شرح نظم الآجرومية مع التشجير //137//الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:01ثم قال باب النداء. ان المنادى في الكلام ياتي خمسة انواع لدى النحات المفرد العلمي ثم النكرة اعني بها المقصودة المشتهرة ثم تضد هذه فانتبهي مير مضاف والمشبه به فالاولين ابنهما بالضم او ما ينوب عنه يا ذا الفهم تقول يا شيخ
0:26ويا زهير والباقي ينصبنه لا غير هذا باب في احكام النداء ونداء له حروف لم يذكرها لمقام الاختصار وهي ياء وايا وهيا والهمزة وهو الحروف المعروفة. لم يذكرها هنا لكونه في مقام الاختصار
0:56قال ان المنادى في الكلام ياتي هكذا يقرأ ياتي لان القافية تقتضي ذلك فالقافية اخرها النحاتي فهذا الابدال اصلا في اللغة جائز ولكنه هنا متعين لاصلاح القافية تخفيف الهمزة اه بإبدالها اذا كانت مفردة بابدالها حرف مد مجالس لحركة ما قبلها جائز
1:28ياتي هكذا ولهذا قرأ به ورش وقرأ به السوسي عن ابي عمرو ولكنه هنا متعين لاصلاح القافية فتقول ياتي ان المنادى في الكلاميات خمسة انواع لدى النحات يعني ان المنادى في اعرابه ينقسم الى خمسة اقسام