فتاوى الحويني | حول الهجوم على الحجاب والنقاب
0:00بتهاجم المستسلمين وبتهاجم كل ما هو مسلم. وطبعا شيوخ كبار جدا بيهاجموا موضوع النقاب واللفز السائد ان هو عادة جاهلية عادة جاهلية فانا يعني من هزا المنطلق بحب يعني حضرتك يعني تعلق على هزا الهجوم
0:20مم. اللي هو ضايقنا كلنا يعني. اي نعم. وبالمناسبة ان في اخت زوجها عايز يقنعها انها تطلع يعني تخلع النقاب؟ اه مم. وهي مقتنعة تماما بارتداء النقاب. نعم. ويعني ما حكم الموضوع دوت؟ احنا نعمل ايه؟ هي هتعمل ايه في الموضوع دوت مسلا؟ مم. ان بعض
0:40بانها طيب حتى لو وصلت للطلاق لا تنزع النقود. مم. انا عايز حضرتك يعني يعني جوابا شفيا. فهمت عليك انا يعني عايز اقول ايه؟ عايز اقول حاجة اطمئن بها قلوب المؤمنين
1:00ده لازم يحصل ليه ؟ اذا هذا من سنة الذبح التي توقظ القلب وتقرعه وقد ذكر الله عز وجل سنة الدفع في موضعين من القرآن كلاهما في باب الجهاد الموضع الاول في سورة البقرة
1:21بعد قصة طالوت وجالوت قال الله سبحانه وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين. اي لولا هذا التدافع لفسدت الارض وتواخى اهل الحق
1:40الانسان لما بيرحرح كده والمسألة تبقى نعمة السلام نعمة ممتدة. بيحصل له نوع من الخور نوع من الضعف فبين لنا ربنا عز وجل ان هذا التدافع لابد ان يبقى لصلاح الارض
1:57فليقل من شاء ما شاء لكن هذا التدافع لابد ان يكون خلاص وده اللي بيوقز والناس استيقظت ليه على كثير من القضايا المهمات بسبب هذا هذا التدافع. والاسلام زي ما انا بشبهه عامل زي الكورة والمطاط
2:17تضربها في الارض بعنف تصعد الى فوق اكثر فلا تخف يعني المسألة انا شايف ان دي كلها مبشرات وحاجة ايجابية جدا مش سلبية يعني. الموضع الثاني في آآ سورة الحج
2:32بعد في القتال برضه. بعد قول الله سبحانه وتعالى اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير قال عز وجل بعد ذلك ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
2:50لهدمت صوامع وبيعوا وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. ولا ينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز ده شيء طبيعي يحصل نوع من التدافع. انا شايف ان الحمل خفيف على الاخوات الان
3:10النهاردة مسلا الاخت المسل اللي كانت منتقبة من تلاتين سنة فكنا نشوف يعني انا طبعا المسألة طبعا يعني عاصرناها ورأيناها لما كانت واحدة تمشي منتقبة مسلا البلكونات كلها لو ماشية في الشارع لكل البنايات الموجودة على الشوارع تمتلئ البلكونات بين الرجال والنساء
3:32بيقول لك يا طردي ماشية بضهرها ولا ماشية بوشها دي هو فين آآ راسها من مش عارف ايه الكلام ده ويتريقوا عليها. طب الاخت دي لو جاز ان تفرط كان ممكن النقاب بقى كتير كده وسهل وبسيط وكان ممكن اي اخت يغريها هذا المنظر الفخم الجميل انها ممكن تغطي وجهها
3:52يبقى ازا فيه ثبات لولا ان اناسا ثبتوا ما وصل الدين الى الخلف عشان كده احكام الشرع امانة الانسان لابد ان يثبت ويسجل ويتشرف لان الله عز وجل جعله رائدا في مكانه
4:13انا عايز اقول ان القصة بسيطة يعني انا في من حوالي في شهر رمضان اللي فات لقيت آآ واحد آآ من المستشارين كتب لي انا لا اعرفه لكن كتب لي يعني آآ كلمة على آآ عدة ورقات فيها حكم المحكمة بان النقاب حرية ويجوز للمنتقبة ان تدخل
4:33في اي مكان وانا عندي هذه الحيثيات وعندي حكم للمحكمة بتلت اربع ورقات. كلها انا قرأتها كلها. الحقيقة كلام جيد جدا وممتاز احنا عايزين نقول لو المسألة بدل مسألة محاكم والكلام ده احنا معنا حكم والكلام ده. لكن قصة اكبر من هذا
4:50النقاب طبعا انا عايز اقول النقاب ده مش مجرد حاجة بتوضع على الوش لا النقاب هذا قيمة اللحية دي مش شوية شعر على وجه انسان اللحية دي قيمة بعض الناس يقول لك اللحية او النقاب دي قشور
5:08انا طبعا هو يقصد بالقشر الحاجة اللي ما لهاش قيمة يعني لكن انا هاسلم له انها قشور انا عايز اسأل سؤال لكل انسان على وجه الارض. انا عارف جوابه قبل ما اسأل
5:23جوابه كجواب انا تماما هل رأيت لبا يحيى بلا قشر يعني صباع الموز ده ممكن يطلع كده صباع المسلم من غير قشر. البرتقانة كوز الدرة حباية الرز حباية الشعير الكلام ده
5:43ها الشجرة هذا هذا القشر ممكن الشجرة تطلع بلا قشر هذا شيء لا يمكن واحد في الدنيا يقول هناك لب مناقشة ابدا. فانا عايز اقول ده شوية الشعر اللي بعض الناس مستهين بهم دول هو ده الذي
6:01يغلف القلب الذي يغلف القلب. وانا عندي مآسي يعني ما ما علش انا ممكن اقول حاجة بسيطة كده ومش هحاول افعص فيها قوي علشان هي رديئة يعني. لكن عائز اقول دي مما
6:13مرة دي شاب صل معنا في المسجد برضو كان له لحية وبعدين غاب عن وجهه مدة طويلة لا اقدرها لكن مدة طويلة يعني وبعدين آآ فجأة كده لقيته بعد كم سنة كده آآ برضه لحيته زي حبات الرز كده لسه يدوبك طالعة كده
6:30وبعدين قال لي انا عايز اكلمك في مشكلتي وانتحى بي جانبا وقال لي القصة بنت الجيران ومش عارف ايه والكلام دهوت والقصة العقيمة اللي انتم عارفينها كلكم اه في الاول انا ما قدرتش امشي معه. امشي معه ازاي
6:46كل ممشى ايه ده عيب عليك! ابص في المراية! عيب عليك ما يصحش كده هتشوه صورة اللحية والمش عارف ايه والكلام ان لم يجرؤ قلبي على ان افعل ما اريد الا بعد ما حلقت
7:00خلاص بقى واحد من الناس في الزحمة تايه في الزحمة وكل الدنجوانات اللي ماشيين في البتاعة دي والبتاع كلهم الله المستعان. فيقول لك اهو واحد في الزحمة وخلصنا على كده لكن واحد ملتحي ماشي
7:11واحدة متبرجة لابسة استريتش ولا بادي ولا مش عارف ايه الكلام ده. دي مسألة مش ممكنة. ممكن تلاقي واحد ملتحي وواخد واحدة منتقبة مسلا في ايده كده واخد بالك وطبعا دي مسألة برضو نادرة يعني دلوقتي برضه مش عارف ليه بيتبروا من بعض كده بعد ما يتجوزوا. فممكن انا ما فيش حد يشك يعني واحد واخد واحد منتقدة في ايده ولا
7:29وماشيين على كوبري ولا ماشيين في شارع اي بني ادم في الدنيا يستحيل يقول لك دول آآ مسلا حبيبة مع بعض والكلام ده تمام؟ ليه؟ يقول لك لا ده زي التزام وده زي التزام اكيد مراته اكيد اخته اكيد خالته عمته اي حاجة من دي يعني
7:42انا عايز اقول اللحية دي وشوية الشعر ده مش مجرد حاجة على الوش يعني الانسان انما هو ايه غلاف القلب بيحمي القلب فكذلك الانسان المنتقبة. انا على يقين ان المنتقبة المتبرجات بيحترموها
7:59بيحترموها للسواد اللي لابسها. انت عارف اللون الاسود لون فخم جدا حتى تلاقي مسلا آآ اصحاب المناصب العليا قوي قوي تلاقي السيارة المرسيدس بتاعته سودا ما تلاقيش سيارة بقى بنفسجي وحمرا وبيضا والكلام ده ابدا تلاقيه سودا. سيادة الرؤساء والكلام ده دايما تلاقيها سودا اللي لونه اسود فخم. فخم جدا. يعني في واحد بيقول لي انا لما
8:21نقاب باحترامها جدا بحس كده ان انا قدام شخصية عارف ان النقاب ده حاجة محترمة. وما من انسانة تتمنى ان تنتخب الا وقد ملئت اعجابا بهذا الزي مع قطع النظر هل اللي لابساه متحققة به ولا لا؟ لكن على الاقل الصورة الظاهرية على الاقل يبقى صورة فقهية. فانا عايز اطمئنك واقول لك يعني
8:43ان ده شيء طبيعي جدا جدا. وادي الملاحاة والتدافع هذا مما يسعدنا غاية السعادة لان اول ما بنضحرح كده وآآ ننعم بقى بالمش عارف ايه الدنيا كلها بتضيع. فلو فانا عايز برضك ايه انك انت دائما تسترجع مع اخوانك الذين يعانون من هذه المحنة ايضا تسترجع هاتين
9:05اللتين اسميهما بايتي الدفع او سنة الدفع في القرآن المجيد آآ في حاجة