شرح نظم الآجرومية مع التشجير //119//الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:00باب الاستثناء الا وغيره وسوى سوى سواء خلى عداوة حاش الاستثناء حوائج الكلام تم وهو موجب فما اتى من بعده الا ينصب تقول قام القوم الا عمرا وقد اتاني الناس الا بكرا
0:16وان بنفي وتمام حديثا فابدله بالنصب شيء مستثنيا لم يقم احد الا صالح او صالحا فهو لذين صالح او كان ناقصا فاعره على حسب ما يوجب فيه العمل كما هدى الا محمد وما عبدت الا الله فاطر السماء وهل يلوذ العبد يوم الحشر
0:36الا باحمد الشفيعي البري الحكومة استثنته غيره وسواه سوى سواء ان يجر لا سوى بنصب او يجرر ما بحاشى وعدا خلا قد استثنيته معتقدا في حالة النصب بها الفعلية وحالة الجر بها الحرفية
0:55تقول كامل قومه حاشا جعفر او جعفر فقس لكي ما تظفر هذا باب الاستثناء والمستثنى من الاسماء المنصوبة من منصوبات الاسماء والاستثناء لغة مطلق الاخراج واصطلاحا الاخراج بالله او باحدى اخواتها لما كان داخلا او منزلا منزلة الداخل
1:17ان يخرج من الكلام بالا او باحدى اخواتها اللواتي يأتين ان شاء الله بما كان داخلا حقيقة او ما كان منزلا منزلة الداخل فالاول استثناء المتصل والثاني المنقطع اذا كنت قام القوم الا زيدا فقد اخرجت ما كان داخلا في الحقيقة لان زيدا من جنس القوم
1:40واذا كنت قام القوم الا حمارا او ناقة فقد اخرجت ما كان غير داخل ولكنه منزل منزلة الداخل والاستثناء هو الاخراج بالله او باحدى اخواتها لما كان داخلا او منزلا منزلة الداخل
1:57وادواته ثمان وهي الا وغير وسواه وخلى. وعدى وحاشى وليس ولا يكون وقد اهمل المؤلف رحمه الله تعالى الاخيرتين وهما ليس ولا يكون تبعا لاصله وجاء بثمان كلمات الا ان فيها
2:20ما هو لغات فقط مثلا قوله الا وغيره وسوى سوى سوى هذه ثلاث كلمات سوى سوى سواء هذه الكلمات ثلاث هي اداة واحدة والتنويع في الصيغة هو هو تابع للغة فليست كلمة ليست هذه الكلمات مثلا متغايرة هي
2:44كلمة واحدة ولكن لها ثلاث لغات ذكر لها ثلاث لغات هنا سوا هو سوى وسواء وقد احسن المؤلف هنا رحمه الله تعالى حين عدل عن عبارة الاصل اه لان صاحب الاجرومية قال وحروف الاستثناء ثمانية
3:05وهو هنا قال باب الاستثناء وقال الا وغيره وسواه سوى سوى خلا عداوة حاشا الاستثناء حواء ولم يكن حروف استثناء لان منها ما هو اسماء ومنها ما هو اه حروف
3:23ومنها ما هو متردد بين الاسمية بين الحرفية والفعالية فقول الاصل وحروف الاستثناء ثمانية اه منتقد لان مثلا غيره ليست حرفا. والسواه ليست حرفا وخلا وعداء هذه مترددة بين الفعلية والحرفية فقد تكون حرفا وقد تكون فعلا
3:53ولان الكلمات التي ذكرها صاحب الاصل ايضا في الحقيقة هي اه ست ادوات فقط لانه ذكر لسواء ثلاث لغات ذلك انما يعتبر كلمة واحدة انما يعتبر اداة واحدة لان تنويع اللغات لا لا يخرجها عن كونها
4:17اه اداة واحدة في الحقيقة قال الا وغيره وسواه سوى سواء خلا عداوة حاشا الاستثناء يعني ان هذه هي ادوات الاستثناء