فقه الطلاق ولماذا لا يفتي الشيخ الحويني في الطلاق
0:00مش شيوخ مالك يعني. لما كان يسأل في الطلاق ما كانش يرضى يفتي. ليه خشية الخطأ ان يخطئ في طلقة من الطلقات يقول يرجع فيستمتع بامرأتي واحملها انا. وانا لما ارجع له مراته وفيه بعض الناس كده بكل اسف في لجنة فتوى في السنوات الاخيرة حصل نوع من
0:37التساهل الشديد كنت انا زمان زمان يعني. من عشرين سنة كده كنت لما يجي لي واحد في طلقة تالتة ما بفتيش الصلاة التالتة خالص. احيل للجنة فتوى. فكان يروح الراجل لجنة فتوى ويرجع لي تاني. مات
0:57ماذا قالوا لك؟ يقول قالوا لي كزا كزا كزا كزا وانا مش مستريح. عايز فتواك انت. اقول طب ايه ده للشيخ فلان مسلا ممن اثق به. واذا قال لك خذ فتواه. لكن الشاهد كل واحد من اللي يروحوا لجنة فتوى لازم يرجع لي تاني
1:17وفي ناس يقول لك ما نيش رايح لن اذهب اصلا. ليه؟ لا يكادون يوقعون طلاقا. والطلاق واضح اي بني ادم قارئ في الفقه قراءة يعني بسيطة خالص الطلاق واضح. ايه اللي بيخليه يتساءل كده؟ يروحوا يبكوا هناك
1:39الست تعيط والراجل عيط وعندنا ولاد وهيتشردوا والولد مش عارف ايه والواد عندي ولد معوق ولد كزا ومش عارف ايه والكلام ده يقوم يتأسر مين يتأسر المفتي بالمسألة دي وبعدين يحاول يدور له على مخرج. هي المسألة مسألة ايجاد مخرج ولا مسألة معرفة حكم الله عز وجل في القضية
1:59فيقوم يصعب عليه فيقول له خلاص آآ يعني انت كنت يعني. وبعدين يدي له الجواب. ها عشان نرجعه له. يعني كت مسلا ناوي ومأكد مية في المية. انك عايز تطلق
2:19يقول لأ مية في المية لأ يا عم الشيخ. ها؟ الله! يعني مسلا لو خمسة وتسعين في المية ما تدفعش يقول له مية في المية يا عم الشيخ ما لأ مائة في المية لأ بصراحة. طب يعني كت ناوي تستغنى عن بيتك وتهده كده وتشرد عيالك؟ انا اشرد عيالي ازاي
2:39ده انا شغال آآ وردية اولى وتانية وشغال مرمطون عشان ااكلهم واشربهم واكسيهم. اجي على اخر الزمن وشمس حياتي تميل الى الغروب. وهاموت خلاص اشرد عيالي على اخر الزمن ومش عارف ايه وبتاع. يعني يا ابني لكنت لا تقصد تشرد عيالك ولا تقصد آآ تستغنى عن مراتك. ولا تقصد تهد بيتك
2:59بيقول له ابدا يا مولانا اطلاقا ولا خطر ببل الكلام ده هدي بيت ازاي وانا مجنون عشان اهد بيتي ده انا الشقة شاريها بشوية وشويات رحت الخليج وجيت من الخليج ومش عارف ايه والكلام دوت. انا ما ليش علاقة بالفيلم ده كله ولا حدوتة انا لي علاقة بالصيغة التي قالها
3:19لا تقول لي عيال ولا تقول لي ولا تقول الكلام ده. انت قلت لها ايه؟ قال لها انت طالق. خلاص انت طالق يقع الطلاق على طول. امتى لا يقع الطلاق مع صراحة اللفظ؟ عندما يكون اللفظ والنية
3:39اجنبيان عن القلب عندما تكون النية عفوا اجنبيان عن القلب. الاجنبية عن القلب. ازاي؟ واحد اراد ان يقول الاماراتية فعلا طب اخروجي دلوقتي مفيش داعي نتكلم فسبق لسانه وقال انتي طالق
4:04وما قصد طلاقا قط ولم يخطر على باله اطلاقا ان يطلق. ما هي كلمة اصل كلمة انت طالق كلمة طارق دي ما لهاش غير معنى واحد. معنى شرعي ضيق. قبل الاسلام ما كنش فيه
4:24نطالب قبل الاسلام كان الراجل بيتجوز ده الايه؟ بالمية واحد ها ولما جاء الاسلام وحدد باربعة خلاص اي واحد يختار اربعة من المجموعة اللي معه ويسرح الباقي. لكن كلمة طالق ده لفظ اسلامي
4:43خالص وضيق بحيث لا يسمح لمعنى اخر ان يشاركه في هذا اللفظ يعني انت طالق ولا علي الطلاق؟ انهي واحدة اوسع من التانية؟ ها علي الطلاق. انت وسعتها ليه؟ ما هو ممكن يقصد يقول علي الطلاق ويقصد يطلق. برضه. يقصد
5:12تطلق. يعني انت اللي قلت له تقصد ايه؟ قال اقصد اطلق مراتي. خلاص؟ لكن قبل ما نقول يقصد انا بشوف سعة اللفظين انتم قلتم علي الطلاق اوسع. طب اوسع ليه؟ لاحتمال ان
5:32بها اليمين. مش كده؟ ان يقصد بدل ما يحلف بالله العزيم يقول علي الطلاق بالتلاتة الجاموسات عشر تلاف. ما هو ده الجماعة اللي شغالين في تجار المواشي دول شغالين حلاوة في الحلفان ده. ها
5:52اه علي الطلاق علي الطلاق بالتلاتة. هو لا يقصد مراته ولا خطر بباله مراته ولا انه يطلق ولا ولا الى اخره اطلاقا يحلف ويؤكد على اساس ان يعني حلف بالطلاق اكد من الحلف بالله. ايوة ما اصل ابونا قال لك
6:12هيحلف قال لك جا لك الفرج. ها فيه ناس لا يعظمون الله. بس فيه ناس يقول لك مش ممكن يهد بيته. دول بيقعوا اصحاب العاجلة اللي ما ببصوش للاخرة بص للدنيا يهد بيته عشان ايه؟ فيقوم عشان يأكد ان ان انا صادق فيميحلي بالايه؟ بالطلاق انا مش اعطاه الله مراتي
6:32شر العيالك. خلاص؟ فيوم يرى ان هذا اكل. اذا علي الطلاق لفظ ايه؟ اوسع. ليه؟ لانه يحتمل معنى اخر مع الطلاق. خلاص كده؟ لكن رجل قال لامرأته انت طالق. ايه المعنى اللي ممكن احشره مع المعنى ده
6:52ما لاقيش اذا المحل اضيق من ان يشتمل على معنى اخر غير معنى الطلاق. وهو فسخ الرابطة الزوجية او فض الرابطة الزوجية ما بين رجل وايه؟ وامرأة. تمام؟ فلما يقول لها انت طالق
7:12ويقول انا لساني سبقني. وما قصدت اطلاقا ان اطلق. بل اردت ان اقول اخرجي من فانقلب لساني علي. الحالة اللي زي دي اقول له طلاقك لم يقع. ليه؟ لان القلب اجنبي
7:33عن الكلمة زي الرجل الذي قال اللهم انت عبدي وانا ربك. قال صلى الله عليه وسلم اخطأ من شدة الفرح. طب وده كفر الذي قال انت عبدي وانا ربك طب لو قصد ان يقولها؟ كفر. كفر على طول. طب لماذا لم يكفر؟ لان قلبه اجنبي عن المعنى
7:57اخطأ من شدة الفرح. تمام؟ لو ان رجلا وقف في المحراب وتعمد ان يدخل ايات من سورة على سورة. مسلا او اية واحدة يضم اليها نصف اية شبيهة بها من سورة تانية متعمدا
8:21يبقى ده الحد في كلام الله ام لا؟ الحد في كلام الله. طب الامام اللي بيقف في القبلة وبيغلط؟ والردة ممكن نكفره؟ اللي ما نقدرش نكفره. مع انه عمل زي اللي عمله صاحبنا بس الفرق ايه؟ ان هذا الفعل
8:41نبيا عن الايه؟ عن القلب. حصل تساهل شديد جدا في لجنة الفتوى. فييجي يقول لي انا مش مستريح. افتني انت وحتى لو طلقت مراتي بس انت لازم ايه لابد ان تفدينا. محمد بن عجلان بيقول انا مش ممكن ارجع واحد لواحدة. اخطئ يعني في المسألة دي
9:01استمتع بها والكلام ده فكان لا يريد ان يفتي رسائل الطلاق. ليه؟ لانها مسائل خطيرة ينبني عليها. فانت دلوقتي لما تيجي تقول لله قل لله علي قل مائة جنيه قرضا ادي له عشرة جنيه فوقها فحولتها الى نذر داء
9:21شغل شياطين. شغل شياطين