الحكم على إسناد الحديث (صحةً أو ضعفاً)| للشيخ الحويني
0:00انما عندما يحذف الاسناد قال الحسن صلوا عليه بدعة اين الاسناد الى الحسن ده بيسمى بقى الحديث المعلق اي حديث بلا اسناد يسمى حديثا معلقا خلاص؟ اي حديث بلا اسناد. يعني انا دلوقتي لما اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:26ده في الشكل معلق بس احنا بالنسبة لنا احنا لان اللي صنعة الاسناد انتهت وما عادش حد بيروي بالاسانيد طالت الاسانيد جدا وبقت مسألة شرفية فقط ليس لها اي حكم
0:41الا شرف الحصول على الاسناد بس انما تصحيح وتضعيف انتهى القصة. انتهت القصة دي من زمان. القرن الرابع كده يعني اوائل القرن الرابع الهجري او نصه كده انتهت قصة ان الاسناد يحكم عليه بالصحة او بالضعف
1:03ليه؟ لان في القرن الرابع كان الكتب صنفت والاجزاء اتكتبت وكل واحد بيروي الحديث باسناده يصل لكتاب ما بيجبش الاسناد من افواه الرواة زي البخاري كده لا البيهقي مثلا ما عندوش اسناد آآ
1:27خالص كده ما فيش حد قاله قبله لأ لازم يصل لابد ان يصل الى كتاب او الى جزء حديثي العبرة في هذه الحالة بثبوت الجزء الى صاحبه يعني جزء مسلا يبني ديزيل
1:42ابراهيم اسمه ابراهيم ابن ديزيل البيهقي يصل له مسلا باتنين فلان عن فلان ويقوم جايب الواصل لابن ديزيد مين اللي انا ابتدي احاسبه على الاسناد صحيح ولا ضعيف معاذ ابن زيل مش من شيخ البيهقي ولا شيخ شيخه
2:01خلاص يبقى العبرة في بثبوت الجزء الى صاحبه. مش برواية البيهقي فضلا عن انك انت تنزل تحت بقى انزل تحت كل ما تنزل تحت الاسناد يطول فكل حديث لا يذكر فيه الاسناد
2:16ايام الاسانيد اسم معلق واحنا النهاردة لو قلنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صورته صورة المعلق لكن ما لوش حكم المعلق لان انا دلوقتي باجيب حديس البخاري روى البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا
2:34دي شكلها شكل المعلق بس لا يأخذ حكم الايه؟ المعلق