كيفية الصلاة جالساً من صفة صلاة النبي ﷺ كما تراه | للشيخ الحويني
0:00وقال الشيخ حفظه الله تحت عنوان الصلاة جالسا. وقال عمران بن حصين كانت بواسير فسألت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال صل قائما فان لم ان تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. فقال ايضا سألته صلى
0:30الله عليه واله وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلى قائما فهو افضل ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ومن صلى نائما وفي رواية مضطجعا فله نصف اجر القاعد
0:50والمراد به المريض. فقد قال انس رضي الله عنه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علامات وهم يصلون قعودا من مرض. فقال ان صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
1:10عاد صلى الله عليه وسلم مريضا فرآه يصلي على وسادة. فاخذها فرمى بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمى به وقال صل على الارض ان استطعت والا فاومي ايماء واجعل سجودك اخطر
1:30من ركوعك. هو ده الحديث الاخير دليل آآ من يعني ايه؟ يقول لا تصلي على شيء الليل. لا وصلي على شيء لين. ليه؟ لان آآ هذا المريض كان يصلي على وسادة. فالنبي عليه الصلاة والسلام اخذ الوسادة ورماها. قام
1:50عشان ايه يجدر عليك. فاخذ العدو رمى. طيب ليه هو صلى على الوسادة؟ علشان ما ما يقدرش يسجد على الارض فقام رافع الوسادة كم مسند كده فوق بعض عشان هو قاعد يسجد عليه. يحط راسه عليه. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اسجد على الارض
2:10فان لم تستطع تؤومي ايماء لكن ما تقعدش بقى ايه تعمل تفكرنا ابي ابن خلف لما نزل قوله تبارك وتعالى فاسجدوا لله واعبدوا وسجد المسلمون والكافرون الا الجدع ده. استكبر ان يسجد فاخذ كفا من تراب وام حطه على ايه
2:30يبقى التراب هو الذي سجد على جبهته. ها؟ مش هو اللي سجد يعني لن يتحقق الايه؟ الامر امر بالذل. لم يتحقق يعني ما يعني فعل ذلك الا كبرا. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لك انت الاصل انك انت تصلي على الارض. يعني جبهتك تصل الى الارض. فعجزت ان ان توصل
2:50جبهتك الى الارض يبقى ايه؟ ما بقي الا ان تومي ايماء. يفهم من الحديث الذي رواه احمد وابن ماجة بسند صححه الشيخ الالباني من حديث انس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم علامات وهم يصلون
3:10من مرض فقال ان صلاة القائم على النصف من صلاة القاعدة. وفي هذا رد لهذا الحديث على من يقول بل اذا كان مريضا فعجز عن القيام يأخذ اجر القائم. يأخذ اجره
3:30القائم ليل هذا حديس نص في المسألة انه خرج فوجد ناسا يصلون قعودا من مرض. اذا ثبت عذرهم وعجزهم عن الخيانة. فقال لهم صلاة قاعد على النص من صلاة القائم. يبقى اذا هو لم يعتبر
3:50في هذه المسألة يبقى آآ يعني كأن هذا الحديث مخصص لعموم قاعدة الاعذار ان صلاة القاعد على النصف من صلاة وحمل بعض اهل العلم حديث عمران ابن حصين على النافلة دون الفريضة. صل قائما
4:10فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فقالوا ان هذا قصر بصلاة الفريضة وطبعا الحديث خرج عاما الفريضة وغيرها كما هو الراجح عند اهل العلم. وتحت عنوان الصلاة في السفينة سئل النبي صلى
4:30صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة فقال صل فيها قائما الا ان تخاف رواه البزار والدار قطني و صححه الشيخ الالباني ايضا حفظه الله واحال هذا البحث على سلسلة الاحاديث
4:50في الصحيحة له يعني من اراد ان يعلم حجة الشيخ بتصحيح هذا الحديث فليرجع الى سلسلة الاحاديث الصحيحة. ولما اكلنا يعني لما كبر في السن عليه الصلاة والسلام لما اثنى صلى الله عليه وسلم وكبر اتخذ
5:10عمودا في مصلاه يعتمد عليه. تاخد عمودا في مصلاه ويعتمد عليه. وده برضو فيه رد على بعض المتأخرين الذين ابطلوا الصلاة بالاستناد على جدار او نحو ذلك. يعني يقولون اذا الرجل يعني استند الى الجدار يبقى ايه؟ يبقى صلاة
5:30باطلة او ان صلاته ناقصة او نحو ذلك لأ هو اذا احتاج الى ذلك واذا وجد انه عاجز عن ان يقوم فله ان يتكئ على جداره او عمود او عصا او نحو ذلك