علماء أهل السنة في العصر الحديث | للشيخ الحويني
0:00صاحب الحديث من يستعمل الحديث فاحنا عندنا ناس يشتغلون بالحديث مش اصحاب حديس اللي انا هزكرهم دول اللي هم يعني من اصحاب الاستقامة المنهج واصحاب الاستقامة في العقيدة التلاتة دول الحقيقة
0:21آآ تأثيرهم العوام بالترتيب اللي هقوله بس مش ده الترتيب العلمي من ناحية القوة برضو عشان برضو ايه يعني آآ ممكن نقدم واحد على واحد نحط واحد جنب واحد هم تلاتة الحقيقة
0:39اللي انا اقدر اقول انهم كانوا كان لهم آآ التأثير البالغ في الجماهير سواء جماهير المسلمين كعامة او جماهير المثقفين او النقاد او طلبة العلم على وجه الخصوص اول واحد يتحط على قائمة هؤلاء الثلاثة الشيخ الالباني رحمة الله عليه
1:03تاني واحد الشيخ احمد شاكر ابو الاشبال آآ طبعا آآ الشيخ احمد شاكر احنا نفخر انه من مصر رحمة الله عليه والتالت الشيخ عبدالرحمن ابن يحيى المعلمي اليماني الشيخ عبدالرحمن ابن يحيى المعلمي الايماني
1:22ده رجل لما تقرا له في علم الحديث تهز دماغك من الاعجاب متين غاية المتانة. الشيخ عبدالرحمن رحمة الله عليه ولكنه كان يحب الخمول ما حدش يحب يزهر ولا يحب كده يتصدر
1:45رجل مكتبة وعاش حياته مصححا للكتب في الهند دائرة المعارف هندية لحد ما جاء امين مكتبة الحرم المكي الكتب التي آآ صححها كتب في غاية الاهمية وتصحيحه متين ما كانش بيصحح زمان الكتب الا العلماء
2:09هم اللي كانوا يكتشفوا الاخطاء والكلام ده الكتب التي الفها الشيخ عبدالرحمن ابن يحيى المعلمي انا كلف بهذا الرجل لاني بحبه من قلبي اسأل الله ان يرحمه وان يرفع درجات في الجنة لانه كان له تأثيرا بالغا على تكوين العلم
2:25اه اه الكتب الالفة كتب قوية في للغاية بالذات كتاب التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الاباطيل. والله لا اقول يكتب بماء الذهب بل اقول يكتب بماء العيون التنكيل بتاع الشيخ عبدالرحمن ابن يحيى المعلمي اليماني رحمة الله عليه. واليمن الحقيقة بتطلع كل فترة كده عالم العالم يعني تلاقيه تقيل
2:49جدا يعني زي ايه ما بيقول القائل يعني وام الصقر مقلاة نزوره يعني ايه ترى الشحرور اكثرها بيوضا وام الصقر مقلاة نزور. يعني انت عارف اللي بيبيض كتير الفراخ والعصافير والشحرور وبتاع كل يوم يبيض بيضة
3:07بس العصفور لما يبيض بيضة بتطلع من البيت يطلع من البيضة ايه عصفور ها يعني حاجة ما لهاش قيمة يعني. لكن الصقر بقى يبيض بيضة في السنة بس البيضة دي بتطلع صقر
3:23ما بتطلعش عصفور فبقى ام الصقر مقلاة النزور. مقلاة يعني ايه؟ يعني بتبيض قليل قوي النزر بعد النزر ما تبيضش الا ايه؟ يعني قليل جدا. بس بيطلع الحقيقة اليمن العلماء اليمن
3:39يطلع منها فعلا بيكون عالم تقيل يعني انت عندك بقى شوش شو ابن الوزير مسلا الوزير ما فيش حد يعرف ابن الوزير الا الا خواص طلبة العلم كمان ده انت لما تقرا العواصم والقواسم لابن الوزير. ده حاجة حاجة ده ملك. العاصم القاسم ده لابن الوزير. او تقرأ حتى مختصر الروض الباسم في الذب عن سنة ابي القاسم. اختصر
4:01العواصم القاسم ده موضوع مطبوع في تسع مجلدات. يكتب بماء العيون برضو ها والمقبلي والشوكاني والصنعاني يعني الحقيقة فالشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلم الايماني لانه كان يحب الخمول ما كانش بيحب يزهر والكلام ده ما يعرفوش الا خالص
4:17خواص طلبة العلم الشيخ احمد شاكر رحمة الله عليه لانه كان قاضيا يعني شرعيا وآآ يعني كان رجلا ازهريا وآآ في نفس الوقت كان صاحب قلم قلم الرشيق كان اديبا
4:31وبيت ال شاكر بيت محترم من البيوت المحترمة. الشيخ محمد شاكر كان وكيل لجامع الازهر خلف اه اه الشيخ احمد شاكر من ابناء الشيخ احمد شاكر. والشيخ علي شاكر. الشيخ علي شاكر رحمة الله عليه. توفي يعني شابا
4:47والشيخ محمود شاكر ابو فهر شيخ العربية في هذا الزمان وصاحب القلم ابن الرشيق الناصع. يعني اه موجود جنب السرير عندي بصفة مستمرة آآ كتابين للشيخ محمود شاكر على طول دائما اقرأ آآ في الكتابين دول اباطيل واسمار
5:08اللي هو بيرد فيها على لويس عوض والجماعة بتوع الطابور الخامس دول وكتاب المتنبي والمتنبي معه الرسالة للشيخ شاكر عملها رسالة في الطريق الى ثقافتنا الممتعة دي. اللي انا اتمنى ان كل واحد يقرأ هذه الرسالة
5:26قال بيت شاكر كله بيت علم اه الشيخ احمد شاكر رحمة الله عليه كان له حظو اكثر وكان مشهورا وكان معروفا اكثر من الشيخ عبدالرحمن ابن يحيى المعلمي اليماني. بس تاثيره كان اقل. ليه؟ لم تكن انذاك في صحوة علمية
5:43او صحوة شبابية حتى الصحوة الشبابية لم تكن علمية والشيخ كان منشغلا بالقضاء ما بدأ الشيخ يتفرغ رحمة الله عليه الا بعد ما وصل ستين سنة. الشيخ توفي سنة الف تسعمية تمانية وخمسين. وكان سنه تمانية وستين سنة
5:59ما تفرغ الشيخ الا بعد الستين وكانت صحته ضعفت وكان بذله لم يكن بذاك يعني لكنه الف كتبا كثيرة من اهمها المسند شرح رسالة الشافعي وجزئين من شرح سنن الترمذي ويعني عمل له جهد كبير
6:16جت بقى المسألة وسعت جدا جدا دعا شيخنا الالباني رحمة الله عليه حتى الشيخ الالباني استطاع بفضل رب العالمين عليه سبحانه وتعالى ان يفعل ما لم تفعله كتيبة من اهل العلم
6:36ما يذكر رجل بسنة فيما يتعلق بالحديث يعني وآآ التصحيح والتضعيف والكلام ده الا وللالباني عليه فضل الصحوة الموجودة دي كلها على رأسها ما قولش الشيخ الالباني لوحده اللي عملها. لأ
6:54هناك علماء كثر كرام كبار وان لم يكونوا متخصصين في علم الحديث لكنهم ما كانوا يحتاجون الا بالصحيح المشايخ الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين وهذه الطبقة اللي هم صح مش متخصصين في علوم الحديث. تخصص اهل الحديث لكنهم كانوا يحتجون
7:12ويتحرون الصحيح ويعرفونه ويعرفون طبقات العلماء حتى الذين يأخذون منهم التصحيح والتضعيف لكن عايز اقول اللي كان على قبة هؤلاء فيما يتعلق بهذا المعنى ان تصحيحه ضعيف والناس يعرفوا ان ده باطل وده موضوع الكلام ده كان الشيخ الالباني
7:31رحمة الله تعالى عليه الفضل الكبير في هذا. برغم ان في ناس انا اعلم انهم يسرقون عملي الالباني. ياخدوا تخاريج الالباني. وحكم الالباني ويكرهوا الالباني برضو يغدوا الحسنة منه يطوها تحت البساط البه وكأن هو اللي مخترعة. اول ما يغلط الالباني يقول لك وقد اخطأ الالباني في كزا وكزا. والرد عليه من وجوه
7:53الاول التاني التالت الرابع ما عندناش مشكلة ان نغلط الالباني ولا من هو اعلى من الالباني بس ايه ده يا اخي كان عندك حسنة خدتها من الالباني افشها الالباني غلط غلطة برضه تعقب الالباني ما عندناش مانع تتعقب
8:07لا الالباني معصوم ولا من هو اكبر من الالبان معصوم ما فيش مشكلة في في المسألة دي. والشيخ الالباني رحمة الله عليه هو اللي علمنا ان نتعقبه. انا اهديت للشيخ رحمة الله عليه بعض كتبي
8:21وفيها تعاقب على الشيخ عليه هو ما لامني بل بعض الكتب قرأها كما هو اشار الى زلك في بعض كتبه رحمة الله عليه. ولا لامني لي هو الذي حرر عقولنا من
8:33هذا الجمود بس على حسب الضوابط العلمية مش يبقى فيه انفلات في ناس النهاردة منفلتون منفلتين يعني يجتهد بلا اي ضوابط بدعوى ايه؟ الاجتهاد وعدم التقليد والكلام. لأ انت عايز تجتهد
8:49في اصول الاجتهاد ندرس الوصول الاول تمشي تبع الوصول اهلا وسهلا. انما تحدث فوضى في العلوم وتجتهد من دماغك كده ومن عقلك والكلام ده. الكلام ده مرفوض