها علي رضي الله عنه يقول وايه؟ سيسأل عن ما له وعن عمره وعن وجاهته الواجهة بتاعتك ما انت خدتها صح؟ دي عملة تعمل بها ايه؟ اشترت بها ايه
31:48وناوي تشتري بها ايه هتلاقي الدنيا كده ايه سلسة معك. مع بقى الحاجات بتفك معك خالص ان فكل عشان كده دايما اقول لكم لما حد يسألني سؤال والسؤال ده متداخل وانا عارف ان ان حاليا
32:03طاقة نفسية غير مهيأة ان ياخد الاجابة فبخليه اولا يهيأ نفسيا ليه؟ لان هو بيبقى فيه حجاب نفسي عامل ضبابية عالية جدا عليه. فمش هينفع ياخد الجواب البين الواضح هيحصل له تشويش. فلازم اقول له لفظ الاول. اقول له ايه
32:23اقول له لو هينفعك في معادك خده انا زوجي عمل فيا كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وانا كنت عاوز اه مش عارف ايه وارفع عليه قضية كزا واشهد انا وزوجتي بيه مش انا ووالدي يعني اقول للمحامي كزا
32:36كنت باخد رأي حضرتك فهي بقى ايه هو زلمها فعلا؟ اه زلمها في حاجات بس هي عاوزة برضو ايه؟ تنتقل او انا بقى مش همكنه من حقه الخاص انا عاوز ارد عليه لانه راح اتجوز ايه
32:54اه شيماء ولا علياء ولا اي حاجة فيها اه طب هعمل ايه؟ طب انا بقى ايه؟ هحرمه من ده فتيجي تسألك هي حاليا الطاقة الغضبية بتاعتها عالية وربما نفسيا ما عندهاش استعداد نفسي انها تقبل ايه
33:12كلام ابو بكر الصديق لو قاعد جمبها طب الحل ايه اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ اترضاه لخالتك انك تخلي الرد يطلع منه هو ما يجيش من خارجه ده بيطلع منه ازاي
33:29تقول لها لو الموضوع ده هيقربك من ربنا دوسي فيه لو هينفعك في قبرك استمسكي به اوعي تمكنيه من نفسك. طالما هينفعك في قبرك انا عاوز افهم بقى يعني ايه الجملة دي
33:45انا فعلا قلت لحد كده قريب قال لي انا عاوز افهم بقى يعني ايه الجملة دي؟ الجملة مش مفهومة ولا ايه؟ قالت لي لا مفهومة بس انت تقصد بها ايه
33:54طب اقول لك ايه طيب؟ بقول لك ايه اللي ينفعك في قبرك. طالما القرار ده هينفعك في قبرك وهيزين صحيفتك ويشرفك غدا ويباهي بك النبي صلى الله عليه وسلم وانت واقفة بينك وبين الله ليس بينك وبينه ترجمان. يسعدك هذا الامر؟ اه
34:12تمسكي به فتقول لي كلكم كده هو ايه اللي كلنا كده؟ طب هو ايه يعني منين كلنا الاول؟ عشان اعرفهم عشان ابقى عارف ان انا منتمي لكلنا دول. جماعة كلنا مسلا
34:25عشان ابقى عارفهم الكلام ده مهم قوي فيقول في ان كل احد محتاج الى معرفة ما ينفعه وما يضره في معاشه ومعاده واعلم الناس اعرفهم بذلك على التفصيل. واقواهم واكيسهم
34:46من قوي على نفسه وارادته فاستعملها فيما ينفعه وكفها عما يضر. يا سلام شوفوا يا جماعة افضل قيادة الدنيا هي قيادة العربية الاوبل صح لأ افضل قيادة انك انت اللي تسوق نفسك مش وتسوق جسدك مش هو اللي يسوقك
35:15لان في الجسد ده يا جماعة دابة كالحصاد والحمار والجمل وعقلك وروحك وقلبك هو المركوب هو الانسان اللي راكب فوقه هو اللي ماسك اللجام يقول يمين يمين شمال شمال يلا اطلع قدام نرجع ورا نلف
35:39او هو اللي سايب في بعض الناس بيصعب عليها الحمار فيجي يعمل ايه؟ يروح حاطط الحمار على راسه ويبدأ هو اللي يشيله اعزكم الله فهي كزلك في ناس في فتيات كده
35:59فتعمل ايه؟ بدل ما هي تقود جسدها وتقود هواها وتقود وتبقى هي اللي ماسكة اللجام؟ لا اتخلي هواها وجسدها هوا اللي يقود فين عقلك؟ فين روحك؟ فين قلبك؟ خلاص وفي ذلك تفاوت تفاوتت معارف الناس وهممهم ومنازلهم فاعرفهم من كان عارفا باسباب السعادة والشقاوة
36:28وارشدهم من اثر هذه على هذه كما ان اسفهم ما انعكس الامر والمعاصي تخون العبد احوج ما كان الى نفسه في تحصيل هذا العلم. والله اللفظ ده لفظ قيم جدا
36:47يقول لك تخون العبد قام بالضياع بتبيعك. شف كمية المخدرات اللي خنت اصحابها كمية ارتكاب الفواحش والشهوات اللي خانت اصحابها خانتك المعصية خانتك وضيعتك خانتك وبهدلتك لمن كنت ماشية في الغلط وبعدين تزوجتيه
37:16تشوفي قد ايه انت منكسرة بين يديه دايما مبهدلاكي الحل الوحيد الحل الوحيد مع الشعور بالتأنيب اهو التوبة؟ آآ الصادقة حتى لو وقعت تاني حتى لو وقعت تاني بس مش هتكون انت ومن علامات التوبة الصادقة الا
37:43تفكر ولا تعزم في الرجوع وانك بتاخد الاسباب الصحية صح من خبير ان يرشدك بتوفيق من الله مش هتقول انا بقى انا تبت واه راجع. من علامات التوبة اللي انا قلت لك غير شريحتك واعمل بلوك لحاجتها كلها
38:01من علامات التضييق على نفسك وقلت لك خلاص شبك الواتس بتاعك مع غيرك عشان ايه؟ يضغط عليك نفسيا ما بتعرفش تعمل كزا والمعاصي تخون العبد احوج ما كان الى نفسه في تحصيل هذا العلم وايثار الحظ الاشرف العالي الدائم على الحظ الخسيس الادنى
38:22قطع فتحشبه الذنوب عن كمال هذا العلم وعن الاشتغال بما هو اولى به وانفع له في الدارين فاذا وقع في مكروه واحتاج الى التخلص منه خانه قلبه ونفسه وجوارحه وكان بمنزلة رجل معه سيف قد غشيه الجرب
38:43ولزم قرابة بحيث لا ينجذب مع صاحبه اذا جذبه فعرض له عدو يريد قتله فوضع يده على قائم سيفه واجتهد ليخرجه فلم يخرج معه بعدهمه العدو وظفر ذهب و ومعه تغشيه الجرام يعني. واحد حاطط للسيف بتاعه في الجراب بتاعه
39:07لما حطه في الجراب بتاعه جه الراجل جاع ما عاش عارف يطلعه. هو نفسك هتخونك في كده. يعني ايه يقصد ايه هيجي عليك يوم ممكن يجي لك مرض عابر طبعا بقى زنوبك وبهدلاك وبتاع تيجي مش عارف تجيب رضا
39:25مش عارف تجيب سكينة قضاء قدر تايه منك آآ تساخط عالي وحاجات بقى خلاص ما هو قلبك انت عاوز تجيبه بتنادي عليه يقول لك مش طالع سبحان الله واخدين بالكم
39:41فيجي في اوقات كتير عشان كده سبحان الله الرد الكلمة نفسها اللسان طريقة التفكير كل دي توفيق من الله سبحانه وتعالى بيستدعى عندما انت بتحتاج تلاقي قلبك سبحان الله في موطن كل الناس منزعجة تلاقي قلبك فيه سكينة
40:04ليه؟ ما هو مش خارج لانك انت مجهزه للقطات دي اه بعض الناس بيتضايق جدا على ما بيشوف اللي حواليه ضعيف ولزلك لا يحب ان هو دايما يخبرهم بتفاصيل حياته
40:19ليه؟ لان اللي حواليه بيضعف وفي دمه متوتر هو ولا فارق معه طب مش فارق معه عشان هو جبلة؟ لا مش عشان جبلة ولا بارد. امال عشان ايه عشان قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة كان ده مكتوب
40:33ونعلبه بيستدعى بسرعة وعقله بيستدعى بسرعة في الباب ده فاما بيحصل حاجة خلاص هذا قدره العبد عبده والارض ارضه والقدر قدره والامر امره خلاص الاسعار زادت ماشي العبد عبده والرزق رزقه
40:58والقدر قدره والامر امره فانا ما لي انت ايه دخلك بالمشهد؟ بس انت بتاخد بالسبب اللي من ضمن الاسباب انك تدعو على من كان متسبب كهزه الازمات وتأخذ انت بالاسباب التي تحصنك
41:21من باب فامشوا في مناكبها. فسببك انك تمشي في المناكب يقول فاذا وقع في مكروه ده قلناه يقول كذلك القلب يصدأ بالزنوب وتحس ان هو بقى ايه؟ نسأل الله العفو والعافية بقى فيه جلخ
41:36ويصير مسخنا بالمرض. القلب بينزف ما تخليش قلبك ينزل بقى كفاية بقى مش كفاية نزيف في ناس تشوفها كده احيانا بيجي تيجي بعض الاستشارات وغالبا الاستشارات دي الواحد بيحاول يساعدها من باب يعني لعل الله ينفع يوما ما بهم
41:56في شخصيات بيصعبوا عليك جدا رغم ان هو ممكن ما يكونش شايف كده بس انت اراك الله قلبا ينزف فانت بتبقى يعني بتتعامل معه مسكين نعاملها. العارفين كده عم تبقى ماشي في الطريق فتلاقي ربنا يعافينا. او واحد عامل حادس وبينزف
42:17واعد امال يهزي الكلام هو مش مدرك هو بيقول ايه بس انت بتبقى صعبان عليك الشخص ده يا ليلي قلبه بينزف فاحيانا تيجي تسألك واحدة قلبها بينزل. ما هيش واخدة بالها
42:31واحيانا في بعض الناس بيبقى واخد باله فكفاية جراح كفاية انك دنك تعور في قلبك قلبك متبهدل قلبك خلاص قاعد يقول لك آآ دعني في انس سيبني بقى انت كده بتبهدلني ليه
42:50سبحان الله يقول ويصير مسخنا بالمرض. فاذا احتاج الى محاربة العدو به لم يجد معه شيئا. ياه نسأل الله العفو والعافية فيحاول يجيبه محددين انت دلوقتي معاك راجل عنده غسيل كلى
43:12ربنا يعافينا وآآ جسمه ضعيف وآآ غلبان طلع عليك واحد بيلعب جيم وحرامي وبيسرق بيشرب مخدرات وحالته كرب هتقول للراجل الطيب اللي انت قاعد بتزقه ده تعال ساعدني احميني اصلك ساعتها يقول لك ياه انت مبهدلني
43:38كمان هقف ازاي في الموقف ده مصدي والعبد انما يحارب ويصاوم ويقدم بقلبه اي بتوفيق الله لقلبه والجوارح تبع للقلب. فاذ لم يكن عند ملكها قوة يدفع بها فما الظن بها
43:57طب هتدافع ازاي؟ القلب الملك بينزف طبعا ما الجنود تشوف ملك بينزف وبيحتضر ما هو مش هتتحرك. زاكرني ازا كان الكبير واقع احنا هنروح ندافع على ايه خلاص هو مش قادر احنا هنروح مش هينفع ان احنا نعمل الكلام ده. يقول وكذلك النفس فانها تتخنس بالشهوات والمعاصي
44:22وتضعف اعني النفس المطمئنة لعلها تسخن بالشهوات والمعاصي. يقول واذا كانت الامارة تقوى وتتأسد. وكلما قويت هذه ضعفت تلك فيبقى الحكم والتصرف للامارة بيقول لك انت دلوقتي راكب سفينة وفي اتنين قبطان
44:43واحد اسمه مطمئن او واحد اسمه امار خلاص زي قماص كده فالمطمئن ده لو قوي وشديد يقعد القمار العمار يخاف منه. طب لو القمار اللي قوي هو اللي يسوق وده انه بقى ايه يخمس في البحر ده
45:05فانت نفسك كده فيقول فان كانت الامارة تقوى وتتأسد وكلما قويت هذه ضعفت تلك. فيبقى الحكم التصرف للامارة. وربما ماتت نفسه المطمئنة موتا لا يرجى معه حياة جاب النفس المطمئنة دي وبهدلها داس عليها
45:25حاططها تحت رجله ومفعصها مبهدلها ما حددش في صلاة بقت بتبهدل الدنيا بتخرج بشعرها يعني مزقت ثوب حيائها وحاجات بقى من الحاجات دي كلها وهو قاعد عادي جدا بيقتات مال حرام ولا فارق معارش وماشي غش في الامتحانات اا اسفين في الناس
45:51ده شهادة الزور تعليق آآ مسكينة سبحان الله يعني كل واحد بقى وايه ما هو اللي على حسب العفن اللي فيه مع القلب اللي مصدي لما تيجي مسلا في الاخر خالص وحد النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك استوصوا بالنساء خيرا
46:11وانت معلقها بالسنة والسنتين والتلاتة والاربعة ومانع عنها المصاريف ومانع عنها كزا والكلام ده كله هي دي وصية رسول الله لك ايادي وصوله الى يقول لك احرج عليك حق الضعيفين. يعني انا بقول لك اهو
46:28اوعى تيجي تكون جيت ناحية اليتيم والمرأة ياه هتقول له ايه كنا بأدبها نسأل الله ان يؤدبك في نار جهنم ان كنت ظالما ولم تتب يقول ربما ماتت نفسه المطمئنة موتا لا يرجى معه حياة. فهذا ميت في الدنيا وميت في البرزخ غير حي في الاخرة حياة ينتفعها. بل حياته حياة
46:54يدرك بها الالم فقط. والمقصود ان العبد اذا وقع في شدة او كرب او بلية خانه قلبه ولسانه وجوارحه عما هو انفع شيء له فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله والانابة اليه والجمعية عليه والتضرع والتذلل. شف الكلام بيقول ان العبد ازا وقع في شدة
47:15او بلية خانوا قلبه خانه لسانه الجوارح عما هو انفع شيء له سبحان الله برضه عشان ما ندننش يعني ناخد كلام ونسيب كلام في بعض الناس لم يفعل وصية رسول الله. فيه ناس جعلوا وصية رسول الله فوق رؤوسهم
47:39وفي اخوات لم يأتمروا بامر رسول الله واطاعت زوجها لا ولا فارق معها انا اطيع ده ليه ان شاء الله؟ هو اللي يكون يقول لي تعملي ايه وما تعمليش ليه؟ ليه ان شاء الله
47:55فمش عاوزين ان احنا ايه في الاخر خالص احنا عبيد الى الله مش هتلاقي يوم القيامة يا جماعة الرجالة يمين او ان تركوا في الجنة انتم هتخشوا من الباب الايمن. النساء هيخشوا من الباب الاوسط. او من الباب الاعلى
48:12لا لا انت عبد اه جواز عبورك هو التقوى بس فلذلك دعوة هي ايه وبتاع ايه والكلام ده كله. بلاش تتعبوا الزكورية والانوسية زي ما بتتعاملوا مع الحماة كده الحما وحشة لكن لو امك هي حماتك آآ اختك ولا
48:34يعني يا حمات بقى جوز اختك ولا امرتها ياه الام دي بلسة الام دي هي في حما زي امي! ما هو كل الناس شايفين امهم كده على فكرة كل الناس شايفين كده هي الحالة دي عبارة عن ايه؟ ما يا اما يلم امي يلم امك
48:50مش ام حد تاني. وانت بتقول ام الشمس وانا بقول لك ام القمر خلاص؟ يبقى مين بقى مين المشترى؟ ما فيش حد امال كله خلاص ليه بقى انت مصمم انك تشوف ام الناس غيرك؟ او دول عبارة عن آآ
49:06اه غابات ولا وحوش ولا ديناصور ليه انت كده فسبحان الله في الاخر الحماة اي امرأة ابى لها ما لها وعليها ما عليها يقول فلا فيخون القلب واللسان والجوارح عما هو انفع
49:27شيء له فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله والانابة اليه. والجمعية عليه والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه ولا يطاوعه لسانه لذكره. وان ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه فينحبس القلب على اللسان بحيث يؤثر الذكر ولا ينحبس القلب واللسان على المذكور
49:49بل ان ذكر او دعا ذكر بقلب ساه غافل. نسأل الله العفو والعافية ولو اراد من جوارحه ان تعينه ان تعينه بطاعة تدفع عنه لم تنقد له ولم تطاوعه لا الكلام ده كبير مش هينفع نعديه
50:09لازم نعلق عليه بس هنعلق عليه امتى ؟ المرة القادمة ان شاء الله. كل ده بسبب الزنوب واحد بيقول لك ان الدنيا ضلمت اوي طب ما تسيب اللمعة يعني ما هو المشكلة مش الدنيا ضلمت قوي. بصوا عشان برضه ايه الموضوع ميت. لا يهول ولا يهون
50:29هو انت لو دخلت البيت بتاعك هو انت لو دخلت بيتك وبعدين لعبت انه الدنيا كانت منورة الدنيا جميلة قوي. رحت على النور رحت طافي النور ايه اللي هيحصل؟ تلاقي الدنيا اتظلمت صح
50:46تشدني هتلاقيها اتظلمت؟ اه فايه اللي هيحصل بقى؟ اما الدنيا تضلم لو انت ماشي القطة مشمشية اللي في البيت لو عدت على رجلك هتروح مسارف. صح؟ هتصوت. ليه؟ اه هتحس ان فيه ايه
51:00في حيوان ايه ده ايه ده ايه ده هترد تترعب لما انت اترعبت فعملت بتحرك رجلك الناحية التانية خبطت فين خبطت في مش عارف الترابيزة اللي عليها الفازة الفازة وقعت اتكسرت لما اتكسرت وقعت على صابع رجلك
51:17فلما صابع رجلك حازم ده في هنا حاجة اتكسرت فرجلك اتعورت. فلما رجلك اتعورت جيت ترجع وقعت الكرسي. لما وقعت الكرسي فالدنيا خبطت والسجاد دخل في كله ودجول الدنيا الكركبة دي. واحد يقول لك ايه كل ده عشان طافينا! ما انت اللي طافي النور يا سيدي! ما تفتح يا عم النور يعني
51:35الدنيا ايه القصة كلها ان ان ان اما بتطفي نور القلب بتلاقي الدنيا كده. هو ابن القيم عاوز يقول لك ايه هو ابن القيم بس يعني ايه طول في حتة
51:50لما هتطفي النور وتمشي في البيت بقى. عاوز يقول لك بس ايه اللي هيقابلك في البيت. فبيقول لك في قطة هتمشي على رجلك خلاص هتسمع صوت آآ مش عارف ايه
52:00آآ هتلاقي ان التلاجة فصلت والسخان ما بيسخنش والمايكرويف مش شغال وكل حاجة بقى ولا اتفصل ومش هتعرف تشحن موبايلك مع النور قاطع لكن انت ممكن كنت فاكر ايه النور قطع وخلاص لأ هو ابن القيم بيقول لك بس تعال نعمل زوم على كلمة النور قطع
52:22ندخل جوة بس هو الموضوع كله بسيط خالص طب الحل ارجع خطوة وايد النور بس فتلاقي الدنيا كلها مش محتاج انت تجود ايه بتاعي القصة بتاعة ابن القيم كلها دي
52:34ربنا يحفظكم ويبارك فيكم ويسددنا واياكم لكل خير وينفع بي وبكم حيثما كنا وكنت. جزاكم الله خيرا