شرح نظم الآجرومية مع التشجير //18//الشيخ محمد محمود الشنقيطي
0:01باب علامات الرفع ضم وواو الف والنون علامة الرفع بها تكون فارفع بضم مفرد الاسماء فجاء زيد صاحب العلاء وارفع به الجمع المكسر وما جمع من مؤنث فسلم كذا المضارع الذي لم يتصل شيء به كيهتدي وكيصل
0:23وارفع بواو خمسة اخوك ابوك ذو مال حموك فوكا وهكذا الجمع الصحيح تعريف ورفع ما ثنيته بالالف وارفع بنون يفعلان يفعلون وتفعلان تفعلين تفعلون علامات الرفع ذكرنا ان انواع الاعراب اربعة الرفع والنصب والخفض
0:47والجزم وبدأ بالرفع لكونه علامة اعراب العمد مرفوعات الاسماء هي العمد التي يعتمد عليها في الكلام كالمبتدئ والخبر والفاعل واسمي كان وخبريا فقال ضمن وواو الف والنون وعلامة الرفع بها تكون
1:12المنهجية التي سلكها صاحب الاجور الرومية وتبعه الناظم هنا هي اه الجمع بين علامات الاعراب الاصلية وبين النائب عنها في كل باب فيذكر في باب مرفوعات الاسماء ففي باب علامات الرفع العلامة الاصلية للرفع التي هي الضمة ويذكر عنها ما ينوب عنها
1:38ويذكر في باب علامات النصب العلامة الاصلية للنصب التي هي الفتحة ويذكر عنها ما يذكر معها ما ينوب عنها ويذكر في باب محفوظات الاسماء العلامة الاصلية للخفض وهي الكسرة. ويذكر معها ما ينوب عنها وهكذا يفعل في المجزوم
1:57مات وهناك منهجية اخرى لبعض النحات تلك المنهجية التي سلكها ابن مالك رحمه الله تعالى في الالفية وسلكها غيره ايضا وهي انهم اه يبينون العلامات الاصلية فيقولون الاصل في الرفع ان يكون بالضمة والاصل في النص في ان يكون بالفتحة والاصل في الخفض ان يكون بالكسرة
2:22والاصل في الجزم ان يكون بالسكون فهذه العلامات الاربع هي العلامات الاصلية وينوب عنها غيرها والنائب على ثلاثة اقسام حرف وحذف وحركة فالحروف التي تنوب اربعة وهي الواو والياء والالف والنون
2:41ونجابة الال الواو والياء والالف مختصة بالاسماء ونيابة النون مختصة بالافعال والحركات التي تنوب حركتان فقط فتحة تنوب عن كسرة وكسرة تنوب عن فتحة الكسرة التي تنوب عن الفتحة هي في باب شمع المؤنث السالم. والفتحة التي تنوب عن الكسرة هي في باب الاسم الممنوع من
3:05صرف والحذف ينوب عن السكون وهو حذفان حذف النون في الافعال الخمسة وحذف حرف العلة في الافعال المعتلة وهذه النائبات اه محلها سبعة ابواب الباب الاول هو باب الاسماء الستة
3:24والباب الثاني هو باب المثنى والباب الثالث هو باب جمع المذكر السالم والباب الرابع وهو باب جمع المؤنث السالم والباب خامسه هو باب الاسم الممنوع من الصرف والباب السادس هو باب الافعال الخمسة والباب السابع والاخير هو باب
3:43الافعال المعتلة. فهذه الابواب السبعة هي التي تقع فيها النيابة هذا هو الترتيب الذي سلكه ابن مالك رحمه الله تعالى وسلكه عدد من النحات والناظم تبع اصله الجمع بين العلامات
3:59اه ثم ذكر اه ثم يذكر ما يكون علامة لكل نوع لكل نوع على حدة فبدأ بعلامات الرفع وفيه علامة واحدة اصلية وثلاث نائبات فقال ضم وواو الف والنون وعلامة الرفع بها تكون
4:17الاصل في الرفع ان يكون بالضمة وتنوب عنها الواو والالف والنون فقال ضم وواو وقدم الواو على الالف والنون لان الواوا مجانسة للضمة اذا اشبعت الضمة نشأ عن اشباعها واو
4:40بينها وبينها تناسب ولذلك قدمها على بقية العلامات وقال ضم وواو الف والنون وعلامة الرفع بها تكون اي هذه هي علامات الرفع