التأسي بأفعال النبي ﷺ المطلقة | للشيخ الحويني
0:00ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر الذي عليه توزن الاشياء توزن الاقوال وتوزن الافعال فكل خلق حميد نبيل انما نقتبسه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. كما امرنا الله عز وجل لما قال
0:23لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فهذا وان جاء مجيء الخبر لكن مقصوده الامر اي ائتسوا به وآآ تعقبوا سيرته صلى الله عليه وسلم عفوا لو سمحت نعم. حول هذه الاية تحديدا اذا اه الانسان في مسألة الاسوة بالحبيب صلى الله عليه وسلم هل هو مخير على سبيل الاختيار ام
0:50انه ملزم يعني آآ يعني مجبر كل شخص ان يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل امره طبعا واكيد يعني لكن هو التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم يسير في محاور
1:04ما يسميها العلماء بالاحكام الخمسة فقد يكون التأسي به صلى الله عليه وسلم واجبا قد يكون مستحبا قد يكون مباحا الانماط دي اللي هي الخاصة بالامر يعني دي اللي بيدور فيها التأسي. لكن هو الحقيقة ان التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم
1:26كما يذكر العلماء يكون في اه اه الدرجة الثانية والثالثة لان الوجوب هو ما طلب فعله من المكلف على سبيل الحتم والالزام فليس له خيار لابد ان يفعله لكن التأسي عادة يكون في المستحبات
1:44وفي المباحات يعني مسلا المباحات مسلا العمامة ان الانسان يلبس العمامة. ليس هناك حديث صحيح في العمامة ولكن اذا لبس المرء العمامة بقصد التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم. صلى فهذا يؤجر عليه
2:04مثل طريقة مشيه عليه الصلاة والسلام ورد في بعض الاحاديث ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا مشى كانه يتحدر من صبب فاذا مشى المرء كالنبي صلى الله عليه وسلم بقصد التأسي فهذا يؤجر. وان لم يكن مطلوبا منه ان يكون ان يمشي كمشية النبي
2:23صلى الله عليه واله وسلم واهل مجرة يعني هذا انما يكون في كل الايه؟ في كل المحاور التأسي به عليه الصلاة والسلام يكون عادة في المستحبات ثم في المباحات بعد ذلك