ليس في الدنيا نعيم خالص | للشيخ الحويني
0:01فليس هناك في الدنيا نعيم خالص. لازم يكون مكدر كل حاجة النعمة تكدر ولد فاسد يكدر الاسرة كلها جار يخليك عايز تطفش من البلد زوجة نكدية جوزها طول كده اهو
0:27عايز تشوفها مبتسمة الكلام ده عايز تطفش من الدنيا بحالها لو ابنك صالح وجارك صالح ومرأتك صالحة رئيسك في العمل عايز يخليك تطفش من الدنيا كلها ها يعني ليس هناك نعيم
0:44خالص عشان كده الاية اللي في سورة الاعراف آآ ينبغي ان نفهم نقف وقفا معينا لبيان المعنى قال الله عز وجل كل من حرم التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق
1:04قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة لما نحب نبين المعنى ده نقف على كلمة الدنيا ونبدأ القراءة بكلمة خالصة يوم المعنى يستقيم المعنى ويبان لان عشرات النصوص تنصر هذا الفهم
1:27يبقى نقرأ الاية كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا وتقف وبعدين تبدأ فتقول خالصة يوم القيامة. ليه؟ لانه ليس في الدنيا نعيم خالص
1:52رغيف الخبز ده اللي هو الحد الادنى الذي يحتاجه الناس انت بتاكل الكيس كله فيه عشر ترغفة في ربع ساعة تعرف رغيف الخبز ده كيف اتاك ووصل الى المنضدة التي تأكلها
2:13تحقيقا لقول الله عز وجل لقد خلقنا الانسان في كبد بتجيب البزرة ارميها في الارض وبعدين تبتدي تتعاهد بقى بالمية والمبيدات والمش عارف ايه والكلام ده لحد ما تبتدي تطلع البذر
2:31نتعاهد بقى الزرع لحد ما يطلع وبعدين ينضج تحصده وتشيله عشان بالمكنة تفصل العصف عن الحب وبعدين تاخد الحب تحطه في اكياس وبعدين تغسله وبعدين تبشره في الشمس بنتحمص توديه مكنة
2:51يطحن يصير دقيقا وتحط عليه مية وملح عشان يبقى عجين حط خميرة عشان يخمر ها وبعدين تخبزوا تبططوا ها تخبزه وبعدين تحطه في الفرن وبعدين تاكله هذه قصة رغيف الخبز
3:14وهذا هو الحد الادنى الذي لا يمكن لاحد ان يستغني عنه يبقى كبد ولا لأ طبعا ولست وحدك الذي يعمل في هذا بل عمل فيه الوف لحد ما وصل رغيف الخبز اليك
3:28في الجنة الجنة لا سؤال فيها الذي تتمناه يجيئك ان السؤال من جملة الذل والاصل في السؤال الحرمة لكن ابيح للضرورة للضرورة لازم تسأل ما فيش بني ادم في الدنيا يعرف كل حاجة
3:55وخلق الله عز وجل الناس يتفاوتون في المعرفة وفي الفهم الحفظ والكلام ده فيحتاج بعضهم الى بعض لابيح السؤال لاجل هذا والا اصل المسألة محرمة. لا تسأل الا ربك وتعالى
4:13يقوم الانسان يضحي بالجنة وما فيها عشان ايه ستين سنة قلنا هيتحاسب منهم على ثلاثين سنة فقط يشوف حديث المغيرة ابن شعبة في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سأل موسى ربه
4:34قال ربي ما ما ادنى اهل جنة منزلة اخر واحد الجنة ادنى منه وقال رجل قيل له ادخل الجنة فراح بص فيها ورجع في بعض الروايات الاخرى حديث المغير بن شعبة
5:03قال ربي وجدتها ملأى دي زحمة ما ليش مكان فيها فقال له اترضى ان يكون لك ملك ملك من اهل الدنيا قال ربي رضيت قال لك ذلك ومثله ومثله ومثله
5:33ومثله فلما كان في الخامسة بيقول له ومثله في الخامسة قال رضيت. كفاية كفاية خالص كده في حديث لابن لابي لابي سعيد الخدري قال وجعل ربه يذكره انت عارف الانسان ما يتمناش حاجة الا ازا وقع تحت الحوادس الخمسة
5:58ربه سبحانه وتعالى يذكره يقول له وتريد كذا جاي على باله لانه ما شفهاش. يقول له نعم يقول وكذا يقول له نعم. يقول له وكذا يقول له نعم ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يذكره
6:14وتحتاج انك انت يبقى عندك كذا كمان؟ يقولوا ايوة. وكذا كمان؟ يقولوا ايوة حتى اذا انقطعت به الاماني ما عدش عنده امنية اطلاقا قال وعشرة امثاله معا موسى عليه السلام قال ربي اذا
6:35فما اعلاهم كان ادناهم ادنى واحد عنده الهلمة دي كلها فما اعلاهم اذا قال الله عز وجل اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
7:02ثم تلا قال ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون فنحن هنا في لحظة فارقة ذكرت لك الدنيا
7:21بالمختصر الذي ارجو ان يكون مفيدا وذكرت لك شيئا من احوال الجنة واهلها وانت في لحظة لابد ان تختار الان قبل ان تخرج من باب هذه القاعة لابد ان تختار الان في هذه اللحظة الفارقة بين الدنيا وبين الاخرة
7:42ان كنت تريد الاخرة الاخرة لها عدتها لابد ان تأخذ باسبابها اخذا صحيحا كما امر الله عز وجل وكما نهى النبي آآ وكما امر النبي صلى الله عليه وسلم ونهى الله عز وجل ونهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
8:01اما من كان يريد الدنيا فهذا له شأن اخر. وما اظن عاقلا بعد هذا الذي سمعه يقول انا اختار الدنيا