الأسباب المعينة على الصبر (2) | خطبة نادرة الشيخ الحويني
0:00اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور المحدثة
0:20وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك على محمد
0:40وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد ايها الاخوة الكرام الشيطان ذئب الانسان كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما يأكل الذئب من الغنم القاسية
1:09اذا الانسان الذي يريد ان يحمي نفسه من الشيطان لا يتفرج وليلازم الجماعة. ثانيا يدرس خطط هذا العدو هو اولى من اعد له اولى من اليهود اولى من اليهود هذا الشيطان اولى ان تعيد له عدوك الوحيد. الذي انظفر بك ارداك
1:44لا تستطيع ان تعقد معه صلحا ابدا. عدوك من الانس تستطيع ان تفعل معه ذلك وانت برغم انه اقدر منك انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. ويتشكى يصير كالذر ويصير كالجبل
2:11وعنده امكانات باهرة. ليست عنده. يعني مرة جاءني رجل امرأته ممثولة ولا تستعجل. ابو هذه البنت هذه المرأة كان ساحرا قتل ابن رئيس القبيلة من الجن حرس فاقسم هذا الرئيس
2:41على حسب بقى الرواية التي وصلتني من زوج المرأة اقسم رئيس الجن ده اللي هو ينتقم لابنه من في هذا الساحر وانها لن تتزوج ابدا. واذا تزوجت فلن تعيش مع زوجها ابدا. المهم
3:01موضوع طويل. وهو في الحرم بيطوف حول الكعبة. صرفت ونادت الراجل ده ما يعرفوش. ليس زوجي. ده عايز يتعدى طبعا ما شافوه هيقولوا عليه حد. بعد بقى ما اسبت لهم ان عليها مس وطلع قيمة الزواج وبتاع وعمل عمايل. يعني ندى باعجوبة من الرجل
3:21ولا من الجد؟ فلما جاء فقال له لا تحاول تاخد كم وتطلقها انا كنت اجرب يعني على سبيل التجربة واحنا قال لي انا عايز ميت الف جنيه قال له صلى؟ قال له ايوة بس اقبض على طول
3:46قال له طيب ارفع طرف السجادة. ارفع طرف السجادة لقى روز بمية. تدافع عن البت. هو فاكر نفسه بقى جدع بابا عايز يهبس كده ما لقاش حاجة. عايزين الراجل هيكون في جيبه ما لهاش حاجة. ميات نيات بكاوي مية الف مخصوصين
4:06على طول يجيبها من اي صراف سايب الفلوس على الترابيزة لان الجن لا يفتح بابا مغلقا. يعني انت لو فلوسك في خزنة ولا في آآ دولاب وقفله الجن ما ينفعش الدولاب دي ابدا. انما ياخد الايه في داهية مكشوف
4:30سمع وقل. فعنده القدرة عنده امكانات عنده امكانات. ومع زلك انت تستطيع ان تفعل فيه ما لا تفعله مع الشيطان الانس يعني مسلا اذا قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لو اعتى ما لك يفر من امامه. لا يمكن
5:02طب هات اي مارد انت صغير في علوك واقرا عليه القرآن كله يقول لك انا ها هنا قاعدون. ما يقولش ما تتحركش انت بمجرد ما قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لم تجد امامه الشيطان. اعطى ما له. اذا قوتك بالله
5:22قوتك بالله هتدخل له دراع بدراع هيغلبك. لكن انت هزمته لما قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يبقى قوتك في الظفر عليه انما تكون بالله عز وجل. ولزلك ربنا سبحانه وتعالى جعل كيد الشيطان ضعيفا في مقابل
5:42تبارك وتعالى قال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا. كان ضعيفا لانه مقابل بكيد الله عز وجل. يبقى هذا الشيطان
6:02هو اولى من وضعت لمحاربته الخطط. واعدت العدد. فهل تعرف كيف يدخل لك الشيطان وهو كما قلت اولى من عدوك من الادميين. انت احيانا الانسان قد ينفق في سنين طويلة من
6:22يخطط لغلبة عدو له وخطر. واشتكيت المحاكم ولا يعلو اي حيلة في ان هو يفتح اي قضية جديدة. بحيس ان هو يجريه في المحاكم. وفي الاخر لما يغفر به بعد ما يكون هو انفق المحامين مصوا دمه
6:42وزكر جه في الاخر يزن ان هو خلاص كسب. لأ الشيطان ده اولى من فضاعت له هذه الخطط اجلس تقرأ القرآن الكريم تقرأ السنة وتنظر الشيطان كيف يأتيك. اذا كنت رجل عابد
7:02هل يأتيك من طريق العبادة؟ لان الشيطان ليس مغفلا. النبي صلى الله عليه وسلم مصلي يقول لك تعال اشرب كاش. ما يقولكش كده يقول لك ربنا سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. خطوة واحدة هي خطوة وراء خطوة ورا خطوة
7:22يقول لك انا هحط الفلوس في البنك في الحساب الجاري. حد الله ما بينه وبين الله. مش عايزه. لكن لو حط مبلغ محترم ايد واحدة داخل المفتي احلها وبتاع المفتي سابقا احلها والمفتي لاحقا بره بيحلها. وبعدين يا سيدي حطها في رقبة عالم واطلع سالم
7:42كنت رجل لعندك قال لا انت اهل للاجتهاد ولا بتاع. واذا قلت يا رب بيني وبين فلان جعلته لنا حجة بيني وبينك ليس لك. قول العلماء دخول مذهب العام مذهب مفتيه ويبتدي يركب له العملية دي كلها. فيخالف مذهبه
8:02الذي يحاززنا به في سبيل مصلحته. يعني ايه مذهب مزهب العام؟ مزهب العوام يعني الخلق دول كلهم على غلط وانت اللي صح هو ده منزم العواقب. لما تيجي تدعوه الى اي سنة تقول يعني كل الناس دول هيدخلوا الجنة
8:22ولا واحد منهم حضرتك سمع يا اخي قصر ثيابك لان لا توجد ثيابك لان هذه متخصصة للرحمن او يقول يعني كل الخليل من دول في جهنم انت بس بتدخل الجنة؟ فاستدل على الحق بالكثرة. يعني جعل علامة الاحقية الكثرة
8:42طيب. طب المفتي لسابقا والمفتي لاحقا. خالفهما. كل عملا اللي احنا نعرفه ولجنة الفتوى في الارض. وشيخ الازهر الراحل رحمه الله. وكل اولاد السعودية والنجم الفقهي في مكة والمجمع الفقهي في الاردن والمجمع الفقهي في الدوحة المجمع الفقهي في عمان. كل المجامع الفقهية الموجودة
9:12كلمة اجماع ان فوائد البنوك حرام طب يا اخي مذهبك اسبت عليك اسبت عليك تقوم تقول بقى بقى يعني المفتي سابقا والمفتي لاحقا على حق وكل بنخلي دول على غلط المفروض نقول كده هو لم يذهب بقى لأ هو بقى بيسيب الميزان المذهب بتاعه بالكيلو
9:39ها؟ العقلة ازا كان خمسين كيلو يغلبوا عشرة كيلو. هو ده مزهبه. يقوم بقى نسى الميزان في في البيت وعمال بقى ايه يرجع ليه؟ لان له مصلحة في ذلك. طب ادي اتنين خالفوا الدنيا. ليه تترك الدنيا الان؟ لان فيها مصلحة. واحد يقول لك لا ده انا حطيت حسابي
9:59جاري واحب الله ما بينه وبين الحرام. بيني وبينه سد وقنطرة. يجي واحد يقول له كده يقول له اخ يعني ميت الف دولار هيدخلوها لك قد كده. يا اخي خدوا
10:09وطلعوا زكا. طلعوا صدقة. انت هتحاسب لهم ليه؟ دول كلهم اولاد ستين في سبعين بياخدوا الاموال يفنكحوا بها ويسخخوا وبتاع خد انت الاموال وايه؟ وطلعها ايه؟ ذكر. يقوم تاريخ الفكر. في الاول لم يزر قلبه على ان يوزع المال في في البنك عشان
10:29لكن سيد المسألة كده شيئا فشيئا لحد ما يبقى ايه ابو الربا. حط بقى كل الاموال في البنوك وبتاع وما يهموش من حاجة يقول لك خلاص حطيناها في رقبة عادل
10:39ربنا سبحانه وتعالى حزر من خطوات الشيطان. انتم عارفين اخطر الامراض الفتاكة التي لا ولذلك الالم احنا بنضيف له كلمة اخرى اسمها نعمة الالم الالم. لانك انت لما بتتألم يعني ان المكان ده فيه افة. الحق اطلب دوام
11:09لكن اخطر الامراض الفتاكة تأكل ولا الم ن معه. هو الشيطان شغلته كده. خطوة خطوة خطوة بحيس الانسان لا يعني ينظر الى كيد الشيطان كيف هو. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا الخطوات. الشيطان. يبقى الاول
11:29شيء اعرفه من خطة الشيطان وكيده لي انه لا يأخذني مرة واحدة. يبقى ايه؟ يبقى هذا يلزمه ان تحترز من المعاصي الصغيرة. المعاصي الصغيرة. الرسول عليه الصلاة والسلام قال اياكم
11:49الاعمال تحتقره يعني ايه حاجة بسيطة؟ يعني واحد بيسأل يقول لك ايه ينظر النظر الى وبعدين يحط ايه هلا هلا بعد ما مشي من الحي ده قال لك انا لي كل حي نزرة. يعني
12:09خلاص النزرة التانية بقى يقوم مخليها ربع ساعة ويقول انا لسه في النزرة الاولى. ربع ساعة يبص. تيجي تكلمه يقول لك يا اخي في هذا اية الله. يا اخوانا والله ده راجل قال الكلام ده. راجل قال الكلام ده في كتاب اسمه القرآن محاولة لتفسير عصري. عصري من ايه
12:29يعسروا يعني. ما ليش في حال خالص. ها؟ الاعز يقول لك مسلا الواحد لو نزر الى الزمان امرأة جميلة. لو نظر اليها بقدر يقول الله الله جاز له ذلك بل يستحب. شف شف ده والله
12:49العظيم عمر ابن الخطاب لو خطر بباله ان يخرج اناس يفعلون هذا في كتاب الله لتفسس كبده. لتفتت كبده فجلس هيموته. علشان حاجة النهاردة لو واحد سألها بنقول له رضي الله عنه. ايوة هو ده طلب العلم ولا بلاش. لو واحد قال
13:09النهاردة هنقول ادي طالب العلم ولا بلاش؟ اهو جارته كان هيموته عشان الصليب العراقي ماشي في اجناد عمالين يسأل بس يقول يا جماعة ايه وزارية تجربة؟ ما معنى والزاريات ذروة؟ اما الروس الاشعري
13:29لو القائد قائد المسلمين انذاك اول ما وصل واحد بيقول له ايه الحكاية دي؟ اخذه دخل عمر ابن الخطاب على البريد السريع يستعجل عندنا رجل عراقي بيسأل عن الذرية زرة. وذريته ذرة ده هاتوا لي ده ده انا هموته. الرجل ارتكب جريمة لحد دلوقتي
13:49يا جماعة ايه يا جماعة والزاريات زروة؟ وجاء في القرآن. قال له بقى ابعته لي على عدة خشب. اوعى تبعت لي على عايز عضمه يتكسر حجمية. ادي اول العقوبة. ركبه على عكاس بعير. جاي على عكاف بعيد
14:09وطبعا ممكن يكون انه بعير بقى شارب ان هو بيتنطط ده مش بيمشي زي زي خير الله. مسلا وصل عمر بن الخطاب عضمه مستوي يعني. اول ما دخل الرسول قال له اه اه قبيل واحد قال له علي بالسرعة انا مستعد. اول ما دخلت كان موظف له جريد اخضر
14:29اللي هو ايه يوجع تمام؟ اول ما دخل قال له انت تسأل عن محدثك؟ وفضل يضربه على ضهره لحد ما ضهره بقى دم كله وان تركت اربعة ايام جف الدم هاتوه. وبرضو على نفس موضع الضرب وضرب. لحد ما اتدام من بيت الساني من ضهره. سابه
14:48هاتوه هيضرب بقى قال له يا امير المؤمنين ان كنت تريد ان تقتلني؟ فاقتلني قتلا جميلا. وان كنت تريد وان تداويني فقد والله براء. انا خفيت خلاص. الحمد لله. فيه الكف لا يؤمنون حتى يروا العذاب الاليم
15:08طيب خلاص قعدت ارسله على درب البريد وقال له ما فيش حد يكلمه لا احد يحاديثه ولا احد يكلمه خالص يبقى معزول زي الجور. لان عنده جور راح بقى لابي موسى الاشعري ولا عمرو بن عوف اتحايل عليه وقل له خلاص انا تبت وبقيت وما زلت شايف حصتين السلوك اهو خلاص
15:28لعمر والله الرجل كزا وكزا وكزا قال له خلاص خليه يكلمه. ايه الجناية بتاعة سمير العراقي؟ والزاريات زروة هو كان بيسأل عن معناها؟ لأ. كلهم كانوا عارفين معناها. ازا يد الريح
15:48زي آآ مات عمر ابن الخطاب لما طه فرأى زكاة وابى قال هذه الفاكهة عرفناها فما الاب؟ ثم رجع الى انفه وقال ان هذا لهو التكلف يا عمر وما طب هو عمر ابن الخطاب ما كانش عارف ان الاب هو طعام الانعام حشيش وفاكهة وابدا متاعا لكم
16:08الفاكهة ولانعامكم الاكل. هو عمر بن الخطاب ما كانش عارف ايه؟ كان عارفها. لكن كان يقصد شيئا زائدا على اللغة. ايه الادب ازاي ومش ازاي والكلام ده ؟ اللي النهاردة بتبنى له المعاهد العلمية وهذه الاشياء. فهو فلان العراقي
16:28عشان واحد يقول له الريح جاية منين ورايحة فين ومش عارف ايه وبتاع فيخشى عمر ابن الخطاب التمتع في الدين والاجتياس على رب العالمين انك انت تريد ان تعرف هذا تفتي وتتكلم بلا علم. اهو قال عمر بقى شاف واحد يقول لو نظرت المرة قلت الله الله
16:48بقى انت لك اجر ان شاء الله. او نفس الرجل طلع علينا ببدعة زيارة الجنة والنار هذا الباب لا يجوز فيه التخيل ولا الكتابة. لان كله من الغيب. لا يحل لرجل ان يتخيل شيئا في النوم العجيب يا اخوانا اللي الواحد حزين
17:08ان تقرير الرقابة يكون اشرف من تقليص الغلاف الرقابة اللي هي بتبيح الخنا والفجور. الرقابة التي تبيح الخنا والفجور كان تقريرها اشرف من تقرير الازهر اولى الراجل راح شيخ الازهر قال له والله احنا عايزين نعرض المسلسل ده جنة ونار ونعمله على المسرح وبتاع وايديه برضه ايه
17:40تريقة على الطغاة ونعمل اسقاط ما احنا مش عارفين نتكلم كلام صريح فنتسافر ان احنا نولي صلاة سهلة وكل حاجة وخلاص على كده. وده معنى نبيل وشريف قال له خلاص الامضاء بتاعتي اهي. يلا رح. يروح له لأ ما نقدرش
18:00لان اولا ازا كنا هنعمل نار عزيمة ما هو انت هتعمل جهنم اعملها صح بقى. ها اعملها صح هنعمل نار عزيمة جدا جدا على المسرح وهذا غير مسموح به قانونا. لان هذا يروع الجماهير. ولا مضمن
18:20عاقبة النار دي بقى شكلها ايه ؟ ممكن تولع فيهم كلهم ولا تحت يبقى كده رسا. احنا غير مخول لنا قانونا نعمل نار عزيمة على نمرة اتنين ده السبب الاول اللي هو بيخلوني نمرة اتنين في الرب ان ازا
18:40ما عملناش نار عظيمة وحولنا النار الى كوميديا فقد حقرنا ما عظم الله. ادي الرقابة اللي بتبيح الخل والفجور من كثر التقرير الرائع ده. طبعا هو دي كلها كوميديا. حولوا النار الى ملعبة ومضحكة اللي ربنا سبحانه
19:00قل ان عذابها كان غراما. انها سعت مستقرا ومخانا. اللي بيقول فيها فمن زحزح عن النار. وادخل الجنة فقد فاز مجرد يزحزح فقط. يبعد عنها. يكون على سفيرها بس ما ينزلش فيها. هو ده الفائز بقى. يقوم نزل يقلبها ضحك
19:20وعشان برضو نوصي على الناس ونعظم ما حقنا الله. الشيء العزيم اللي ربنا عزمه وحزر الناس منه. احنا نضحك عليه الناس ونهونه واي واحد يقول لك طالما الصغير كده بيتفسحه في النار وبتاع اخر البساط وبيكركروا وبيضحكوا اهوت ولا بيتعزبوا ولا بيتحرقوا. كل واحد بقى خلاص يعتبر ان هي تكة
19:40شوف ده احنا مفتوح علينا جبهات. ده احنا عايزين جيش من العلماء واللجان. يقاوم يقاوم هذا الغثاء الكبير ويرد على الشبهات. العلماء قالوا ان اخطر مرض في هذا العصر مرض الابن
20:02ليه اكتر مرة؟ قال لك لانه بيصيب جهاز المناعة. طب جهاز المناعة في الامة المسلمة العلماء هو جهاز المناعة الامة المسلمة. هل احنا كجماهير حافظنا على هذا الجهاد؟ هل احنا كجماهير سعينا الى تقوية هذا الجهاد
20:22لا على المستوى العام تريقة على العلماء. فان دلت الدستور ولا دلت الدستور لسه ناشرة والبتاع اللي فات عن الموت الجديد. لسه الراجل بيشوف جديد لج. اهو ما نعرفش عنه اي حاجة. فتحة طويلة عليه. يقول لك ده ده بيبيح وجبة الزناة
20:44ده ارهابي. شف تاريخه الاسود. ده بيقول لك اللي ياكل الربا يبقى مرتد وتبين منه ولو صحيح كده انتم عايزين تطلعوا كل حاجة وعمالين ياخدوا يلطخوا سمعة الراجل ده بقى الراجل لسه ما عندوش حاجة خالص. ما عملش اي حاجة. تلاتين
21:04مفتوحة. والصفحة التانية يقول لك اعترفوا ليه؟ اعترفوا ليه؟ عبارة عن دعاوى علني. واسم وفسوق وفجور ايه المطلوب منك؟ لماذا تسعون الى نشر الرزيلة في المجتمع؟ لماذا لا تتعاملون معاملة علماء الحروب في المعارك
21:24يحجز كل شيء يضر. هل هو الحاكم ده واي رجل له سلطة؟ مش رب اسرة؟ مش رب اسرة يخاف على الذين يرعاهم لما يجد ولد عمال يبث السموم. ويبث الروح الانهزامية ويبث الانحلال على ايده
21:44رسالة انا مش عارف مين ولا كزا ولا مش عارف ايه هو ابن اختي كان نحن مش عارف ايه وقبلني وقبلت ومش عارف عمل كزا وخلى كزا وحملت منه الحل
22:00ايه المفهوم من اول القصة دي؟ ابويا مش عارف كان كزا وكزا ومش عارف ايه ومش عارف ايه وهو حافز السماعة. طب انتم عايزين ايه من ورا العملية دي؟ ورا الغثاء
22:10صورة اتنين مكحكحين سبعين تمانين سنة. واقفين في محكمة النمسا. عايز ايه الجدع ده عايزين يتجوزوا بعض. الله! راجل وراجل. عايزين يتجوزوا بعض. واحنا بقى اللي متجوزين خلونا بقى نتجوز شرعي. الله! يعني رايحين عشان ياخدوا قرار من المحكمة ان الراجل يتجوز راجل. ويقول
22:40منتهى الارق. طب بتقرفنا ليه؟ القرف ده يطلع لمصلحة مين؟ لماذا تحبون ان تشيع الفاحشة الذين امنوا ده شر ينبغي حتى لو كان ان هو يوارى. اصبح المجتمع يعرف عن
23:00الولية المطلقة مرات الجدع ده بتاع بريطانيا ده بتاعة مش عارف ايه ديه معلش يا جماعة معلش في بعضها او فيصبحوا عارفين كل حاجتها بتاكل ايه انت وتنام امتى؟ وواحد زارف ايه وبتحب دقن القطة والقطة الحمرا والقطة الخضرا
23:20مش عارف ايه كل حاجة. احنا ايه يهمنا من المرة دي اصلا؟ نفروا عنها في الجرائد مساحات لو عملوها لاعلانات مدفوعة الاجر كانوا جمعوا خمسميت الف جنيه. خمسميت الف جنيه. ضيعوا النص مليون جنيه. وزيادة على نشر هزا الكلام
23:40يبقى هم ماشيين على خط مزدوج. اشاعة الفاحشة وتكفيرها وتلميع نزومها. اهو مع جينا هنا في آآ مدينة نصر يوم الام المسالية جابوا امينة رزق بالله العظيم المعهد الديني الازهري
24:00اهو يوم الام المسالية جابوا علينا رزق شوف يا دعاء شوفوا الكلام شوفوا الكلام فانت عندك تمييع لاصحاب الصفوف والعصيان وفي نفس الوقت لاهل الديان وتحقير. لا متى يبلغ البنيان يوما ثمانه؟ اذا كنت تبنيه وغيرك يهدمه
24:30اديك شايف وانت طبعا يعني ربنا يعافينا ويعافيكم شفتم في مدرسة المشاغبين الجماعة الهيئة بتاع المدرسة واحد معمم بيرى مع ان الراجل ده ما ظهرش في اي فصل بعد كده لكن المدرس مواد اجتماعية ولا
24:50مهددا ديني لاي حال. هو زهر عشان يرقص. وحدثني من رأى قالوا ان كان احسن صراحة الرأس في غاية الروعة. شف بقى تخيل عمامك وتاكلها القفطان بيرقص انت تخيل المسألة دي يقدروا يخلوا استيك يعملها؟ ما يقدروش. طب لماذا الشيوخ
25:20اللي هي محترمة. محترمة. فلما تشوف رجل صاحب امامك وكلنا بيحترمه بيرهابه. ليه؟ لانها رمز ده كله ضرب للجهاز المناعي للام. ان الناس لا تثق في علمائها ولا يكون لها مناع. يرجعون اليها. فجهاز المناعة هو علماء المسلمين
25:50انتم تخرجون زكاة اموالكم. لمن تخرجونها؟ لاي فقير مسكين. طيب تابعته؟ عرفت ولا تعرف عنه حاجة. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومالك لن تفعل هذه كل الناس فخص به اهل الفضل. الا ادلك على فكر نادر؟ تقوي به جهاز المناعة
26:20ويكون لك من الاجر اعظم من لو اعطيته لفقير ابحث عن طلاب العلم. الفقراء والمساكين. ولا تكاد تجد طالب علم الا الا وهو فقير او مسكين اذا اعطيت اموال الزكاة لاحد المصارف المشروعة. انما الصدقات للفقراء والمساكين
26:52وقل له يا فلان انا ساكفلك. ما حييت وما ابقى الله المال معي. ازا كانت مالي عبارة عن رتبت لك كل شهر. لكن فرغ نفسك. لا تشتغل بالقوة. وقتك الذي تنفقه في
27:12نحن نحتاجه للمسلمين يبقى انت انا سانفق عليك وانت تعلم وعلم يبقى ما من رجل يهتدي على يد هذا الرجل الا كنت قسمه في الاجر مش هذا افضل ما تعطي فقير. لا عمل له. رجل بياكل ويشرب وخلاص
27:36احنا عايزين نقوي الجهاز المناعي. وانا لا اقول لك ادفع صدقة من جيبك. حتى لا تكون ثقيلة عليك. صدقة؟ لا. اخر الزكاة نامت التي تخرجها وجوبا عليك في ما لك لطالب علم ثقيل نادر
27:56اسرة من الاسر التي انتحلت مذهب الشافعي لما رأت بدر الدين الزركشي ورأت عليه مقايل النجابة الراجل ده حنين نفرغه وينصر المذهب الشافعي فجاء به فقال يا فلان نحن نكفيك دنياك وانت عليك كده انك انت تألف كتب لناصر المذهب الشافعي
28:24اشتروا له دارا وزوجوه وكفلوه. وقالوا له تفرق فانتج بدر الدين الزركشي كتبا بعض هذه الكتب لم يسبق اليها ولم يؤلف على منوالها احد قبله مسل كتاب البرهان في علوم القرآن. كل من اتى بعده عيال عليه في هذا الكتاب
28:55ولم يسبقه احد على منوال هذا الكتاب. وفرغ نفسه العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك طيب رجل عنده اولاد ومطلوب النفقة وجوبا عليه. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقود. واللفظ الاصح
29:18اخر ان يحبس عمن يملك قوت اللفظ الاولاني سببه ضعيف. اللفظ الثاني اللي هو ان يحبس عن من يملك كتدا في صحيح مسلم اذا الرجل اذا ضيع اهله فلم ينفق عليهم ضيع واجبا عليه واخر. عند الله يوم القيامة. فالرجل مطلوب ان هو
29:39لاولاده واهله. فانت بتأخذه من الدنيا عشر ساعات كان بينفقها في في العمل. انت وفرتها واوقفتها لخدمة المسلمين يبقى انت بهذه الصورة بتقوي الجهاز المناعي للامة. عشان يقف يصبر يصمد امام الهجمات التترية على جسم الامة المسلمة
29:59ما من موضع في جسمها الا فيه رمح الا فيه طعنة وبيكون للاسف ممن يتسمون باسماء المسلمين اذا قلنا الشيطان هكذا اياكم ومحقرات الاعمال ماذا؟ فسلام فابتسام فمش عارف ايه فموعد فلقاء هي بتيجي كده. اياكم ومحقرات الاعمال
30:28وضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لمحقرات الاعمال. قال كقوم كانوا في سفر ارادوا ان ينضجوا خبزتهم. فتفرقوا فجاهد بعود وذا بعود وهذا بعود فاشعلوا نارهم حتى ايه انضجوا خبزتهم. فمحقرات الاعمال يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه
30:55هذه محفرات الاعمال. فيه رجال لا يمكن ان يرتكبوا الكبائر مش ممكن لكن الصغائر حدث ولا حرج. لان يستهين بها. اذا خطوات الشيطان هي الصغيرة والصغيرة الطهيرة والصغيرة. قال الشاعر لا تستهن بصغيرة ان الجبال من الحصى
31:21واول الغيث قطر وبعدها تشتي. اللي هي نقطة واحدة تنزل من السماء واجتماع الانهار دي كلها بسبب الايه؟ اجتماع نقطة على نقطة اللي هو القصر. في بقى الشيطان يا جماعة المفروض ان احنا نرجع الى بيوتنا نعمل دراسة جدوى من جديد. خطط في مقابلة الشيطان الرجيم
31:41شف مداخله واوصي بقراءة كتاب اغاثة اللهسان من مصايب الشيطان. للامام المحقق ابن قيم رحمه الله ده برضو ايه كشف لنا الاعيب الشيطان الرجيم. فده ايضا هذا يعينك على معرفة مسالك الشيطان معك
32:01وربما يعني نبسط شيئا من ذلك ان شاء الله تعالى في درس المساء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين