حكم الاحتفال بالمولد النبوي للشيخ الحويني
0:00رد للصحابة هو ده القيد بقى. مم. التالت السلف الصالح الصحابة والتابعون وتابعوه انا النهاردة عندما اتي الى دليل عام لم يجري عليه عمل السلف وبعض الناس بيتصور ان معرفة هذا القيد مستحيل. يقول لك ايش عرفك ان السلف عملوا ولا ما عملوش؟ قال الكلام ده يقوله جاهل
0:30يقوله جاهل لكن اهل العلم يعرفون. نعم. وعندنا حاجة اسمها كتب الاجماعات مسلا الاجماعات اللي كان بيعنا بها زي ابن عبدالبر وابن المنذر والجماعة دول الدليل العام او القياس الذي فشل في المتأخرين او الاخذ بالدليل العام الذي فشل في المتأخرين
0:53لم يجري عليه عمل السلف هو ده اللي احنا بنحكم عليه انه بدعة بخلاف الدليل العام الذي جرى عليه عمل الصحابة سواء كان في حياة النبي عليه الصلاة والسلام او كان بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. يعني مسلا
1:11في المولد. مم. الاحتفال بالمولد النبوي اه يقول القائل طيب النبي عليه الصلاة والسلام عندما دخل المدينة وجد اليهود يصومون طب بتصوموا ليه قال لك والله هذا يوم نجى الله فيه موسى. هم. عليه السلام. فامر النبي صلى الله عليه وسلم بصيامه
1:32فيجي يقول ايه؟ يقول طيب يوم نجى الله فيه موسى هذا اولى ولا يوم بعث فيه النبي عليه الصلاة والسلام؟ او ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم. هم. تشغيل الدماغ بقى. خلاص؟ هم. ايهما لا يشك
1:48ان اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم افضل من اليوم الذي نجى الله فيه موسى. ده كلامهم يعني انا سؤالي الصحابة فهم هذا الفهم يعني نحن لا نختلف ابتداء على شيئين
2:07الشيء الاول ان الصحابة كانوا افضل منا. نعم الشيء الثاني كانوا افهم منا الشيء التالت كانوا كانوا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منا دي تلت اشياء لا يماري فيها انسان. مم. فاذا كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم هو نوع تكريم له
2:27يبقى نسبنا الصحابة الى التقصير في حقه وواحد من التابعين حاول انه يعني يتكلم مع حذيفة ابن اليمان بمثل هذا فبيقول له مرة بيقول له لو رأينا رسول الله صلى بيقول له
2:42ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال والله لو رأيناه ما تركناه يمشي على الارض. هم يعني كأن الصحابة قصروا في حقه يعني انت يا تابعي انت لم ترى النبي عليه الصلاة والسلام بتتصور
2:59انك اذا كنت موجودا ممكن تفعل اكثر ما فعل الصحابة؟ قال والله ما تركناه يمشي على الراضي. قال يا ابن اخي اتستطيع ان تفعل ذلك وحكى له حكاية واحدة بس
3:12حكاية غزوة الاحزاب. نعم. والحكاية دي موجودة في صحيح مسلم وموجودة في عدة كتب يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام حب انه يعرف خبر آآ خبر قريش. مم. والجماعة دول
3:24فقال من يأتيني بخبر القوم وهو معي في الجنة طبعا ده كان الصحابة باقل من هذا كانوا يقتتلون. ده وهو معي في الجنة يعني كأنه بشره بالجنة. هم. كان الدنيا برد جدا
3:36وقتها حتى انه ورد في بعض الروايات ان حذيفة ابن اليمان قال كان الواحد منا يحفر حفرة لنفسه يلتمس الدفء وانت عارف الصحابة ويجلد الصحابة يعني قصة برد وحر والكبد ما كانش عندهم فكونه يحفر لنفسه في الارض حفرة
3:52يلتمس الدفء لك ان تتصور البرد كان شكله ايه قال النبي صلى الله عليه وسلم الكلمة دي ولا حد قال من يأتيني بخبر القوم وهو معي في الجنة ولا واحد قام. مم. تلات مرات
4:07ودي مش عادة الصحابة انهم يعملوا كده فحذيفة بيقول فتقاصرت كانه دخل ايه دخل في الحفرة شوية عشان النبي صلى الله عليه وسلم لا يراه فقال له قم يا حذيفة
4:18قال حذيفة ولم يكن من طاعة الله ولا طاعة رسوله بد. سبحان الله! فقام حذيفة فقال له ائتني بخبر القوم ولا تزعرهم علينا. ما تقلبش ما يحسوش بك يعني. ما يحسوش بك. اه. راح هناك حذيفة بن اليمام قال فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنني
4:34حمام عنه ما يجد من البرد وراح هناك وجد ايه ابا سفيان يصطلي ضهره عريان وفيه نار ورا ضهره بيتدفى يعني. مم. فطلع القوس وهم انه يضربه يعني يدي له سهم كده ولا بتاع. هم. فتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الى اخره
4:52لحذيفة ابن اليمان حكاه. نعم. فالنهارده لما يأتي واحد يقول اه ان في جيل بعد الصحابة كانوا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من الصحابة هذا كاذب او غالط
5:05مم. فانا عايز افهم اذا اذا اذا كان الاحتفال بمولده عليه الصلاة والسلام تكريم له صلى الله عليه وسلم يبقى احنا سبنا الصحابة للتقصير في حقه وعدم الفهم ايضا. وعدم الفهم ايضا. هم. ليه؟ لان النهاردة لما اقول يوم نجى الله فيه موسى. هم. ولا يوم ولد فيه النبي. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. هم
5:26هذه المقارنة واخرج طبعا بالنتيجة ان اليوم الذي وجد فيه النبي صلى الله عليه وسلم افضل مم. ودي يحتاج الى نص حتى دي نفسها تفضيل يوم على يوم يحتاج الى نص
5:39ما يدخلش في مسألة هذا القياس لان القياس انما يكون في المعقول يعني في في مسلا احكام لا يدخل فيها القياس اذا كانت العلة مقصورة على نفس الحكم لابد ان تكون العلة متعدية
5:51فدي مسألة ما ياخدش فيها العلة المتعدية. يعني فانا عايز لما واحد يقول هزا الكلام ويقول لك عندنا دليل عام وهو تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام الى اخره. هم. هل جرى عمل السلف على هذا
6:03ابدا معروف الاحتفال بالمولد النبوي وتاريخه. وان العبيديين هم الذين فعلوه وهم الذين ابتدعوه لكن ما قبل ذلك في القرون الفاضلة ما كانوش يسمعوا عن هذا الكلام. اطلاقا. فانا ما اقدرش اجي اقول ده دليل عام. هم. دليل عام انزل تحته